Глава вторая

Lukas 2:1. Damals erließ Kaiser Augustus den Befehl, eine Volkszählung der gesamten Erde durchzuführen. Lukas 2:2. Diese Volkszählung war die erste während der Herrschaft von Quirinius in Syrien. Lukas 2:3. Und jeder ging, um sich anzumelden, jeder in seine eigene Stadt. Lukas 2:4. Auch Joseph zog aus Galiläa, aus der Stadt Nazareth, nach Judäa, in die Stadt Davids, die Bethlehem heißt, weil er aus dem Haus und Geschlecht Davids stammte, Lukas 2:5. meldet sich bei Maria, seiner verlobten Frau, die schwanger war. Die Volkszählung findet so statt, dass, wenn jeder in sein Vaterland geht, die Jungfrau nach Bethlehem, ihrem Vaterland, kommt und so der Herr in Bethlehem geboren wurde und die Prophezeiung erfüllt wurde. Als es einen Gott gab, der die Macht hatte, dem Polytheismus ein Ende zu setzen, war es angemessen, dass ein König, Cäsar, regierte. Christus wird zusammen mit allen anderen aufgezeichnet. Der Herr hätte mit dem Universum Aufzeichnungen machen sollen, um diejenigen zu heiligen, die die Sklaverei aufgezeichnet und abgeschafft haben; Denn so wie er, nachdem er sich der Beschneidung unterzogen hatte, die Beschneidung abgeschafft hat, so hat er durch die Registrierung als Sklave die Sklaverei unserer Natur abgeschafft. Denn diejenigen, die für den Herrn arbeiten, sind nicht länger Sklaven der Menschen, wie der Apostel sagt: „Werdet nicht Sklaven der Menschen“ (1 Kor 7,23), aber wenn sie körperlich Sklaven sind, sind sie im Geiste frei und lassen sich nicht von der Bosheit ihrer Herren mitreißen. Lukas 2:6. Während sie dort waren, kam für Sie die Zeit der Geburt; Lukas 2:7. Und sie gebar ihren erstgeborenen Sohn und wickelte ihn in Windeln. Er nannte den Herrn, den Sohn der Jungfrau, zu Recht „die Erstgeborene“, obwohl sie niemanden anderen zur Welt brachte, denn der Erstgeborene wird Erstgeborener genannt, auch wenn nach ihm kein anderer geboren wurde. Und sie legte ihn in eine Krippe, weil in der Herberge kein Platz für sie war. Es wird in eine Krippe gelegt, vielleicht um uns Demut von Anfang an zu lehren, vielleicht auch um symbolisch zu zeigen, dass Er in dieser Welt erschienen ist – einem Ort, an dem wir leben, die wir wie törichtes Vieh geworden sind (Psalm 48,13.21). Denn so wie die Krippe zum Vieh gehört, so gehört diese Welt uns. Die Welt ist also eine Krippe, und wir sind irrationale Tiere; und um uns von der Torheit zu erlösen, deshalb ist er hier erschienen. Lukas 2:8. In diesem Land gab es Hirten auf dem Feld, die nachts über ihre Herde wachten. Lukas 2:9. Plötzlich erschien ihnen ein Engel des Herrn, und die Herrlichkeit des Herrn schien um sie herum; und sie hatten große Angst. Der Engel erscheint den Hirten wegen ihres einfachen Charakters und ihrer Sanftmut, da sie offenbar den Lebensstil der Gerechten nachahmen, denn die alten Patriarchen Jakob, Moses und David waren Hirten. Der Engel erschien weder den Pharisäern noch den Schriftgelehrten in Jerusalem, denn sie waren der Aufbewahrungsort allen Übels; und diejenigen, die nicht schlau waren, wurden mit göttlichen Visionen belohnt. Dadurch zeigte der Herr, dass er von Anfang an diejenigen zu Predigern erwählt und eingesetzt hat, die einfältiger waren als andere, denn sie gingen hin und begannen, über all dies zu predigen. Lukas 2:10. Und der Engel sagte zu ihnen: Hab keine Angst; Ich überbringe Ihnen die frohe Botschaft großer Freude, die für alle Menschen gelten wird: ... Lukas 2:11. Denn heute ist euch in der Stadt Davids ein Retter geboren worden, nämlich Christus, der Herr; Lukas 2:12. Und hier ist ein Zeichen für Sie: In einer Krippe liegt ein in Windeln gewickeltes Baby. Der Engel kündigte „große Freude“ an, die, wie er sagte, für alle Menschen gelten würde; eigentlich für das Volk Gottes. Denn nicht alle Juden sind das Volk Gottes. Aber die Menschwerdung Gottes war eine Freude für die gesamte Menschheit. Lukas 2:13. Und plötzlich erschien eine große Armee des Himmels mit dem Engel, lobte Gott und rief: Lukas 2:14. Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen! Was bedeutet das Lied der Engel? Ohne Zweifel die Dankbarkeit der höheren Ränge und die Freude darüber, dass wir, die wir auf der Erde leben, gesegnet wurden. Denn sie sagen: „Ehre... Gott,... jetzt ist Frieden auf Erden.“ Früher war die menschliche Natur in Feindschaft mit Gott, aber jetzt ist sie so versöhnt, dass sie in der Menschwerdung mit Gott vereint und mit Ihm vereint ist. Sehen Sie also den Frieden Gottes mit den Menschen? Es kann unterschiedlich verstanden werden. Der Sohn Gottes selbst ist der Friede, wie er von sich selbst sagt (Johannes 14:27, 16:33). So erschien die Welt selbst, der Sohn Gottes, auf der Erde. Und „es gibt einen guten Willen unter den Menschen“, das heißt unter der Ruhe Gottes; Denn jetzt ruhte Gott und fand Gott wohlgefällig in den Menschen, wohingegen Er zuvor kein Wohlgefallen an den Menschen hatte und sich selbst nicht wohlgefällig an den Menschen fand. Lukas 2:15. Als die Engel von ihnen in den Himmel gingen, sagten die Hirten zueinander: Lasst uns nach Bethlehem gehen und sehen, was dort passiert ist, wovon der Herr uns erzählt hat. Lukas 2:16. Und sie eilten und kamen und fanden Maria und Josef und das Kind, das in einer Krippe lag. Lukas 2:17. Als sie es sahen, erzählten sie, was ihnen über dieses Kind mitgeteilt worden war. Lukas 2:18. Und alle, die es hörten, staunten über das, was die Hirten ihnen erzählten. Diese Hirten sind das Bild geistlicher Hirten – Bischöfe. Bischöfe müssen also ihre Herde bewachen und spielen, das heißt, etwas Spirituelles singen und das Volk lehren, und dann werden sie mit göttlichen Visionen und Hörungen belohnt. Bethlehem bedeutet „Haus des Brotes“. Welches andere Haus des Brotes ist das, wenn nicht die Kirche, in der dieses Brot aufbewahrt wird? Die Aufgabe verbaler Hirten besteht also darin, nach himmlischem Brot zu streben, und wenn sie dieses Brot sehen, ist es ihre Pflicht, es anderen zu predigen, so wie die Hirten, nachdem sie das Baby gesehen hatten, anderen von ihm erzählten. Lukas 2:19. Aber Maria behielt all diese Worte und schrieb sie in ihr Herz. Welche Worte „behielt“ die Jungfrau? Andere sagen, dass diejenigen, die der Engel es ihr erzählte, und diejenigen, die die Hirten es ihr sagten. Sie beobachtete sie und „formte sie in ihrem Herzen“, das heißt, sie besprach sie und fand in jedem einen übereinstimmenden Gedanken, dass ihr Sohn Gott ist. Aber es scheint mir, dass Ereignisse hier Worte genannt werden; Es heißt in etwa so: Maria „behielt alle Worte“, also die Ereignisse, von denen ich jetzt spreche, und dadurch mache ich sie zu Worten. Denn wenn über ein Ereignis gesprochen wird, wird es zu einem Wort. Lukas 2:20. Und die Hirten kehrten zurück und priesen und lobten Gott für alles, was sie gehört und gesehen hatten, wie ihnen gesagt worden war. Die Hirten kehrten mit Dankbarkeit zu Gott für alles zurück; denn sie waren nicht neidisch wie die Juden. Lukas 2:21. Nach Ablauf von acht Tagen, als das Kind beschnitten werden sollte, gaben sie ihm den Namen Jesus, den der Engel ihm gegeben hatte, bevor er im Mutterleib empfangen wurde. Als das Gesetz Gebote gab, wurden diejenigen verflucht, die sie brachen. Der Herr lässt sich also beschneiden, um uns vom Fluch zu erlösen, indem er das Gesetz erfüllt und nichts unterlässt, was darin geboten ist. Diejenigen, die sagen, dass er als Geist inkarniert wurde, sollen sich von nun an schämen, denn wie wird er beschnitten, wenn er als Geist inkarniert wurde? Es ist sinnlos zu untersuchen, wo sich das abgeschnittene Teil befindet. Denn man sollte nicht herausfinden, worüber die Heilige Schrift schweigt. Ja, das ist völlig nutzlos. Wir können sagen, dass sie, nachdem sie abgeschnitten worden war, auf die Erde fiel und sie heiligte, genau wie das Blut und Wasser, das aus Seiner Seite floss. Und er bewahrte dieses Teilchen auf eine ihm bekannte Weise unbeschädigt und empfing es nach der Auferstehung wieder, damit es ihm in dieser Hinsicht nicht mangelte; so wie wir unseren Körper in der Auferstehung unversehrt erhalten werden. Beachten Sie, dass der Herr nicht sofort schwanger wurde, wie der Engel sagte: „Und siehe, Sie werden schwanger werden“ (Lukas 1:31), sondern erst danach, als Er es wünschte. Denn schauen Sie sich an, was hier steht: „das vom Engel benannt wurde, bevor er im Mutterleib empfangen wurde.“ Dies geht aus dem Sprichwort selbst hervor, denn er sagte nicht: „Du wirst schwanger werden“, sondern „Du wirst schwanger werden.“ Daraus können wir schließen, dass der Herr zu dieser Zeit empfangen wurde, aber nicht genau in dem Moment, als der Engel sprach, sondern vielleicht, als er seine Rede beendet hatte. Dies bejahen wir jedoch nicht. Lukas 2:22. Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose erfüllt waren, Er sagte treffend: „nach dem Gesetz des Mose“, denn tatsächlich brauchte die Jungfrau nicht auf Reinigungstage zu warten, die bei einer männlichen Geburt vierzig waren. Das Gesetz sagt: „Eine Frau wird schwanger werden und einen männlichen Sohn gebären“ (3. Mose 12,2); und die Jungfrau empfing nicht aus Samen**, sondern gebar aus dem Heiligen Geist. Deshalb hatte sie kein Bedürfnis, sondern kam aus dem Wunsch heraus, das Gesetz zu erfüllen, in die Kirche. Warum gibt es bei einer männlichen Geburt sieben Tage der Reinigung und bei einer weiblichen Geburt doppelt so viele? „Wenn eine Frau“, heißt es, „ein männliches Kind empfängt und zur Welt bringt, dann wird sie sieben Tage lang unrein sein... Wenn sie ein weibliches Kind zur Welt bringt, wird sie während ihrer Reinigung zwei Wochen lang unrein sein“ (3. Mose 12,2.5)? Denn derjenige, der das männliche Geschlecht geboren hat, bringt einen anderen Adam in die Welt, und derjenige, der das weibliche Geschlecht geboren hat, bringt eine andere Eva zur Welt – ein schwaches und schwaches Gefäß, ein zerbrochenes Tongefäß, ein Rohr der Täuschung, eine Lehrerin des Ungehorsams. brachten ihn nach Jerusalem, um ihn vor dem Herrn darzustellen, Lukas 2:23. wie es im Gesetz des Herrn vorgeschrieben ist, dass jedes männliche Kind, das den Mutterleib öffnet, dem Herrn geweiht werden soll, Die Worte des Gesetzes: „Damit jedes männliche Kind, das den Mutterleib öffnet, dem Herrn geweiht werden soll“ (Ex. 13:2, 12, 34:19), wurde allein in Christus wahr; Denn Er selbst hat den Schoß der Jungfrau geöffnet, während der Schoß anderer Mütter vom Ehemann geöffnet wird. Lukas 2:24. und nach dem Gesetz des Herrn zwei Turteltauben oder zwei Taubenküken zu opfern. Das Gesetz (3. Mose 12,6–8) befahl, ein Paar Turteltauben mitzubringen, um zu zeigen, dass das Kinderkriegen aus einer reinen Ehe stammt. Denn man sagt von der Turteltaube, dass sie ein keuscher Vogel sei, so dass sie, nachdem sie ihr Männchen verloren habe, nicht mit einem anderen kopulieren könne. Wenn die Eltern keine Turteltauben hatten, brachten sie zwei Taubenküken mit, damit das Leben dieses Kindes vielen Kindern dienen würde; denn die Taube ist ein fruchtbarer Vogel. Lukas 2:25. Dann lebte in Jerusalem ein Mann namens Simeon. Er war ein gerechter und frommer Mann, der sich auf den Trost Israels freute; und der Heilige Geist war auf ihm. Lukas 2:26. Der Heilige Geist sagte ihm voraus, dass er den Tod nicht sehen würde, bis er Christus, den Herrn, sah. Simeon war kein Priester, aber ein gottliebender Mann; er erwartete, dass Christus kommen würde, der Tröster der Juden und der Befreier aus der Sklaverei der Sünde und vielleicht auch aus der Sklaverei der Römer und Herodes. Denn wer an Christus glaubt, ist wahrlich frei und wird von Königen und allen Menschen geehrt. Schauen Sie sich die Apostel an. Waren sie nicht Sklaven der Römer? Und nun ehren sie die Könige von Rom und verehren sie. Für sie, die Israeliten, wurde Christus also zum Trost. Lukas 2:27. Und er kam durch Inspiration zur Kirche. Und als die Eltern das Jesuskind brachten, um an ihm den gesetzlichen Ritus durchzuführen, Lukas 2:28. Er nahm Ihn in die Arme, pries Gott und sagte: Lukas 2:29. Nun lass deinen Diener, o Meister, gemäß deinem Wort in Frieden gehen, Dieser Simeon ging, bewegt vom Heiligen Geist, in die Kirche, als die Mutter den Herrn brachte, nahm ihn in ihre Arme und bekannte ihn als Gott. Denn jemand, der bekannte, dass Er der Herr über Leben und Tod ist, könnte sagen: „Jetzt lässt Du Deinen Diener gehen, o Meister.“ Sehen Sie, wie die Heiligen den Körper als ein Band betrachten. Deshalb sagt er: „Jetzt lässt du mich gehen“, als würdest du mich von Fesseln befreien. „Nach Deinem Wort“: spricht von der Vorhersage, die er erhielt, dass er nicht sterben würde, bis er Christus sah. „In Frieden“ statt: in Frieden. Denn der Mensch ist, solange er lebt, „geplagt“, wie David sagt (Psalm 38,7); Der Verstorbene ist in Frieden. „In Frieden“ kann auch anders verstanden werden, nämlich: mit dem Empfangen dessen, was erwartet wurde. Bevor ich den Herrn sah, war ich, sagt er, in meinen Gedanken nicht ruhig, aber ich wartete auf ihn und dachte immer mit Sorge, wann er kommen würde: und jetzt, als ich ihn sah, beruhigte ich mich und hörte auf zu denken, ich bin erleichtert. Lukas 2:30. denn meine Augen haben Dein Heil gesehen, Lukas 2:31. die Du vor allen Völkern bereitet hast, „Erlösung“ nennt man die Menschwerdung des Einziggezeugten, die Gott vor allen Zeiten vorbereitet hat. „Ich habe ... diese Erlösung vor den Augen aller Menschen vorbereitet.“ Denn aus diesem Grund wurde er Mensch, um die Welt zu retten und damit seine Menschwerdung allen offenbart würde. Lukas 2:32. Licht zur Erleuchtung der Heiden und Ehre für dein Volk Israel. Diese Erlösung ist „ein Licht zur Erleuchtung der Heiden“, d. So sagt Simeon. Und es scheint mir, dass die Worte Davids auch zu diesem Simeon passen: „Ich werde ihn mit langen Tagen sättigen und ihm mein Heil zeigen“ (Psalm 90,16). Lukas 2:33. Joseph und seine Mutter staunten über das, was über ihn gesagt wurde. Lukas 2:34. Und Simeon segnete sie und sagte zu Maria, seiner Mutter: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass viele in Israel fallen und auferstehen. Simeon segnete beide und wandte seine Rede der wahren Mutter zu, während er den imaginären Vater verließ. „Siehe“, sagt er, „dieser ist dazu bestimmt, dass viele in Israel fallen und aufstehen“; für Ungläubige „fallen“ und für Gläubige „auferstehen“. Oder mit anderen Worten: Der Herr lügt „für den Fall“ des Bösen, das in unseren Seelen nistet, und „für die Entstehung“ des Guten; Die Unzucht fällt, die Keuschheit steigt. Man kann es auch anders verstehen: Christus „lügt ... um zu fallen“ statt: Er selbst muss leiden und sterben, und durch seinen Fall müssen viele auferstehen. Fügen Sie also nach den Worten „für den Fall“ einen Punkt ein und beginnen Sie dann mit: „Und für den Aufstand vieler.“ und wird als Zeichen widersprochen,- Das „Zeichen“ ist das Kreuz, das bisher einen Widerspruch in sich selbst findet, das heißt, es wird von den Ungläubigen nicht akzeptiert. Die Menschwerdung des Herrn wird auch als Zeichen und wunderbares Zeichen bezeichnet, da Gott Mensch wurde und die Jungfrau Mutter wurde. Und diesem Zeichen, nämlich der Menschwerdung Christi, wird widersprochen. Denn einige sagen, dass der Körper vom Himmel kommt, andere, dass er gespenstisch ist, und wieder andere sagen etwas anderes. Lukas 2:35. und zu Dir selbst: (Jungfrau) eine Waffe wird die Seele durchbohren,- Sie nennt die Waffe vielleicht den Kummer, der während des Leidens auftrat, und vielleicht die Versuchung, die sie beim Anblick des gekreuzigten Herrn traf. Denn sie dachte vielleicht darüber nach, wie derjenige, der ohne Samen geboren wurde, Wunder vollbrachte und die Toten auferweckte, gekreuzigt, getötet und angespuckt wurde. Lass die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Dies bedeutet, dass „die Gedanken vieler“, die in Versuchung geraten, offengelegt und offenbart werden, und wenn sie verurteilt werden, werden sie eine schnelle Heilung erfahren. Zum Beispiel wirst du, Jungfrau, dich öffnen und dich in deiner Weisheit über Christus offenbaren, dann wirst du im Glauben an ihn bestärkt. Ebenso stellte sich heraus, dass Petrus abgelehnt wurde; aber die Macht Gottes erschien und nahm ihn durch Reue wieder auf. Und sonst: „Die Gedanken vieler Herzen“ wurden offenbart, als der Verräter offenbart wurde und diejenigen, die ihn liebten, offenbart wurden, wie zum Beispiel Joseph, der zu Pilatus kam, und die Frauen, die am Kreuz standen. Lukas 2:36. Da war auch Anna, die Prophetin, die Tochter Phanuels, aus dem Stamm Asser, die ein sehr hohes Alter erreicht hatte und seit ihrer Jungfräulichkeit sieben Jahre lang mit ihrem Mann gelebt hatte. Lukas 2:44. aber sie dachten, dass er mit anderen ginge. Nachdem sie eine Tagesreise zurückgelegt hatten, begannen sie, bei Verwandten und Bekannten nach Ihm zu suchen. Jesus geht mit seinen Eltern nach Jerusalem, um in allem zu zeigen, dass er sich weder Gott noch den Forderungen des Gesetzes widersetzt. Als sie die Tage, das heißt die sieben Tage des Passahs, erfüllt hatten, blieb Er „... in Jerusalem“. Lukas 2:45. Als sie ihn aber nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zurück und suchten ihn. Lukas 2:46. Nach drei Tagen fanden sie ihn in der Kirche, wo er inmitten der Lehrer saß, ihnen zuhörte und ihnen Fragen stellte; Lukas 2:47. Alle, die ihm zuhörten, waren erstaunt über sein Verständnis und seine Antworten. Er argumentierte mit den Schriftgelehrten und stellte ihnen Fragen aus dem Gesetz. Und alle waren „erstaunt“. Sehen Sie, wie er an Weisheit zunahm, so dass er für viele ein Objekt der Neugier und des Staunens war? Denn die Offenbarung seiner Weisheit ist sein eigentlicher Erfolg. Lukas 2:48. Und als sie ihn sahen, waren sie überrascht; und seine Mutter sagte zu ihm: Kind! Was hast du mit uns gemacht? Siehe, dein Vater und ich haben mit großer Trauer nach dir gesucht. Lukas 2:50. Aber sie verstanden die Worte, die er sprach, nicht. „Aber sie verstanden nicht“, was er ihnen sagte: denn es war ein Geheimnis. Lukas 2:51. Und er ging mit ihnen und kam nach Nazareth; und war ihnen gehorsam. Jesus gehorchte seinen Eltern und gab uns ein Vorbild dafür, unseren Eltern zu gehorchen. Und seine Mutter behielt all diese Worte in ihrem Herzen. Die Jungfrau beobachtete dies alles; denn die Taten und Worte des Jünglings waren göttlich und offenbarten in ihm nicht einen zwölfjährigen Jungen, sondern einen völlig reifen Mann. Lukas 2:52. Jesus nahm an Weisheit und Alter zu Um zu erklären, was es bedeutet, „in der Weisheit voranzuschreiten“, fügt der Evangelist hinzu: „und im Alter“, denn Erfolg „im Alter“ heißt Erfolg „in der Weisheit“. und in Liebe zu Gott und den Menschen. das heißt, er tat, was Gott gefiel und von den Menschen lobenswert war; aber zuerst war er vor Gott und dann vor den Menschen akzeptabel; Denn zuerst muss man Gott gefallen und dann den Menschen. Im Griechischen im Text „wird empfangen“ – σπερματισθῇ, von „Same“.