Глава шестая

Luca 6:1. Sâmbătă, prima după a doua zi de Paști, El s-a întâmplat să treacă prin câmpuri semănate, iar ucenicii Săi smulgeau spice și le mâncau, frecându-le cu mâinile. Evreii numeau fiecare sărbătoare Sabatul, căci Sabatul înseamnă odihnă. Adesea sărbătoarea era sărbătorită vineri, iar această vineri, de dragul sărbătorii, se numea sâmbătă. Apoi sâmbăta însăși a fost numită a doua-prima, ca a doua după cealaltă sărbătoare precedentă și sâmbătă. Un lucru similar s-a întâmplat atunci, iar sâmbăta aceasta se numește „al doilea-primul”. Luca 6:2. Dar unii dintre farisei le-au zis: „De ce faceți ceea ce nu trebuie să faceți în Sabat?” Luca 6:3. Iisus le-a răspuns și le-a zis: N-ați citit ce a făcut David când i-a fost foame el și cei cu el? Luca 6:4. Cum a intrat el în casa lui Dumnezeu, a luat pâinea arătării, pe care nimeni nu trebuie să le mănânce decât preoții, și a mâncat-o și le-a dat celor cu el? Fariseilor, care îi acuză pe ucenici că mănâncă în ziua de Sabat, „smulge”, adică smulge, spice și sfărâmă, adică „frec cu mâinile”, Domnul îi arată pe David, care era flămând și mânca „pâinea arătării”. Căci el, fugind de Saul, a venit la marele preot Abiatar și l-a înșelat, spunând că împăratul l-a trimis cu o chestiune necesară și, în lăcomia lui, a luat de la preot pâinea arătătoare, care se aducea în fiecare zi la masa sfântă în doisprezece, șase de la dreapta și șase de la stânga (Lev. 24:5-6). El a primit și sabia lui Goliat (1 Samuel 21:1-9). Domnul, amintindu-le de această poveste, îi face de rușine cu fapta lui David. „Dacă îl venerați pe David”, spune el, atunci cum îi osândiți pe ucenicii Mei? Luca 6:5. Și le-a zis: Fiul Omului este Domn chiar și al Sabatului. Și altfel: „Fiul Omului..., adică Eu, Domnul Sabatului”, și în calitate de Creator și Creator, și Conducător și Dătător de legi, am puterea de a distruge Sabatul. „Fiul Omului” nu putea fi numit nimeni altul decât Hristos, care, fiind Fiul lui Dumnezeu, de dragul oamenilor s-a învrednicit cel mai minunat să fie și să fie numit Fiul Omului. Căci nu este nimic nou în faptul că tu și cu mine suntem numiți Fiul Omului, dar ceea ce este remarcabil este că El, care s-a făcut om cel mai minunat, este numit Fiul Omului. Luca 6:6. S-a întâmplat într-o altă sâmbătă că El a intrat în sinagogă și a învățat. Era un om a cărui mână dreaptă era uscată. Luca 6:7. Cărturarii și fariseii Îl priveau pentru a vedea dacă El va vindeca în Sabat, pentru a găsi o acuzație împotriva Lui. Luca 6:8. Dar El, cunoscându-le gândurile, i-a spus omului care avea mâna uscată: ridică-te și pășește în mijloc. Și s-a ridicat și a vorbit. Luca 6:9. Atunci Isus le-a zis: Vă întreb: ce să faceți în Sabat? bine sau rău? să-ți salvezi sufletul sau să-l distrugi? Au tăcut. Luca 6:10. Și uitându-se la toate, i-a zis omului: „Întinde-ți mâna”. El a făcut așa; iar mâna lui a devenit la fel de sănătoasă ca cealaltă. Luca 6:11. Au devenit furioși și au vorbit între ei despre ce ar trebui să-i facă lui Isus. Ceea ce am spus în explicația Evangheliei după Matei este cunoscut (vezi capitolul 12). Acum să spunem că cel care nu face nicio faptă de evlavie are mâna uscată. Căci mâna este un instrument de activitate și oricine o are ofilit este, fără îndoială, leneș. Deci, cine vrea să-și vindece mâna, o va vindeca sâmbătă. Lasă-mă să explic. Nu poate săvârși fapte de evlavie cine mai întâi nu se potolește de mânie. Întâi îndepărtează-te de rău și apoi fă binele (Ps. 36:27). Deci, când veți ține Sabatul, adică odihniți-vă de faptele rele, atunci vă veți întinde mâna spre lucrările evlaviei și vi se va întoarce. Este decent să spui: „mâna lui a devenit sănătoasă”. Căci a fost o vreme când natura umană avea o activitate bună și o mână, adică forță activă, sănătoasă; apoi l-a pierdut și, prin harul lui Hristos, a dobândit-o din nou și s-a întors la bunătatea ei de odinioară. Luca 6:12. În acele zile, El a urcat pe munte să se roage și a petrecut toată noaptea rugându-se lui Dumnezeu. Domnul creează totul pentru învățătura noastră, astfel încât și noi să facem așa cum face El. De exemplu, El intenționează să se roage. El urcă pe munte. Căci cineva ar trebui să se roage când s-a liniștit de la muncă și nu în fața multora și să se roage toată noaptea, și nu în așa fel încât să înceapă să se roage și să se oprească imediat. Luca 6:13. Când a venit ziua, a chemat pe ucenicii Săi și a ales dintre ei pe doisprezece, pe care i-a numit apostoli: Luca 6:14. Simon, căruia i-a pus numele Petru, și Andrei, fratele său, Iacov și Ioan, Filip și Bartolomeu, Luca 6:15. Matei și Toma, Iacov Alfeu și Simon, numit Zelotul, Luca 6:16. Iuda Iacov și Iuda Iscariotean, care mai târziu a devenit trădător. El alege ucenicii după rugăciune, dorind să învețe că noi, atunci când este vorba de a numi pe cineva pentru slujirea spirituală, luăm această chestiune cu rugăciune, căutăm îndrumare de la Dumnezeu și Îl rugăm să ne arate pe cineva vrednic. Luca 6:17. Și S-a pogorât cu ei și a stat pe pământ plan, și o mulțime de ucenici ai Săi și o mare mulțime din toată Iudeea și din Ierusalim și din regiunile de coastă ale Tirului și Sidonului, Luca 6:18. care au venit să-L asculte și să se vindece de bolile lor, și cei care suferă de duhuri necurate; și s-au vindecat. Alegând doisprezece, coboară de pe munte să-i vindece pe cei veniți din cetăți și să facă un dublu bine, și anume: sufletului și trupului. Pentru a asculta: „au venit să-L asculte” - aceasta este vindecarea sufletelor; „și vindecați-vă de bolile voastre” este vindecarea trupurilor. Luca 6:19. Și tot poporul căuta să se atingă de El, pentru că de la El venea putere și vindeca pe toți. Profeții și ceilalți sfinți nu aveau nicio putere venită de la ei, pentru că ei nu erau ei înșiși sursele puterii. Și Domnul a avut putere venind de la El, căci El Însuși era izvorul puterii, în timp ce profeții și sfinții au primit putere specială de sus. Luca 6:20. Și El și-a ridicat ochii către ucenicii Săi și a zis: Fericiți cei săraci cu duhul, că a voastră este Împărăția lui Dumnezeu. Luca 6:21. Fericiți cei care flămânzi acum, căci vei fi săturat. Fericiți cei care plâng acum, căci veți râde. Luca 6:22. Fericiți ești atunci când oamenii te urăsc și când te excomunicează și te ocăresc și numesc dezonorant din cauza Fiului Omului. Luca 6:23. Bucurați-vă în ziua aceea și bucurați-vă, căci răsplata voastră este mare în ceruri. Aceasta este ceea ce au făcut părinţii lor profeţilor Domnul, după ce i-a rânduit pe ucenicii Săi, îi aduce într-o stare mai spirituală prin fericiri și învățătură. Căci El le vorbește. Și, în primul rând, îi place săracilor; Dacă vrei, înțelegi prin ei pe cei smeriți, dacă vrei - ducând o viață care nu iubește banii. În general, toate fericirile ne învață cumpătare, smerenie, umilință și reproșuri îndurate. Luca 6:24. Dimpotrivă, vai de voi, bogaților! căci ai primit deja mângâierea ta. Luca 6:25. Vai de voi care acum sunteți săturați! căci vei fi foame. Vai de voi care râdeți acum! căci vei jeli şi te vei tângui. Luca 6:26. Vai de tine când toți oamenii vorbesc bine despre tine! Căci aceasta este ceea ce au făcut părinţii lor cu proorocii mincinoşi. Așa cum „durerea” este atribuită celor bogați în veacul prezent (despre care se spune că primesc mângâiere, adică aici, în veacul prezent, gustă bucurie, se distrează, se bucură de plăceri și primesc laude). Să ne temem, fraților, de vai de cei care au laudă de la oameni. Căci cineva trebuie să merite laudă de la oameni, dar mai întâi de la Dumnezeu. Luca 6:27. Dar eu vă spun vouă, care ascultați: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, faceți bine celor ce vă urăsc, Luca 6:28. binecuvântează pe cei care te blestemă și roagă-te pentru cei care te maltratează. Luca 6:29. Dă-l pe celălalt celui care te lovește pe obraz și nu-l împiedica pe cel care îți ia hainele exterioare să-ți ia cămașa. Luca 6:30. Dă-i oricui îți cere și nu cere înapoi celui care a luat ceea ce este al tău. Apostolii au fost trimiși să predice și, prin urmare, se așteptau la mulți persecutori și calomniatori. Așadar, dacă apostolii, împovărați de persecuție, vrând atunci să se răzbune pe cei vinovați, ar fi tăcut și ar fi încetat să mai predea, atunci s-ar fi stins soarele Evangheliei. De aceea Domnul îi convinge mai întâi pe apostoli să nu se răzbune pe vrăjmașii lor, ci să îndure tot ce se întâmplă cu curaj, fie că îi jignește cineva, fie că complotează nedrept împotriva lor. Aceasta este ceea ce El Însuși a făcut pe Cruce, spunând: „Tată, iartă-i, că nu știu ce fac” (Luca 23:34). Luca 6:31. Și așa cum vrei să-ți facă oamenii ție, fă-le și lor. Apoi, pentru ca apostolii să nu spună că o asemenea poruncă – să-ți iubești dușmanii – este imposibilă, El spune: ceea ce îți dorești pentru tine, fă altora și fii în raport cu ceilalți ceea ce vrei să aibă alții în raport cu tine. Dacă vrei ca dușmanii tăi să fie aspri, lipsiți de compasiune și supărați pentru tine, atunci fii așa. Dacă, dimpotrivă, vrei să fie amabili și plini de compasiune și de neuitat, atunci nu considera imposibil să fii tu însuți unul. Luca 6:32. Și dacă îi iubești pe cei care te iubesc, ce recunoștință ai pentru asta? căci păcătoșii îi iubesc și pe cei care îi iubesc. Luca 6:33. Și dacă faci bine celor care îți fac bine, ce mulțumire este pentru tine? căci păcătoșii fac la fel. Luca 6:34. Și dacă împrumuți celor de la care speri să-l recuperezi, ce recunoștință ești pentru asta? căci chiar şi păcătoşii împrumută păcătoşilor pentru a primi înapoi aceeaşi sumă. Luca 6:35. Dar voi vă iubiți pe vrăjmașii voștri și faceți bine și împrumutați, fără să așteptați nimic; și veți avea o răsplată mare și veți fi fii ai Celui Prea Înalt; căci El este bun cu cei nerecunoscători și cu cei răi. Luca 6:36. Prin urmare, fiți milostivi, așa cum Tatăl vostru este milostiv. Vedeți legea înnăscută scrisă în inimile noastre? Deci Domnul a spus: „Voi pune Legea Mea în ei și o voi scrie în inimile lor” (Ier. 31:33). Apoi le oferă un alt stimulent, și anume: „dacă iubești pe cei ce te iubesc”, atunci ești ca păcătoșii și păgânii; dacă îi iubești pe cei care sunt supărați pe tine, atunci ești ca Dumnezeu, care este „bun... cu cei nerecunoscători și răi”. Deci, ce vrei: să fii ca păcătoșii sau ca Dumnezeu? Vedeți învățătura divină? La început te-a convins prin legea naturală: ceea ce îți dorești pentru tine, fă altora; apoi convinge atât cu moartea, cât și cu răsplată, căci ca răsplată îți promite că vei fi ca Dumnezeu. Luca 6:37. Nu judeca și nu vei fi judecat; nu osândiți și nu veți fi osândiți; iartă și vei fi iertat; Domnul ne taie din suflet boala cea mai grea, adică rădăcina aroganței. Căci cine nu se îngrijește de sine, ci doar spionează aproapele și vrea să-l discrediteze, s-a uitat evident, captivat de aroganță. Întotdeauna se gândește la sine că nu păcătuiește și, prin urmare, îi condamnă pe alții când păcătuiesc. Deci, dacă nu vrei să fii judecat, nu-i judeca pe alții. Căci spune-mi, te rog, de ce condamni pe altul ca un călcător al Legilor divine în toate? Dar nu încălci tu însuți Legea Divină (nu vorbesc despre alte păcate) condamnându-i pe alții? Căci Legea lui Dumnezeu îți poruncește cu hotărâre să nu-ți condamni fratele. Asta înseamnă că încălci Legea. Și fiind tu însuți criminal, nu ar trebui să condamni pe altul ca criminal; căci Judecătorul trebuie să fie deasupra naturii, care cade în păcat. Luca 6:38. dă, și ți se va da: măsură bună, scuturată, presată și curbată, se va turna în sânul tău; Căci cu aceeași măsură pe care o folosești, ți se va măsura înapoi. Deci, dă drumul și ți se va elibera; dă și ți se va da. Pentru bună măsură, presat, scuturat și răsturnat, va fi dat în sânul tău. Căci Domnul nu măsoară cu uşurinţă, ci din belşug. Așa cum voi, intenționând să măsurați un fel de făină, dacă doriți să măsurați fără zgârcenie, presați-o, scuturați-o și aplicați-o din belșug, așa vă va da Domnul o măsură mare și din belșug. Poate o altă persoană plină de duh va întreba: cum spune El că vor da o măsură deplină în sânul tău, când El a spus că ți-o va măsura cu aceeași măsură pe care o măsori și tu, căci dacă se revarsă de sus, nu este la fel? Răspundem, Domnul nu a spus: El vă va măsura cu „aceeași” măsură, ci „cu aceeași” măsură. Dacă El ar spune: „în aceeași măsură”, atunci discursul ar prezenta dificultăți și contradicții; și acum, după ce a spus: „cu aceeași”, El rezolvă contradicția, căci se poate măsura cu o singură măsură, dar nu în același mod. Iată ce spune Domnul: dacă faci bine, ei îți vor face bine. Aceasta este aceeași măsură. Se numește debordare pentru că pentru una dintre faptele tale bune vei fi plătit de nenumărate ori. Luca 6:39. Le-a mai spus o pildă: Poate un orb să conducă un orb? nu vor cădea amândoi în groapă? Același lucru este valabil și pentru condamnare. Căci cel care condamnă primește aceeași măsură atunci când este condamnat ulterior; de vreme ce el este osândit mai mult, ca şi-a osândit aproapele, atunci această măsură este deplină. Domnul, după ce a spus aceasta și ne-a interzis să condamnăm, ne prezintă și o pildă, adică un exemplu. El zice: cel ce condamnă pe altul și săvârșește el însuși aceleași păcate! Spune-mi, poate, nu ești ca un orb care conduce un orb? Căci dacă condamni pe altul și tu însuți cazi în aceleași păcate, atunci amândoi sunteți orbi. Deși crezi că prin condamnare îl conduci spre bine, nu îl conduci. Căci cum poate fi învățat de tine să facă bine când tu însuți cazi? Luca 6:40. Un elev nu este niciodată mai înalt decât profesorul său; dar, desăvârşit, fiecare va fi ca învăţătorul lui. „Elevul nu este niciodată mai înalt decât... profesorul.” Dacă, așadar, tu, profesorul și conducătorul imaginar, cadeți, atunci, fără îndoială, cade și elevul pe care îl conduceți. Căci chiar și un discipol pregătit, adică unul desăvârșit, va fi ca învățătorul său. Spunând acestea, că nu trebuie să-i condamnăm pe cei mai slabi și, se pare, pe cei păcătoși, El mai adaugă ceva pe același subiect. Luca 6:41. De ce te uiți la paiul din ochiul fratelui tău, dar nu simți scândură din propriul tău ochi? Luca 6:42. Sau, cum poți să-i spui fratelui tău: frate! Lasă-mă să-ți scot paiul din ochi, când tu însuți nu poți vedea fasciculul din ochiul tău? Ipocrit! Scoate mai întâi scândura din ochiul tău și apoi vei vedea clar pentru a îndepărta paiul din ochiul fratelui tău. „Ce”, spune el, „vedeți „creagul”, adică păcatul mic al fratelui tău, și nu observi „buștenul” - marele tău păcat? Acest lucru se poate aplica tuturor, și mai ales profesorilor și șefilor, care pedepsesc chiar și micile greșeli ale subalternilor lor, dar își lasă pe ale lor, oricât de mari, nepedepsite. De aceea Domnul îi cheamă pe alții, îi pedepsesc pe alții, îi pedepsesc pe diferiți. par neprihăniți), și în realitate este diferit, pentru că ei înșiși păcătuiesc și, mai rău, atunci El confirmă vorbirea Sa prin exemplu. Luca 6:43. Nu există pom bun care să dea roade rele; și nu există pom rău care să dea roade bune, Luca 6:44. Căci fiecare pom este cunoscut după roadele lui, pentru că ei nu culeg smochine din spini și nu smulg strugurii din tufișuri. Luca 6:45. Un om bun scoate lucruri bune din comoara cea bună a inimii sale, iar un om rău scoate lucruri rele din comoara rea a inimii sale, căci din belșugul inimii sale vorbește gura lui. Așa cum pomul bun, spune el, nu dă roade stricate, iar pomul stricat nu dă roade bune, tot așa cel care intenționează să-i facă pe alții casti, să-i îndrepte și să-i aducă într-o stare mai bună, să nu fie el însuși rău; dacă el însuși este supărat, nu îi va face pe alții mai buni. Căci inima fiecăruia este o vistierie. Dacă conține bine, atunci persoana este bună și vorbește bine; dacă inima este plină de rău, atunci persoana este supărată și vorbește de rău. Puteți înțelege toată această vorbă despre farisei. Căci El, întorcându-se către ei, le-a zis: mai întâi aruncă scândura din ochiul tău și apoi paiul din ochiul fratelui tău, așa cum a zis în alt loc: „scurgeți un muscăr și înghițiți o cămilă” (Matei 23:24). Cum, spune el, puteți voi farisei, fiind copaci putrezici, să aduceți roade bune? Căci după cum învăţătura ta este putredă, tot aşa este şi viaţa ta, pentru că vorbeşti din belşugul inimii tale. Cum îi vei corecta pe alții și cum îi vei pedepsi crimele altora când tu însuți păcătuiești mai mult? Luca 6:46. De ce Mă numești: Doamne! Dumnezeu! - și nu faci ceea ce spun? Luca 6:47. Oricine vine la Mine și aude cuvintele Mele și le face, Eu vă voi spune cu cine este. Luca 6:48. El este ca un om care construiește o casă, care a săpat, s-a adâncit și a pus temelia pe stâncă; de ce, când s-a întâmplat potopul și apa a venit împotriva acestei case, nu a putut s-o zguduie, pentru că era întemeiată pe piatră. Acest lucru este valabil pentru noi, care cu buzele Îl mărturisim ca Domn, „dar prin faptele noastre Îl lepădăm” (Tit 1:16). Dacă”, spune el, „Eu sunt Domnul, atunci în toate trebuie să fiți sclavi”. Și datoria sclavilor este să facă ceea ce poruncește Domnul. Apoi ne spune ce folos este pentru cel care Îl ascultă și nu numai că ascultă, ci chiar o face. Un astfel de om este „ca un om care construiește o casă”, care a construit-o „pe o stâncă”. „Piatra...”, după cum mărturisește apostolul (1 Cor. 10:4), „este Hristos”. Luca 6:49. Dar cel ce ascultă și nu face este ca un om care a construit o casă pe pământ fără temelie, care, când a venit apa peste ea, s-a prăbușit îndată; iar distrugerea acestei case a fost mare. Cel care sapă și adâncește este cel care nu acceptă superficial cuvintele Scripturii, ci le caută adâncurile în duh. Acesta zidește pe piatră; apoi, când are loc un potop, adică persecuție sau ispită, râul se apropie de această casă, adică ispititorul, fie el demon sau om, și, totuși, nu-l poate zgudui. O persoană ispititoare poate fi pe bună dreptate comparată cu o inundație a unui râu. Căci, așa cum potopul unui râu este cauzat de apa căzută de sus, tot așa și omul ispititor este adus înapoi de Satana, care a căzut din cer. Casa celor care nu păzesc cuvintele Domnului cade, și distrugerea acestei case este mare. Căci mare este căderea celor ce aud, dar nu fac, pentru că cel ce n-a auzit, nici n-a făcut păcătuiește mai ușor, dar cel ce aude și totuși nu face păcate mai serioase.