Глава четвертая

Lukas 4:1. Jesus, erfüllt vom Heiligen Geist, kehrte vom Jordan zurück und wurde vom Geist in die Wüste geführt. Der Herr wurde getauft, um das Wasser für uns zu heiligen, die wir den Geschmack der Gnade spüren. Nach der Taufe „wurde er vom Geist in die Wüste geführt“, denn der Heilige Geist führte ihn in den Kampf gegen den Teufel. Er geht „in die Wüste“, um dem Teufel einen Grund zu geben, sich selbst anzugreifen, denn er nähert sich uns besonders, wenn wir zurückgezogen sind. Lukas 4:2. Dort wurde er vierzig Tage lang vom Teufel versucht und aß in diesen Tagen nichts. Er fastet „vierzig Tage“ und überschreitet nicht das Fastenmaß von Moses und Elia, um Satan nicht den Eindruck zu vermitteln, er sei größer als sie, sondern damit er sich ihm nähert und denkt, er sei ein Mensch, und gleichzeitig, um nicht nur auf gespenstische Weise inkarniert zu wirken. „In Versuchung“ nach der Taufe, um uns zu zeigen, dass wir nach der Taufe mit Versuchungen konfrontiert werden. Wir fasten, weil das Fasten eine große Waffe gegen Versuchungen ist und weil wir uns nach der Taufe nicht sinnlichen Freuden, sondern dem Fasten hingeben sollten. und als sie vorbei waren, hatte er endlich Hunger. Lukas 4:3. Und der Teufel sagte zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, dann befiehl diesem Stein, Brot zu werden. Lukas 4:4. Jesus antwortete und sagte zu ihm: Es steht geschrieben (5. Mose 8,3), dass der Mensch nicht nur vom Brot leben soll, sondern von jedem Wort Gottes. Lukas 4:5. Und als der Teufel ihn auf einen hohen Berg brachte, zeigte er ihm in einem Augenblick alle Königreiche des Universums. Lukas 4:6. Und der Teufel sagte zu ihm: Ich werde dir Macht über alle diese Königreiche und ihre Herrlichkeit geben, denn sie ist mir gegeben, und ich gebe sie, wem ich will; Lukas 4:7. Wenn Du mich also anbetest, wird alles Dir gehören. Lukas 4:8. Jesus antwortete und sagte zu ihm: „Geh hinter mich, Satan! Es steht geschrieben: Bete den Herrn, deinen Gott, an und diene ihm allein.“ Der Feind greift ihn zuerst mit Sattheit an, wie Adam (1. Mose 3), dann mit Habgier, indem er „alle Königreiche in ihm zeigt“. Wie hast du es gezeigt? Manche sagen, dass er sie ihm in Gedanken präsentierte. Aber ich denke, dass ich sie Ihm nicht in Gedanken, sondern sinnlich gezeigt habe, indem ich sie in einem Geist vor Seine Augen gestellt habe und nicht in der Vorstellung des Herrn. Lukas 4:9. Und er führte ihn nach Jerusalem und stellte ihn auf die Zinne der Kirche und sagte zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, stürze dich von hier hinab, Lukas 4:10. denn es steht geschrieben (Psalm 90,11-12): Er wird seinen Engeln für dich befehlen, dich zu behüten; Lukas 4:11. und sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt. Darüber hinaus greift er ihn mit Eitelkeit an, denn er sagt: „Wenn du der Sohn Gottes bist, wirf dich hin ... nieder.“ Er sagte diese leeren Worte und streichelte Ihn, damit Er, von Schmeicheleien getäuscht und sich als Sohn Gottes zeigen wollte, sich niederwarf und ihm so offenbarte, wer Er ist. Aber schauen Sie, wie der Herr ihn mit der Heiligen Schrift beeindruckt. Lukas 4:12. Jesus antwortete und sagte zu ihm: Es heißt: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen. Denn niemand sollte sich in der Selbsttäuschung, dass Gott ihm helfen werde, einer offensichtlichen Gefahr aussetzen. Beachten Sie auch, dass es sehr nützlich ist, die Heilige Schrift zu kennen; denn der Herr hat auch Satan mit der Schrift geschlagen. „Vom Brot allein kann der Mensch nicht leben“, so sagt Mose über das Manna (5. Mose 8,3); Denn obwohl das Manna kein Brot war, ernährte es dennoch das Volk. Ebenso lauten die Aussprüche von Moses: „Bete den Herrn, deinen Gott“, und „Versuche nicht“ (5. Mose 6:13, 16). Lukas 4:13. Und nachdem ich die ganze Versuchung überstanden hatte, Obwohl der Herr durch drei Versuchungen versucht wurde, sagt Lukas, dass er allen Versuchungen ein Ende setzte, weil die Grundlagen aller Versuchungen diese drei sind: Sättigung, Habgier und Eitelkeit. Der Herr spiegelte die Versuchung der Sättigung mit den Worten wider: „Vom Brot allein kann der Mensch nicht leben.“ Vor anderen Versuchungen wurde diese Versuchung auf ihn gerichtet, genau wie auf Adam. Denn er konnte Adam nicht mit Habgier ersticken, da Adam, der allein war, niemanden hatte, gegen den er mehr begehren konnte; auch nicht mit Zorn, denn er hatte niemanden, über den er zornig sein konnte; noch Neid; aber er unterdrückte es mit Völlerei. Der Herr wehrte die Versuchung der Habgier ab, indem er ihr weder nachgab noch sich davor beugte. Denn als er sinnlich alle Königreiche im Geist zeigte, unterwarf sich der Herr ihm nicht. Einige verstanden dies über die Reiche nicht der Sinne, sondern des Imaginären, dass er ihm zum Beispiel das Reich der Maßlosigkeit, das Reich des Neids und aller Sünden im Allgemeinen zeigte und sozusagen zu ihm sagte: Wenn du über alle Leidenschaften herrschen willst und zu diesem Zweck gekommen bist, um die von mir Besessenen zu fesseln, dann falle und verneige dich vor mir und empfange alle, über die ich herrsche. Der Herr möchte regieren und ist zu diesem Zweck gekommen, aber nicht mit Sünde, nicht ohne Kampf, sondern nach Leistung und Sieg. Das dachten einige Leute. Jeder soll es so verstehen. Der Herr spiegelte auch die Versuchung der Eitelkeit mit den Worten der Heiligen Schrift wider. Herr, befreie uns von diesen drei Köpfen der Schlange! Der Teufel verließ ihn vor der Zeit. Lukas 4:14. Und Jesus kehrte voller Geisteskraft nach Galiläa zurück; und der Ruhm über ihn verbreitete sich im ganzen umliegenden Land. Lukas 4:15. Er lehrte in ihren Synagogen und wurde von allen verherrlicht. „Jesus kehrte in der Kraft des Geistes zurück“. Es scheint mir, dass Jesus in einem Zustand der Inspiration zurückgekehrt ist, denn das bedeutet „in der Kraft des Geistes“. Hören Sie genau auf die Heilige Schrift, denn dann steht geschrieben: „in der Kraft des Geistes“, als Er den Versucher besiegte und seine Macht zeigte. Die Worte: „eine Zeit lang von ihm abgewichen“ haben folgende Bedeutung: Der Teufel greift den Herrn mit zwei Gefühlen an – Freude und Trauer; Gerne griff er den Herrn zum Beispiel auf dem Berg an; aber er zog sich „von Ihm bis zu der Zeit“ zurück, das heißt bis zur Zeit des Kreuzes, denn dann hatte er vor, Ihn mit Kummer anzugreifen. Lukas 4:16. Und er kam nach Nazareth, wo er aufgewachsen war, und wie es seine Gewohnheit war, ging er am Sabbattag in die Synagoge und stand auf, um zu lesen. Der Herr wollte sich den Israeliten offenbaren, weil er von Gott und dem Vater gesalbt wurde, um die Bewohner der himmlischen Örter zu retten. Er arrangiert das wunderbar. Vor anderen erscheint er den Bewohnern von Nazareth, mit denen er aufgewachsen ist, um uns zu lehren, dass wir zuerst unseren eigenen Menschen Gutes tun und sie lehren müssen und dann andere mit Wohltätigkeit ausschütten müssen. Lukas 4:17. Ihm wurde das Buch des Propheten Jesaja gegeben; Und Er öffnete das Buch und fand die Stelle, wo geschrieben stand: Als sie ihm das Buch überreichten, entfaltete er es und fand nicht etwas, das ihm zufällig begegnet war, sondern das, was er selbst begehrte. Denn glauben Sie nicht, dass er das Buch aufschlug und zufällig die Stelle fand, an der über ihn geschrieben stand; es geschah nach Seinem Willen. Was wurde geschrieben? Lukas 4:18. (Jes.61:1) Der Geist des Herrn ruht auf mir; Denn er hat mich gesalbt, um den Armen eine frohe Botschaft zu verkünden, und er hat mich gesandt, um die zu heilen, die gebrochenen Herzens sind, um den Gefangenen Freiheit zu predigen, den Blinden die Wiederherstellung des Augenlichts, um die Bedrängten freizulassen, „Der Geist des Herrn ... hat mich gesalbt“, das heißt, er hat mich geweiht, er hat mich eingesetzt, um das Evangelium den „Armen“ zu predigen, das heißt den Heiden, die weder das Gesetz noch die Propheten hatten und wirklich in großer Armut lebten. „Die gebrochenen Herzen“ waren vielleicht die Israeliten, deren Herz zuerst groß und hoch war und das Haus Gottes war, und später, als sie begannen, Götzen und der Sünde auf verschiedene Weise zu dienen, war ihr Herz gebrochen und bestürzt und wurde anstelle des Hauses Gottes zu einer Räuberhöhle. So kam der Herr, um sie zu heilen und den „Gefangenen Befreiung“ und die „blinde Wiedererlangung des Augenlichts“, den Heiden und den Israeliten, zu schenken. Denn beide Teile waren sowohl Gefangene Satans als auch Blinde. Das kann man auch bei den Toten verstehen. Denn auch sie wurden, nachdem sie gefangen und zerschlagen worden waren, durch die Auferstehung von der Macht der Hölle befreit. Lukas 4:19. (Jes.61:2) predigen das angenehme Jahr des Herrn. Er predigte „das günstige Jahr des Herrn“. Was ist das für ein günstiger Sommer? Vielleicht das zukünftige Zeitalter, über das der Herr predigte, indem er sagte: „Und an jenem Tag werdet ihr mich um nichts bitten“ (Johannes 16,23) und noch einmal: „Es kommt die Zeit ... in der die Toten ... leben werden“ (Johannes 5:25). Aber ein angenehmer Sommer ist auch die Zeit des Kommens des Herrn im Fleisch. Paulus sagt über ihn: „Jetzt ist die angenehme Zeit ... jetzt ist der Tag des Heils“ (2. Korinther 6,2). Lukas 4:20. Und er schloss das Buch, gab es dem Diener und setzte sich; und die Augen aller in der Synagoge waren auf ihn gerichtet. Lukas 4:21. Und er begann zu ihnen zu sagen: Heute hat sich diese Schriftstelle vor euren Augen erfüllt. Nachdem er dies gelesen hatte, sagte er: „Heute hat sich diese Schriftstelle vor euren Ohren erfüllt“ und zeigte damit den Zuhörern offensichtlich in sich selbst den Einen an, über den dies geschrieben wurde. Lukas 4:22. Und sie alle bezeugten ihm dies und staunten über die Worte der Gnade, die aus seinem Mund kamen, und sprachen: „Ist das nicht Josephs Sohn?“ Die Menschen, die der Rede Christi lauschten, staunten über die „Worte der Gnade“; Da er erstaunt war, verspottete er ihn und sagte: „Ist das nicht der Sohn des Zimmermanns?“ Was hinderte ihn inzwischen daran, des Staunens und der Anbetung würdig zu sein? Siehst du nicht, welche Werke Er tut? Hörst du nicht die Worte, die Er spricht? Auch wenn du seinen Vater verspottest? Über sie könnte es nicht wahrer sein, dass wir sagen können: „ein dummes und törichtes Volk, das Augen hat, aber nicht sieht, das Ohren hat, aber nicht hört“ (Jer 5,21). Was sagt der Herr zu ihnen? Lukas 4:23. Er sagte zu ihnen: Natürlich werdet ihr mir das Sprichwort sagen: Doktor! heile dich selbst; Tue hier in Deinem Vaterland, was wir in Kapernaum gehört haben. „Natürlich wirst du zu Mir sagen: ... Tue und ... in deiner eigenen Heimat“ die gleichen Wunder, die du in Kapernaum getan hast. Denn das bedeutet: „Herr Doktor! Heilen Sie sich selbst.“ Dies war ein gängiger Ausspruch der Juden, den sie an kranke Ärzte richteten. Lukas 4:24. Und er sagte: „Wahrlich, ich sage euch, kein Prophet wird in seinem eigenen Land akzeptiert.“ Aber Ich sage euch, dass Ich unter euch, Meine Landsleute, viele Zeichen tun würde, aber Ich kenne eine gemeinsame Leidenschaft, die alle haben – selbst die hervorragendsten Dinge zu verachten, sobald sie nicht mehr selten sind, sondern alltäglich und gewöhnlich werden, und wenn jeder sie frei genießen kann. Denn die Menschen haben immer die Angewohnheit, das Seltene und Fremde zu schätzen und darüber zu staunen und das Gewöhnliche und Gewöhnliche zu verachten. Deshalb wird in seinem eigenen Land kein Prophet geschätzt, aber wenn er aus einem anderen Land kommt, sind sie überrascht über ihn. Lukas 4:25. Wahrlich, ich sage euch: In den Tagen Elias gab es in Israel viele Witwen, als der Himmel drei Jahre und sechs Monate lang verschlossen war, so dass im ganzen Land eine große Hungersnot herrschte. Lukas 4:26. Und Elia wurde zu keinem von ihnen gesandt, sondern nur zu einer Witwe in Zarephath in Sidon; Daher akzeptierten die jüdischen Witwen Elia nicht, die Frau von Sarepta hingegen schon (1. Könige 17,9-16). Lukas 4:27. Auch unter dem Propheten Elisa gab es in Israel viele Aussätzige, und keiner von ihnen wurde gereinigt außer Naaman, dem Syrer. Und Elisa reinigte den Fremden vom Aussatz, weil er an ihn glaubte (2. Könige 5,8-14), während seine vertrauten Landsleute ihm nicht glaubten und deshalb nicht gereinigt wurden. Ebenso halten Sie, Meine Landsleute, Mich nicht für eine Überraschung, sondern für Verachtung, und deshalb vollbringe Ich keine Zeichen. Die Einwohner von Kapernaum halten mich für wundersam, und ich vollbringe Zeichen und werde von ihnen angenommen. Lukas 4:28. Als sie das hörten, geriet jeder in der Synagoge in Wut. Lukas 4:29. Und sie machten sich auf und vertrieben ihn aus der Stadt und führten ihn auf den Gipfel des Berges, auf dem ihre Stadt gebaut war, um ihn zu stürzen. Lukas 4:30. aber er ging mitten unter ihnen hindurch und ging. Lukas 4:32. Und sie staunten über seine Lehre, denn sein Wort hatte Autorität. Lukas 4:33. Es war ein Mann in der Synagoge, der einen unreinen Dämonengeist hatte, und er schrie mit lauter Stimme: Lukas 4:34. verlassen; Was liegt dir am Herzen, Jesus von Nazareth? Du bist gekommen, um uns zu zerstören; Ich kenne Dich, wer Du bist, der Heilige Gottes. Lukas 4:35. Jesus tadelte ihn und sagte: „Sei still und geh aus ihm heraus.“ Und der Dämon stürzte ihn mitten in der Synagoge und verließ ihn, ohne ihm im geringsten zu schaden. Lukas 4:36. Und Schrecken überfiel alle, und sie überlegten untereinander: Was bedeutet es, dass Er den unreinen Geistern mit Macht und Macht befiehlt und sie austreten? Lukas 4:37. Und das Gerücht über ihn verbreitete sich in allen umliegenden Orten. Der Herr aller ernährte sich von der Gastfreundschaft der Jünger, so wie er jetzt von Petrus aufgenommen wird und seine Schwiegermutter heilt, um euch zu lehren, die Gunst der Armen nicht zu verweigern. Heilt sie nicht nur von ihrer Krankheit, sondern gibt ihr auch Gesundheit und Kraft für den Dienst. Wenn wir ihn annehmen, wird er unser Fieber stillen, das Fieber des Zorns und der Lust, und er wird uns auferwecken, damit wir ihm dienen können, das heißt, um zu tun, was ihm gefällt. Lukas 4:40. Als die Sonne unterging, brachten alle, die an verschiedenen Krankheiten litten, sie zu Ihm und Er legte jedem von ihnen die Hände auf und heilte sie. Schauen Sie, ich frage Sie nach dem Glauben der Menschen, wie sie „als die Sonne unterging“ die Kranken brachten und sich nicht von der Zeit aufhalten ließen. Lukas 4:41. Auch viele Dämonen kamen heraus und riefen: „Du bist der Christus, der Sohn Gottes.“ Und er verbot ihnen zu sagen, dass sie wüssten, dass er der Christus sei. Er lässt nicht zu, dass Dämonen so reden, weil er kein Lob von den Unreinen braucht, denn „Lob ist im Mund eines Sünders unangenehm“ (Sir 15,9) und weil er bei den Juden keinen Neid erregen will, wenn er von allen gelobt wird.