Глава вторая

Lucas 2:1. En aquellos días, César Augusto emitió la orden de hacer un censo de toda la tierra. Lucas 2:2. Este censo fue el primero durante el reinado de Quirinio en Siria. Lucas 2:3. Y cada uno fue a inscribirse, cada uno a su ciudad. Lucas 2:4. José también fue de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, llamada Belén, por cuanto era de la casa y familia de David, Lucas 2:5. inscribirse con María, su prometida, que estaba embarazada. El censo se realiza para que cuando cada uno vaya a su patria, la Virgen venga a Belén, su patria, y así nació el Señor en Belén, y se cumplió la profecía. Cuando había un Dios, que tenía el poder de acabar con el politeísmo, era apropiado que reinara un solo rey, César. Cristo está registrado junto con todos los demás. El Señor debió haber registrado con el universo para santificar a quienes registraron y abolir la esclavitud; Porque así como, habiendo sido circuncidado, abolió la circuncisión, así, al ser registrado como esclavo, abolió la esclavitud de nuestra naturaleza. Porque los que trabajan para el Señor ya no son esclavos de los hombres, como dice el Apóstol: "No os hagáis esclavos de los hombres" (1 Cor 7,23), sino que si son esclavos en el cuerpo, son libres en espíritu, no dejándose llevar por la maldad de sus amos. Lucas 2:6. Mientras estaban allí, le llegó el tiempo de dar a luz; Lucas 2:7. y dio a luz a su Hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, Con razón llamó al Señor Hijo de la Virgen, “el Primogénito”, aunque ella no dio a luz a ningún otro, porque el que nace primero se llama primogénito, aunque no nazca otro después de él. y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón. Está colocado en un pesebre, quizás para enseñarnos la humildad desde el principio, y quizás también para mostrar simbólicamente que Él apareció en este mundo, un lugar habitado por nosotros, que nos hemos vuelto como ganado insensato (Sal. 48: 13, 21). Porque así como el pesebre es del ganado, así este mundo nos pertenece a nosotros. Entonces, el mundo es un pesebre y nosotros somos animales irracionales; y para redimirnos de la necedad, por eso apareció aquí. Lucas 2:8. En aquel país había pastores en el campo, cuidando su rebaño durante la noche. Lucas 2:9. De repente se les apareció un ángel del Señor, y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y temieron con gran temor. El ángel se aparece a los pastores por la sencillez de su carácter y gentileza, ya que aparentemente imitan el estilo de vida de los justos, pues los antiguos patriarcas, Jacob, Moisés y David, eran pastores. El ángel no se apareció a los fariseos ni a los escribas en Jerusalén, porque eran depositarios de todo mal; y éstos, sin ser astutos, eran recompensados ​​con visiones divinas. El Señor mostró con esto que desde el principio eligió e hizo predicadores a los más sencillos de corazón que los demás, porque fueron y comenzaron a predicar sobre todo esto. Lucas 2:10. Y el Ángel les dijo; no tengas miedo; Os traigo una buena noticia de gran alegría que será para todo el pueblo:... Lucas 2:11. Porque hoy os ha nacido un Salvador en la ciudad de David, que es Cristo el Señor; Lucas 2:12. y he aquí una señal para vosotros: encontraréis a un niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre. El ángel anunció “gran gozo”, que, dijo, sería para todo el pueblo; en realidad para el pueblo de Dios. Porque no todos los judíos son el pueblo de Dios. Pero la encarnación de Dios fue un gozo para todo el género humano. Lucas 2:13. Y de repente apareció un gran ejército del cielo con el ángel, alabando a Dios y clamando: Lucas 2:14. ¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! ¿Qué significa el canto de los ángeles? Sin duda, el agradecimiento de los altos rangos y la alegría de que nosotros, los que vivimos en la tierra, hayamos sido bendecidos. Porque dicen: “Gloria... a Dios... ahora hay paz en la tierra”. Anteriormente, la naturaleza humana estaba en enemistad con Dios, pero ahora está tan reconciliada que está en unión con Dios y unida a Él en la encarnación. Entonces, ¿ves la paz de Dios con el hombre? Se puede entender de otra manera. El Hijo de Dios mismo es paz, como dice de sí mismo (Juan 14:27, 16:33). Entonces, el mundo mismo, el Hijo de Dios, apareció en la tierra. Y “hay buena voluntad entre los hombres”, es decir, el reposo de Dios; porque ahora Dios ha descansado y ha encontrado agradar a Dios en las personas, mientras que antes no se agradaba ni se encontraba agradando a las personas. Lucas 2:15. Cuando los ángeles partieron de ellos al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: vayamos a Belén y veamos qué pasó allí, de lo que el Señor nos habló. Lucas 2:16. Y se apresuraron y vinieron y encontraron a María y a José, y al niño acostado en un pesebre. Lucas 2:17. Cuando lo vieron, contaron lo que se les había anunciado acerca de este Niño. Lucas 2:18. Y todos los que oyeron quedaron asombrados de lo que les decían los pastores. Estos pastores son la imagen de los pastores espirituales: los obispos. Entonces, los obispos deben cuidar su rebaño y jugar, es decir, cantar algo espiritual y enseñar al pueblo, y luego serán recompensados ​​​​con visiones y oídos divinos. Belén significa la casa del pan. ¿Qué otra casa del pan es ésta sino la iglesia en la que se deposita este pan? Entonces, el trabajo de los pastores verbales es buscar el pan celestial, y cuando ven este pan, es su deber predicar a los demás, así como los pastores, al ver al Niño, les hablaban a otros de Él. Lucas 2:19. Pero María guardó todas estas palabras, escribiéndolas en Su corazón. ¿Qué palabras “guardó” Virgo? Otros dicen que los que le dijeron el ángel, y los que le dijeron los pastores. Ella los observó y “los formó en su corazón”, es decir, los discutió y encontró en todos un pensamiento consensuado de que su Hijo es Dios. Pero me parece que aquí los acontecimientos se llaman palabras; dice algo como esto: María “guardó todas las palabras”, es decir, aquellos acontecimientos de los que ahora hablo, y a través de esto los hago palabras. Porque un acontecimiento, cuando se habla de él, se convierte en palabra. Lucas 2:20. Y los pastores regresaron glorificando y alabando a Dios por todo lo que habían oído y visto, tal como les había sido dicho. Los pastores regresaron agradecidos a Dios por todo; porque no tenían envidia como los judíos. Lucas 2:21. Pasados ​​ocho días, cuando el niño iba a ser circuncidado, le pusieron el nombre de Jesús, que el ángel le había puesto antes de ser concebido en el vientre. Cuando la Ley daba mandamientos, aquellos que los transgredían eran maldecidos. Entonces, el Señor se circuncida para, en este cumplimiento de la Ley y sin omitir nada de lo ordenado por ella, redimirnos de la maldición. Que se avergüencen en adelante los que dicen que se encarnó como fantasma, porque ¿cómo se circuncidará si se encarnó como fantasma? De nada sirve examinar dónde se encuentra la parte cortada. Porque no se debe buscar aquello sobre lo que la Escritura guarda silencio. Sí, esto es completamente inútil. Podemos decir que después de ser cortada, ella cayó a la tierra y la santificó, así como la sangre y el agua que brotaron de Su costado. Y Él, de la manera que Él conocía, conservó intacta esta partícula y, después de la Resurrección, la recibió de nuevo, para no quedar falto en este sentido; así como recibiremos nuestro cuerpo intacto en la resurrección. Tenga en cuenta que el Señor no concibió inmediatamente, como dijo el ángel: “Y he aquí, concebirás” (Lucas 1:31), sino después, cuando Él lo deseaba. Porque miren lo que dice aquí: “que fue nombrado por el ángel antes de ser concebido en el útero”. Esto se desprende claramente del dicho mismo, porque no dijo: "concebirás", sino "concebirás". De esto podemos concluir que el Señor fue concebido en ese momento, pero no en el mismo momento en que el Ángel habló, sino quizás cuando terminó de hablar. Sin embargo, no decimos esto afirmativamente. Lucas 2:22. Y cuando se cumplieron los días de su purificación según la ley de Moisés, Bien dijo: “según la ley de Moisés”, porque verdaderamente la Virgen no necesitaba esperar los días de purificación, que, en el caso de un nacimiento varón, eran cuarenta. La Ley dice: “la mujer concebirá y dará a luz un hijo varón” (Levítico 12:2); y la Virgen no concibió del semen**, sino que dio a luz del Espíritu Santo. Por lo tanto, ella no tenía necesidad, sino que vino a la iglesia por el deseo de cumplir la ley. ¿Por qué, en el caso de un parto masculino, hay siete días de purificación y en el caso de un parto femenino, el doble? “Si una mujer”, se dice, “concibe y da a luz un hijo varón, quedará inmunda durante siete días... Si da a luz una niña, durante su purificación quedará inmunda durante dos semanas” (Levítico 12:2,5). Porque el que dio a luz al género masculino introduce en el mundo a otro Adán, y el que dio a luz al género femenino da a luz a otra Eva, una vasija débil y débil, una vasija de barro rota, una caña de engaño, una maestra de desobediencia. Lo llevó a Jerusalén para presentarlo delante del Señor, Lucas 2:23. como está prescrito en la ley del Señor, que todo niño varón que abra el vientre sea dedicado al Señor, Las palabras de la Ley: “para que todo niño que abra el vientre sea dedicado al Señor” (Éxodo 13:2, 12, 34:19) se cumplieron sólo en Cristo; porque Él mismo abrió el vientre de la Virgen, mientras que el vientre de otras madres es abierto por el marido. Lucas 2:24. y sacrificar, conforme a lo que está dicho en la ley del Señor, dos tórtolas o dos polluelos de paloma. La Ley (Levítico 12:6-8) ordenó que se trajeran un par de tórtolas para mostrar que la maternidad es fruto de un matrimonio puro. Porque dicen de la tórtola que es un pájaro casto, de modo que, habiendo perdido a su macho, no copula con otro. Si los padres no tenían tórtolas, entonces traían dos polluelos de paloma, para que la vida de este niño sirviera para muchos niños; porque la paloma es ave fecunda. Lucas 2:25. Había entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón. Era un hombre justo y piadoso, que esperaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo estaba sobre él. Lucas 2:26. El Espíritu Santo le predijo que no vería la muerte hasta que viera a Cristo el Señor. Simeón no era sacerdote, pero era un hombre amante de Dios; esperaba que viniera Cristo, el consolador de los judíos y el libertador de la esclavitud del pecado, y quizás de la esclavitud de los romanos y Herodes. Porque quien cree en Cristo es verdaderamente libre y honrado por los reyes y por todos los pueblos. Mira a los apóstoles. ¿No eran esclavos de los romanos? Y ahora los reyes de Roma los honran y adoran. Así, para ellos, los israelitas, Cristo se convirtió en un consuelo. Lucas 2:27. Y vino por inspiración a la iglesia. Y cuando los padres trajeron al Niño Jesús para realizarle el rito legal, Lucas 2:28. lo tomó en sus brazos, bendijo a Dios y dijo: Lucas 2:29. Ahora, Señor, dejas ir a tu siervo en paz, conforme a tu palabra, Este Simeón, movido por el Espíritu Santo, entró en la iglesia cuando la Madre trajo al Señor y, tomándolo en sus brazos, lo confesó como Dios. Porque aquel que confesara que Él es el Señor de la vida y de la muerte podría decir: “Ahora dejas ir a tu siervo, oh Maestro”. Vean cómo los santos consideran el cuerpo como un vínculo. Por eso dice: “Ahora me sueltas”, como si me liberaras de ataduras. “Conforme a tu palabra”: habla de la predicción que recibió de que no moriría hasta ver a Cristo. “En paz” en lugar de: en paz. Porque el hombre, mientras vive, está "turbado", como dice David (Sal. 38:7); el difunto está en paz. “En paz” puede entenderse de otra manera, a saber: recibiendo lo que se esperaba. Antes de ver al Señor, yo, dice, no estaba tranquilo en mis pensamientos, pero lo esperaba y siempre pensaba con preocupación cuándo vendría: y ahora, cuando lo vi, me calmé y dejé de pensar, me siento aliviado. Lucas 2:30. porque han visto mis ojos tu salvación, Lucas 2:31. que has preparado delante de todas las naciones, “Salvación m” llamó a la encarnación del Unigénito, que Dios preparó antes de todos los siglos. “He preparado... esta salvación en presencia de todos los pueblos”. Porque para esto se encarnó, para salvar al mundo y para que su encarnación fuera revelada a todos. Lucas 2:32. luz para iluminar a las naciones, y gloria a tu pueblo Israel. Esta salvación es “una luz para la iluminación de los paganos”, es decir, para la iluminación de los paganos oscurecidos, “y para la gloria de... Israel”, porque Cristo es verdaderamente la gloria del pueblo israelí, porque de ellos resplandeció y los verdaderamente prudentes encuentran en esto su grandeza. Así lo dice Simeón. Y me parece que a este Simeón también le convienen las palabras de David: “Lo saciaré de largos días, y le mostraré mi salvación” (Sal. 90:16). Lucas 2:33. José y su Madre se maravillaron de lo que se decía de Él. Lucas 2:34. Y Simeón los bendijo y dijo a María su Madre: He aquí, éste está destinado para caída y levantamiento de muchos en Israel. Simeón bendijo a ambos y dirigió su discurso a la Madre verdadera, dejando al padre imaginario. “He aquí”, dice, “éste está destinado a caída y levantamiento de muchos en Israel”; "caer" para los incrédulos y para los creyentes "levantarse". O dicho de otro modo: el Señor miente “para la caída” del mal que anida en nuestras almas, y “para el ascenso” del bien; Cae la fornicación, sube la castidad. También se puede entender de otra manera: Cristo “miente… para caer” en lugar de: Él mismo tiene que sufrir y sufrir la muerte, y por su caída muchos tienen que levantarse. Entonces, después de las palabras: "para la caída", ponga un punto y luego comience: "Y para el levantamiento de muchos". y se contradice como un signo, - El “Signo” es la cruz, que hasta ahora encuentra una contradicción en sí misma, es decir, no es aceptada por los infieles. La encarnación del Señor también se llama signo y signo maravilloso, ya que Dios se hizo hombre y la Virgen se hizo Madre. Y se contradice este signo, es decir, la encarnación de Cristo. Pues algunos dicen que el cuerpo es del cielo, otros que es fantasmal y otros dicen otra cosa. Lucas 2:35. ya ti misma: (Virgen) un arma traspasará el alma, - Ella llama arma, quizás, al dolor que se produjo durante el sufrimiento, y quizás a la tentación que la golpeó al ver al Señor crucificado. Porque Ella, tal vez, pensó en cómo Aquel que nació sin semilla, hizo milagros y resucitó a los muertos, fue crucificado, asesinado y escupido. que se revelen los pensamientos de muchos corazones. Esto significa que “los pensamientos de muchos” que son tentados serán revelados y revelados, y cuando sean convencidos encontrarán una rápida curación. Por ejemplo, tú, Virgo, te abrirás y te revelarás en tu sabiduría acerca de Cristo, entonces serás confirmado en la fe en Él. Asimismo, Pedro resultó ser rechazado; pero apareció el poder de Dios, aceptándolo nuevamente mediante el arrepentimiento. Y de lo contrario: “los pensamientos de muchos corazones” fueron revelados cuando se reveló el traidor y se revelaron los que lo amaban, como, por ejemplo, José que vino a Pilato y las mujeres que estaban junto a la Cruz. Lucas 2:36. Estaba también Ana la profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser, que había llegado a una edad muy avanzada, habiendo vivido con su marido siete años desde su virginidad, Lucas 2:37. una viuda de ochenta y cuatro años que no salía de la iglesia, sirviendo a Dios día y noche con ayuno y oración. Lucas 2:38. Y en ese momento ella subió, glorificó al Señor y habló de él a todos los que esperaban la liberación en Jerusalén. El evangelista se detiene en la historia de Anna, enumera su padre y su tribu, para que sepamos que dice la verdad, ya que invita, por así decirlo, a muchos testigos que conocen al padre y la tribu. Ella, junto con otros, “glorificó al Señor”, es decir, le dio gracias y transmitió a todos acerca del Señor que Él es el Salvador y el consuelo de nosotros que aguardamos la redención. Lucas 2:39. Y cuando hubieron cumplido todo según la ley del Señor, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. Habiendo cumplido todo, regresaron a Galilea, a su ciudad de Nazaret, Belén era también su ciudad, pero como patria, y Nazaret como lugar de residencia. Lucas 2:40. El niño creció y se hizo más fuerte en espíritu, se llenó de sabiduría y la gracia de Dios estaba sobre él. Jesús "creció" en cuerpo. Aunque podría haber alcanzado una virilidad razonable desde el mismo útero, entonces podría haber parecido un fantasma; por eso crece poco a poco. Con la edad, la sabiduría de Dios el Verbo se manifestó. Porque no fue sabio por el éxito en el aprendizaje; ¡Fuera ese pensamiento! Dado que poco a poco reveló su sabiduría innata, se dice que progresó y “se fortaleció en espíritu” de acuerdo con su edad física. Porque si hubiera mostrado toda su sabiduría desde su primera edad, habría parecido monstruoso. Y ahora, revelándose lo más posible, según la edad, cumplió la economía, no aceptando la sabiduría. ¿Qué podría ser más perfecto que perfecto desde el principio? Sin embargo, Él revela su sabiduría inherente poco a poco. Lucas 2:41. Todos los años sus padres iban a Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Lucas 2:42. Y cuando tenía doce años, vinieron también ellos, según la costumbre, a Jerusalén para la fiesta. Lucas 2:43. Cuando al finalizar los días de fiesta regresaron, el Niño Jesús permaneció en Jerusalén; y José y su madre no se dieron cuenta, Lucas 2:44. pero ellos pensaban que iba con otros. Después de caminar un día de camino, comenzaron a buscarlo entre familiares y conocidos. Jesús va a Jerusalén con sus padres para mostrar en todo que Él no resiste a Dios ni resiste las exigencias de la Ley. Cuando se cumplieron los días, es decir, los siete días de la Pascua, Él “permaneció... en Jerusalén”. Lucas 2:45. y al no encontrarlo, regresaron a Jerusalén buscándolo. Lucas 2:46. Después de tres días lo encontraron en la iglesia, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas; Lucas 2:47. Todos los que lo oyeron quedaron asombrados de su comprensión y respuestas. Razonó con los escribas, dándoles preguntas sobre la Ley. Y todos quedaron “asombrados”. ¿Ves cómo avanzó en sabiduría, de modo que fue objeto de curiosidad y asombro para muchos? Porque la revelación de su sabiduría es su verdadero éxito. Lucas 2:48. Y cuando le vieron, se sorprendieron; y su Madre le dijo: ¡Niño! ¿Qué nos has hecho? He aquí, tu padre y yo te buscábamos con gran dolor. La Madre de Dios llama padre a José, aunque sabía que él no era el padre. Sin duda, ella llama a José su padre por el bien de los judíos, para que no tengan pensamientos impuros sobre su nacimiento. De lo contrario: como José ejerció cuidado y servicio paternal en su educación, ella misma lo llamó decentemente padre, como si el Espíritu Santo lo hubiera honrado con el nombre de padre. Lucas 2:49. Él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿O no sabíais que debo ocuparme de las cosas que pertenecen a mi Padre? ¿Por qué lo buscaban? ¿Realmente asumieron que Él, como un niño, estaba perdido o extraviado? ¡Fuera ese pensamiento! Porque no pudo acudir ni a la sabia María, que recibió innumerables revelaciones sobre Él, ni a José, a quien también se le reveló que era del Espíritu Santo. Pero lo estaban buscando para que de alguna manera no se quedara atrás de ellos, para que de alguna manera no los dejara. Y cuando lo encontraron, ¡mira cómo les responde! Como la Virgen llamó a José su padre, dice: Él, José, no es mi verdadero padre, aunque yo estuve en su casa; pero Dios es Mi Padre, y por eso estoy en Su casa, es decir, en Su iglesia. Lucas 2:50. Pero ellos no entendieron las palabras que habló. “Pero ellos no entendieron” lo que les decía: porque era un misterio. Lucas 2:51. Y fue con ellos y vino a Nazaret; y les obedeció. Jesús obedeció a sus padres, dándonos un modelo para obedecer a nuestros padres. Y Su Madre guardó todas estas palabras en Su corazón. La Virgen observó todo esto; porque las acciones y palabras del Joven eran divinas y revelaban en Él no a un niño de doce años, sino a un hombre completamente maduro. Lucas 2:52. Jesús creció en sabiduría y en edad. Para explicar lo que significa “avanzar en sabiduría”, el evangelista añade: “y en edad”, pues el éxito “en edad” se llama éxito “en sabiduría”. y enamorado de Dios y de las personas. es decir, hizo lo que agradó a Dios y loable por parte de la gente; pero primero fue aceptable ante Dios, y luego ante la gente; porque primero hay que agradar a Dios y luego a los hombres. En griego, en el texto “concebirá” – σπερματισθῇ, de “semilla”.