Глава восьмая.

Luca 8:1. După aceasta a trecut prin cetăți și sate, propovăduind și propovăduind vestea cea bună a Împărăției lui Dumnezeu, și împreună cu El pe cei doisprezece, Coborând din ceruri pentru a ne prezenta un model și un destin în toate, Domnul ne învață să nu fim leneși la învățătură, ci să mergem în toate locurile și să predicăm; căci orice a făcut El, El a făcut pentru învăţătura noastră. El a trecut prin toate cetățile și satele și a condus cu El doisprezece ucenici care nu au învățat și nici nu propovăduiau, dar ei înșiși au învățat de la El și au fost zidiți prin lucrările și cuvintele Lui. Domnul nu a predicat despre binecuvântările pământești, ci despre Împărăția Cerurilor. Căci cine altcineva era mai potrivit să predice despre lucrurile cerești decât Cel care a venit din cer? De aceea, niciunul dintre profeți nu a predicat despre Împărăția Cerurilor. Căci cum au putut ei să predice despre ceva ce nu văzuseră? De aceea, Înaintemergătorul a spus: „Cel ce este de pe pământ... și vorbește ca unul care este de pe pământ”, și „Cel ce vine din cer... a văzut... și mărturisește despre aceasta” (Ioan 3:31, 32). Luca 8:2. și câteva femei pe care El le-a vindecat de duhuri rele și de boli: Maria, numită Magdalena, din care au ieșit șapte demoni, Luca 8:3. și Ioana, soția lui Chuza, ispravnicul lui Irod, și Susanna și mulți alții, care I-au slujit cu averea lor. Și soțiile l-au urmat pe Domnul, ca să știm că slăbiciunea nu împiedică sexul feminin să-L urmeze pe Hristos. Priviți și cum ei, fiind bogați, au disprețuit totul și au ales sărăcia de dragul lui Hristos și cu Hristos. Și să știți că au fost bogați din faptul că l-au slujit pe Domnul cu „propria lor” proprietate și nu cu proprietatea altcuiva sau dobândită pe nedrept, așa cum fac mulți. Cu cuvintele: „din care au ieșit șapte demoni”, unii iau numărul „șapte” vag, în loc de „mulți”, pentru că în Scriptură numărul șapte este adesea luat în loc de „mulți”. Altul, poate, va spune: precum sunt șapte duhuri ale virtuții, tot așa, dimpotrivă, sunt șapte duhuri ale răului, de exemplu: există duhul fricii de Dumnezeu, există, pe de altă parte, duhul neînfricării lui Dumnezeu; există spiritul înțelegerii, există, pe de altă parte, spiritul prostiei și așa mai departe. Dacă aceste șapte duhuri ale răului nu sunt alungate din suflet, nimeni nu-L poate urma pe Hristos. Căci mai întâi trebuie să izgonim pe Satana, apoi să-l aducem pe Hristos. Luca 8:4. Când s-a adunat o mulțime mare și au venit la El oameni din toate cetățile, El a început să vorbească într-o pildă: Acum, ceea ce a spus David cu mult timp în urmă în numele lui Hristos s-a împlinit. „Îmi voi deschide”, a spus el, „gura mea într-o pildă” (Ps. 77:2). Domnul a vorbit în pilde în multe scopuri, și anume: să-i facă pe ascultători mai atenți și să le trezească mintea să cerceteze ceea ce se spune (căci noi, oamenii, suntem de obicei mai ocupați cu discursurile ascunse, și să acordăm puțină atenție celor clare), și ca cei nevrednici să nu înțeleagă ceea ce se spune în mod tainic; și din multe alte motive El vorbește în pilde. Luca 8:5. Semănătorul a ieșit să-și semene sămânța și, pe când a semănat, unii au căzut pe drum și au fost călcați în picioare și păsările cerului au devorat-o; Luca 8:6. iar unii au căzut pe o piatră și, urcându-se, s-au uscat, pentru că nu avea umezeală; Luca 8:7. iar unii au căzut printre spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat; Luca 8:8. iar unii au căzut pe pământ bun și au răsărit și au dat roade de o sută de ori. Acestea spunând, a exclamat: cine are urechi să audă, să audă! „A ieșit semănătorul”, adică Fiul lui Dumnezeu. El „a ieșit” din adâncurile Tatălui și din ascunsele Lui și a devenit vizibil. Cine a iesit? Cel care seamănă mereu. Căci Fiul lui Dumnezeu nu încetează să semene în sufletele noastre: El seamănă semințe bune în sufletele noastre nu numai când ne învață, ci și prin această lume și prin acele fenomene care ni se întâmplă nouă și în jurul nostru. A ieșit să nu distrugă fermierii sau să ardă țara, ci apoi doar să semăneze. Căci fermierul iese adesea nu numai să semene, ci și să facă alte lucruri. El „a ieșit... să-și semene sămânța”. Căci cuvântul învățăturii era al Lui, și nu al altcuiva. De exemplu, profeții, orice au spus, nu au vorbit de la ei înșiși, ci de la Duhul; de aceea au spus: „Acesta vorbește Domnul”. Și Hristos a avut sămânța Sa; de ce, când învăța, nu a spus: „Așa zice Domnul”, ci: „Vă spun”. „Când a semănat”, adică a învăţat, „o altă sămânţă a căzut pe marginea drumului”. Nu a spus: semănătorul a aruncat, ci: a „căzut”; pentru că semănătorul seamănă și învață, iar cuvântul cade în inimile ascultătorilor. Se dovedesc a fi fie un drum, fie o piatră, fie spini, fie pământ bun. Luca 8:9. Ucenicii Lui L-au întrebat: ce înseamnă această pildă? Luca 8:10. El a spus: Ți s-a dat să cunoști tainele Împărăției lui Dumnezeu, dar altora în pilde, pentru ca văzând să nu vadă și auzind să nu înțeleagă. Când ucenicii au întrebat despre pildă, Domnul le-a spus: „V-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției lui Dumnezeu”, adică vouă care vreți să învățați; pentru oricine cere primeste. „Și altora”, nevrednici de sacramente, li se comunică în taină, și par că văd, dar „nu văd”, și aud, dar „nu înțeleg”, iar aceasta este spre binele lor. Căci Hristos le-a ascuns aceasta pentru ca ei, cunoscând sacramentele și disprețuindu-le, să nu cadă sub o mai mare osândă, căci cel ce cunoaște și disprețuiește este vrednic de cea mai aspră pedeapsă. Luca 8:11. Iată ce înseamnă această pildă: sămânța este cuvântul lui Dumnezeu; Luca 8:12. iar cei care au căzut pe drum sunt ascultătorii, la care apoi vine diavolul și le ia cuvântul din inimă, ca să nu creadă și să se mântuiască; Trei categorii de oameni care nu sunt mântuiți conform acestei pilde. Primul îi include pe cei care sunt ca o sămânță căzută pe drum, adică nu au acceptat deloc învățătura, căci așa cum drumul călcat și bătut nu acceptă sămânța, pentru că este grea, tot așa cei cu inima împietrită nu acceptă deloc învățătura, pentru că, deși ascultă, nu dau atenție. Luca 8:13. iar cei care au căzut pe piatră sunt aceia care, când aud cuvântul, îl primesc cu bucurie, dar care nu au rădăcină și cred pentru un timp, ci cad în timpul ispitei; Celălalt grup îi include pe cei care sunt ca o sămânță căzută pe piatră, adică cei care, deși au acceptat învățătura, dar apoi, din cauza slăbiciunii omenești, s-au trezit neputincioși împotriva ispitelor. Luca 8:14. iar cei care au căzut printre spini sunt cei care ascultă cuvântul, dar, plecând, sunt copleșiți de grijile, bogățiile și plăcerile vieții și nu dau roade; A treia categorie sunt cei care cunosc învățătura și, totuși, sunt înăbușiți de grijile vieții de zi cu zi. Deci, trei părți pier și o parte este mântuită. Astfel, cei care sunt mântuiți sunt puțini, dar cei care pier sunt foarte mulți. Uite cum vorbește El despre cei care sunt copleșiți de grijile acestei vieți: El nu a spus că sunt copleșiți de bogăție, ci de grijile legate de bogăție. Căci nu bogăția dăunează, ci îngrijorează. Pentru că mulți au beneficiat de bogăție, distribuind-o pentru a potoli foamea săracilor. Luca 8:15. iar cei care au căzut pe pământ bun sunt cei care, auzind cuvântul, îl păstrează într-o inimă bună și curată și rodesc cu răbdare. Spunând acestea, El a exclamat: cine are urechi să audă, să audă! Luați în considerare, poate, exactitatea evanghelistului, așa cum a spus despre cei mântuiți: „după ce au auzit cuvântul, îl țin”. El a spus aceasta de dragul celor care erau „pe drum”; căci acestea nu conţin doctrină, dar diavolul le ia. „Și ei aduc roade” – El a spus aceasta de dragul celor care „sînt copleșiți de grijile acestei vieți” și nu rezistă până la sfârșit, pentru că aceia, adică cei care nu rodesc până la sfârșit, nu rodesc. „În răbdare” - a spus el de dragul celor care sunt „pe piatră”; Acceptă învățătura, dar, neputând rezista ispitei care vine, se dovedesc a fi nepotriviți. Vedeți cum a spus El despre cei care sunt mântuiți: „păzesc... și aduc rod în răbdare”, și prin aceste trei proprietăți i-a deosebit de cei care nu o fac, cum ar fi cei care sunt „pe drum”, de cei care nu rodesc, precum cei care sunt „în spini”, și de cei care nu pot suporta ispita care îi atacă, precum cei care sunt „pe stânci”. Luca 8:16. Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas, nici nu o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina. Luca 8:17. Căci nu este nimic secret care să nu fie făcut vădit, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit. Luca 8:18. Deci, uitați-vă la cum ascultați: căci celui care are, i se va da, dar celui care nu are, chiar și ceea ce crede că are, i se va lua. Iată începutul unei alte învățături. Căci El se adresează ucenicilor și spune aceasta cu scopul de a-i învăța să fie atenți în viață și asceții constanti, pentru că fiecare își va îndrepta ochii spre ei. Căci toată lumea se uită la profesor și predicator, toată lumea îl urmărește, fie că este bun sau invers, și nu va ascunde nimic al lui. Deci, dacă voi, ucenicilor, sunteți atenți și temeinici, atunci Dumnezeu vă va da mare har; iar cine nu are minuțiozitate și atenție, prin neglijența sa, va stinge și va distruge darul de la Dumnezeu pe care se pare că îl are. Luca 8:19. Și Mama Sa și frații Lui au venit la El, dar nu au putut veni la El din cauza mulțimii. Din aceasta rezultă că Hristos nu era cu rudele Sale în trup, ci ei au venit la El, căci El, părăsindu-i, era angajat în învățătura spirituală. La fel, oricine este încredințat cu slujirea lui Dumnezeu nu ar trebui să preferă nimic în locul acesteia; dar ar trebui să ne părăsim și părinții dacă ei în zadar și în zadar ne împiedică în lucrarea lui Dumnezeu, așa cum face Domnul acum. Luca 8:20. Și L-au anunțat: Mama și frații tăi stau afară și vor să Te vadă. Luca 8:21. El a răspuns și le-a zis: Mama mea și frații mei sunt cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl împlinesc. Când unii I-au spus despre rudele Sale, El nu a încheiat fraternitate între cei puțini și nu le-a dat fiilor lui Iosif onoarea că sunt singurii Lui frați. Dar de vreme ce El a venit să mântuiască lumea întreagă și să facă pe toți frați, El spune: „Mama mea și frații Mei sunt cei care ascultă cuvântul lui Dumnezeu; atunci, pentru că numai auzirea nu mântuiește pe nimeni, ci doar îl condamnă, El spune: „și fac aceasta”. Pentru că trebuie să ascultăm și să o facem împreună. El numește învățătura Sa Cuvântul lui Dumnezeu, pentru că orice a spus El, totul aparținea Tatălui Său, deoarece El nu era un adversar al lui Dumnezeu, astfel încât cuvintele Lui nu erau ale lui Dumnezeu. Unii înțeleg acest pasaj în felul acesta: întrucât Hristos a învățat și a fost în slavă pentru învățătura Sa, unii, încântați de invidie, parcă în batjocură de El, au spus: „Iată, Mama Ta și frații Tăi stau afară și vor să Te vadă”. Întrucât Mama Sa era săracă și frații Lui nu erau slăviți, ca copiii unui tâmplar, ei, pentru a-L dezonora ca nenorocit, I-au arătat pe Mama și pe frații Săi. Dar El, cunoscându-le gândurile, a spus: sărăcia rudelor nu-Mi dăunează deloc; dimpotrivă, dacă cineva, chiar dacă sărac, ascultă de Cuvântul lui Dumnezeu, îl fac ruda Mea. Luca 8:22. Într-o zi, El a intrat într-o barcă cu ucenicii Săi și le-a spus: Să trecem pe malul celălalt al lacului. Și am plecat. Luca 8:23. În timp ce ei navigau, El a adormit. Pe lac s-a stârnit un vânt furtunos și au fost inundați de valuri și erau în pericol. Luca 8:24. Și venind, L-au trezit și i-au zis: Învățătorule! Mentor! murim. Domnul adoarme cu o intenție specială, și anume: să facă exercițiu ucenicilor și să testeze care este credința lor, dacă vor rămâne fără jenă de ispite. Se dovedește că sunt slabi. Ele dezvăluie credința care nu este perfectă, ci amestecată cu necredință. Căci ei cred că El poate mântui, dar, așa cum spun cei cu puțină credință: mântuiește! „murim”. Și dacă ar avea credință desăvârșită, ar fi pe deplin convinși că le este chiar imposibil să piară atunci când Cel Atotputernic este cu ei. Dar El S-a ridicat și a mustrat vântul și tulburarea apei; și s-au oprit și s-a făcut liniște. Pentru a face mai evidentă puterea Lui, El a permis ca ei să fie tulburați. Căci noi oamenii, de obicei, ne amintim mai mult de mântuitorul care ne-a salvat de marele pericol. De aceea El s-a sculat și i-a mântuit, nu la început, ci când erau în pragul primejdiei. Puteți vedea și un sens figurat. Evenimentul prezent este o imagine a ceea ce sa întâmplat ulterior cu ucenicii. Lacul este Iudeea, care a fost lovită de o furtună puternică de furie împotriva lui Hristos, întrucât evreii erau furioși la răstignirea Domnului. Ucenicii erau și ei confuzi, căci toți Îl părăsiseră și fugiseră. Dar Domnul S-a sculat din somn, adică a înviat, iar ucenicii s-au liniștit. Căci, arătându-se înaintea lor, El a spus: „Pace vouă!” (Ioan 20:19). Acesta este sensul figurat al acestui loc. Luca 8:25. Atunci El le-a zis: Unde este credința voastră? S-au spus unul altuia cu frică și surprindere: Cine este acesta, care poruncește vântului și apelor și Îi ascultă? "Cine este aceasta?" ei spun acest lucru nu într-un sentiment de îndoială, ci într-un sentiment de surpriză. Păreau să spună: „Cine este acesta”, adică cât de mare și minunat este El și cu ce autoritate și putere se întâmplă acest lucru?! Luca 8:26. Și au plecat cu barca spre țara Gadarenilor, care se află vizavi de Galileea. Luca 8:27. Când a coborât pe țărm, a fost întâmpinat de un om din oraș, stăpânit de demoni de multă vreme, fără haine și locuind nu într-o casă, ci în morminte. Luca 8:28. Când L-a văzut pe Isus, a strigat, a căzut înaintea Lui și a zis cu glas tare: Ce treabă ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt? Te implor, nu mă chinui. Uite: demonul este posedat de două patimi ale răutății: insolența și frica. Căci cuvintele: „Ce îți pasă de mine” sunt caracteristice unui servitor îndrăzneț și nerușinat, iar „Te implor” sunt caracteristice unui timid. Trăiește în „sicrie”, cu intenția de a insufla oamenilor ideea rea ​​că sufletele morților devin demoni. Luca 8:29. Căci Isus a poruncit duhului necurat să iasă din om, pentru că îl chinuise de multă vreme, încât l-au legat cu lanțuri și legături, ținându-l în siguranță; dar a rupt legăturile și a fost mânat de demon în pustie. Luca 8:30. Isus l-a întrebat: Care este numele tău? A spus: legiune, pentru că au intrat mulți demoni în ea. Luca 8:31. Și l-au rugat pe Isus să nu le poruncească să intre în abis. Luca 8:32. Pe munte era și o turmă mare de porci care pășteau; iar demonii L-au rugat să le permită să intre în ei. Le-a lăsat. Luca 8:33. Demonii au ieșit din om și au intrat în porci, iar turma s-a repezit pe o pantă abruptă în lac și s-a înecat. Demonii cer să nu li se poruncească „să meargă în prăpastie”, ci să li se permită să trăiască pe pământ. Domnul le permite să fie pe pământ pentru ca, atacând oamenii, să-i facă mai glorioși. Căci dacă nu ar exista adversari, nu ar exista fapte, iar dacă nu ar fi fapte, nu ar exista coroane. Cunoașteți sensul mai figurat. Cine are demoni în sine, adică fapte demonice, nu se îmbracă, adică nu are haine de botez și nu locuiește într-o casă, adică într-o biserică, căci nu este vrednic să intre în biserică, ci locuiește „în morminte”, adică în locuri cu fapte moarte, de exemplu, în case necuviincioase, în vamă. Căci astfel de case sunt recipiente ale răului. Luca 8:34. Păstorii, văzând ce s-a întâmplat, au alergat și au povestit-o în oraș și în sate. Luca 8:35. Și au ieșit să vadă ce s-a întâmplat; și când au venit la Isus, l-au găsit pe omul din care ieșiseră demonii, așezat la picioarele lui Isus, îmbrăcat și cu mintea sa; și erau îngroziți. Luca 8:36. Cei care i-au văzut le-au spus cum a fost vindecat demonicul. Luca 8:37. Și toți oamenii din regiunea Gadarene L-au rugat să-i părăsească, pentru că erau cuprinsi de mare frică. A intrat în barcă și s-a întors. Luca 8:38. Omul din care ieșiseră demonii L-a rugat să fie cu El. Dar Iisus l-a trimis, zicând: Luca 8:39. întoarce-te în casa ta și spune ce a făcut Dumnezeu pentru tine. S-a dus și a propovăduit în toată cetatea ce făcuse Isus pentru el. Fuga păstorilor a fost un motiv de mântuire pentru gadareni; dar nu au înțeles. Ar fi trebuit să fie uimiți de puterea Mântuitorului și să creadă în El, dar ei, se spune, au cerut, adică L-au implorat pe Isus să-i părăsească. Căci le era frică să nu mai sufere o altă pierdere, așa cum își pierduseră porcii. Dar cel care primește vindecare oferă dovada incontestabilă a vindecării. El a devenit atât de sănătos în minte încât a ajuns să-L cunoască pe Isus și I-a cerut să fie cu El. Probabil că i-a fost teamă că, pe măsură ce se îndepărta de Isus, va cădea din nou în puterea demonilor. Dar Domnul, arătându-i că, deși nu este cu Isus, ci acoperit de harul Său, poate fi deasupra curselor demonice, îi spune: „întoarce-te în casa ta și spune-ne ce a făcut Dumnezeu pentru tine”. El nu a spus: „Ce am făcut pentru tine”, ca să putem da un exemplu de smerenie și ca să atribuim lui Dumnezeu fiecare faptă fericită împlinită. Dar omul vindecat a fost atât de prudent încât a povestit despre ce i-a făcut „Isus”. Deși Domnul i-a poruncit să spună despre ce a făcut „Dumnezeu” pentru el, dar el spune ce i-a făcut „Isus”. Deci, când facem bine cuiva, nu ar trebui să vrem să predicăm despre asta; iar cel căruia i s-a făcut bine trebuie să-l vestească, chiar dacă nu vrem. Luca 8:40. Când Isus S-a întors, oamenii L-au primit, pentru că toată lumea Îl aștepta. Iisus tocmai se întorsese din țara Gadarenilor, iar oamenii deja Îl așteptau, parțial de dragul învățăturii și parțial de dragul minunilor. Luca 8:41. Și iată, a venit un bărbat pe nume Iair, care era conducătorul sinagogii; și, căzând la picioarele lui Isus, L-a rugat să intre în casa lui, Luca 8:42. pentru că avea o fiică, de vreo doisprezece ani, și ea era pe moarte. A venit și un conducător al sinagogii, nici sărac, nici proscris, ci unul dintre primii. Evanghelistul ii adauga si numele, pentru ca este cu atat mai evident ca minunea este adevarata. La insistențele nevoii, el cade la picioarele lui Isus. Chiar dacă, fără nevoie urgentă, a trebuit să cadă în fața lui Isus și să-L mărturisească ca Dumnezeu, se întâmplă totuși ca tristețea să-i îndeamnă pe oameni să aleagă ce este mai bun. De ce a spus David: „Nu fi ca un cal, ca un catâr nebun, ale cărui fălci trebuie să fie înfrânate cu căpăstru și mușcătură, ca să asculte de tine” (Ps. 31:9). În timp ce El mergea, oamenii s-au înghesuit în jurul Lui. Luca 8:43. Și o femeie care a suferit de sângerare timp de doisprezece ani, care, după ce și-a cheltuit întreaga avere pe medici, nu a putut fi vindecată de nimeni, Luca 8:44. venind în spatele lui, ea a atins tivul hainei Lui; și imediat curgerea sângelui ei s-a oprit. În timpul călătoriei Domnului, începe o soție, călăuzită de o credință foarte puternică. „Când s-a apropiat, ea a atins tivul hainei Domnului”, cu încrederea că de îndată ce se va atinge, ea va fi imediat vindecată. „Și imediat curgerea sângelui ei s-a oprit.” Așa cum cineva își întoarce ochii spre o lumină strălucitoare sau aduce tufiș la foc, ei (lumină și foc) își exercită imediat efectul, așa că femeia care a adus credință în Cel care este capabil să vindece a primit imediat vindecarea. Căci ea nu s-a gândit la nimic, nici la longevitatea bolii, nici la disperarea doctorilor, nici la nimic altceva, ci doar a crezut și a fost mântuită. Și se pare că l-a atins pe Isus mai întâi cu mintea și apoi cu trupul. Luca 8:45. Iar Iisus a zis: Cine M-a atins? Când toată lumea s-a negat, Petru și cei care erau cu El a spus: Mentor! oamenii te înconjoară și te înghesuie, iar tu spui: cine m-a atins? Domnul, dorind să arate tuturor credința soției sale pentru ca ei să o imite și să-i dea lui Iair o speranță bună pentru fiica lui, descoperă ce s-a făcut în secret. Și anume: El întreabă despre cine L-a atins, dar Petru, fiind îndrăzneț, reproșându-I o astfel de întrebare, spune: atât de mulți Te frământă, „și Tu zici: cine M-a atins?” Dar el însuși nu înțelegea ce cere Domnul. Căci Isus a întrebat: „Cine M-a atins” cu credință, și nu doar așa. Căci, după cum toți au urechi de auzit, iar altul, având urechi, nu aude, așa și în acest caz, altul atinge cu credință și, deși altul se apropie, inima lui este departe. Deci Domnul, deși a cunoscut-o pe soție, roagă, totuși, ca, așa cum am spus, să-i slăvească credința și să-l liniștească mai mult pe conducătorul sinagogii, el întreabă și astfel o scoate pe soția la mijloc. Luca 8:46. Dar Isus a spus: Cineva M-a atins, pentru că am simțit putere ieșind din Mine. Luca 8:47. Femeia, văzând că nu s-a ascuns, a venit cu teamă și, căzând înaintea Lui, I-a spus în fața tuturor oamenilor de ce L-a atins și cum s-a vindecat imediat. Luca 8:48. I-a spus: îndrăznește, fiică! credința ta te-a mântuit; mergi in pace. „Am simțit puterea venind de la Mine.” El vorbește corect. Căci proorocii nu aveau puteri venite de la ei: ei făceau minuni prin harul lui Dumnezeu. Iar Iisus, fiind Izvorul oricărui bine și al întregii puteri, are și puteri care vin de la El. Hristos își vindecă de două ori soția: în primul rând, i-a vindecat boala, apoi i-a liniștit frica sufletului ei, spunând: „Fii curajoasă, fiică!” . Luca 8:49. Pe când încă spunea acestea, a venit cineva din casa conducătorului sinagogii și i-a zis: Fiica ta a murit; nu-l deranja pe Învățător. Luca 8:50. Dar Isus, auzind acestea, i-a zis: Nu te teme, crede doar și vei fi mântuit. Iisus, auzind că cineva i-a spus conducătorului sinagogii: nu-l deranja pe Învățător, adică „nu-ți deranja”, nu-i cere să mergi, nu i-a permis conducătorului sinagogii să-și spună nimic, ci l-a avertizat ca conducătorul sinagogii să nu spună: n-am nevoie de Tine; nenorocirea s-a întâmplat deja; a murit cel pe care am sperat că Tu îl vei vindeca. Deci, ca să nu spună așa ceva (căci era un evreu necredincios), Hristos l-a prevenit și i-a spus: „Nu te teme, ci doar crede”; uite, spune el, la cel care sângerează; imita-o si nu vei fi inselat. Luca 8:51. Venind în casă, nu a lăsat să intre nimănui decât pe Petru, Ioan și Iacov, și tatăl și mama fetei. Domnul îngăduie să intre împreună cu El doar pe Petru, Ioan și Iacov, ca cei mai aleși dintre ucenici și ca cei care pot să tacă despre minune, căci El nu a vrut să fie descoperit multora dinainte. El a ascuns majoritatea faptelor Sale, poate din cauza invidiei iudeilor, pentru ca, alimentați de invidie, să nu fie vinovați de osândă. La fel ar trebui să procedăm: dacă cineva ne invidiază, să nu-i dezvăluim perfecțiunile noastre, pentru ca, lovindu-l cu ele, să nu stârnim mai multă invidie în el și să-l ducem în păcat, ci să încercăm, pe cât posibil, să le ascundem de el. Luca 8:52. Toată lumea plângea și plângea pentru ea. Dar El a spus: nu plânge; nu este moartă, dar doarme. Luca 8:53. Și au râs de El, știind că ea murise. Când Domnul a spus că fata „n-a murit, ci a dormit” și a numit moartea somn (de vreme ce trebuia să învie pe defunct, ca pentru a o trezi din somn), atunci cei care au auzit asta au râs de El, pentru că apoi a lăsat ca minunea să fie mai mult o minune, pentru ca mai târziu să nu poată spune că fata nu a murit, dar mai întâi s-au aranjat așa de batjocorit pentru asta, că mai întâi s-au bătut de râs. cuvinte: „nu mort, ci adormit”, astfel încât să oprească gurile celor care vor să defăimească. Căci moartea fetei a fost atât de evidentă încât au râs de El când a spus că ea nu a murit. Luca 8:54. El, trimiţând pe toţi afară şi luând-o de mână, a exclamat: fecioară! ridice în picioare. Domnul i-a trimis pe toți, poate ca să ne învețe să nu iubim slava și să nu facem nimic pentru spectacol, și poate și pentru a ne însufleți că cel care trebuie să facă o minune să nu fie printre mulți, ci să fie în singurătate și să fie liber de orice griji ale altora. Luca 8:55. Și spiritul ei s-a întors; Ea s-a ridicat imediat și El a poruncit să i se dea ceva de mâncare. „Și spiritul s-a întors” al tinerei femei. Căci Domnul nu a adus un suflet nou, ci a poruncit întoarcerea aceluiași care zburase din trup. El a ordonat să i se servească mâncare - pentru o mai mare asigurare și dovada că ea a înviat într-adevăr. Luca 8:56. And her parents were surprised. Le-a ordonat să nu spună nimănui despre cele întâmplate. This can be understood this way. Fiecare suflet sângerează, în care păcatul sângeros și ucigaș fierbe și curge ca cu un izvor. Căci fiecare păcat este un ucigaș și un întăritor al sufletului. Dacă sufletul atinge hainele lui Isus, adică întruparea Lui, și crede că Fiul lui Dumnezeu s-a întrupat, atunci va primi sănătate. Dacă cineva este conducătorul sinagogii, adică mintea, înălțată mai presus de averea strânsă din lăcomie, dar fiica lui, adică gândul, se îmbolnăvește, atunci să-l cheme numai pe Isus și să creadă în El și se va mântui.