Interpretation des Lukasevangeliums

Kapitel 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Wir wissen nicht genau, wer der Heilige Apostel und Evangelist Lukas ursprünglich war. Er wurde in Antiochia geboren und daher wird allgemein angenommen, dass der heilige Lukas ursprünglich ein Heide war, der zum Judentum konvertierte. Aufgrund seiner beruflichen Tätigkeit war er Arzt; Die kirchliche Überlieferung fügt hinzu, dass er auch Maler war. Der heilige Lukas ist einer der siebzig Jünger Christi. Eine alte Überlieferung bezeugt, dass ihm der auferstandene Herr zusammen mit Kleopas erschien (Lukas 24,13–33). Aus der Apostelgeschichte geht klar hervor, dass Lukas ab der zweiten Reise des Apostels Paulus zu seinem ständigen Mitarbeiter und fast unzertrennlichen Begleiter wird und ihn nicht einmal in Fesseln zurücklässt. Es gibt Informationen, dass der heilige Lukas nach dem Tod des Apostels Paulus in Achaia predigte und den Märtyrertod starb. Sein Lukasevangelium schrieb er auf Wunsch eines gewissen edlen Mannes, „des ehrwürdigen Theophilus“, der in Antiochia lebte und für den er dann das Buch der Apostelgeschichte schrieb. Laut einer Reihe von Forschern wurde das Evangelium spätestens im Jahr 62 n. Chr. in Rom geschrieben. Der heilige Lukas verwendete nicht nur die Berichte von Augenzeugen über das Wirken des Herrn, sondern auch einige bereits damals existierende schriftliche Aufzeichnungen über das Leben und die Lehre des Herrn. Nach seinen eigenen Worten wurden diese Erzählung und schriftlichen Aufzeichnungen einem sorgfältigsten Studium unterzogen, und daher zeichnet sich sein Evangelium durch eine besondere Genauigkeit bei der Bestimmung von Zeit und Ort der Ereignisse und eine strenge chronologische Abfolge aus. Seit der Antike ist die Aussage erhalten geblieben, dass das Lukasevangelium vom heiligen Apostel Paulus gebilligt wurde.