Глава четвертая

Łukasza 4:1. Jezus napełniony Duchem Świętym powrócił znad Jordanu i został zaprowadzony przez Ducha na pustynię. Pan przyjął chrzest, aby uświęcić wody dla nas, którzy skosztowaliśmy łaski. Po chrzcie „Duch wyprowadził go na pustynię”, gdyż Duch Święty wprowadził Go w walkę z diabłem. Udaje się „na pustynię”, aby dać diabłu powód do ataku na siebie, gdyż zbliża się do nas szczególnie wtedy, gdy jesteśmy odosobnieni. Łukasza 4:2. Tam przez czterdzieści dni był kuszony przez diabła i w tych dniach nic nie jadł, Pości „czterdzieści dni” i nie przekracza postu Mojżesza i Eliasza, aby nie dać szatanowi wyobrażenia, że jest od nich większy, ale aby zbliżyć się do Niego, myśląc, że jest człowiekiem, a jednocześnie aby nie wydawać się wcielonym jedynie w sposób widmowy. „Kuszony” po chrzcie, aby pokazać nam, że po chrzcie będziemy stawiani w obliczu pokus. Pościmy, ponieważ post jest wielką bronią w pokusie i ponieważ po chrzcie nie powinniśmy oddawać się przyjemnościom zmysłowym, ale pościć. a gdy już się skończyły, w końcu poczuł głód. Łukasza 4:3. I rzekł do Niego diabeł: Jeśli jesteś Synem Bożym, rozkaż temu kamieniowi, aby stał się chlebem. Łukasza 4:4. Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Napisane jest (Deut. 8:3), że nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem Bożym. Łukasza 4:5. I zabierając Go na wysoką górę, diabeł w jednej chwili pokazał Mu wszystkie królestwa wszechświata, Łukasza 4:6. i rzekł do Niego diabeł: Dam Ci władzę nad wszystkimi tymi królestwami i ich chwałą, bo mi ją dano i daję ją, komu chcę; Łukasza 4:7. Jeśli więc oddasz mi cześć, wszystko będzie Twoje. Łukasza 4:8. Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Zejdź mi z oczu, szatanie; jest napisane: Czcij Pana, Boga swego, i służ tylko Jemu. Wróg atakuje Go najpierw z przesytem, jak Adam (Rdz 3), potem z pożądliwością, „pokazując w Nim wszystkie królestwa”. Jak to pokazałeś? Niektórzy mówią, że przedstawił je Mu w zamyśle. Ale myślę, że pokazałem Mu je nie w myślach, ale zmysłowo, stawiając je przed Jego oczami w duchu, a nie w wyobraźni Pana. Łukasza 4:9. I zaprowadził go do Jerozolimy, postawił go na szczycie cerkwi i rzekł do niego: Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się stąd w dół, Łukasza 4:10. bo napisano (Ps. 90,11-12): Aniołom swoim rozkaże za Ciebie, aby Cię strzegli; Łukasza 4:11. i będą Cię nosić na rękach, abyś nie uraził swojej stopy o kamień. Co więcej, atakuje Go próżnością, gdyż mówi: „Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się... w dół”. Wypowiedział te puste słowa, pieszcząc Go, aby zwiedziony pochlebstwami i chcąc ukazać się jako Syn Boży, rzucił się w dół i w ten sposób objawił mu, kim jest. Ale spójrz, jak Pan uderza go Pismem. Łukasza 4:12. Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Powiedziano: Nie będziesz kusił Pana, Boga swego. nikt bowiem nie powinien narażać się na oczywiste niebezpieczeństwo, łudząc się, że Bóg mu pomoże. Zauważ także, że znajomość Pisma Świętego jest bardzo przydatna; albowiem Pan uderzył także szatana Pismami. „Nie samym chlebem człowiek może żyć” – tak Mojżesz mówi o mannie (Deut. 8:3); bo chociaż manna nie była chlebem, niemniej jednak nakarmiła ludzi. Podobnie słowa Mojżesza są następujące: „Oddawaj cześć Panu, Bogu swemu” i „nie kuś” (Deut. 6:13, 16). Łukasza 4:13. A gdy już dokończycie wszelkie pokusy, Choć Pan był kuszony trzema pokusami, Łukasz mówi, że położył kres wszystkim pokusom, gdyż podstawą wszystkich pokus są te trzy: przesyt, pożądliwość i marność. Pan odzwierciedlił pokusę sytości słowami: „Nie samym chlebem żyje człowiek”. Przed innymi pokusami, ta pokusa została sprowadzona na Niego, tak samo jak na Adama. Nie mógł bowiem zdusić Adama pożądliwością, gdyż Adam, będąc sam, nie miał nikogo, przeciwko komu mógłby bardziej pragnąć; ani ze złością, bo nie miał na kogo się gniewać; ani zazdrość; ale stłumił to obżarstwo. Pan odeprzeł pokusę pożądliwości, nie upadając przed nią ani nie kłaniając się. Gdy bowiem zmysłowo pokazał w duchu wszystkie królestwa, Pan mu się nie poddał. Niektórzy tak rozumieli królestwo nie zmysłów, ale wyobraźni, że on na przykład pokazał Mu królestwo niewstrzemięźliwości, królestwo zazdrości i w ogóle wszystkich grzechów i powiedział do Niego jakby: Jeśli chcesz panować nad wszystkimi namiętnościami i przyszedłeś w tym celu, aby zniewolić tych, którzy mnie opętali, to upadnij i pokłoń mi się, i przyjmij wszystkich, nad którymi panuję. Pan chce królować i przyszedł w tym celu, ale nie z grzechem, nie bez walki, ale po wyczynach i zwycięstwie. Tak właśnie myśleli niektórzy ludzie. Niech ktoś to tak zrozumie. Pan odzwierciedlił także pokusę próżności słowami Pisma Świętego. Panie, wybaw nas od tych trzech głów węża! diabeł odstąpił od Niego przed czasem. Łukasza 4:14. I Jezus wrócił mocą ducha do Galilei; i sława o Nim rozeszła się po całej okolicy. Łukasza 4:15. Nauczał w ich synagogach i był chwalony przez wszystkich. „Jezus powrócił w mocy Ducha”. Wydaje mi się, że Jezus powrócił w stanie natchnienia, bo to oznacza „w mocy ducha”. Słuchajcie uważnie Pisma Świętego, bo wtedy jest napisane: „w mocy Ducha”, kiedy pokonał kusiciela i pokazał swoją moc. Słowa: „odszedł od Niego na jakiś czas” mają następujące znaczenie: diabeł atakuje Pana dwoma uczuciami – przyjemnością i smutkiem; Z przyjemnością zaatakował Pana na przykład na górze; ale wycofał się „od Niego aż do czasu”, to znaczy do czasu Krzyża, gdyż wtedy miał zamiar zaatakować Go smutkiem. Łukasza 4:16. I przyszedł do Nazaretu, gdzie się wychował, i zgodnie ze swoim zwyczajem wszedł w dzień szabatu do synagogi i wstał, aby czytać. Pan chciał objawić się Izraelitom, ponieważ został namaszczony przez Boga i Ojca, aby zbawić tych, którzy mieszkają w okręgach niebieskich. On to wspaniale organizuje. Przed innymi ukazuje się mieszkańcom Nazaretu, z którym się wychowywał, aby nas nauczyć, że najpierw trzeba czynić dobro swoim i ich uczyć, a dopiero potem zarażać innych filantropią. Łukasza 4:17. Dano mu księgę proroka Izajasza; i otworzył księgę, i znalazł miejsce, gdzie było napisane: Kiedy podali Mu księgę, rozwinął ją i znalazł nie to, na co natknął się przez przypadek, ale to, czego sam pragnął. Nie myślcie bowiem, że otworzył księgę i przypadkiem odnalazło się miejsce, w którym napisano o Nim; stało się zgodnie z Jego wolą. Co napisano? Łukasza 4:18. (Izaj. 61:1) Duch Pański nade mną; Albowiem namaścił mnie, abym ubogim głosił dobrą nowinę i posłał mnie, abym uzdrawiał tych, których serca są złamane, abym jeńcom głosił wyzwolenie, niewidomym przejrzenie, abym uciśnionych wypuścił na wolność, „Duch Pański... namaścił Mnie”, to znaczy poświęcił Mnie, powołał do głoszenia ewangelii „ubogim”, czyli poganom, którzy nie mając ani Prawa, ani proroków, żyli naprawdę w wielkim ubóstwie. Być może „złamanymi sercami” byli Izraelici, których serce było najpierw wielkie i wzniosłe i było domem Bożym, a później, gdy zaczęli służyć bożkom i grzeszyć na różne sposoby, ich serce zostało złamane i zasmucone, stając się zamiast domu Bożego jaskinią złodziei. Zatem Pan przyszedł, aby ich uzdrowić i dać „jeńcom wyzwolenie” oraz „przywrócenie ślepego wzroku”, poganom i Izraelitom. Obie te części bowiem były jeńcami szatana i ślepymi. Można to zrozumieć także w odniesieniu do zmarłych. Bo i oni, będąc w niewoli i zmiażdżeni, przez Zmartwychwstanie zostali wyzwoleni z mocy piekła. Łukasza 4:19. (Izaj. 61:2) głoście rok łaski Pana. Głosił „łaskawy rok Pana”. Co to za sprzyjające lato? Być może przyszła epoka, o której Pan głosił, mówiąc: „I w owym dniu nie będziecie mnie o nic pytać” (Jan 16,23) i znowu: „nadchodzi czas… kiedy umarli… ożyją” (Jan 5,25). Ale przyjemne lato to także czas przyjścia Pana w ciele. Paweł mówi o nim: „teraz jest czas łaski... teraz jest dzień zbawienia” (2 Kor. 6:2). Łukasza 4:20. A zamknąwszy księgę i podając ją słudze, usiadł; a oczy wszystkich w synagodze były zwrócone na Niego. Łukasza 4:21. I zaczął do nich mówić: Dziś wypełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli. Przeczytawszy to, powiedział: „Dziś wypełniły się te słowa Pisma, któreście słyszeli”, wyraźnie wskazując w Sobie słuchaczom Tego, o którym to napisano. Łukasza 4:22. I wszyscy byli Mu o tym świadkami i zdumiewali się słowami łaski, które wychodziły z Jego ust, i mówili: „Czy to nie jest syn Józefa?” Lud, słuchając mowy Chrystusa, był zdumiony „słowami łaski”; zdumiony, naśmiewał się z Niego i mówił: „Czy to nie jest syn cieśli?” Tymczasem co przeszkodziło Mu być godnym podziwu i uwielbienia? Czy nie widzicie, jakich dzieł On dokonuje? Czy nie słyszysz słów, które On wypowiada? Nawet jeśli drwisz z Jego ojca? Nie byłoby bardziej prawdziwe stwierdzenie o nich: „naród głupi i głupi, który ma oczy, a nie widzi, ma uszy, a nie słyszy” (Jer. 5,21). Co mówi do nich Pan? Łukasza 4:23. Powiedział im: Oczywiście, powiesz Mi to powiedzenie: doktorze! uzdrów się; Uczyń tutaj, w swojej ojczyźnie, to, co słyszeliśmy, że wydarzyło się w Kafarnaum. „Oczywiście, powiesz Mi:... dokonaj i... w swojej ojczyźnie” te same cuda, które uczyniłeś w Kafarnaum. Oznacza to bowiem: „doktorze, uzdrów się”. Było to powszechne powiedzenie wśród Żydów, które kierowali do chorych lekarzy. Łukasza 4:24. I rzekł: Zaprawdę powiadam wam, żaden prorok nie jest przyjęty w swoim kraju. Ale powiadam wam, że dokonałbym wielu znaków wśród was, Moi rodacy, ale znam wspólną pasję, która przydarza się każdemu - pogardzać nawet rzeczami najwspanialszymi, gdy tylko przestaną być rzadkie, ale staną się powszechne i zwyczajne i kiedy każdy będzie mógł się nimi swobodnie cieszyć. Ludzie bowiem zawsze mają zwyczaj troszczyć się o to, co rzadkie i dziwne, i podziwiać je, a gardzić tym, co zwyczajne i zwyczajne. Dlatego żaden prorok nie jest ceniony we własnym kraju, a jeśli pochodzi z innego kraju, dziwią się mu. Łukasza 4:25. Zaprawdę powiadam wam, że za dni Eliasza, gdy niebiosa były zamknięte na trzy lata i sześć miesięcy, było w Izraelu wiele wdów, tak że w całej ziemi panował wielki głód. Łukasza 4:26. Eliasz nie został wysłany do żadnego z nich, lecz tylko do wdowy w Sareptie z Sydonu. Zatem wdowy żydowskie nie przyjęły Eliasza, lecz kobieta z Sarepty (1 Król. 17:9-16). Łukasza 4:27. Było też wielu trędowatych w Izraelu za proroka Elizeusza i nikt z nich nie został oczyszczony, z wyjątkiem Syryjczyka Naamana. I Elizeusz oczyścił cudzoziemca z trądu, ponieważ okazał w niego wiarę (2 Król. 5:8-14), podczas gdy jego znani rodacy mu nie uwierzyli i dlatego nie zostali oczyszczeni. Podobnie i wy, Moi rodacy, uważajcie Mnie za godnego nie zdziwienia, ale pogardy i dlatego nie czynię znaków. Mieszkańcy Kafarnaum uważają Mnie za godnego podziwu, a Ja czynię znaki i jestem przez nich akceptowany. Łukasza 4:28. Słysząc to, wszyscy w synagodze ogarnęli wściekłość. Łukasza 4:29. wstawszy, wypędzili Go z miasta i zaprowadzili na szczyt góry, na której zbudowano ich miasto, aby Go obalić; Łukasza 4:30. lecz On przeszedł pośród nich i odszedł. Ci w synagodze, którzy to usłyszeli, wpadli w wściekłość godną zdziwienia i myśleli, że zrzucą Go z urwiska. „A On, przechodząc pośród nich”, odszedł nie dlatego, że uciekał przed cierpieniem, ale dlatego, że czekał na określony czas. Przyszedł bowiem, aby cierpieć za nas; a teraz, gdy Jego nauczanie dopiero się zaczynało, nie powinien był oddawać się śmierci, lecz umrzeć, gdy nauczał wystarczająco dużo. Z tego jasno wynika, że ​​kiedy został ukrzyżowany, nie został ukrzyżowany wbrew swojej woli, ale dobrowolnie oddał się na śmierć. Wiedzcie, że ojczyzną proroków jest synagoga żydowska, gdzie popadają w niełaskę. Prorocy nie byli przez nią akceptowani, ale my, obcy, przyjęliśmy ich. Wdowa bowiem, czyli kościół pogański, przyjęła Eliasza, czyli słowo prorocze, gdy w Judei panował duchowy głód, to znaczy głód „słuchania słów Bożych” (Am 8,11). Prorok mówi o tej wdowie: „Opuszczona ma o wiele więcej dzieci niż ta, która ma męża” (Iz 54,1), a w innym miejscu: „Nawet niepłodna rodzi siedem razy, lecz ta, która ma wiele dzieci, mdleje” (1 Sam 2,5). Łukasza 4:31. I przyszedł do Kafarnaum, miasta galilejskiego, i nauczał ich w dni sabatu. Łukasza 4:32. I zdumiewali się Jego nauką, bo Jego słowo było z mocą. Łukasza 4:33. Był w synagodze człowiek, który miał ducha nieczystego i demony, i zawołał donośnym głosem: Łukasza 4:34. Zostawić; Co Cię obchodzimy, Jezu z Nazaretu? Przybyłeś, aby nas zniszczyć; Znam Cię, kim jesteś, Święty Boży. Łukasza 4:35. Jezus zgromił go, mówiąc: Zamilknij i wyjdź z niego. I demon, porzuciwszy go w środku synagogi, wyszedł z niego, nie czyniąc mu najmniejszej szkody. Łukasza 4:36. I przerażenie ogarnęło wszystkich i zastanawiali się między sobą: co to znaczy, że On rozkazuje duchom nieczystym z władzą i mocą, a one wychodzą? Łukasza 4:37. I rozeszła się wieść o Nim po wszystkich okolicznych miejscowościach. I wszyscy rozmawiali między sobą zdumieni tym, co się wydarzyło, i mówili: Cóż to za słowo, to znaczy, jaki jest ten rozkaz, którym On rozkazuje: Wyjdźcie z niego i zamilczcie? Wiedzcie, że nawet dzisiaj wielu ma demony, mianowicie tych, którzy spełniają życzenia demonów; na przykład każdy, kto się gniewa, ma demona gniewu. Ale kiedy Jezus przyjdzie do synagogi, to znaczy, gdy umysł będzie skoncentrowany, a nie rozproszony, wtedy powie do demona gniewu, dotychczas niezłomnego: „zamknij się”; i natychmiast wyjdzie z człowieka, rzucając go na środek. Wiedz, co to znaczy rzucić się w środek: człowiek nie powinien być ani całkowicie zły i drażliwy, ponieważ jest to charakterystyczne dla zwierząt, ani całkowicie zły, ponieważ jest to charakterystyczne dla niewrażliwych, ale podążaj środkową ścieżką i miej złość przeciwko złośliwości. Kiedy więc zły duch rzuca kogoś na środek, opuszcza go. Łukasza 4:38. Wychodząc z synagogi, wszedł do domu Szymona; Teściową Simonowa miała silną gorączkę; i poprosił Go o nią. Łukasza 4:39. Zbliżając się do niej, zganił gorączkę; i zostawił ją. Natychmiast wstała i usługiwała im. Pan wszystkich karmił się gościnnością uczniów, tak jak teraz zostaje przyjęty przez Piotra i uzdrawia jego teściową, aby was nauczyć nie odmawiać łaski ubogim. Nie tylko leczy ją z choroby, ale daje jej dobre zdrowie i siłę do służby. Jeśli Go przyjmiemy, On ugasi naszą gorączkę, gorączkę gniewu i pożądliwości, i podniesie nas, abyśmy mogli Mu służyć, to znaczy robić to, co się Jemu podoba. Łukasza 4:40. Gdy zaszło słońce, przynosili ich do Niego wszyscy chorzy na różne choroby, a On, wkładając na każdego z nich ręce, uzdrawiał ich. Spójrz, pytam cię, na wiarę ludu, jak „kiedy zaszło słońce”, przyprowadzali chorych i nie powstrzymywał ich czas. Łukasza 4:41. Wyszło także wiele demonów, krzycząc i mówiąc: Ty jesteś Chrystus, Syn Boży. I zabronił im mówić, że wiedzą, że On jest Chrystusem. Nie pozwala demonom tak mówić, bo nie potrzebuje pochwały od nieczystych, bo „chwała jest nieprzyjemna w ustach grzesznika” (Syr 15,9) i nie chce wzbudzać w Żydach zazdrości, gdy wszyscy go chwalą. Łukasza 4:42. Gdy nastał dzień, wyszedł z domu i udał się na miejsce pustynne, a lud go szukał, a przychodząc do niego, powstrzymywał go, aby ich nie opuszczał. Łukasza 4:43. Ale On im odpowiedział: Muszę głosić Królestwo Boże także w innych miastach, bo w tym celu zostałem posłany. Łukasza 4:44. I głosił w synagogach Galilei. Ludzie Go szukają, chociaż odszedł na puste miejsce, a oni Go powstrzymują. Ale nie ogranicza się do jednego miejsca, ale mówi, że mam głosić „Królestwo Boże... innym miastom”. Dlatego nie powinniśmy być leniwi, nie zadowalać się jednym miejscem uwięzienia, ale chodzić wszędzie, aby komuś przynieść pożytek.