Глава четвертая

Luka 4:1. Jezusi, i mbushur me Frymën e Shenjtë, u kthye nga Jordani dhe u çua nga Fryma në shkretëtirë. Zoti u pagëzua për të shenjtëruar ujërat për ne që kemi shije hiri. Pas pagëzimit, "ai u drejtua nga Fryma në shkretëtirë", sepse Fryma e Shenjtë e udhëhoqi atë në luftën kundër djallit. Ai shkon "në shkretëtirë" për t'i dhënë djallit një arsye për të sulmuar veten, sepse ai na afrohet veçanërisht kur jemi të izoluar. Luka 4:2. Atje për dyzet ditë Ai u tundua nga djalli dhe nuk hëngri asgjë gjatë këtyre ditëve, Ai agjëron "dyzet ditë" dhe nuk e kalon masën e agjërimit të Moisiut dhe Elias, që të mos i japë Satanait idenë se Ai është më i madh se ata, por që t'i afrohet Atij, duke menduar se Ai është burrë dhe në të njëjtën kohë për të mos u dukur i mishëruar vetëm në një mënyrë fantazmë. “Të tunduar” pas Pagëzimit për të na treguar se pas Pagëzimit do të përballemi me tundime. Ne agjërojmë sepse agjërimi është një armë e madhe në tundim dhe sepse pas pagëzimit nuk duhet të kënaqemi me kënaqësitë sensuale, por me agjërimin. dhe pasi mbaruan, ai më në fund ishte i uritur. Luka 4:3. Dhe djalli i tha: Nëse je Biri i Perëndisë, atëherë urdhëroje që ky gur të bëhet bukë. Luka 4:4. Jezusi u përgjigj dhe i tha: Është shkruar (Ligj. 8:3) se njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë të Perëndisë. Luka 4:5. Dhe, duke e çuar Atë në një mal të lartë, djalli i tregoi të gjitha mbretëritë e universit në një moment të caktuar, Luka 4:6. dhe djalli i tha: Unë do të të jap pushtet mbi të gjitha këto mbretëri dhe lavdinë e tyre, sepse më është dhënë dhe ia jap kujt të dua; Luka 4:7. Pra, nëse më adhuroni mua, atëherë gjithçka do të jetë e juaja. Luka 4:8. Jezusi u përgjigj dhe i tha: “Largohu pas meje, Satana; është shkruar: Adhuro Zotin, Perëndinë tënd, dhe shërbeji vetëm Atij. Armiku e sulmon Atë fillimisht me ngopje, si Adami (Zan. 3), pastaj me lakmi, “duke treguar të gjitha mbretëritë në Të”. Si e treguat? Disa thonë se ai ia paraqiti me mendime. Por unë mendoj se ia tregova Atij jo me mendim, por në mënyrë sensuale, duke i vënë para syve të Tij në një fantazmë dhe jo në imagjinatën e Zotit. Luka 4:9. Dhe ai e çoi në Jeruzalem, e vendosi në majë të kishës dhe i tha: Nëse je Biri i Perëndisë, hidhu poshtë që këtej, Luka 4:10. sepse është shkruar (Ps. 90:11–12): Ai do t'i urdhërojë engjëjt e tij për ty, që të të ruajnë; Luka 4:11. dhe ata do të të mbajnë në duart e tyre, që të mos godasësh këmbën tënde kundër një guri. Më tej, ai e sulmon me kotësi, sepse thotë: "Nëse je Biri i Perëndisë, hidhu... poshtë". Ai i tha këto fjalë boshe, duke e përkëdhelur, në mënyrë që Ai, i mashtruar nga lajkat dhe duke dashur të shfaqej si Biri i Perëndisë, të hidhej poshtë dhe kështu t'i zbulonte se kush është. Por shikoni se si Zoti e godet me Shkrim. Luka 4:12. Jezusi u përgjigj dhe i tha: "Thuhet: "Mos e tundo Zotin, Perëndinë tënd". sepse askush nuk duhet ta ekspozojë veten ndaj rrezikut të dukshëm në vetë-mashtrimin se Zoti do ta ndihmojë. Vini re gjithashtu se njohja e Shkrimeve është shumë e dobishme; sepse Zoti e goditi edhe Satanin me Shkrimet. “Njeriu nuk mund të jetojë vetëm me bukë”, kjo është thënia e Moisiut për manën (Ligj. 8:3); sepse, megjithëse mana nuk ishte bukë, ajo ushqeu popullin. Po kështu, thëniet e Moisiut janë këto: "Adhuro Zotin, Perëndinë tënd" dhe "mos tundo" (Ligj. 6:13, 16). Luka 4:13. Dhe, pasi mbaroi të gjithë tundimin, Megjithëse Zoti u tundua nga tre tundime, Luka thotë se Ai u dha fund të gjitha tundimeve, sepse themelet e të gjitha tundimeve janë këto tre: ngopja, lakmia dhe kotësia. Zoti e pasqyroi tundimin e ngopjes me fjalët: "njeriu nuk mund të jetojë vetëm me bukë". Përpara tundimeve të tjera, ky tundim iu soll Atij, ashtu siç ishte edhe mbi Adamin. Sepse ai nuk mund ta mbyste Adamin me lakmi, pasi Adami, duke qenë i vetëm, nuk kishte kë të dëshironte më shumë; as me zemërim, sepse nuk kishte me kë të zemërohej; as zilia; por e mbyti me grykësinë. Zoti e zmbrapsi tundimin e lakmisë duke mos rënë apo përkulur para saj. Sepse kur ai shfaqi në mënyrë sensuale të gjitha mbretëritë në fantazmë, Zoti nuk iu nënshtrua atij. Disa e kuptuan këtë për mbretëritë jo të shqisave, por të imagjinatës, se ai, për shembull, i tregoi atij mbretërinë e mospërmbajtjes, mbretërinë e zilisë dhe të gjitha mëkateve në përgjithësi, dhe i thanë, si të thuash: nëse dëshiron të mbretërosh mbi të gjitha pasionet dhe ke ardhur për këtë qëllim, të robërosh ata që janë të pushtuar nga unë, pastaj të bie dhe të përkulem mbi mua. Zoti dëshiron të mbretërojë dhe erdhi për këtë qëllim, por të mbretërojë jo me mëkat, jo pa luftë, por pas bëmave dhe fitores. Kjo është ajo që disa njerëz menduan. Kushdo le ta kuptojë kështu. Zoti gjithashtu pasqyroi tundimin e kotësisë me fjalët e Shkrimit. Zot, na çliro nga këto tre koka të gjarprit! djalli u largua prej tij para kohe. Luka 4:14. Dhe Jezusi u kthye me forcën e shpirtit në Galile; dhe fama për Të u përhap në të gjithë vendin përreth. Luka 4:15. Ai mësonte në sinagogat e tyre dhe lavdërohej nga të gjithë. "Jezusi u kthye në fuqinë e shpirtit". Më duket se Jezusi u kthye në një gjendje frymëzimi, sepse kjo do të thotë "në fuqinë e shpirtit". Dëgjoni thellë Shkrimin, sepse atëherë është shkruar: “në fuqinë e Frymës”, kur Ai mundi tunduesin dhe tregoi fuqinë e Tij. Fjalët: “u largua prej Tij për një kohë” kanë këtë kuptim: djalli sulmon Zotin me dy ndjenja - kënaqësi dhe pikëllim; Me kënaqësi ai sulmoi Zotin, për shembull, në mal; por u tërhoq "prej Tij deri në kohën", domethënë deri në kohën e Kryqit, sepse atëherë ai synonte ta sulmonte me pikëllim. Luka 4:16. Pastaj erdhi në Nazaret, ku ishte rritur dhe, sipas zakonit të tij, hyri në sinagogë ditën e shtunë dhe u ngrit për të lexuar. Zoti dëshironte t'u zbulohej izraelitëve, sepse ishte vajosur nga Perëndia dhe Ati për të shpëtuar ata që jetonin në vendet qiellore. Ai e rregullon këtë mrekullisht. Para të tjerëve, Ai u shfaqet banorëve të Nazaretit, me të cilët u rrit, për të na mësuar se fillimisht duhet t'u bëjmë mirë vetes dhe t'u mësojmë atyre, e më pas të derdhim filantropi mbi të tjerët. Luka 4:17. Atij iu dha libri i profetit Isaia; dhe e hapi librin dhe gjeti vendin ku ishte shkruar: Kur ia dorëzuan librin, Ai e shpalosi dhe nuk gjeti atë që kishte ndodhur rastësisht, por atë që Ai vetë dëshironte. Sepse mos mendoni se Ai e hapi librin dhe rastësisht u gjet vendi ku ishte shkruar për Të; ndodhi sipas vullnetit të Tij. Çfarë shkruhej? Luka 4:18. (Isa.61:1) Fryma e Zotit është mbi mua; Sepse ai më ka vajosur për t'u predikuar lajmin e mirë të varfërve dhe më ka dërguar për të shëruar ata që e kanë zemrën të thyer, për t'u predikuar lirinë robërve, rikthim të parit të verbërve, për të liruar ata që janë të pikëlluar, “Fryma e Zotit... më vajosi”, domethënë më shenjtëroi, më ngriti për t’u predikuar ungjillin “të varfërve”, pra paganëve, të cilët, duke mos pasur as ligj e as profetë, ishin vërtet në varfëri të madhe. “Të zemërthyerit” ishin ndoshta izraelitët, zemra e të cilëve fillimisht ishte e madhe dhe e lartë dhe ishte shtëpia e Perëndisë, dhe më vonë, kur filluan t'u shërbenin idhujve dhe mëkatit në mënyra të ndryshme, zemra e tyre u thye dhe u mërzit, duke u bërë në vend të shtëpisë së Perëndisë një shpellë hajdutësh. Kështu, Zoti erdhi për t'i shëruar ata dhe për t'u dhënë "çlirimin e robërve" dhe "rikthimin e verbër të shikimit", paganët dhe izraelitët. Sepse të dyja këto pjesë ishin të dyja robër të Satanit dhe të verbër. Kjo mund të kuptohet edhe për të vdekurit. Sepse edhe ata, pasi ishin robër dhe të dërrmuar, përmes Ringjalljes u çliruan nga fuqia e ferrit. Luka 4:19. (Isa.61:2) predikoni vitin e pranueshëm të Zotit. Ai predikoi «vitin e favorshëm të Zotit». Çfarë lloj vere të favorshme është kjo? Ndoshta epoka e ardhshme, për të cilën Zoti predikoi, duke thënë: "Dhe atë ditë nuk do të më kërkoni asgjë" (Gjoni 16:23), dhe përsëri: "po vjen koha... kur të vdekurit... do të jetojnë" (Gjoni 5:25). Por vera e këndshme është gjithashtu koha e ardhjes së Zotit në mish. Pali thotë për të: “tani është koha e pranueshme... tani është dita e shpëtimit” (2 Kor. 6:2). Luka 4:20. Dhe, duke e mbyllur librin dhe duke ia dhënë shërbëtorit, u ul; dhe sytë e të gjithëve në sinagogë ishin ngulur tek ai. Luka 4:21. Dhe ai filloi t'u thotë atyre: Sot ky shkrim u përmbush në dëgjimin tuaj. Pasi e lexoi këtë, Ai tha: "Sot ky shkrim u përmbush në dëgjimin tuaj", duke u treguar qartë brenda Vetes dëgjuesve Atë për të cilin u shkrua kjo. Luka 4:22. Dhe të gjithë e dëshmuan këtë para tij dhe u mrekulluan me fjalët e hirit që dilnin nga goja e tij dhe thanë: "A nuk është ky i biri i Jozefit?". Njerëzit, duke dëgjuar fjalimin e Krishtit, u mahnitën nga "fjalët e hirit"; i habitur, e përqeshi duke thënë: "A nuk është ky djali i marangozit?". Ndërkohë, çfarë e pengoi Atë të ishte i denjë për mrekulli dhe adhurim? A nuk e shihni se çfarë veprash bën Ai? A nuk i dëgjoni fjalët që Ai flet? Edhe pse tallesh me babanë e Tij? Për ta, nuk mund të jetë më e vërtetë që mund të themi: “një popull budalla dhe budalla, që ka sy por nuk sheh, ka veshë por nuk dëgjon” (Jer. 5:21). Çfarë u thotë Zoti atyre? Luka 4:23. Ai u tha atyre: Sigurisht, ju do të më tregoni thënien: doktor! shërojeni veten; Bëj këtu, në atdheun tënd, atë që dëgjuam se ndodhi në Kapernaum. “Sigurisht, do të më thuash:... bëj dhe... në atdheun tënd” të njëjtat mrekulli që bëre në Kapernaum. Sepse kjo do të thotë: "doktor! shëro veten". Kjo ishte një thënie e zakonshme midis hebrenjve, të cilën ata ua drejtonin mjekëve të sëmurë. Luka 4:24. Dhe ai tha: "Në të vërtetë po ju them se asnjë profet nuk pranohet në vendin e tij". Por unë ju them se do të bëja shumë shenja mes jush, bashkëkombasit e Mi, por di një pasion të përbashkët që u ndodh të gjithëve - të përbuzni edhe gjërat më të shkëlqyera, sapo të pushojnë së qeni të rralla, por të bëhen të zakonshme dhe të zakonshme, dhe kur të gjithë mund t'i shijojnë lirisht. Sepse njerëzit gjithmonë kanë zakon të kujdesen dhe të mrekullohen me të rrallat dhe të çuditshmet, dhe të përçmojnë të zakonshmen dhe të zakonshmen. Prandaj, asnjë profet nuk vlerësohet në vendin e tij, por nëse vjen nga ndonjë vend tjetër, habiten me të. Luka 4:25. Në të vërtetë po ju them se kishte shumë vejusha në Izrael në kohën e Elias, kur qiejt ishin mbyllur për tre vjet e gjashtë muaj, sa që pati një zi të madhe buke në mbarë vendin. Luka 4:26. dhe Elia nuk u dërgua te asnjë prej tyre, por vetëm te një e ve në Sarepta të Sidonit; Pra, vejushat judease nuk e pranuan Elian, por gruaja nga Sarepta e pranoi (1 Mbretërve 17:9-16). Luka 4:27. Kishte gjithashtu shumë lebrozë në Izrael nën drejtimin e profetit Elise, dhe asnjë prej tyre nuk u pastrua përveç Naamanit Sirian. Dhe Eliseu e pastroi të huajin nga lebra, sepse ai tregoi besim tek ai (2 Mbretërve 5:8-14), ndërsa bashkatdhetarët e tij të njohur nuk e besuan, prandaj nuk u pastruan. Në të njëjtën mënyrë, ju, bashkatdhetarët e Mi, më konsideroni të denjë jo për habi, por për përbuzje, dhe për këtë arsye unë nuk bëj shenja. Banorët e Kapernaumit më konsiderojnë të denjë për t'u çuditur dhe unë bëj shenja dhe jam i pranuar prej tyre. Luka 4:28. Kur e dëgjuan këtë, të gjithë në sinagogë u mbushën me zemërim. Luka 4:29. dhe ata u ngritën, e përzunë nga qyteti dhe e çuan në majë të malit, mbi të cilin ishte ndërtuar qyteti i tyre, për ta rrëzuar; Lluka 4:30. por ai kaloi në mes të tyre dhe u largua. Ata në sinagogë që e dëgjuan këtë, u mbushën me zemërim, që ia vlen të habisë, dhe menduan ta hidhnin nga shkëmbi. "Por Ai, duke kaluar në mes të tyre", u largua, jo sepse, megjithatë, Ai po ikte nga vuajtjet, por sepse priste për një kohë të caktuar. Sepse Ai erdhi të vuajë për ne; dhe tani, kur predikimi i Tij po fillonte ende, Ai nuk duhej ta dorëzonte veten në vdekje, por pastaj të vdiste kur të kishte mësuar mjaftueshëm. Nga kjo është e qartë se kur u kryqëzua, Ai nuk u kryqëzua kundër vullnetit të Tij, por vullnetarisht e dorëzoi veten në vdekje. Dijeni se atdheu i profetëve është sinagoga e çifutëve, ku ata janë në turp. Profetët nuk u pranuan prej saj, por ne të huajt i pranuam. Sepse e veja, domethënë kisha e paganëve, e pranoi Elijan, domethënë fjalën profetike, kur në Jude kishte zi buke shpirtërore, domethënë uri për të “dëgjuar fjalët e Perëndisë” (Am. 8:11). Profeti për këtë vejushë thotë: “Ajo që është e braktisur ka shumë më tepër fëmijë se ajo që ka burrë” (Is. 54:1), dhe në një vend tjetër: “Edhe një grua shterpë lind shtatë herë, por ajo që ka shumë fëmijë i bie të fikët” (1 Sam. 2:5). Lluka 4:31. Dhe ai erdhi në Kapernaum, një qytet i Galilesë, dhe i mësonte ata të shtunave. Luka 4:32. Dhe ata mrekulloheshin nga mësimi i tij, sepse fjala e tij ishte me autoritet. Luka 4:33. Ishte një burrë në sinagogë, i cili kishte një frymë të ndyrë demonësh, dhe ai bërtiti me zë të lartë: Lluka 4:34. largohem; Çfarë kujdesesh për ne, o Jezus i Nazaretit? Ti ke ardhur të na shkatërrosh; Unë të njoh ty, kush je, i Shenjti i Perëndisë. Lluka 4:35. Jezusi e qortoi duke i thënë: Hesht dhe dil prej tij. Dhe demoni, mbasi e hodhi poshtë në mes të sinagogës, doli prej tij pa e dëmtuar aspak. Luka 4:36. Dhe tmerri ra mbi të gjithë dhe ata arsyetuan mes tyre: çfarë do të thotë që Ai i urdhëron shpirtrat e ndyrë me autoritet dhe fuqi, dhe ata dalin? Lluka 4:37. Dhe thashethemet për të u përhapën në të gjitha vendet përreth. Meqenëse as arsyeja dhe as mësimi nuk i tërheqin jobesimtarët në besim, Zoti i shton mrekullitë si mjetet më efektive. Pra, ai bën mrekulli në Kapernaum, sepse banorët e këtij qyteti ishin më të pabesët dhe kishin nevojë për shumë mrekulli për besimin. Pra, kur Ai mësoi mjaftueshëm dhe, për më tepër, si me autoritet (sepse Ai nuk tha: "Kështu thotë Zoti", por: "Unë po ju them", sepse Ai nuk ishte një nga profetët, por Biri i vërtetë i Perëndisë), pas kësaj Ai shton një mrekulli, domethënë: Ai shëron atë që mundohet nga një demon. Demoni fillimisht zbulon armiqësinë, në mënyrë që dëshmia e tij të jetë më e besueshme, pastaj ai sjell prova: "Unë të njoh se kush je, i Shenjti i Perëndisë". Së pari ai e qorton Atë: pse erdhe këtu të na shkatërrosh? Pastaj e përkëdhel, duke menduar se Zoti i rrëmbyer nga përkëdhelja do ta lërë. Por Zoti, duke mësuar të mos përdoret dëshmia dhe përfaqësimi nga demoni, thotë: "Hesht dhe dil prej tij". Megjithatë, ai lejon që demoni të rrëzojë një person, në mënyrë që të pranishmit të dinë se ai ka vërtet një demon, të cilit i përkisnin fjalët, megjithëse arma ishte gjuha e personit. Dhe të gjithë folën me njëri-tjetrin, të habitur nga ajo që kishte ndodhur dhe thanë: Ç'është kjo fjalë, domethënë cili është ky urdhër me të cilin Ai urdhëron: dilni prej tij dhe heshtni? Dije se edhe sot shumë kanë demonë, domethënë ata që përmbushin dëshirat e demonëve; për shembull, kush është i zemëruar ka demonin e zemërimit. Por kur Jezusi të vijë në sinagogë, domethënë kur mendja të jetë e përqendruar dhe jo e shpërndarë, atëherë ai do t'i thotë demonit të zemërimit, deri tani të paepur: "Mbylle"; dhe ai do të dalë menjëherë nga njeriu duke e hedhur në mes. Dije se çfarë do të thotë të hidhesh në mes: njeriu as nuk duhet të jetë plotësisht i zemëruar dhe i irrituar, sepse kjo është karakteristikë e kafshëve, as plotësisht e zemëruar, sepse kjo është karakteristikë e të pandjeshmëve, por ndiq rrugën e mesme dhe të kesh zemërim kundër keqdashjes. Pra, kur shpirti i keq e hedh dikë në mes, ai e lë atë. Lluka 4:38. Pasi doli nga sinagoga, hyri në shtëpinë e Simonit; Vjehrra e Simonovit ishte e pushtuar nga një ethe e fortë; dhe e pyeti për të. Luka 4:39. Duke iu afruar, Ai e qortoi ethet; dhe e la atë. Ajo u ngrit menjëherë dhe u shërbeu atyre. Zoti i të gjithëve ushqehej me mikpritjen e dishepujve, ashtu si tani është pritur nga Pjetri dhe shëron vjehrrën e tij, që t'ju mësojë të mos refuzoni favorin e të varfërve. Jo vetëm që e shëron atë nga sëmundja e saj, por i jep shëndet të mirë dhe forcë për shërbim. Nëse e pranojmë, Ai do të na shuajë ethet tona, ethet e zemërimit dhe epshit dhe do të na ngrejë lart që të mund t'i shërbejmë Atij, domethënë të bëjmë atë që i pëlqen. Lluka 4:40. Kur perëndoi dielli, të gjithë ata që ishin të sëmurë nga sëmundje të ndryshme i sollën tek Ai dhe Ai, duke vënë duart mbi secilin prej tyre, i shëroi. Shikoni, unë ju pyes për besimin e njerëzve, se si "kur perëndonte dielli" ata sillnin të sëmurët dhe nuk u penguan nga koha. Luka 4:41. Edhe shumë demonë dolën duke bërtitur dhe duke thënë: Ti je Krishti, Biri i Perëndisë. Dhe Ai i ndaloi ata të thoshin se e dinin se Ai ishte Krishti. Ai nuk i lejon demonët të flasin kështu, sepse nuk ka nevojë për lavdërim nga të papastërt, sepse “lavdërimi është i papëlqyeshëm në gojën e mëkatarit” (Sir. 15:9) dhe sepse nuk dëshiron të ndezë zili te judenjtë kur lavdërohet nga të gjithë.