Глава четвертая

Luca 4:1. Isus, plin de Duhul Sfânt, s-a întors din Iordan și a fost condus de Duhul în pustie. Domnul a fost botezat pentru a sfinți apele pentru noi cei care avem gust de har. După Botez, „a fost condus de Duhul în pustie”, căci Duhul Sfânt L-a condus în lupta împotriva diavolului. El merge „în pustie” pentru a-i da diavolului un motiv să se atace pe sine, pentru că se apropie de noi mai ales când suntem izolați. Luca 4:2. Acolo patruzeci de zile a fost ispitit de diavol și n-a mâncat nimic în aceste zile, Postește „patruzeci de zile” și nu depășește măsura postului a lui Moise și a lui Ilie, pentru a nu-i da lui Satana ideea că El este mai mare decât ei, ci pentru a se apropia de El, gândindu-se că El este un om și, în același timp, pentru a nu părea întrupat doar într-o manieră fantomatică. „Ispitit” după Botez pentru a ne arăta că după Botez ne vom confrunta cu ispite. Postim pentru că postul este o mare armă în ispită și pentru că după botez ar trebui să ne complacăm nu plăcerilor senzuale, ci postului. și după ce s-au terminat, i-a fost în sfârșit foame. Luca 4:3. Și diavolul I-a zis: Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu, atunci poruncește acestei pietre să devină pâine. Luca 4:4. Isus a răspuns și i-a zis: Este scris (Deut. 8:3) că omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt al lui Dumnezeu. Luca 4:5. Și, ducându-L pe un munte înalt, diavolul I-a arătat într-o clipă toate împărățiile universului, Luca 4:6. iar diavolul I-a zis: Îți voi da putere peste toate aceste împărății și slava lor, căci mi s-a dat și cui voiesc eu; Luca 4:7. Deci, dacă Tu mă închini, atunci totul va fi al Tău. Luca 4:8. Iisus a răspuns și i-a zis: „Dă-te în spatele Mea, Satana; este scris: Închină-te Domnului Dumnezeului tău și slujește-I singur. Vrăjmașul Îl atacă mai întâi cu sațietate, ca Adam (Geneza 3), apoi cu lăcomie, „arătând în El toate împărățiile”. Cum ai arătat-o? Unii spun că i le-a prezentat cu gândul. Dar cred că i le-am arătat nu în gând, ci senzual, punându-le înaintea ochilor Lui într-o stafie, și nu în închipuirea Domnului. Luca 4:9. Și L-a dus la Ierusalim și L-a așezat pe vârful bisericii și I-a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos de aici, Luca 4:10. căci este scris (Ps. 90:11–12): El va porunci îngerilor Săi să Te păzească; Luca 4:11. și te vor purta în mâinile lor, ca nu cumva să-ți lovești piciorul de piatră. Mai mult, El îl atacă cu deșertăciune, căci spune: „dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te... jos”. El a spus aceste cuvinte goale, mângâindu-L, pentru ca El, înșelat de lingușire și vrând să Se arate ca Fiul lui Dumnezeu, să se arunce jos și să-i descopere astfel cine este. Dar uite cum îl lovește Domnul cu Scriptura. Luca 4:12. Iisus a răspuns și i-a zis: Se spune: „Să nu ispitești pe Domnul Dumnezeul tău”. căci nimeni nu ar trebui să se expună unui pericol evident în amăgirea de sine că Dumnezeu îl va ajuta. Rețineți, de asemenea, că cunoașterea Scripturilor este foarte utilă; căci Domnul l-a lovit şi pe Satana cu Scripturile. „Omul nu poate trăi numai cu pâine”, aceasta este spusa lui Moise despre mană (Deut. 8:3); căci, deși mana nu era pâine, totuși a hrănit oamenii. La fel, cuvintele lui Moise sunt următoarele: „Închina-te Domnului Dumnezeului tău” și „nu ispiti” (Deut. 6:13, 16). Luca 4:13. Și, după ce a terminat toată ispita, Deși Domnul a fost ispitit de trei ispite, Luca spune că El a pus capăt tuturor ispitelor, pentru că temeliile tuturor ispitelor sunt acestea trei: sațietatea, lăcomia și deșertăciunea. Domnul a reflectat ispita sațietății cu cuvintele: „omul nu poate trăi numai cu pâine”. Înainte de alte ispite, această ispită a fost adusă asupra Lui, la fel cum a fost asupra lui Adam. Căci nu l-a putut înăbuși pe Adam cu lăcomia, întrucât Adam, fiind singur, nu avea cui să dorească mai mult; nici cu mânie, căci nu avea pe cine să se mânie; nici invidie; dar a înăbușit-o cu lăcomie. Domnul a respins ispita lăcomiei, nu căzând sau înclinându-se înaintea ei. Căci când a arătat senzual toate împărățiile în duh, Domnul nu i s-a supus. Unii au înțeles acest lucru despre împărățiile nu ale simțurilor, ci ale imaginarului, că El, de exemplu, I-a arătat împărăția necumpătării, împărăția invidiei și toate păcatele în general și I-au zis, așa cum ar fi: dacă vrei să stăpânești peste toate patimile și ai venit în acest scop, să-i captiv pe cei stăpâniți de mine, atunci cad și mă închin peste toți cei care sunt pe mine. Domnul vrea să domnească și a venit în acest scop, dar să domnească nu cu păcatul, nu fără luptă, ci după ispravă și biruință. Asta credeau unii. Oricine, lasă-i să înțeleagă așa. Domnul a reflectat și ispita deșertăciunii prin cuvintele Scripturii. Doamne, izbăvește-ne de aceste trei capete de șarpe! diavolul a plecat de la El înainte de vreme. Luca 4:14. Și Iisus s-a întors cu duhul puternic în Galileea; iar faima despre El s-a răspândit în toată țara înconjurătoare. Luca 4:15. Învăța în sinagogile lor și era slăvit de toată lumea. „Isus S-a întors cu puterea Duhului”. Mi se pare că Isus s-a întors într-o stare de inspirație, pentru că aceasta înseamnă „în puterea spiritului”. Ascultați profund Scriptura, pentru că atunci este scris: „în puterea Duhului”, când El l-a învins pe ispititor și și-a arătat puterea. Cuvintele: „a plecat de la El pentru un timp” au următorul sens: diavolul îl atacă pe Domnul cu două sentimente - plăcere și tristețe; Cu plăcere l-a atacat pe Domnul, de exemplu, pe munte; dar s-a retras „de la El până la vreme”, adică până la vremea Crucii, căci atunci a intenționat să-L atace cu tristețe. Luca 4:16. Și a venit la Nazaret, unde fusese crescut și, după obiceiul lui, a intrat în sinagogă în ziua Sabatului și s-a ridicat să citească. Domnul a dorit să Se descopere israeliților, pentru că El a fost uns de Dumnezeu și Tatăl pentru a-i salva pe cei care trăiesc în locurile cerești. El aranja asta minunat. Înaintea altora, El se arată locuitorilor din Nazaret, cu care a fost crescut, pentru a ne învăța că trebuie mai întâi să facem bine celor noștri și să-i învățăm, apoi să revărsăm filantropie asupra altora. Luca 4:17. I s-a dat cartea profetului Isaia; și a deschis cartea și a găsit locul unde era scris: Când I-au dat cartea, El a desfășurat-o și a găsit nu ceea ce ieșise întâmplător, ci ceea ce El Însuși dorea. Căci să nu credeți că El a deschis cartea și întâmplător s-a găsit locul în care era scris despre El; s-a întâmplat după voia Lui. Ce s-a scris? Luca 4:18. (Isaia 61:1) Duhul Domnului este peste Mine; Căci M-a uns să propovăduiesc vești bune săracilor și M-a trimis să vindec pe cei cu inima zdrobită, să propovăduiesc robilor slobozirea, orbilor refacerea vederii, să dau în libertate pe cei necăjiți, „Duhul Domnului... M-a uns”, adică M-a sfințit, M-a pus să propovăduiesc Evanghelia „săracilor”, adică păgânilor, care, neavând nici lege, nici prooroci, erau cu adevărat în mare sărăcie. „Cei cu inima zdrobită” au fost, probabil, israeliții, a căror inimă a fost mai întâi mare și înaltă și a fost casa lui Dumnezeu, iar mai târziu, când au început să slujească idolilor și păcatului în diferite feluri, inima lor a fost frântă și supărată, devenind în locul casei lui Dumnezeu o groapă de hoți. Așadar, Domnul a venit să-i vindece și să dea „eliberarea captivilor” și „recuperarea oarbă a vederii”, păgânilor și israeliților. Căci ambele părți au fost amândouă captive ai Satanei și orbi. Acest lucru poate fi înțeles și despre morți. Căci și ei, fiind robi și zdrobiți, prin Înviere au fost eliberați de puterea iadului. Luca 4:19. (Isaia 61:2) predică anul acceptabil al Domnului. El a predicat „anul favorabil al Domnului”. Ce fel de vară favorabilă este aceasta? Poate veacul viitoare, despre care Domnul a propovăduit, spunând: „Și în ziua aceea nu Mă veți întreba nimic” (Ioan 16:23), și iarăși: „Vine vremea... când morții... vor trăi” (Ioan 5:25). Dar vara plăcută este și vremea venirii Domnului în trup. Pavel spune despre el: „acum este timpul potrivit... acum este ziua mântuirii” (2 Cor. 6:2). Luca 4:20. Și, închizând cartea și dând-o slujitorului, s-a așezat; iar ochii tuturor din sinagogă erau aţintiţi asupra Lui. Luca 4:21. Și a început să le spună: Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru. După ce a citit aceasta, El a spus: „Astăzi s-a împlinit această scripturie în auzul vostru”, indicând în mod evident în Sine ascultătorilor pe Cel despre care a fost scris aceasta. Luca 4:22. Și toți I-au mărturisit aceasta și s-au mirat de cuvintele harului care ieșeau din gura Lui și au zis: „Nu este acesta fiul lui Iosif?” Oamenii, ascultând cuvântul lui Hristos, au fost uimiți de „cuvintele harului”; uimit, și-a bătut joc de El, zicând: „Nu este acesta fiul tâmplarului?” Între timp, ce L-a împiedicat să fie vrednic de mirare și închinare? Nu vezi ce lucrează El face? Nu auzi cuvintele pe care El le rostește? Chiar dacă îl batjocorești pe tatăl Lui? Despre ei, nu poate fi mai adevărat că putem spune: „un popor prost și nebun, care are ochi, dar nu văd, care are urechi, dar nu aud” (Ier. 5:21). Ce le spune Domnul? Luca 4:23. El le-a spus: Desigur, îmi veți spune zicala: doctore! vindeca-te; Fă aici, în patria Ta, ceea ce am auzit că s-a întâmplat în Capernaum. „Desigur, îmi veți spune:... fă și... în propria ta patrie” aceleași minuni pe care le-ai făcut la Capernaum. Căci aceasta înseamnă: „doctor! vindecă-te pe tine însuți”. Aceasta era o vorbă comună printre evrei, pe care o adresau medicilor bolnavi. Luca 4:24. Iar el a spus: „Adevărat vă spun că niciun profet nu este primit în țara lui”. Dar vă spun că aș face multe semne printre voi, compatrioților Mei, dar știu o pasiune comună care se întâmplă tuturor - să disprețuiți chiar și cele mai excelente lucruri, de îndată ce acestea încetează să mai fie rare, ci devin comune și obișnuite și când toată lumea se poate bucura de ele în voie. Căci oamenii au întotdeauna obiceiul să aibă grijă și să se minuneze de rar și ciudat și să disprețuiască ceea ce este comun și obișnuit. Prin urmare, niciun profet nu este apreciat în propria sa țară, dar dacă vine din altă țară, ei sunt surprinși de el. Luca 4:25. Adevărat vă spun că au fost multe văduve în Israel în zilele lui Ilie, când cerurile au fost închise timp de trei ani și șase luni, astfel încât a fost o mare foamete în toată țara. Luca 4:26. şi Ilie nu a fost trimis la niciunul dintre ei, ci numai la o văduvă din Sarepta din Sidon; Deci văduvele evreiești nu l-au acceptat pe Ilie, dar femeia din Sarepta a acceptat (1 Regi 17:9-16). Luca 4:27. De asemenea, au fost mulți leproși în Israel sub profetul Elisei și niciunul dintre ei nu a fost curățit în afară de Naaman Sirul. Și Elisei l-a curățat pe străin de lepră, pentru că a arătat credință în el (2 Regi 5:8-14), în timp ce compatrioții săi cunoscuți nu l-au crezut și, prin urmare, nu au fost curățiți. Tot aşa, voi, compatrioţii Mei, Mă consideraţi vrednic nu de surprindere, ci de dispreţ, şi de aceea nu fac semne. Locuitorii Capernaumului Mă consideră demn de mirare și fac semne și sunt primit de ei. Luca 4:28. Auzind acestea, toți cei din sinagogă s-au umplut de furie. Luca 4:29. și s-au ridicat și L-au izgonit din cetate și L-au dus în vârful muntelui pe care era zidită cetatea lor, ca să-L doboare; Luca 4:30. dar El a trecut prin mijlocul lor și a plecat. Cei din sinagogă care au auzit aceasta s-au umplut de mânie, ceea ce este demn de surprindere, și s-au gândit să-L arunce de pe stâncă. „Dar El, trecând prin mijlocul lor”, a plecat, nu pentru că, totuși, fugea de suferință, ci pentru că aștepta un anumit timp. Căci El a venit să sufere pentru noi; iar acum, când predica Sa încă începea, El nu ar fi trebuit să Se predea la moarte, ci apoi să moară când a învăţat destul. Din aceasta rezultă clar că atunci când a fost răstignit, El nu a fost răstignit împotriva voinței Sale, ci s-a dat de bunăvoie la moarte. Să știți că patria profeților este sinagoga evreiască, unde ei sunt în dizgrație. Profeții nu au fost acceptați de ea, dar noi, străinii, i-am acceptat. Căci văduva, adică biserica păgânilor, l-a primit pe Ilie, adică cuvântul profetic, când a fost o foamete spirituală în Iudeea, adică o foamete de „a auzi cuvintele lui Dumnezeu” (Am. 8:11). Despre această văduvă spune profetul: „Cea părăsită are mult mai mulți copii decât cea care are bărbat” (Is. 54, 1), iar în alt loc: „Chiar și femeia stearpă naște de șapte ori, dar cea care are mulți copii leșine” (1 Sam. 2, 5). Luca 4:31. Și a venit la Capernaum, o cetate a Galileii, și i-a învățat în zilele de Sabat. Luca 4:32. Și s-au mirat de învățătura Lui, căci cuvântul Lui era cu autoritate. Luca 4:33. În sinagogă era un om care avea un duh necurat de demoni, și striga cu glas tare: Luca 4:34. pleca; Ce-ți pasă de noi, Iisuse din Nazaret? Ai venit să ne distrugi; Te cunosc, cine ești, Sfântul lui Dumnezeu. Luca 4:35. Isus l-a certat, zicând: Taci și ieși din el. Și demonul, aruncându-l jos în mijlocul sinagogii, a ieșit din el fără să-i facă nici un rău. Luca 4:36. Și groaza a căzut peste toți și s-au gândit între ei: ce înseamnă că El poruncește duhurilor necurate cu autoritate și putere, și ei ies? Luca 4:37. Și zvonul despre El s-a răspândit prin toate locurile din jur. Întrucât nici rațiunea, nici învățătura nu-i atrage pe necredincioși la credință, Domnul adaugă miracolele ca mijlocul cel mai eficient. Deci, el face minuni la Capernaum, căci locuitorii acestui oraș erau cei mai necredincioși și aveau nevoie de multe minuni pentru credință. Deci, când a învățat destul și, mai mult, ca având autoritate (căci El nu a spus: „Așa zice Domnul”, ci: „Vă spun”, pentru că El nu era unul dintre prooroci, ci adevăratul Fiu al lui Dumnezeu), după aceasta adaugă o minune, și anume: El vindecă pe cel chinuit de un demon. Demonul dezvăluie mai întâi vrăjmășia, astfel încât mărturia lui să fie mai de încredere, apoi aduce dovezi: „Te știu cine ești, Sfântul lui Dumnezeu”. Mai întâi Îi reproșează: de ce ai venit aici să ne distrugi? Apoi Îl mângâie, gândindu-se că Domnul, purtat de mângâiere, îl va părăsi. Dar Domnul, învățând să nu se folosească de mărturia și reprezentarea demonului, spune: „Taci și ieși din el”. Cu toate acestea, el permite demonului să răstoarne o persoană, astfel încât cei prezenți să știe că are cu adevărat un demon, căruia îi aparțin cuvintele, deși arma era limba persoanei. Domnul tuturor s-a hrănit cu ospitalitatea ucenicilor, așa cum acum este primit de Petru și-și vindecă soacra, ca să te învețe să nu refuzi favoarea săracilor. Nu numai că o vindecă de boala ei, dar îi dă sănătate și putere pentru serviciu. Dacă Îl acceptăm, El ne va stinge febra, febra mâniei și a poftei, și ne va ridica astfel încât să-I putem sluji Lui, adică să facem ceea ce Îi este plăcut. Luca 4:40. Când soarele apunea, toți cei bolnavi de diferite boli i-au adus la El și El, punându-și mâinile peste fiecare dintre ei, i-a vindecat. Uite, te întreb, la credința oamenilor, cum „când a asfințit soarele” i-au adus pe bolnavi și nu au fost reținuți de timp. Luca 4:41. Au ieșit și mulți demoni strigând și zicând: Tu ești Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. Și le-a interzis să spună că ei știu că El este Hristosul. El nu permite demonilor să vorbească așa pentru că nu are nevoie de laudă de la cei necurați, căci „lauda este neplăcută în gura păcătosului” (Sir. 15:9) și pentru că nu vrea să aprindă invidie la iudei când este lăudat de toată lumea.