Глава шестая

Lucas 6:1. El sábado, primero después del segundo día de Pascua, pasó Jesús por sembrados, y sus discípulos arrancaron espigas y las comieron frotándolas con las manos. Los judíos llamaban sábado a cada día festivo, porque el sábado significa descanso. A menudo, la festividad se celebraba el viernes, y este viernes, por la festividad, se llamaba sábado. Entonces el sábado mismo se llamaba segundo-primero, como el segundo después del otro día festivo anterior y el sábado. Algo parecido pasó entonces, y este sábado se llama “el segundo-primero”. Lucas 6:2. Pero algunos de los fariseos les dijeron: "¿Por qué hacéis lo que no debéis hacer en sábado?" Lucas 6:3. Respondió Jesús y les dijo: ¿No habéis leído lo que hizo David cuando él y los que estaban con él tuvieron hambre? Lucas 6:4. ¿Cómo entró en la casa de Dios, tomó los panes de la proposición, que nadie debía comer excepto los sacerdotes, y los comió, y los dio a los que estaban con él? A los fariseos, que acusan a los discípulos de comer en sábado, “arrancar”, es decir, arrancar espigas y desmenuzar, es decir, “frotar con las manos”, el Señor señala a David, que tenía hambre y comía “el pan de la proposición”. Porque él, huyendo de Saúl, vino al sumo sacerdote Abiatar y lo engañó, diciéndole que el rey lo había enviado a un asunto necesario, y en su avaricia tomó del sacerdote los panes de la proposición, que se ofrecían cada día en la comida sagrada en doce, seis de la derecha y seis de la izquierda (Levítico 24:5-6). También recibió la espada de Goliat (1 Samuel 21:1-9). El Señor, recordándoles esta historia, los avergüenza con el acto de David. Si vosotros —dice— veneráis a David, ¿cómo condenáis a mis discípulos? Lucas 6:5. Y él les dijo: El Hijo del Hombre es Señor incluso del sábado. Y de lo contrario: “Hijo del Hombre..., es decir, yo, el Señor del sábado”, y como Creador y Creador, y Gobernante y Legislador, tengo poder para destruir el sábado. “Hijo del Hombre” no podría llamarse otro que Cristo, quien, siendo Hijo de Dios, por amor de los hombres maravillosamente se dignó ser y ser llamado Hijo del Hombre. Porque no hay nada nuevo en el hecho de que tú y yo seamos llamados Hijo del Hombre, pero lo sorprendente es que Aquél, que se hizo maravillosamente hombre, sea llamado Hijo del Hombre. Lucas 6:6. Otro sábado sucedió que entró en la sinagoga y enseñaba. Había un hombre que tenía la mano derecha seca. Lucas 6:7. Los escribas y fariseos lo acechaban para ver si sanaría en sábado, para encontrar acusación contra él. Lucas 6:8. Pero Él, conociendo sus pensamientos, dijo al hombre que tenía la mano seca: levántate y ponte en medio. Y él se levantó y habló. Lucas 6:9. Entonces Jesús les dijo: Yo os pregunto: ¿qué debéis hacer en sábado? ¿bueno o malo? ¿Salvar tu alma o destruirla? Ellos guardaron silencio. Lucas 6:10. Y mirándolos a todos, dijo al hombre: "Extiende tu mano". Así lo hizo; y su mano quedó tan sana como la otra. Lucas 6:11. Se pusieron furiosos y hablaban entre ellos sobre lo que debían hacerle a Jesús. Se sabe lo que dijimos en la explicación del Evangelio de Mateo (ver Capítulo 12). Ahora digamos que el que no realiza ningún acto de piedad tiene la mano seca. Porque la mano es un instrumento de actividad, y quien la tiene seca está, sin duda, ocioso. Entonces, el que quiera curarse la mano, se la curará el sábado. Déjame explicarte. No puede realizar obras de piedad quien primero no se calma de la ira. Apártate primero del mal y luego haz el bien (Sal. 36:27). Entonces, cuando guardes el sábado, es decir, descanses de las malas acciones, entonces extenderás tu mano a las obras de piedad, y te será restituida. Es decente decir: “su mano quedó sana”. Porque hubo un tiempo en que la naturaleza humana tenía buena actividad y mano, es decir, fuerza activa, sana; luego lo perdió y, por la gracia de Cristo, lo adquirió nuevamente y volvió a su bondad anterior. Lucas 6:12. En aquellos días subió al monte a orar y pasó toda la noche orando a Dios. El Señor crea todo para nuestra enseñanza, para que también nosotros hagamos lo que Él hace. Por ejemplo, tiene la intención de orar. Él sube la montaña. Porque se debe orar estando tranquilo del trabajo y no en presencia de muchos, y orar durante toda la noche, y no de tal manera que uno comience a orar y de inmediato se detenga. Lucas 6:13. Cuando llegó el día, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes llamó apóstoles: Lucas 6:14. Simón, a quien llamó Pedro, y Andrés su hermano, Jacobo y Juan, Felipe y Bartolomé, Lucas 6:15. Mateo y Tomás, Santiago Alfeo y Simón, llamado el Zelote, Lucas 6:16. Judas Jacob y Judas Iscariote, quien luego se convirtió en traidor. Selecciona discípulos después de la oración, queriendo enseñar que nosotros, cuando se trata de designar a alguien para el servicio espiritual, abordemos este asunto con oración, busquemos la guía de Dios y le pidamos que nos muestre a alguien digno. Lucas 6:17. Y descendió con ellos y se paró en terreno llano, y una multitud de sus discípulos, y una gran multitud de toda Judea, y de Jerusalén, y de las regiones costeras de Tiro y Sidón, Lucas 6:18. que acudieron para escucharlo y ser sanados de sus enfermedades, también de los que padecían espíritus inmundos; y fueron sanados. Habiendo elegido doce, desciende del monte para sanar a los que venían de las ciudades y hacerles un doble bien, a saber: al alma y al cuerpo. Para escuchar: “vinieron a escucharlo” - esta es la curación de las almas; “y seréis sanados de vuestras enfermedades” es la curación de los cuerpos. Lucas 6:19. Y todo el pueblo buscaba tocarlo, porque de él salía poder y sanaba a todos. Los profetas y otros santos no tenían ningún poder proveniente de ellos, porque ellos mismos no eran la fuente de poder. Y el Señor tenía poder proveniente de Él, porque Él mismo era la fuente del poder, mientras que los profetas y los santos recibían poder especial de lo alto. Lucas 6:20. Y alzó los ojos hacia sus discípulos y dijo: Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de vosotros es el Reino de Dios. Lucas 6:21. Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloran, porque vosotros reiréis. Lucas 6:22. Bienaventurados seréis cuando os odien, y cuando os excomulguen, os vituperen y llamen vuestro nombre deshonroso a causa del Hijo del Hombre. Lucas 6:23. Alegraos en aquel día y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en el cielo. Esto es lo que sus padres hicieron con los profetas. El Señor, habiendo ordenado a sus discípulos, los lleva a un estado más espiritual mediante las bienaventuranzas y la enseñanza. Porque Él les habla. Y, en primer lugar, agrada a los pobres; Si quieres, entiende por ellos a los humildes, si quieres, a llevar una vida que no ama el dinero. En general, todas las bienaventuranzas nos enseñan moderación, humildad, humillación y aguantar los reproches. Lucas 6:24. Al contrario, ¡ay de vosotros, ricos! porque ya habéis recibido vuestro consuelo. Lucas 6:25. ¡Ay de vosotros los que ahora estáis saciados! porque tendrás hambre. ¡Ay de vosotros los que ríéis ahora! porque os lamentaréis y os lamentaréis. Lucas 6:26. ¡Ay de vosotros cuando todos hablen bien de vosotros! Porque esto es lo que hicieron sus padres con los falsos profetas. Así como se asigna “dolor” a los que son ricos en el siglo presente (de quienes se dice que reciben consuelo, es decir, aquí, en el siglo presente, prueban la alegría, se divierten, disfrutan de los placeres y reciben alabanzas). Tengamos miedo, hermanos, porque ¡ay de los que reciben elogios de la gente! Porque uno debe merecer la alabanza de la gente, pero primero de Dios. Lucas 6:27. Pero yo os digo a vosotros que escucháis: amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os odian, Lucas 6:28. bendecid a los que os maldicen y orad por los que os maltratan. Lucas 6:29. El otro dale al que te golpea en la mejilla, y no impidas que el que te quita la ropa exterior te quite la camisa. Lucas 6:30. A todo el que te pida, dale, y no le exijas nada al que te quitó lo que es tuyo. Los apóstoles fueron enviados a predicar y por eso esperaban muchos perseguidores y calumniadores. Entonces, si los apóstoles, agobiados por la persecución, queriendo luego vengarse de los ofensores, hubieran callado y dejado de enseñar, entonces el sol del Evangelio se habría apagado. Por eso el Señor primero convence a los apóstoles a no vengarse de sus enemigos, sino a soportar con valentía todo lo que sucede, ya sea que alguien los ofenda o conspire injustamente contra ellos. Esto es lo que Él mismo hizo en la Cruz, diciendo: "¡Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen" (Lucas 23,34). Lucas 6:31. Y lo que quieras que la gente te haga, hazlo con ellos. Luego, para que los apóstoles no digan que tal mandamiento - amar a tus enemigos - es imposible, Él dice: lo que deseas para ti, hazlo a los demás y sé en relación con los demás lo que deseas que los demás tengan en relación contigo. Si quieres que tus enemigos sean duros, despiadados y enojados contigo, entonces sé así. Si, por el contrario, quieres que sean amables, compasivos e inolvidables, entonces no consideres imposible serlo tú mismo. Lucas 6:32. Y si amas a quienes te aman, ¿qué gratitud tienes por ello? porque también los pecadores aman a quienes los aman. Lucas 6:33. Y si hacéis el bien a quienes os hacen el bien, ¿qué gratitud es esa para vosotros? porque los pecadores hacen lo mismo. Lucas 6:34. Y si prestas a aquellos de quienes esperas recuperarlo, ¿qué gratitud sientes por ello? porque incluso los pecadores prestan a los pecadores para recibir la misma cantidad. Lucas 6:35. Pero vosotros amáis a vuestros enemigos, hacéis el bien y prestáis sin esperar nada; y tendréis una gran recompensa, y seréis hijos del Altísimo; porque Él es bondadoso con los ingratos y los malvados. Lucas 6:36. Por tanto, sed misericordiosos, como vuestro Padre es misericordioso. ¿Ves la ley innata escrita en nuestro corazón? Entonces el Señor dijo: “Pondré mi ley dentro de ellos y la escribiré en sus corazones” (Jer. 31:33). Luego les ofrece otro incentivo, a saber: “si amáis a los que os aman”, entonces sois como pecadores y paganos; si amas a los que están enojados contigo, entonces eres como Dios, que es “bueno... con los ingratos y malos”. Entonces, ¿qué quieres: ser como los pecadores o como Dios? ¿Ves la enseñanza Divina? Al principio te convenció por ley natural: lo que deseas para ti, hazlo a los demás; luego te convence con la muerte y la recompensa, porque como recompensa te promete que serás como Dios. Lucas 6:37. No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; perdona y serás perdonado; El Señor corta de nuestras almas la enfermedad más difícil, es decir, la raíz de la soberbia. Porque quien no se preocupa por sí mismo, sino que sólo espía a su prójimo y quiere desacreditarlo, evidentemente se ha olvidado de sí mismo, cautivado por la arrogancia. Siempre piensa que no peca y por eso condena a los demás cuando pecan. Entonces, si no quieres ser juzgado, no juzgues a los demás. Pues díganme, por favor, ¿por qué condenan a otro como transgresor de las Leyes Divinas en todo? ¿Pero no violas tú mismo la Ley Divina (no me refiero a otros pecados) al condenar a otros? Porque la Ley de Dios os ordena decididamente que no condenéis a vuestro hermano. Esto significa que estás violando la Ley. Y siendo usted mismo un criminal, no debe condenar a otro como criminal; porque el Juez debe estar por encima de la naturaleza, que cae en pecado. Lucas 6:38. Dad, y se os dará: se echará en vuestro regazo una medida buena, remecida, apretada y rebosante; Porque con la misma medida que uséis, os será medido. Así que déjalo ir y te será entregado; dad, y se os dará. Porque medida abundante, apretada, sacudida y rebosante, será dada en vuestro seno. Porque el Señor no medirá con moderación, sino con abundancia. Así como tú, queriendo medir alguna clase de harina, si quieres medir sin escatimar, la presionas, la agitas y la aplicas en abundancia, así el Señor te dará una medida grande y abundante. Quizás otro ingenioso pregunte: ¿cómo dice Él que darán una medida llena en vuestro seno, cuando dijo que os medirá con la misma medida que vosotros midáis, que si de arriba rebosa, no es lo mismo? Respondemos, el Señor no dijo: Él os medirá con “la misma” medida, pero “con la misma” medida. Si dijera: “en la misma medida”, entonces el discurso presentaría dificultad y contradicción; y ahora, habiendo dicho: “con la misma”, resuelve la contradicción, porque se puede medir con una medida, pero no de la misma manera. Esto dice el Señor: si hacéis el bien, os harán el bien. Esta es la misma medida. Se llama desbordante porque por una de tus buenas obras se te pagará innumerables veces. Lucas 6:39. Les contó también una parábola: ¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos al hoyo? Lo mismo ocurre con la condena. Porque el que condena recibe la misma medida cuando sea condenado posteriormente; puesto que es condenado más, por haber condenado a su prójimo, entonces esta medida es plena. El Señor, habiendo dicho esto y prohibiéndonos condenar, también nos presenta una parábola, es decir, un ejemplo. Dice: ¡el que condena a otro y comete los mismos pecados él mismo! Dime, tal vez, ¿no eres como un ciego guiando a otro ciego? Porque si condenas a otro y tú mismo caes en los mismos pecados, ambos estáis ciegos. Aunque pienses que a través de la condenación lo estás guiando para bien, no lo estás guiando. ¿Cómo podrías enseñarle a hacer el bien cuando tú mismo caes? Lucas 6:40. Un alumno nunca es superior a su maestro; pero, una vez perfeccionados, cada uno será como su maestro. "El alumno nunca está por encima de... el maestro". Por lo tanto, si tú, el maestro y líder imaginario, caes, entonces, sin duda, el alumno que diriges también cae. Porque incluso un discípulo preparado, es decir, perfecto, será como su maestro. Habiendo dicho esto de que no debemos condenar a los más débiles y aparentemente pecadores, añade algo más sobre el mismo tema. Lucas 6:41. ¿Por qué miras la paja en el ojo de tu hermano, pero no sientes la viga en el tuyo? Lucas 6:42. O, como puedes decirle a tu hermano: ¡hermano! ¿Déjame sacarte la mota de tu ojo, cuando tú mismo no puedes ver la viga en tu ojo? ¡Hipócrita! Saca primero la viga de tu ojo, y entonces verás claramente para sacar la paja del ojo de tu hermano. "¿Qué", dice, "ves la "rama", es decir, el pequeño pecado de tu hermano, y no te das cuenta del "tronco", tu gran pecado? Esto puede aplicarse a todos, y especialmente a los maestros y jefes, que castigan incluso los pequeños errores de sus subordinados, pero dejan impunes los suyos, por grandes que sean. Por eso el Señor los llama hipócritas, porque parecen diferentes (porque, castigando los pecados de los demás, parecen justos), y en realidad es diferente, porque ellos mismos pecan, y peor aún, entonces él confirma su discurso con el ejemplo. Lucas 6:43. No hay buen árbol que dé malos frutos; y no hay árbol malo que dé buenos frutos, Lucas 6:44. Porque cada árbol se conoce por su fruto, porque no se recogen higos de los espinos, ni se arrancan uvas de los zarzales. Lucas 6:45. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca cosas buenas, y el hombre malo, del mal tesoro de su corazón saca cosas malas; porque de la abundancia de su corazón habla su boca. Así como un buen árbol, dice, no da frutos podridos, y un árbol podrido no da buenos frutos, así el que pretende hacer castos a los demás, corregirlos y mejorarlos, no debe ser él mismo malo; si él mismo está enojado, no mejorará a los demás. Porque el corazón de cada uno es un tesoro. Si contiene bien, entonces la persona es buena y habla bien; si el corazón está lleno de maldad, entonces la persona se enoja y habla mal. Puedes entender todo este discurso sobre los fariseos. Porque Él, volviéndose hacia ellos, dijo: echad primero la viga de vuestro ojo, y luego la mota del ojo de vuestro hermano, como en otro lugar dijo: “colando el mosquito y devorando el camello” (Mateo 23:24). ¿Cómo, dice, podéis vosotros, fariseos, siendo árboles podridos, dar buenos frutos? Porque así como vuestra enseñanza está podrida, así también está podrida vuestra vida, pues habláis con la abundancia de vuestro corazón. ¿Cómo corregirás a los demás y castigarás los crímenes de los demás cuando tú mismo peques más? Lucas 6:46. ¿Por qué me llamas: Señor! ¡Dios! - ¿Y no haces lo que te digo?