Глава шестая

Luka 6:1. Të shtunën, ditën e parë pas ditës së dytë të Pashkëve, Ai kaloi nëpër fusha të mbjella dhe dishepujt e Tij këputën kallinj dhe i hëngrën, duke i fërkuar me duar. Judenjtë e quanin çdo festë Shabat, sepse e Shtuna do të thotë pushim. Shpesh festa festohej të premten, dhe kjo e premte, për hir të festës, quhej e shtunë. Pastaj vetë e shtuna quhej e dyta-e para, si e dyta pas festës tjetër paraardhëse dhe të shtunës. Një gjë e ngjashme ndodhi atëherë, dhe kjo e shtunë quhet "e dyta-e para". Luka 6:2. Por disa nga farisenjtë u thanë atyre: "Pse bëni atë që nuk duhet të bëni ditën e shtunë?". Luka 6:3. Jezusi u përgjigj dhe u tha atyre: ''A nuk e keni lexuar çfarë bëri Davidi kur ai dhe ata që ishin me të ishin të uritur? Luka 6:4. Si hyri në shtëpinë e Perëndisë, mori bukën e paraqitjes, të cilën askush nuk duhet ta hajë, përveç priftërinjve, dhe e hëngri dhe ua dha atyre që ishin me të? Farisenjve, të cilët i akuzojnë dishepujt se hanin të shtunën, "këputnin", domethënë shkulnin kallinj dhe thërrmoheshin, domethënë "fërkonin me duar", Zoti u tregon Davidit, i cili ishte i uritur dhe hëngri "bukën e paraqitjes". Sepse ai, duke ikur nga Sauli, erdhi te kryeprifti Abiathar dhe e mashtroi, duke thënë se mbreti e kishte dërguar për një çështje të nevojshme, dhe me lakmi i mori priftit bukën e paraqitjes, që ofrohej çdo ditë në vaktin e shenjtë në dymbëdhjetë, gjashtë nga e djathta dhe gjashtë nga e majta (Lev. 24:5-6). Ai gjithashtu mori shpatën e Goliathit (1 Samuelit 21:1-9). Zoti, duke ua kujtuar këtë histori, i turpëron me veprimin e Davidit. Nëse ju, - thotë ai, - e nderoni Davidin, atëherë si i dënoni dishepujt e Mi? Luka 6:5. Dhe ai u tha atyre: Biri i njeriut është zot edhe i së shtunës. Dhe përndryshe: “Biri i njeriut..., domethënë unë, Zoti i së shtunës”, dhe si Krijues dhe Krijues, dhe Sundimtar dhe Ligjdhënës, kam fuqinë ta shkatërroj Shabatin. “Bir i njeriut” nuk mund të quhej askush tjetër veçse Krishti, i cili, duke qenë Biri i Perëndisë, për hir të njerëzve denjoi mrekullisht të ishte dhe të quhej Biri i Njeriut. Sepse nuk ka asgjë të re në faktin që ti dhe unë quhemi Biri i njeriut, por ajo që është mbresëlënëse është se Ai, që u bë njeri mrekullisht, quhet Biri i njeriut. Luka 6:6. Ndodhi një të shtunë tjetër që Ai hyri në sinagogë dhe mësoi. Ishte një burrë, dora e djathtë e të cilit ishte tharë. Luka 6:7. Skribët dhe farisenjtë e vëzhguan për të parë nëse do të shëronte të shtunën, për të gjetur një akuzë kundër Tij. Luka 6:8. Por Ai, duke ditur mendimet e tyre, i tha njeriut që kishte një dorë të tharë: Ngrihu dhe futu në mes. Dhe ai u ngrit dhe foli. Luka 6:9. Atëherë Jezusi u tha atyre: Unë ju pyes: çfarë duhet të bëni ditën e shtunë? e mire apo e keqe? ta shpëtosh shpirtin apo ta shkatërrosh? Ata heshtën. Luka 6:10. Dhe, duke i parë të gjithë, i tha burrit: "Shtrije dorën". Ai bëri kështu; dhe dora e tij u bë e shëndetshme si tjetra. Luka 6:11. Ata u tërbuan dhe folën mes tyre se çfarë duhet t'i bënin Jezusit. Ajo që thamë në shpjegimin e Ungjillit të Mateut është e njohur (shih Kapitullin 12). Tani le të themi se ai që nuk kryen asnjë vepër devotshmërie e ka dorën të thatë. Sepse dora është një mjet aktiviteti dhe kushdo që e ka të tharë është pa dyshim kot. Pra, kush do që të shërojë dorën do ta shërojë të shtunën. Më lejoni të shpjegoj. Nuk mund të kryejë vepra të devotshmërisë ai që i pari nuk qetësohet nga zemërimi. Së pari largohuni nga e keqja dhe më pas bëni të mirën (Ps. 36:27). Pra, kur të ruani të shtunën, domethënë të pushoni nga veprat e liga, atëherë do të shtrini dorën drejt veprave të devotshmërisë dhe ajo do t'ju rikthehet. Është mirë të thuash: "Dora e tij u bë e shëndetshme". Sepse ishte një kohë kur natyra njerëzore kishte veprimtari të mirë dhe një dorë, domethënë forcë aktive, të shëndetshme; pastaj ajo e humbi atë dhe, me hirin e Krishtit, e fitoi përsëri dhe u kthye në mirësinë e saj të mëparshme. Luka 6:12. Në ato ditë Ai u ngjit në mal për t'u lutur dhe e kaloi gjithë natën duke iu lutur Zotit. Zoti krijon gjithçka për mësimin tonë, në mënyrë që edhe ne të bëjmë ashtu siç bën Ai. Për shembull, Ai synon të lutet. Ai ngjitet në mal. Sepse njeriu duhet të falet duke u qetësuar nga puna dhe jo në prani të shumë njerëzve dhe të falet gjatë gjithë natës dhe jo në atë mënyrë që të fillojë të falet dhe të ndalojë menjëherë. Luka 6:13. Kur erdhi dita, ai thirri dishepujt e vet dhe zgjodhi dymbëdhjetë prej tyre, të cilët i quajti apostuj: Luka 6:14. Simonin, të cilin e quajti Pjetër, dhe Andrea, vëllai i tij, Jakobi dhe Gjoni, Filipi dhe Bartolomeu, Luka 6:15. Mateu dhe Thomai, Jakobi Alfeu dhe Simoni, të quajtur Zelot, Luka 6:16. Juda Jakobi dhe Juda Iskarioti, i cili më vonë u bë tradhtar. Ai zgjedh dishepujt pas lutjes, duke dashur të mësojë se ne, kur vjen puna për të emëruar dikë në shërbimin shpirtëror, ta marrim këtë çështje me lutje, të kërkojmë udhëzim nga Perëndia dhe t'i kërkojmë Atij të na tregojë dikë të denjë. Lluka 6:17. Dhe ai zbriti bashkë me ta dhe u ndal në tokë të sheshtë me një turmë dishepujsh dhe një turmë të madhe nga gjithë Judea, nga Jeruzalemi dhe nga krahina bregdetare e Tiros dhe e Sidonit, Lluka 6:18. që erdhën për ta dëgjuar dhe për t'u shëruar nga sëmundjet e tyre, edhe ata që vuanin nga shpirtrat e papastër; dhe u shëruan. Pasi ka zgjedhur dymbëdhjetë, ai zbret nga mali për të shëruar ata që erdhën nga qytetet dhe për të bërë të mira të dyfishta, domethënë: për shpirtin dhe për trupin. Sepse dëgjoni: "ata erdhën për ta dëgjuar Atë" - ky është shërimi i shpirtrave; “dhe shërohu nga sëmundjet e tua” është shërimi i trupave. Lluka 6:19. Dhe i gjithë populli kërkonte ta prekte, sepse fuqia vinte prej tij dhe i shëronte të gjithë. Profetët dhe shenjtorët e tjerë nuk kishin fuqi që vinte prej tyre, sepse ata nuk ishin vetë burimet e fuqisë. Dhe Zoti kishte fuqi që vinte prej Tij, sepse Ai vetë ishte burimi i fuqisë, ndërsa profetët dhe shenjtorët morën fuqi të veçantë nga lart. Lluka 6:20. Dhe ai ngriti sytë nga dishepujt e vet dhe tha: Lum të varfërit në frymë, sepse e juaja është mbretëria e Perëndisë. Lluka 6:21. Lum ju që keni uri tani, sepse do të ngopeni. Lum ata që qajnë tani, sepse ju do të qeshni. Lluka 6:22. Lum ju kur njerëzit ju urrejnë, kur ju shkishërojnë, ju shajnë dhe e quanin emrin tuaj të pandershëm për shkak të Birit të njeriut. Luka 6:23. Gëzohuni në atë ditë dhe gëzohuni, sepse shpërblimi juaj është i madh në qiell. Kështu vepruan etërit e tyre me profetët Zoti, pasi shuguroi dishepujt e tij, i sjell ata në një gjendje më shpirtërore nëpërmjet lumtimeve dhe mësimdhënies. Sepse Ai u flet atyre. Dhe, së pari, ai kënaq të varfërit; Nëse dëshironi, me ta nënkuptoni të përulurit, nëse dëshironi - të bëni një jetë që nuk i do paratë. Në përgjithësi, të gjitha lumturitë na mësojnë moderimin, përulësinë, poshtërimin dhe qortime të qëndrueshme. Lluka 6:24. Përkundrazi, mjerë ju pasanik! sepse tashmë e keni marrë ngushëllimin tuaj. Lluka 6:25. Mjerë ju që tani jeni të ngopur! sepse do të keni uri. Mjerë ju që qeshni tani! sepse do të vajtosh dhe do të vajtosh. Lluka 6:26. Mjerë ju kur të gjithë njerëzit flasin mirë për ju! Sepse kështu u bënë etërit e tyre profetëve të rremë. Ashtu si “trishtimi” u caktohet atyre që janë të pasur në kohën e tanishme (për të cilët thuhet se marrin ngushëllim, pra këtu, në kohën e tanishme, shijojnë gëzimin, argëtohen, kënaqen me kënaqësitë dhe marrin lëvdata). Le të kemi frikë, o vëllezër, se mjerë ata që kanë lavdërime nga njerëzit. Sepse njeriu duhet të meritojë lëvdata nga njerëzit, por së pari nga Zoti. Lluka 6:27. Por unë ju them juve që dëgjoni: duajini armiqtë tuaj, bëni mirë me ata që ju urrejnë, Luka 6:28. bekoni ata që ju mallkojnë dhe lutuni për ata që ju keqtrajtojnë. Luka 6:29. Tjetrën ia jep atij që të godet në faqe dhe mos e pengo atë që të merr veshjen e jashtme të të marrë këmishën. Lluka 6:30. Jepi kujtdo që të kërkon dhe mos kërko nga ai që mori atë që është e jotja. Apostujt u dërguan për të predikuar dhe për këtë arsye prisnin shumë persekutues dhe shpifës. Pra, nëse apostujt, të rënduar nga persekutimi, pastaj duke dashur të hakmerreshin ndaj shkelësve, do të kishin heshtur dhe do të kishin pushuar së mësuari, atëherë dielli i Ungjillit do të shuhej. Kjo është arsyeja pse Zoti i bind fillimisht apostujt që të mos hakmerren ndaj armiqve të tyre, por të durojnë gjithçka që ndodh me guxim, pavarësisht nëse dikush i ofendon apo komploton kundër tyre në mënyrë të padrejtë. Kështu bëri Ai vetë në kryq, duke thënë: “O Atë, fali ata, sepse nuk dinë çfarë po bëjnë” (Luka 23:34). Lluka 6:31. Dhe ashtu siç dëshironi që njerëzit t'ju bëjnë juve, ashtu bëni atyre. Pastaj, në mënyrë që apostujt të mos thonë se një urdhër i tillë - t'i duash armiqtë - është i pamundur, Ai thotë: atë që dëshiron për veten, bëje të tjerëve dhe bëhu në raport me të tjerët atë që dëshiron të kenë të tjerët në raport me ty. Nëse dëshironi që armiqtë tuaj të jenë të ashpër, të pamëshirshëm dhe të zemëruar për ju, atëherë jini të tillë. Nëse, përkundrazi, dëshironi që ata të jenë të sjellshëm dhe të dhembshur dhe të paharrueshëm, atëherë mos e konsideroni të pamundur të jeni vetë. Lluka 6:32. Dhe nëse i doni ata që ju duan, çfarë mirënjohjeje keni për këtë? sepse mëkatarët duan edhe ata që i duan. Lluka 6:33. Dhe nëse u bëni mirë atyre që ju bëjnë mirë, çfarë mirënjohjeje është kjo për ju? për mëkatarët bëjnë të njëjtën gjë. Lluka 6:34. Dhe nëse u jepni hua atyre nga të cilët shpresoni t'i ktheni, çfarë mirënjohjeje jeni për këtë? sepse edhe mëkatarët u japin hua mëkatarëve për të marrë të njëjtën shumë. Lluka 6:35. Por ju i doni armiqtë tuaj, bëni mirë dhe jepni hua pa pritur asgjë; dhe do të keni një shpërblim të madh dhe do të jeni bij të Shumë të Lartit; sepse Ai është i mirë me mosmirënjohësit dhe të këqijtë. Lluka 6:36. Prandaj jini të mëshirshëm, ashtu siç është i mëshirshëm Ati juaj. A e shihni ligjin e lindur të shkruar në zemrat tona? Kështu Zoti tha: "Unë do të vendos ligjin tim brenda tyre dhe do ta shkruaj në zemrat e tyre" (Jer. 31:33). Pastaj u ofron atyre një nxitje tjetër, domethënë: “nëse i doni ata që ju duan”, atëherë jeni si mëkatarët dhe paganë; nëse i doni ata që janë të zemëruar me ju, atëherë jeni si Zoti, i cili është "i mirë... për mosmirënjohësit dhe të këqijtë". Pra, çfarë dëshironi: të jeni si mëkatarët, apo si Zoti? A e shihni mësimin hyjnor? Në fillim Ai ju bindi me ligj natyror: atë që dëshironi për veten, bëjini të tjerëve; pastaj të bind edhe me vdekje edhe me shpërblim, sepse si shpërblim të premton se do të jesh si Zoti. Lluka 6:37. Mos gjykoni dhe nuk do të gjykoheni; mos dënoni dhe nuk do të dënoheni; falni dhe do të faleni; Zoti na këput nga shpirti sëmundjen më të vështirë, dua të them, rrënjën e mendjemadhësisë. Sepse kush nuk kujdeset për veten e tij, por vetëm spiunon fqinjin e tij dhe dëshiron ta diskreditojë atë, padyshim e ka harruar veten, i pushtuar nga arroganca. Ai gjithmonë mendon për veten se nuk mëkaton, prandaj dënon të tjerët kur mëkatojnë. Pra, nëse nuk doni të gjykoheni, mos i gjykoni të tjerët. Më thuaj, të lutem, pse dënon një tjetër si shkelës të Ligjeve Hyjnore në çdo gjë? Por a nuk e shkel ti vetë Ligjin Hyjnor (nuk po flas për mëkate të tjera) duke dënuar të tjerët? Sepse Ligji i Perëndisë ju urdhëron me vendosmëri të mos dënoni vëllanë tuaj. Kjo do të thotë se ju po shkelni ligjin. Dhe duke qenë vetë kriminel, nuk duhet ta dënosh tjetrin si kriminel; sepse Gjykatësi duhet të jetë mbi natyrën, e cila bie në mëkat. Lluka 6:38. jepni dhe do t'ju jepet: masë e mirë, e tundur, e shtypur dhe e përmbysur, do të derdhet në gjirin tuaj; Sepse me të njëjtën masë që përdorni, do t'ju matet përsëri. Pra, lëreni dhe do t'ju lëshohet; jepni dhe do t'ju jepet. Për masë të mirë, e shtypur, e tundur dhe e përmbysur, do të jepet në gjirin tuaj. Sepse Zoti nuk do të masë me kursim, por me bollëk. Ashtu si ju që keni ndërmend të matni një lloj mielli, nëse doni të matni pa koprraci, shtypeni, tundeni dhe aplikoni me bollëk, kështu Zoti do t'ju japë një masë të madhe dhe të bollshme. Ndoshta një njeri tjetër mendjemprehtë do të pyesë: si thotë Ai që do të të japin një masë të plotë në kraharorin tënd, kur tha se do ta masë me të njëjtën masë që mat ti, sepse nëse del nga lart, nuk është njësoj? Ne përgjigjemi, Zoti nuk ka thënë: Ai do t'ju masë me "të njëjtën masë", por "me të njëjtën masë". Nëse Ai do të thoshte: “me të njëjtën masë”, atëherë fjalimi do të paraqiste vështirësi dhe kontradiktë; dhe tani, duke thënë: "me të njëjtën", Ai e zgjidh kontradiktën, sepse është e mundur të matet me një masë, por jo në të njëjtën mënyrë. Kështu thotë Zoti: nëse bëni mirë, ata do t'ju bëjnë mirë. Kjo është e njëjta masë. Quhet tejmbushur sepse për një nga veprat tuaja të mira do të paguheni shumë herë. Lluka 6:39. Ai gjithashtu u tha atyre një shëmbëlltyrë: A mundet një i verbër të udhëheqë një të verbër? a nuk do të bien të dy në gropë? E njëjta gjë vlen edhe për dënimin. Sepse ai që dënon merr të njëjtën masë kur dënohet më pas; meqenëse ai është dënuar më shumë, pasi ka dënuar fqinjin e tij, atëherë kjo masë është e plotë. Zoti, duke thënë këtë dhe duke na ndaluar të dënojmë, na paraqet edhe një shëmbëlltyrë, domethënë një shembull. Ai thotë: ai që dënon tjetrin dhe të njëjtat mëkate i bën vetë! Më thuaj, ndoshta, a nuk je si një i verbër që udhëheq një të verbër? Sepse, nëse dënoni një tjetër dhe vetë bini në të njëjtat mëkate, atëherë të dy jeni të verbër. Edhe pse mendon se nëpërmjet dënimit po e çon për mirë, nuk po e çon. Sepse si mund të mësohet nga ju të bëjë mirë kur ju vetë bini? Lluka 6:40. Një student nuk është kurrë më i lartë se mësuesi i tij; por, pasi të jetë përsosur, secili do të jetë si mësuesi i tij. "Nxënësi nuk është kurrë më i lartë se ... mësuesi." Nëse, pra, ju, mësuesi dhe udhëheqësi imagjinar, bini, atëherë, pa dyshim, bie edhe nxënësi që drejtoni. Sepse edhe një dishepull i përgatitur, domethënë i përsosur, do të jetë si mësuesi i tij. Duke thënë këtë se ne nuk duhet të dënojmë ata që janë më të dobët dhe, me sa duket, mëkatarë, Ai shton diçka tjetër për të njëjtën temë. Lluka 6:41. Pse e shikon lëmishten në syrin e vëllait tënd, por nuk e ndjen dërrasën në syrin tënd? Lluka 6:42. Ose, siç mund t'i thuash vëllait tënd: vëlla! Më lër të të heq grimcën nga syri, kur ti vetë nuk e sheh traun në syrin tënd? Hipokrit! Në fillim hiqe dërrasën nga syri yt dhe më pas do të shohësh qartë të heqësh lëmishten nga syri i vëllait tënd. "Çfarë", thotë ai, "a e sheh "degën", domethënë mëkatin e vogël të vëllait tënd dhe nuk e vëren "login" - mëkatin tënd të madh? Kjo mund të vlejë për të gjithë, dhe veçanërisht për mësuesit dhe shefat, të cilët ndëshkojnë edhe gabimet e vogla të vartësve të tyre, por i lënë të vetat, sado të mëdha, të pandëshkuar. Kjo është arsyeja pse Zoti i quan ata duke i dënuar ata si hipokritë, sepse të tjerët i drejtë), dhe në të vërtetë është ndryshe, sepse ata vetë mëkatojnë, dhe akoma më keq, ai e vërteton fjalën e Tij me shembull. Lluka 6:43. Nuk ka pemë të mirë që jep fryte të këqija; dhe nuk ka pemë të keqe që jep fryt të mirë, Lluka 6:44. Sepse çdo pemë njihet nga fryti i saj, sepse ata nuk mbledhin fiq nga gjembat dhe nuk këpusin rrush nga shkurret. Lluka 6:45. Njeriu i mirë nxjerr të mira nga thesari i mirë i zemrës së tij dhe njeriu i keq nxjerr të këqija nga thesari i keq i zemrës së tij, sepse goja e tij flet nga bollëku i zemrës së tij. Ashtu si një pemë e mirë, thotë ai, nuk jep fryte të kalbur dhe një pemë e kalbur nuk jep fryt të mirë, ashtu ai që synon t'i bëjë të tjerët të dëlirë, t'i korrigjojë dhe t'i sjellë në një gjendje më të mirë, nuk duhet të jetë vetë i keq; nëse ai vetë është i zemëruar, nuk do t'i bëjë të tjerët më të mirë. Sepse zemra e të gjithëve është një thesar. Nëse përmban të mira, atëherë njeriu është i mirë dhe flet mirë; nëse zemra është plot me të liga, atëherë njeriu zemërohet dhe flet keq. Ju mund ta kuptoni gjithë këtë fjalim për farisenjtë. Sepse Ai, duke u kthyer nga ata, tha: fillimisht hidhe dërrasën nga syri yt dhe pastaj lëmishten nga syri i vëllait tënd, ashtu si në një vend tjetër tha: “Të kullosh mushkonjën dhe të gëlltisësh devenë” (Mateu 23:24). Si mund të jepni fryt të mirë, thotë ai, ju farisenj, që jeni pemë të kalbura? Sepse, ashtu si mësimet tuaja janë të kalbura, ashtu është edhe jeta juaj, sepse flisni me bollëkun e zemrës suaj. Si do t'i korrigjoni të tjerët dhe do t'i ndëshkoni krimet e të tjerëve kur ju vetë mëkatoni më shumë? Lluka 6:46. Pse më thërrisni: Zot! Zot! - dhe nuk bëni atë që them? Lluka 6:47. Kushdo që vjen tek unë dhe i dëgjon fjalët e mia dhe i bën ato, unë do t'ju them se kujt i ngjan. Lluka 6:48. Ai është si një njeri që ndërton një shtëpi, i cili gërmoi, u fut thellë dhe hodhi themelet mbi shkëmb; pse, kur ndodhi përmbytja dhe uji erdhi kundër kësaj shtëpie, nuk mundi ta tundte, sepse ishte themeluar mbi gur. Kjo vlen domosdoshmërisht për ne, të cilët me buzët tona e rrëfejmë Atë si Zot, "por me veprat tona e mohojmë" (Titit 1:16). Nëse," thotë ai, "Unë jam Zoti, atëherë në çdo gjë duhet të veproni si skllevër." Dhe detyra e skllevërve është të bëjnë atë që Zoti urdhëron. Pastaj ai na tregon se çfarë dobie ka ai që e dëgjon Atë dhe jo vetëm që e dëgjon, por në të vërtetë e bën atë. Një i tillë është «si një njeri që ndërton një shtëpi», i cili e ndërtoi atë «mbi një shkëmb». “Guri...”, siç dëshmon apostulli (1 Kor. 10:4), “është Krishti”. Lluka 6:49. Por ai që dëgjon dhe nuk bën, i ngjan një njeriu që ndërtoi një shtëpi për tokë pa themel, e cila, kur uji hyri mbi të, u shemb menjëherë; dhe shkatërrimi i kësaj shtëpie ishte i madh. Ai që gërmon dhe thellohet është ai që nuk i pranon fjalët e Shkrimit në mënyrë sipërfaqësore, por kërkon thellësitë e tyre në shpirt. Ky ndërton mbi gur; atëherë, kur ndodh një përmbytje, domethënë përndjekje ose tundim, lumi i afrohet kësaj shtëpie, domethënë tunduesit, qoftë demon apo njeri, dhe, megjithatë, nuk mund ta tundë atë. Një person joshëse me shumë të drejtë mund të krahasohet me një përmbytje të një lumi. Sepse ashtu si një përmbytje lumi shkaktohet nga uji që bie nga lart, ashtu edhe njeriu tundues kthehet nga Satanai, i cili ra nga qielli. Shtëpia e atyre që nuk respektojnë fjalët e Zotit bie dhe shkatërrimi i kësaj shtëpie është i madh. Sepse rënia e atyre që dëgjojnë, por nuk bëjnë, është e madhe, sepse ai që as dëgjoi dhe nuk bëri mëkate, mëkaton më lehtë, por ai që dëgjon dhe nuk bën mëkate më rëndë.