Глава восьмая.

Lukáš 8:1. Potom prechádzal mestami a dedinami a hlásal a hlásal dobré posolstvo o Božom kráľovstve a s Ním Dvanásti Keď sme zostúpili z neba, aby nám vo všetkom predložil vzor a osud, učí nás, aby sme neboli leniví v učení, ale aby sme chodili po všetkých miestach a kázali; lebo čokoľvek urobil, urobil pre naše poučenie. Prešiel všetkými mestami a dedinami a viedol so sebou dvanástich učeníkov, ktorí neučili ani nekázali, ale sami sa od Neho učili a boli budovaní Jeho skutkami a Jeho slovami. Pán nekázal o pozemských požehnaniach, ale o Kráľovstve nebeskom. Lebo komu inému bolo vhodnejšie kázať o nebeských veciach ako Tomu, ktorý prišiel z neba? Preto ani jeden z prorokov nekázal o Kráľovstve nebeskom. Lebo ako mohli kázať o niečom, čo nevideli? Preto Predchodca povedal: „Ten, ktorý je zo zeme... a hovorí ako ten, ktorý je zo zeme,“ a „Ten, ktorý prichádza z neba... videl... a svedčí o tom“ (Ján 3:31, 32). Lukáš 8:2. a niektoré ženy, ktoré uzdravil od zlých duchov a chorôb: Mária, zvaná Magdaléna, z ktorej vyšlo sedem démonov, Lukáš 8:3. a Joanna, manželka Chuzu, Herodesovho správcu, a Susanna a mnohí ďalší, ktorí Mu slúžili svojím majetkom. Aj manželky nasledovali Pána, aby sme vedeli, že slabosť nebráni ženskému pohlaviu nasledovať Krista. Pozrite sa aj na to, ako oni, keďže boli bohatí, pohŕdali všetkým a zvolili si chudobu pre Krista as Kristom. A vedzte, že boli bohatí z toho, že slúžili Pánovi so „svojim“ majetkom a nie s majetkom niekoho iného alebo neoprávnene nadobudnutým, ako to robia mnohí. Slovami: „z ktorých vzišlo sedem démonov“, niektorí berú číslo „sedem“ vágne namiesto „mnohí“, pretože v Písme sa často používa číslo sedem namiesto „mnohí“. Iný azda povie: ako je sedem duchov cnosti, tak je, naopak, sedem duchov zla, napr.: je duch bázne Božej, na druhej strane je duch nebojácnosti Božej; existuje duch porozumenia, na druhej strane je duch hlúposti atď. Ak nebude týchto sedem duchov zla vyhnaných z duše, nikto nemôže nasledovať Krista. Najprv musíme vyhnať Satana a potom priviesť Krista. Lukáš 8:4. Keď sa zhromaždil veľký zástup a prišli k Nemu ľudia zo všetkých miest, začal hovoriť v podobenstve: Teraz sa naplnilo to, čo Dávid dávno povedal v mene Krista. „Otvorím,“ povedal, „svoje ústa v podobenstve“ (Ž 77:2). Pán hovoril v podobenstvách na mnohé účely, menovite: urobiť poslucháčov pozornejšími a podnietiť ich myseľ, aby skúmali, čo sa hovorí (lebo my ľudia sa zvyčajne viac zaoberáme skrytými rečami a jasným rečiam venujeme málo pozornosti), a aby nehodní nerozumeli tomu, čo sa hovorí tajomne; a z mnohých iných dôvodov hovorí v podobenstvách. Lukáš 8:5. Rozsievač vyšiel zasiať svoje semeno, a keď sial, niektoré spadli na cestu a boli pošliapané a nebeské vtáky to zožrali; Lukáš 8:6. A niektorí padli na kameň a vyšli hore a uschli, pretože nemal vlhkosť. Lukáš 8:7. a niektorí padli do tŕnia, a tŕnie vyrástlo a udusilo ho; Lukáš 8:8. a niektoré padli na dobrú pôdu, vyrástli a priniesli stonásobné ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva! „Vyšiel rozsievač“, to znamená Boží Syn. „Vyšiel“ z hlbín Otca a z Jeho skrytosti a stal sa viditeľným. Kto vyšiel? Ten, ktorý vždy seje. Lebo Boží Syn neprestáva rozsievať do našich duší: seje dobré semená do našich duší nielen vtedy, keď učí, ale aj cez tento svet a cez javy, ktoré sa nám a okolo nás dejú. Vyšiel preto, aby nezničil roľníkov alebo vypálil krajinu, ale potom iba zasiali. Farmár totiž často vychádza nielen siať, ale aj robiť iné veci. "Vyšiel... zasiať svoje semeno." Lebo slovo učenia bolo jeho vlastné a nie niekoho iného. Napríklad proroci, čokoľvek hovorili, nehovorili zo seba, ale z Ducha; preto povedali: Toto hovorí Pán. A Kristus mal svoje semeno; prečo, keď učil, nepovedal: „Toto hovorí Pán,“ ale: „Hovorím vám. „Keď zasial“, to znamená, že učil, „iné semeno padlo vedľa“. Nepovedal: rozsievač hodil, ale: „padol“; lebo rozsievač seje a učí a slovo padne do sŕdc poslucháčov. Ukázalo sa, že sú to buď cesta, alebo kameň, alebo tŕne, alebo dobrá pôda. Lukáš 8:9. Jeho učeníci sa Ho pýtali: Čo znamená toto podobenstvo? Lukáš 8:10. Povedal: Vám je dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva, ale iným v podobenstvách, aby hľadiac nevideli a počujúci nerozumeli. Keď sa učeníci opýtali na podobenstvo, Pán im povedal: „Vám je dané poznať tajomstvá Božieho kráľovstva“, teda vám, ktorí sa chcete učiť; lebo každý, kto prosí, dostane. „A iným“, nehodným sviatostí, sa oznamujú tajne a zdá sa, že vidia, ale „nevidia“ a počujú, ale „nerozumejú“, a to je pre ich vlastné dobro. Lebo Kristus to pred nimi zatajil, aby oni, poznajúc sviatosti a pohŕdali nimi, neupadli do väčšieho odsúdenia, pretože ten, kto pozná a pohŕda, je hodný najprísnejšieho trestu. Lukáš 8:11. Toto podobenstvo znamená: semeno je slovo Božie; Lukáš 8:12. a tí, čo padli na ceste, sú poslucháči, ku ktorým potom príde diabol a vezme im slovo z ich sŕdc, aby neuverili a boli spasení; Tri kategórie ľudí, ktorí nie sú spasení podľa tohto podobenstva. Do prvej patria tí, ktorí sú ako semienko, ktoré padlo na ceste, to znamená, že vôbec neprijali učenie, pretože tak ako vyšliapaná a vyšliapaná cesta neprijíma semienko, pretože je ťažké, tak aj tvrdohlaví neprijímajú učenie vôbec, pretože hoci počúvajú, nevenujú pozornosť. Lukáš 8:13. a tí, čo padli na kameň, sú tí, ktorí, keď počujú slovo, s radosťou ho prijímajú, ale nemajú koreňa a na čas veria, ale v pokušení odpadnú; Do druhej skupiny patria tí, ktorí sú ako semienko, ktoré padlo na kameň, teda tí, ktorí síce prijali učenie, ale potom sa pre ľudskú slabosť ocitli bezmocní voči pokušeniam. Lukáš 8:14. a tí, čo padli medzi tŕnie, sú tí, čo počúvajú na slovo, ale odchádzajúc, sú zavalení starosťami, bohatstvom a slasťami života a neprinášajú ovocie; Treťou kategóriou sú tí, ktorí poznajú učenie a sú však potláčaní starosťami každodenného života. Takže tri časti hynú a jedna časť sa zachraňuje. Teda tých, ktorí sú spasení, je málo, ale tých, ktorí zahynú, je veľmi veľa. Pozrite sa, ako hovorí o tých, ktorí sú zavalení starosťami tohto života: Nepovedal, že sú zavalení bohatstvom, ale starosťami o bohatstvo. Lebo neškodí bohatstvo, ale starosti oň. Pretože mnohí profitovali z bohatstva tým, že ho rozdeľovali na uspokojenie hladu chudobných. Lukáš 8:15. a tí, čo padli na dobrú zem, sú tí, čo počuli slovo, zachovávajú ho v dobrom a čistom srdci a trpezlivo prinášajú ovocie. Keď to povedal, zvolal: Kto má uši na počúvanie, nech počúva! Zamyslite sa možno nad presnosťou evanjelistu, ktorý povedal o spasených: „keď počuli slovo, zachovávajú ho“. Povedal to kvôli tým, ktorí boli „na ceste“; lebo tieto neobsahujú náuku, ale diabol im ju berie. „A prinášajú ovocie“ – povedal to kvôli tým, ktorí sú „zavalení starosťami tohto života“ a nevydržia až do konca, lebo takí, teda tí, ktorí neprinášajú ovocie až do konca, neprinášajú ovocie. „V trpezlivosti“ - povedal kvôli tým, ktorí sú „na kameni“; Prijímajú učenie, ale neschopní odolať pokušeniu, ktoré prichádza, ukážu sa ako nespôsobilí. Vidíte, ako povedal o tých, ktorí sú spasení: „zachovávajú... a v trpezlivosti prinášajú ovocie“ a týmito tromi vlastnosťami ich odlíšil od tých, ktorí nie, napríklad tých, ktorí sú „na ceste“, od tých, ktorí neprinášajú ovocie, napríklad tých, ktorí sú „v tŕní“, a od tých, ktorí neznesú pokušenie, ktoré na nich útočí, napríklad tých, ktorí sú „na skalách“. Lukáš 8:16. Nikto, keď zapáli sviečku, neprikryje ju nádobou ani ju nedá pod posteľ, ale postaví ju na svietnik, aby tí, čo vchádzajú, videli svetlo. Lukáš 8:17. Lebo nie je nič tajné, čo by nebolo zjavené, ani skryté, čo by nebolo odhalené a neodhalené. Lukáš 8:18. Dávajte teda pozor, ako počúvate: lebo kto má, tomu bude dané, ale kto nemá, tomu bude odňaté aj to, čo si myslí, že má. Tu je začiatok ďalšieho učenia. Lebo On oslovuje učeníkov a hovorí to s cieľom poučiť ich, aby boli opatrní v živote a stáli asketovia, pretože všetci budú na nich obracať zrak. Každý sa totiž pozerá na učiteľa a kazateľa, každý ho sleduje, či je dobrý, alebo naopak, a nič svoje nezatají. Ak ste teda vy, učeníci, pozorní a dôkladní, potom vám Boh udelí veľkú milosť; a kto nemá dôkladnosť a pozornosť, svojou nedbanlivosťou uhasí a zničí dar od Boha, ktorý zrejme má. Lukáš 8:19. A Jeho Matka a Jeho bratia prišli k Nemu, ale nemohli k Nemu prísť pre zástup. Z toho vyplýva, že Kristus nebol so svojimi príbuznými v tele, ale oni prišli k Nemu, pretože keď ich opustil, venoval sa duchovnému vyučovaniu. Rovnako nikto, kto je poverený službou Božou, by nemal pred ňou nič uprednostňovať; ale mali by sme opustiť aj svojich rodičov, ak nám zbytočne a márne bránia v Božom diele, ako to teraz robí Pán. Lukáš 8:20. A dali Mu vedieť: Tvoja matka a bratia stoja vonku a chcú Ťa vidieť. Lukáš 8:21. Odpovedal a riekol im: Moja matka a moji bratia sú tí, ktorí počúvajú slovo Božie a konajú ho. Keď mu niektorí povedali o jeho príbuzných, neuzavrel bratstvo medzi niekoľkými a nedal Jozefovým synom tú česť, že sú jeho jedinými bratmi. Ale keďže prišiel spasiť celý svet a všetkých urobiť bratmi, hovorí: „Moja matka a moji bratia sú tí, ktorí počúvajú Božie slovo; potom, keďže samotné počúvanie nikoho nespasí, ale iba odsúdi, hovorí: „A ja robím toto. Lebo musíme počúvať a robiť to spolu. Svoje učenie nazýva Slovom Božím, pretože čokoľvek povedal, všetko patrilo Jeho Otcovi, pretože nebol odporcom Boha, takže Jeho slová neboli Božie. Niektorí chápu túto pasáž takto: keďže Kristus učil a bol v sláve pre svoje učenie, niektorí, nadšení závisťou, akoby sa Mu vysmievali, povedali: „Hľa, tvoja Matka a tvoji bratia stoja vonku a chcú ťa vidieť. Keďže Jeho Matka bola chudobná a Jeho bratia neboli slávni, ako deti tesára, aby Ho zneuctili ako hanebného, ​​poukázali Mu na Jeho Matku a bratov. Ale On, ktorý poznal ich myšlienky, povedal: chudoba príbuzných Mi vôbec neubližuje; naopak, ak niekto, aj keď chudobný, počúva Slovo Božie, robím ho svojím príbuzným. Lukáš 8:22. Jedného dňa vošiel so svojimi učeníkmi na loď a povedal im: Preplavme sa na druhý breh jazera. A vyrazili sme. Lukáš 8:23. Kým sa plavili, On zaspal. Na jazere sa zdvihol búrlivý vietor, zaliali ich vlny a hrozilo im nebezpečenstvo. Lukáš 8:24. A keď prišli, zobudili Ho a povedali: Majstre! Mentor! zomrieme. Pán zaspáva so zvláštnym úmyslom, totiž: poskytnúť učeníkom cvičenie a vyskúšať, aká je ich viera, či zostanú bez rozpakov z pokušení. Ukazuje sa, že sú slabé. Odhaľujú vieru, ktorá nie je dokonalá, ale zmiešaná s neverou. Lebo veria, že On môže spasiť, ale ako hovoria tí maloverní: zachráň! "umierame." A keby mali dokonalú vieru, boli by úplne presvedčení, že je dokonca nemožné, aby zahynuli, keď je s nimi Všemohúci. Ale On vstal a pokarhal vietor a nepokoje vody; a zastali a nastalo ticho. Aby bola jeho moc zjavnejšia, dovolil im, aby sa trápili. Lebo my ľudia si zvyčajne viac pamätáme na záchrancu, ktorý nás zachránil pred veľkým nebezpečenstvom. Preto vstal a zachránil ich nie na začiatku, ale keď boli na pokraji nebezpečenstva. Môžete vidieť aj obrazný význam. Súčasná udalosť je obrazom toho, čo sa následne stalo učeníkom. Jazero je Judea, ktorú zasiahla silná búrka zúrivosti proti Kristovi, keďže Židia zúrili pri ukrižovaní Pána. Učeníci boli tiež zmätení, pretože Ho všetci opustili a utiekli. Ale Pán vstal zo spánku, teda vstal z mŕtvych, a učeníci sa opäť upokojili. Keď sa pred nimi zjavil, povedal: „Pokoj vám“ (Ján 20:19). Toto je obrazný význam tohto miesta. Lukáš 8:25. Potom im povedal: Kde je vaša viera? V strachu a prekvapení si povedali: Kto je to, čo rozkazuje vetrom a vodám a poslúcha Ho? "Kto je to?" hovoria to nie v pocite pochybností, ale v pocite prekvapenia. Zdalo sa, že hovoria: „Kto je to“, teda aký je veľký a úžasný a akou autoritou a silou sa to deje?! Lukáš 8:26. A odplávali do krajiny Gadarénov, ktorá leží oproti Galilei. Lukáš 8:27. Keď vystúpil na breh, stretol ho muž z mesta, ktorý bol dlhý čas posadnutý démonmi, nemal šaty a nebýval v dome, ale v hroboch. Lukáš 8:28. Keď uvidel Ježiša, vykríkol, padol pred Ním a mocným hlasom povedal: Čo je ti do mňa, Ježišu, Synu Boha Najvyššieho? Prosím Ťa, netráp ma. Pozrite: démon je posadnutý dvoma vášňami zloby: drzosťou a strachom. Lebo slová: „Čo ti na mne záleží“ sú charakteristické pre odvážneho a nehanebného sluhu a „Prosím ťa“ sú charakteristické pre nesmelého. Žije v „rakve“ s úmyslom vštepiť ľuďom zlú myšlienku, že duše mŕtvych sa stávajú démonmi. Lukáš 8:29. Lebo Ježiš prikázal nečistému duchu vyjsť z toho človeka, pretože ho dlho trápil, takže ho spútali reťazami a putami a chránili ho; ale zlomil putá a démon ho zahnal do púšte. Lukáš 8:30. Ježiš sa ho spýtal: Ako sa voláš? Povedal: légia, pretože do nej vošlo veľa démonov. Lukáš 8:31. A prosili Ježiša, aby im neprikazoval ísť do priepasti. Lukáš 8:32. Na hore sa páslo aj veľké stádo svíň; a démoni Ho žiadali, aby im dovolil vojsť do nich. Nechal ich. Lukáš 8:33. Démoni vyšli z človeka a vošli do ošípaných a stádo sa rútilo dolu strmým svahom do jazera a utopilo sa. Démoni žiadajú, aby im nebolo prikázané „ísť do priepasti“, ale aby im bolo dovolené žiť na zemi. Pán im dovoľuje byť na zemi, aby ich útokmi na ľudí urobili slávnejšími. Lebo keby nebolo protivníkov, neboli by ani exploity, a keby nebolo exploitov, neboli by ani koruny. Poznať obraznejší význam. Kto má v sebe démonov, čiže démonické skutky, neoblieka si šaty, teda nemá krstný odev a nebýva v dome, teda v kostole, lebo nie je hoden do kostola vstúpiť, ale býva „v hrobkách“, teda na miestach mŕtvych, napríklad v neslušných domoch, na colniciach. Lebo takéto domy sú schránkami zla. Lukáš 8:34. Pastieri, keď videli, čo sa stalo, bežali a rozprávali to po meste a po dedinách. Lukáš 8:35. A vyšli sa pozrieť, čo sa stalo; a keď prišli k Ježišovi, našli muža, z ktorého vyšli démoni, sedieť pri Ježišových nohách, oblečeného a pri zmysloch. a boli zdesení. Lukáš 8:36. Tí, ktorí ich videli, im povedali, ako bol démonický uzdravený. Lukáš 8:37. A všetci ľudia z Gadarenskej oblasti Ho požiadali, aby ich opustil, pretože sa ich zmocnil veľký strach. Vošiel do člna a vrátil sa. Lukáš 8:38. Muž, z ktorého vyšli démoni, Ho požiadal, aby bol s Ním. Ale Ježiš ho poslal preč so slovami: Lukáš 8:39. vráť sa do svojho domu a povedz, čo Boh pre teba urobil. Išiel a kázal po celom meste, čo preňho urobil Ježiš. Útek pastierov bol pre Gadarénov dôvodom spásy; ale nerozumeli. Mali žasnúť nad mocou Spasiteľa a veriť v Neho, ale oni, ako sa hovorí, prosili Ježiša, aby ich opustil. Lebo sa báli, aby neutrpeli ďalšiu stratu, tak ako prišli o svoje svine. Ale ten, kto prijíma uzdravenie, poskytuje nesporný dôkaz uzdravenia. Stal sa tak zdravým v mysli, že spoznal Ježiša a požiadal Ho, aby bol s Ním. Pravdepodobne sa bál, že keď sa vzďaľuje od Ježiša, opäť upadne do moci démonov. Ale Pán, ktorý mu ukazuje, že aj keď nie je s Ježišom, ale je zakrytý Jeho milosťou, môže byť nad nástrahami démonov, hovorí mu: „Vráť sa do svojho domu a povedz nám, čo Boh pre teba urobil. Nepovedal: „Čo som pre vás urobil“, aby sme mohli byť príkladom pokory a aby sme každý šťastne vykonaný skutok pripisovali Bohu. Ale uzdravený muž bol taký rozvážny, že povedal o tom, čo mu „Ježiš“ urobil. Hoci mu Pán prikázal, aby hovoril o tom, čo preňho urobil „Boh“, ale hovorí, čo mu urobil „Ježiš“. Keď teda niekomu robíme dobro, nemali by sme chcieť o tom kázať; a ten, komu sa urobilo dobro, to musí hlásať, aj keď to nechceme. Lukáš 8:40. Keď sa Ježiš vrátil, ľudia Ho prijali, pretože všetci na Neho čakali. Ježiš sa práve vrátil z gadarskej krajiny a ľudia ho už očakávali, čiastočne kvôli učeniu a čiastočne kvôli zázrakom. Lukáš 8:41. A hľa, prišiel muž menom Jairus, ktorý bol predstaveným synagógy; a padol k Ježišovým nohám a požiadal ho, aby vošiel do jeho domu, Lukáš 8:42. pretože mal jednu dcéru, asi dvanásťročnú, a tá umierala. Prišiel aj jeden predstavený synagógy, ani chudobný, ani zavrhnutý, ale jeden z prvých. Evanjelista pridáva aj svoje meno, aby bolo o to zrejmejšie, že zázrak je pravdivý. Na naliehanie potreby padá k Ježišovým nohám. Aj keby musel bez naliehavej potreby padnúť pred Ježišom a vyznať Ho ako Boha, stále sa stáva, že smútok podnecuje ľudí, aby si vybrali to najlepšie. Prečo Dávid povedal: „Nebuď ako kôň, ako hlúpa mulica, ktorej čeľuste musia byť spútané uzdou a hrýzť, aby ťa poslúchali“ (Ž 31:9). Ako kráčal, ľudia sa okolo Neho tlačili. Lukáš 8:43. A žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním a ktorá strávila celý svoj majetok na doktoroch a nikto ju nedokázal vyliečiť, Lukáš 8:44. keď prišla za ním, dotkla sa lemu Jeho rúcha; a hneď sa jej zastavil tok krvi. Počas Pánovej cesty začína manželka, vedená veľmi silnou vierou. „Keď sa priblížila, dotkla sa lemu Pánovho rúcha“ v dôvere, že len čo sa dotkne, bude okamžite uzdravená. "A okamžite sa zastavil tok jej krvi." Tak ako keď niekto obráti svoje oko k žiariacemu svetlu alebo prinesie drevinu do ohňa, oni (svetlo a oheň) okamžite prejavia svoj účinok, tak žena, ktorá priniesla vieru k Tomu, ktorý je schopný uzdraviť, okamžite dostala uzdravenie. Lebo nemyslela na nič, ani na dlhovekosť choroby, ani na zúfalstvo lekárov, ani na nič iné, ale len verila a bola zachránená. A zdá sa, že sa Ježiša dotkla najskôr mysľou a potom telom. Lukáš 8:45. A Ježiš povedal: Kto sa ma dotkol? Keď všetci zapreli, Peter povedal a tí, čo boli s Ním: Mentor! Ľudia ťa obklopujú a tlačia sa k tebe a ty hovoríš: Kto sa ma dotkol? Pán, ktorý chce všetkým ukázať vieru svojej manželky, aby ju mohli napodobňovať, a dať Jairusovi dobrú nádej na svoju dcéru, zistí, čo sa stalo v tajnosti. Totiž: Pýta sa, kto sa Ho dotkol, ale Peter, ktorý je smelý, vyčítajúc Mu takú otázku, hovorí: Toľko ľudí Ťa znepokojuje, a ty hovoríš: Kto sa ma dotkol? On sám však nerozumel, čo Pán žiada. Ježiš sa totiž spýtal: „Kto sa ma dotkol“ vo viere, a nie len tak. Lebo ako každý má uši na počúvanie a iný, ktorý má uši, nepočuje, tak sa v tomto prípade iný dotýka s vierou, a hoci sa iný približuje, jeho srdce je ďaleko. A tak Pán, hoci poznal manželku, prosí, aby, ako som povedal, oslávil jej vieru a viac upokojil predstaveného synagógy, pýta sa a tak vyvedie ženu doprostred. Lukáš 8:46. Ale Ježiš povedal: Niekto sa ma dotkol, pretože som cítil, že zo mňa vychádza sila. Lukáš 8:47. Žena, ktorá videla, že sa neskryla, prišla s obavami a padla pred Ním a pred všetkými ľuďmi mu povedala, prečo sa Ho dotkla a ako bola okamžite uzdravená. Lukáš 8:48. Povedal jej: opováž sa, dcéra! tvoja viera ťa zachránila; ísť v pokoji. "Cítil som silu prichádzajúcu odo Mňa." Hovorí férovo. Lebo proroci nemali od nich moc, ale robili zázraky z Božej milosti. A Ježiš, ktorý je Zdrojom všetkého dobra a všetkej moci, má tiež sily, ktoré pochádzajú od Neho. Kristus uzdravuje svoju manželku dvojnásobne: najprv vyliečil jej chorobu a potom upokojil strach jej duše, keď povedal: „Buď statočná, dcéra! . Lukáš 8:49. Kým to ešte hovoril, prišiel niekto z domu predstaveného synagógy a povedal mu: Tvoja dcéra zomrela. neobťažujte Učiteľa. Lukáš 8:50. Ale keď to Ježiš počul, povedal mu: Neboj sa, len ver a budeš spasený. Keď Ježiš počul, že ktosi povedal predstavenému synagógy: neobťažuj Učiteľa, to znamená „neobťažuj sa“, nežiadaj ísť, nedovolil vedúcemu synagógy, aby si niečo povedal, ale varoval ho, aby nepovedal: Nepotrebujem ťa; nešťastie sa už stalo; zomrel ten, o ktorom sme dúfali, že sa uzdravíš. A tak, aby nič také nepovedal (lebo bol neveriacim Židom), Kristus ho predbehol a povedal: „Neboj sa, len ver“; pozri,“ hovorí, „na krvácajúceho; napodobňujte ju a nebudete oklamaní. Lukáš 8:51. Keď prišiel do domu, nikomu nedovolil vojsť, okrem Petra, Jána a Jakuba a otca a matky dievčaťa. Pán dovoľuje, aby s Ním vstúpili iba Peter, Ján a Jakub, ako najvyvolenejší z učeníkov a ako tí, ktorí môžu o zázraku mlčať, lebo nechcel, aby bol mnohým zjavený vopred. Väčšinu svojich skutkov skrýval, možno kvôli závisti Židov, aby, poháňaní závisťou, neboli vinní z odsúdenia. Podobne by sme sa mali správať: ak nám niekto závidí, neprezrádzame mu svoje dokonalosti, aby sme tým, že ho nimi udrieme, nevzbudzovali v ňom viac závisti a nepriviedli ho do hriechu, ale mali by sme sa ich podľa možnosti pred ním skrývať. Lukáš 8:52. Všetci kvôli nej plakali a vzlykali. Ale On povedal: Neplač; nie je mŕtva, ale spí. Lukáš 8:53. A smiali sa Mu, vediac, že ​​zomrela. Keď Pán povedal, že dievča „nezomrelo, ale spalo“ a nazval smrť spánkom (keďže musel zosnulú vzkriesiť, akoby ju chcel prebudiť zo spánku), tak tí, čo to počuli, sa mu smiali, pretože potom dovolil, aby bol zázrak skôr zázrakom, aby neskôr nemohli povedať, že dievča nezomrelo, ale spí, pre toto to zariadil tak, že prestali mŕtve, ale zariadil to tak, že sa mu najprv posmieval ústa tých, ktorí chcú ohovárať. Lebo smrť dievčaťa bola taká zjavná, že sa Mu smiali, keď povedal, že nie je mŕtva. Lukáš 8:54. On všetkých poslal von a chytil ju za ruku a zvolal: panna! postaviť sa. Pán poslal všetkých von, azda preto, aby nás naučil nemilovať slávu a nerobiť nič na parádu, a možno aj preto, aby nám vštepil, že ten, kto má urobiť zázrak, by nemal byť medzi mnohými, ale mal byť v samote a bez starostí iných. Lukáš 8:55. A jej duch sa vrátil; Okamžite vstala a On prikázal, aby jej dali niečo na jedenie. „A duch sa vrátil“ mladej ženy. Lebo Pán nepriviedol novú dušu, ale prikázal vrátiť tú istú, ktorá odletela z tela. Nariadil, aby jej podávali jedlo – pre väčšiu istotu a dôkaz, že bola skutočne vzkriesená. Lukáš 8:56. A jej rodičia boli prekvapení. Prikázal im, aby nikomu nehovorili o tom, čo sa stalo. Dá sa to chápať aj takto. Každá duša krváca, v ktorej krvavý a vražedný hriech vrie a prúdi ako prameňom. Lebo každý hriech zabíja a zatvrdzuje dušu. Ak sa duša dotkne Ježišových šiat, teda Jeho vtelenia, a uverí, že Syn Boží sa vtelil, potom dostane zdravie. Ak je niekto vládcom synagógy, teda rozumom, povýšeným nad bohatstvo nazbierané z chamtivosti, ale ochorie jeho dcéra, teda myšlienka, tak nech zavolá iba Ježiša a uverí v Neho a bude spasený.