Глава четвертая

Lukáš 4:1. Ježiš, naplnený Duchom Svätým, sa vrátil od Jordánu a Duch ho viedol na púšť. Pán bol pokrstený, aby posvätil vody pre nás, ktorí máme chuť milosti. Po krste „bol vedený Duchom na púšť“, lebo Duch Svätý ho viedol do boja proti diablovi. Ide „do pustatiny“, aby dal diablovi dôvod zaútočiť na seba, pretože sa k nám približuje najmä vtedy, keď sme v ústraní. Lukáš 4:2. Tam bol štyridsať dní pokúšaný diablom a počas týchto dní nič nejedol, Postí sa „štyridsať dní“ a neprekročí pôstnu mieru Mojžiša a Eliáša, aby nevzbudzoval Satanovi predstavu, že je väčší ako oni, ale aby sa k Nemu priblížil v domnení, že je človek, a zároveň aby sa nezdal byť vtelený iba v prízračnom zmysle. „Pokušení“ po krste, aby nám ukázal, že po krste budeme čeliť pokušeniam. Postíme sa, pretože pôst je veľkou zbraňou v pokušení a pretože po krste sa máme oddávať nie zmyslovým pôžitkom, ale pôstu. a keď skončili, bol konečne hladný. Lukáš 4:3. A diabol mu povedal: Ak si Syn Boží, rozkáž tomuto kameňu, aby sa stal chlebom. Lukáš 4:4. Ježiš odpovedal a riekol mu: Je napísané (Dt 8,3), že človek nebude žiť len z chleba, ale z každého Božieho slova. Lukáš 4:5. A keď Ho vzal na vysoký vrch, diabol mu v okamihu ukázal všetky kráľovstvá vesmíru, Lukáš 4:6. a diabol Mu povedal: Dám ti moc nad všetkými týmito kráľovstvami a ich slávu, lebo mi je daná a dám ju, komu chcem; Lukáš 4:7. Takže ak ma budeš uctievať, všetko bude tvoje. Lukáš 4:8. Ježiš mu odpovedal: Choď za mnou, satan, je napísané: Pánovi, svojmu Bohu, sa klaň a jedine jemu slúž. Nepriateľ na Neho útočí najprv sýtosťou, ako Adam (1. Mojž. 3), potom s žiadostivosťou, „ukazuje v Ňom všetky kráľovstvá“. Ako si to ukázal? Niektorí hovoria, že Mu ich predstavil v myšlienkach. Myslím si však, že som mu ich neukázal v myšlienkach, ale zmyslovo, vložil som ich pred Jeho oči v duchu, a nie v predstavách Pána. Lukáš 4:9. A zaviedol Ho do Jeruzalema, postavil Ho na vrchol chrámu a povedal mu: Ak si Syn Boží, vrhni sa odtiaľto dolu. Lukáš 4:10. lebo je napísané (Ž 90:11–12): Svojim anjelom prikáže za teba, aby ťa strážili; Lukáš 4:11. a ponesú ťa na svojich rukách, aby si si neudrel nohu o kameň. Ďalej na Neho útočí márnomyseľne, lebo hovorí: „ak si Boží Syn, vrhni sa... dolu“. Povedal tieto prázdne slová, pohladil Ho, aby sa On, oklamaný lichôtkami a chcel sa ukázať ako Boží Syn, hodil na zem a tak mu odhalil, kým je. Ale pozri, ako ho Pán bije Písmom. Lukáš 4:12. Ježiš odpovedal a riekol mu: Je povedané: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha. lebo nikto by sa nemal vystavovať zjavnému nebezpečenstvu v sebaklame, že mu Boh pomôže. Všimnite si tiež, že poznať Písmo je veľmi užitočné; lebo Pán udrel aj satana Písmom. „Človek nemôže žiť len z chleba,“ to je Mojžišov výrok o mane (5M 8:3); lebo hoci manna nebola chlebom, predsa nasýtila ľudí. Podobne aj výroky Mojžiša sú tieto: „Uctievaj Pána, svojho Boha“ a „nepokúšaj“ (5 Moj 6:13, 16). Lukáš 4:13. A keď skončilo všetko pokušenie, Hoci bol Pán pokúšaný tromi pokušeniami, Lukáš hovorí, že ukončil všetky pokušenia, pretože základom všetkých pokušení sú tieto tri: sýtosť, žiadostivosť a márnosť. Pán odrážal pokušenie nasýtenia slovami: „Človek nemôže žiť len z chleba“. Pred inými pokušeniami bolo toto pokušenie privedené na Neho, rovnako ako na Adama. Nemohol totiž Adama udusiť žiadostivosťou, keďže Adam, keďže bol sám, nemal proti komu viac túžiť; ani s hnevom, lebo sa nemal na koho hnevať; ani závisť; ale dusil to obžerstvom. Pán odrazil pokušenie žiadostivosti tým, že pred ním nepadol ani sa nesklonil. Lebo keď zmyselne ukázal všetky kráľovstvá v duchu, Pán sa mu nepodriadil. Niektorí to pochopili o kráľovstvách nie zmyslových, ale imaginárnych, že mu napríklad ukázal kráľovstvo nestriedmosti, kráľovstvo závisti a všetkých hriechov vôbec a povedal mu takpovediac: ak chceš kraľovať nad všetkými vášňami a prišiel si na to, aby si uchvátil tých, ktorých som posadol, padni a klaňaj sa mi a prijmi všetkých, nad ktorými kraľujem. Pán chce kraľovať a prišiel za týmto účelom, ale nekraľovať s hriechom, nie bez boja, ale po výkone a víťazstve. Toto si niektorí ľudia mysleli. Ktokoľvek, nech to tak chápe. Pán odrážal pokušenie márnosti aj slovami Písma. Pane, osloboď nás od týchto troch hláv hada! diabol od Neho odišiel pred časom. Lukáš 4:14. A Ježiš sa vrátil v sile ducha do Galiley; a sláva o ňom sa rozšírila po celej krajine. Lukáš 4:15. Učil v ich synagógach a všetci ho oslavovali. „Ježiš sa vrátil v moci Ducha“. Zdá sa mi, že Ježiš sa vrátil v stave inšpirácie, pretože to znamená „v moci ducha“. Počúvajte hlboko Písmo, pretože vtedy je napísané: „v moci Ducha“, keď porazil pokušiteľa a ukázal svoju moc. Slová: „na čas od Neho odišiel“ majú nasledujúci význam: diabol útočí na Pána dvoma pocitmi – potešením a smútkom; S potešením zaútočil na Pána napríklad na vrchu; ale ustúpil „od Neho až do času“, to znamená do času kríža, pretože vtedy mal v úmysle na Neho zaútočiť smútkom. Lukáš 4:16. A prišiel do Nazareta, kde bol vychovaný, a ako bolo jeho zvykom, vošiel v sobotu do synagógy a vstal, aby čítal. Pán sa chcel zjaviť Izraelitom, pretože bol pomazaný Bohom a Otcom, aby zachránil tých, ktorí žijú v nebesiach. Toto zariaďuje úžasne. Pred ostatnými sa zjavuje obyvateľom Nazareta, s ktorými bol vychovaný, aby nás naučil, že najprv musíme robiť dobro svojim vlastným a učiť ich, a potom vyliať dobročinnosť na iných. Lukáš 4:17. Bola mu daná kniha proroka Izaiáša; A otvoril knihu a našiel miesto, kde bolo napísané: Keď Mu odovzdali knihu, rozvinul ju a nenašiel to, čo narazil náhodou, ale to, po čom On sám túžil. Lebo si nemyslite, že otvoril knihu a náhodou sa našlo miesto, kde sa o Ňom písalo; stalo sa to podľa Jeho vôle. čo bolo napísané? Lukáš 4:18. (Iz. 61:1) Duch Pánov je nado mnou; Lebo ma pomazal, aby som hlásal dobré posolstvo chudobným, a poslal ma, aby som uzdravoval skrúšených, kázal zajatcom slobodu, slepým ozdravenie zraku, prepúšťal na slobodu sužovaných, „Duch Pánov... ma pomazal“, to znamená, posvätil ma, postavil ma, aby som kázal evanjelium „chudobným“, to znamená pohanom, ktorí, keďže nemali ani zákon, ani prorokov, boli skutočne vo veľkej chudobe. „Zlomeným srdcom“ boli možno Izraeliti, ktorých srdce bolo najprv veľké a vysoké a bolo domom Božím, a neskôr, keď začali slúžiť modlám a rôznym spôsobom hriech, ich srdce bolo zlomené a rozrušené a namiesto domu Božieho sa stali brlohom zlodejov. A tak Pán prišiel, aby ich uzdravil a dal „zajatým oslobodenie“ a „slepému navráteniu zraku“, pohanom a Izraelitom. Obe tieto časti boli totiž zajatcami Satana a slepými. To sa dá pochopiť aj o mŕtvych. Pretože aj oni boli zajatí a zdrvení, vďaka vzkrieseniu boli oslobodení z moci pekla. Lukáš 4:19. (Iz. 61:2) hlásajte milostivý rok Pánov. Hlásal „priaznivý rok Pána“. Aké je toto priaznivé leto? Možno budúci vek, o ktorom Pán kázal: „A v ten deň sa ma nebudete na nič pýtať“ (Ján 16:23) a opäť: „prichádza čas... keď mŕtvi... ožijú“ (Ján 5:25). Ale príjemné leto je aj časom príchodu Pána v tele. Pavol o ňom hovorí: „Teraz je milostivý čas... teraz je deň spásy“ (2. Kor. 6:2). Lukáš 4:20. A zavrel knihu, dal ju sluhovi a posadil sa. a oči všetkých v synagóge sa upierali na Neho. Lukáš 4:21. A začal im hovoriť: Dnes sa splnilo toto Písmo, ktoré ste počuli. Keď si to prečítal, povedal: „Dnes sa toto písmo splnilo, čo ste počuli, pričom očividne v sebe naznačil poslucháčom Toho, o ktorom to bolo napísané. Lukáš 4:22. A všetci Mu to svedčili a žasli nad slovami milosti, ktoré vychádzali z Jeho úst, a hovorili: Či to nie je Jozefov syn? Ľudia, ktorí počúvali Kristovu reč, boli ohromení „slová milosti“; v úžase sa Mu posmieval a povedal: Nie je to syn tesára? Čo Mu medzitým bránilo byť hodný údivu a uctievania? Nevidíš, čo robí? Nepočuješ slová, ktoré hovorí? Aj keď sa vysmievaš Jeho otcovi? O nich nemôže byť pravdivejšie, že môžeme povedať: „hlúpy a hlúpy ľud, ktorý má oči, ale nevidia, má uši, ale nepočuje“ (Jer 5:21). Čo im hovorí Pán? Lukáš 4:23. Povedal im: Samozrejme, poviete mi príslovie: doktor! uzdrav sa; Urob tu, vo svojej otčine, to, čo sme počuli, že sa stalo v Kafarnaume. „Samozrejme, že Mi povieš:... rob a... vo svojej vlasti“ tie isté zázraky, ktoré si robil v Kafarnaume. To znamená: "doktor, uzdrav sa." Toto bolo bežné príslovie medzi Židmi, ktoré adresovali chorým lekárom. Lukáš 4:24. A on povedal: Veru, hovorím vám, že žiaden prorok nie je prijateľný vo svojej vlastnej krajine. Ale hovorím vám, že by som medzi vami urobil mnoho znamení, moji krajania, ale poznám spoločnú vášeň, ktorá sa prihodí každému – pohŕdať aj tými najskvelejšími vecami, len čo prestanú byť vzácne, ale stanú sa obyčajnými a obyčajnými a keď sa z nich každý môže slobodne tešiť. Lebo ľudia majú vždy vo zvyku starať sa a žasnúť nad vzácnym a zvláštnym a pohŕdať obyčajným a obyčajným. Preto si žiadneho proroka vo vlastnej krajine nevážia, ale ak pochádza z inej krajiny, čudujú sa mu. Lukáš 4:25. Veru, hovorím vám, že za dní Eliáša, keď sa nebesia zavreli na tri roky a šesť mesiacov, bolo v Izraeli mnoho vdov, takže po celej krajine nastal veľký hlad. Lukáš 4:26. A Eliáš nebol poslaný k žiadnemu z nich, ale iba k vdove do Sarepty v Sidone. Židovské vdovy teda neprijali Eliáša, ale žena zo Sarepty áno (1 Kráľ 17:9-16). Lukáš 4:27. Za proroka Elizea bolo v Izraeli tiež veľa malomocných a nikto z nich nebol očistený okrem Sýrčana Námana. A Elizeus očistil cudzinca od malomocenstva, pretože v neho prejavil vieru (2. Kráľ. 5:8-14), zatiaľ čo jeho známi krajania mu neverili, a preto neboli očistení. Rovnako aj vy, moji krajania, ma nepovažujete za hodného prekvapenia, ale pohŕdania, a preto nerobím znamenia. Obyvatelia Kafarnauma ma považujú za hodného úžasu a robím znamenia a som nimi prijímaný. Lukáš 4:28. Keď to počuli, všetci v synagóge boli naplnení hnevom. Lukáš 4:29. a vstali a vyhnali Ho z mesta a vyviedli Ho na vrchol vrchu, na ktorom bolo postavené ich mesto, aby Ho zvrhli; Lukáš 4:30. ale On prešiel cez nich a odišiel. Tí v synagóge, ktorí to počuli, boli naplnení hnevom, ktorý je hodný prekvapenia, a mysleli si, že Ho zvrhnú z útesu. „Ale On, prechádzajúc cez nich,“ odišiel nie preto, že by utekal pred utrpením, ale preto, že čakal na určitý čas. Lebo prišiel trpieť za nás; a teraz, keď Jeho kázanie ešte len začínalo, nemal sa vydať na smrť, ale potom zomrieť, keď dostatočne učil. Z toho je zrejmé, že keď bol ukrižovaný, nebol ukrižovaný proti svojej vôli, ale dobrovoľne sa vydal na smrť. Vedzte, že vlasťou prorokov je židovská synagóga, kde sú v hanbe. Prorokov neprijala, ale my, cudzinci, sme ich prijali. Lebo vdova, teda cirkev pohanov, prijala Eliáša, teda prorocké slovo, keď v Judei nastal duchovný hlad, teda hlad po „počúvaní slov Božích“ (Am 8:11). Prorok o tejto vdove hovorí: „Opustená má oveľa viac detí ako tá, ktorá má muža“ (Iz 54,1) a na inom mieste: „Aj neplodná žena rodí sedemkrát, ale tá, ktorá má veľa detí, omdlieva“ (1 Sam 2,5). Lukáš 4:31. A prišiel do Kafarnauma, galilejského mesta, a učil ich v sobotu. Lukáš 4:32. A žasli nad Jeho učením, lebo Jeho slovo malo moc. Lukáš 4:33. V synagóge bol muž, ktorý mal nečistého ducha démonov, a kričal mocným hlasom: Lukáš 4:34. odísť; Čo ti na nás záleží, Ježiš Nazaretský? Prišiel si nás zničiť; Poznám Ťa, kto si, Svätý Boží. Lukáš 4:35. Ježiš ho pokarhal: Mlč a vyjdi z neho. A démon, ktorý ho zhodil uprostred synagógy, vyšiel z neho bez toho, aby mu čo i len ublížil. Lukáš 4:36. A na všetkých padla hrôza a uvažovali medzi sebou: čo to znamená, že prikazuje nečistým duchom s mocou a mocou a oni vychádzajú? Lukáš 4:37. A chýr o Ňom sa rozšíril po všetkých okolitých miestach. Keďže ani rozum, ani učenie nepriťahuje neveriacich k viere, Pán pridáva zázraky ako najúčinnejšie prostriedky. V Kafarnaume teda robí zázraky, lebo obyvatelia tohto mesta boli najviac neverní a potrebovali veľa zázrakov pre vieru. Keď teda dostatočne učil a navyše ako autoritu (lebo nepovedal: „Toto hovorí Pán,“ ale: „Hovorím vám,“ pretože nebol jedným z prorokov, ale pravým Božím Synom), potom pridáva zázrak, totiž: Uzdravuje toho, koho sužuje démon. Démon najprv odhalí nepriateľstvo, aby jeho svedectvo bolo spoľahlivejšie, potom prináša dôkaz: „Poznám ťa, kto si, Svätý Boží. Najprv Mu vyčíta: Prečo si sem prišiel, aby si nás zničil? Potom ho pohladí mysliac si, že ho Pán unesený pohladením opustí. Ale Pán, ktorý učí nepoužívať svedectvo a reprezentáciu od démona, hovorí: „Mlč a vyjdi z neho. Dovoľuje však démonovi zvrhnúť človeka, aby prítomní vedeli, že skutočne má démona, ktorému slová patrili, hoci zbraňou bol jazyk osoby. A všetci sa medzi sebou rozprávali, užasnutí nad tým, čo sa stalo, a hovorili: Čo je to za slovo, to znamená, čo je to za príkaz, ktorým On prikazuje: vyjdi z neho a mlč? Vedzte, že aj dnes mnohí majú démonov, menovite tých, ktorí plnia želania démonov; napríklad, kto sa hnevá, má démona hnevu. Ale keď Ježiš príde do synagógy, to znamená, keď je myseľ sústredená a nie rozptýlená, vtedy povie démonovi hnevu, doteraz nezdolnému: „drž hubu“; a hneď vyjde z človeka a hodí ho do stredu. Vedzte, čo znamená vrhnúť sa do stredu: človek by nemal byť úplne nahnevaný a podráždený, pretože to je charakteristické pre zvieratá, ani úplne nahnevaný, pretože to je charakteristické pre necitlivých, ale ísť strednou cestou a mať hnev proti zlomyseľnosti. Takže, keď zlý duch niekoho hodí do stredu, opustí ho. Lukáš 4:38. Keď vyšiel zo synagógy, vošiel do Šimonovho domu; Simonova svokra bola posadnutá silnou horúčkou; a prosil Ho o ňu. Lukáš 4:39. Priblížil sa k nej a pohrozil horúčke; a nechal ju. Hneď sa postavila a obsluhovala ich. Pán všetkých sa živil pohostinnosťou učeníkov, ako ho teraz prijíma Peter a uzdravuje jeho svokru, aby vás naučil neodmietať priazeň chudobných. Nielenže ju lieči z choroby, ale dáva jej dobré zdravie a silu do služby. Ak Ho prijmeme, uhasí našu horúčku, horúčku hnevu a žiadostivosti a pozdvihne nás, aby sme Mu mohli slúžiť, čiže robiť to, čo sa Mu páči. Lukáš 4:40. Keď slnko zapadlo, všetci, ktorí boli chorí na rôzne choroby, ich priviedli k Nemu a On, vložil ruky na každého z nich, ich uzdravil. Hľa, pýtam sa ťa vo viere ľudí, ako „keď zapadlo slnko“ priniesli chorých a nenechali sa zdržať časom. Lukáš 4:41. Aj mnohí démoni vyšli a kričali a hovorili: Ty si Kristus, Syn Boží. A zakázal im povedať, že vedia, že On je Kristus. Nedovoľuje démonom, aby takto hovorili, pretože nepotrebuje chválu od nečistých, lebo „chvála je nepríjemná v ústach hriešnika“ (Sir. 15:9), a pretože nechce vzbudzovať v Židoch závisť, keď ho všetci chvália. Lukáš 4:42. Keď prišiel deň, odišiel z domu a odišiel na pusté miesto, a ľudia Ho hľadali a keď prišli k Nemu, obmedzovali Ho, aby ich neopustil. Lukáš 4:43. Ale On im povedal: Musím hlásať kráľovstvo Božie aj iným mestám, lebo na to som bol poslaný. Lukáš 4:44. A kázal v synagógach v Galilei. Ľudia Ho hľadajú, hoci odišiel na prázdne miesto, a zadržiavajú Ho. Ale neobmedzuje sa na jedno miesto, ale hovorí, že musím kázať „Kráľovstvo Božie...iným mestám“. Preto by sme nemali byť leniví, neuspokojiť sa s jedným miestom väzenia, ale chodiť všade, aby sme niekomu prospeli.