Глава двадцать первая

Luka 21:1. Duke parë, Ai pa të pasurit që vendosnin dhuratat e tyre në thesar; Kishte një thesar të shenjtë të ndarë nga dashnorët e Perëndisë, i cili përdorej për vepra artizanale dhe përmirësime në kishë dhe në përgjithësi për zbukurimin e kishës dhe për të ushqyer të varfërit. Por kohët e fundit, priftërinjtë e kthyen këtë thesar në tregti, duke e ndarë mes tyre, por duke mos e përdorur për atë që ishte menduar fillimisht. Luka 21:2. Pashë gjithashtu një të ve të varfër që vuri dy marimangat atje, Luka 21:3. dhe tha: "Në të vërtetë po ju them se kjo vejushë e varfër ka vënë më shumë se kushdo tjetër; Luka 21:4. sepse të gjithë, nga bollëku i tyre, i dhanë Perëndisë si dhuratë, por ajo, nga varfëria e saj, hodhi gjithë ushqimin që kishte. Zoti e lëvdon vejushën më shumë se gjithë të tjerët, sepse ajo humbi gjithë pasurinë e saj nga varfëria e saj. Sepse dy marimangat, me sa duket, janë të parëndësishme, por për atë që ushqehej me lëmoshë ata përbënin të gjithë barkun: sepse e veja ishte një lypës. Pra, Zoti e jep shpërblimin, duke i kushtuar vëmendje jo sa jepet, por sa ka mbetur. Në shtëpitë e të pasurve, që sillnin pak e pak, kishte mbetur shumë më tepër, por shtëpia e saj ishte krejtësisht bosh dhe nuk kishte mbetur asgjë në të. Prandaj, me të vërtetë ajo është e denjë për lavdërim më të madh se ata. Disa menduan se me “vejushë” mund të nënkuptohej çdo shpirt që ka hequr dorë nga burri i saj i mëparshëm, pra Ligji i Vjetër, por nuk ka qenë ende i denjë të bashkohet me Perëndinë Fjalë dhe se në vend të një depozite ajo sjell besimin e hollë dhe të mundshëm dhe ndërgjegjen e mirë. Sepse me besim njeriu duhet të sjellë edhe një ndërgjegje të pastër, domethënë një jetë të paqortueshme. Dhe kushdo që vjen me ta tek Zoti duket se beson më shumë se të gjithë ata që janë të pasur në mësime dhe të pasur me virtyte pagane. Luka 21:5. Dhe kur disa thanë për kishën se ai ishte i zbukuruar me gurë të shtrenjtë dhe ngulitje, Ai tha: Luka 21:6. do të vijnë ditët në të cilat nga ajo që shihni këtu, asnjë gur nuk do të mbetet mbi gurin tjetër; gjithçka do të shkatërrohet. Zoti, pasi iu desh të duronte Kryqëzimin për një kohë të shkurtër, tani profetizon në mënyrë të përshtatshme për Jerusalemin, në mënyrë që në këtë të kemi prova të forta se Ai është Perëndia i vërtetë. Prandaj, edhe atëherë, kur disa lavdëruan ndërtesat dhe "investimet" e kishës (mendoj se po flisnin për vepra të gdhendura dhe të skalitura, për shembull, për palma dhe kerubinë (1 Mbretërve 6:32): kjo mund të ketë qenë ajo që ata quanin), Zoti nuk i kushton vëmendje asgjëje, por parashikon shkatërrimin e tyre. Luka 21:7. Dhe ata e pyetën: Mësues! kur do te jete kjo dhe cila është shenja kur duhet të ndodhë kjo? Luka 21:8. Ai tha: "Ruhuni se mos u mashtroni, sepse shumë do të vijnë në emrin tim dhe do të thonë se unë jam; dhe ajo kohë është afër: mos shkoni pas tyre. Ata menduan se Ai po fliste për fundin e universit, megjithëse ai po fliste për robërinë e Jeruzalemit nga romakët. Prandaj, duke i përbuzur ndaj tyre, ai e lë për një kohë bisedën për robërinë e Jeruzalemit nga romakët, duke synuar ta shtojë atë në tjetrën dhe tani flet për fundin e botës dhe i paralajmëron që të mos dëgjojnë profetët e rremë që do të vijnë para ardhjes së Tij. Luka 21:9. Kur të dëgjoni për luftëra dhe trazira, mos u tmerroni, sepse këto gjëra duhet të ndodhin më parë; por fundi nuk është i menjëhershëm. Luka 21:10. Pastaj u tha atyre; Do të ngrihet komb kundër kombi dhe mbretëri kundër mbretërie; Luka 21:11. do të ketë tërmete të mëdha vende-vende, zi buke, murtaja, dukuri të tmerrshme dhe shenja të mëdha nga qielli. Do të ketë "luftëra dhe trazira", sepse kur çdo dashuri të pushojë, luftërat dhe trazirat do të ndodhin natyrshëm. Si rezultat i luftërave, do të vijnë "uria dhe murtaja"; murtaja - nga përkeqësimi i ajrit nga kufomat, dhe uria - nga mungesa e kultivimit të fushave. Disa pranuan se uria, murtaja dhe fatkeqësitë e tjera do të ndodhnin jo vetëm në fund të shekullit, por edhe gjatë robërisë së Jeruzalemit. Sepse Josephus (Flavius) thotë se për shkak të urisë pati fatkeqësi të tmerrshme. Dhe Luka në librin e Veprave të Apostujve (Veprat e Apostujve 11:28) thotë se "kishte zi buke... nën Cezar Klaudi". Kishte edhe shumë tmerre që tregonin robërinë, siç rrëfen i njëjti Jozef. Kjo, pra, "luftërat, trazirat" e kështu me radhë, mund të kuptohet në përgjithësi për kohën e fundit të botës dhe robërinë e Jeruzalemit. Luka 21:12. Përpara gjithë kësaj, ata do të vënë duart mbi ju dhe do t'ju përndjekin, do t'ju dorëzojnë në sinagoga dhe burgje dhe do t'ju çojnë përpara mbretërve dhe guvernatorëve për hir të emrit tim; Luka 21:13. Kjo do të jetë për dëshminë tuaj. “Përpara... gjithë kësaj” që ndodh në fund të botës, ose gjatë robërisë (sepse, siç thashë, ai e lidh fjalimin për vdekjen me atë për robërinë), “do të vënë duart mbi ju”, domethënë dishepujt e Mi. Dhe në të vërtetë, para robërisë së Jeruzalemit, apostujt u dëbuan prej tij, me gjykimin e veçantë të Zotit, domethënë: në mënyrë që të gjitha tmerret të binin vetëm mbi kryqëzuesit, dhe ata, domethënë apostujt, të mbushnin gjithë botën me predikim. Apostujt u sollën gjithashtu para mbretërve dhe sundimtarëve: për shembull, Pali u çua te Festi, te Agripa, te vetë Cezari (Veprat e Apostujve 25:6–23, 26:32). Për ta kjo u shndërrua në lavdinë e dëshmisë. Luka 21:14. Pra, bëjeni zemrën tuaj të mos mendoni paraprakisht se çfarë të përgjigjeni, Luka 21:15. Sepse unë do t'ju jap një gojë dhe një mençuri, të cilës të gjithë ata që ju kundërshtojnë nuk do të mund t'i kundërshtojnë ose t'i rezistojnë. Duke qenë se ishin njerëz të thjeshtë dhe të pamësuar, që të mos turpëroheshin nga fakti se njerëzit e mençur do të kërkonin llogari prej tyre, ai thotë se nuk duhet të shqetësohen fare për këtë. Sepse nga Unë do të merrni urtësi dhe urtësi së bashku, në mënyrë që të gjithë ata që kundërshtojnë, qoftë edhe të bashkuar në një, nuk do të mund t'ju rezistojnë as në urtësi, domethënë në fuqinë e mendimeve, as në elokuencë dhe pagabueshmëri të gjuhës. Shpesh dikush është i zoti në nxjerrjen e konkluzioneve dhe i shkathët në mendime, por kur ka zhurmë, shpejt i vjen turp dhe për këtë arsye, kur flet me njerëzit, ngatërron gjithçka. Por atyre, pra apostujve, iu dha hir në të dyja aspektet. Prandaj, priftërinjtë u mahnitën nga mençuria e jashtëzakonshme e Pjetrit dhe Gjonit, duke e ditur se më parë ata ishin njerëz të thjeshtë (Veprat e Apostujve 4:13). Dhe Festi i tha Pavelit: Ti je çmendur, Pavel! “Mësimi i madh të shtyn drejt çmendurisë” (Veprat 26:24). Lluka 21:16. Ju gjithashtu do të tradhtoheni nga prindërit, vëllezërit, të afërmit dhe miqtë tuaj dhe disa prej jush do të dënohen me vdekje; Luka 21:17. dhe do të të urrejnë të gjithë për shkak të emrit tim, Pasi e tha këtë dhe ua zvogëloi frikën nga injoranca, Zoti shpreh një rrethanë tjetër që është e nevojshme dhe mund t'i trondisë shpirtrat, domethënë: se ata do të tradhtohen nga miqtë dhe të afërmit. Ai e parashikon këtë rrethanë që, nëse ndodh papritur, të mos i ngatërrojë. Sepse ndikon shumë në shpirt, siç thotë Davidi: “Nuk është armiku që më shan, unë do ta kisha duruar këtë;... por ju që ishit për mua njësoj si unë” (Ps. 54:13-14); dhe përsëri: “Ai që hëngri bukën time ngriti thembrën kundër meje” (Ps. 40:10). Lluka 21:18. por as edhe një fije floku e kokës suaj nuk do të humbasë, Lluka 21:19. Me durimin tuaj shpëtoni shpirtrat tuaj. Duke thënë këtë dhe faktin se do të urrehen dhe disa prej tyre do të vriten, ai shton ngushëllimin më të madh: “Nuk do të humbasë asnjë fije floku nga koka”. "Ti," thotë ai, "do të shpëtohesh dhe nuk do të humbasë as pjesa më e vogël jote, megjithëse shumëve do t'u duket se ka humbur; vetëm duhet të kesh durim. Sepse me durim mund të fitosh shpirtrat. Armiku afrohet, sikur me qëllim që të kapë rob, dhe përpiqet t'ju kapë shpirtrat, duke sjellë fatkeqësi mbi ju, por me këtë do t'ju japë durim dhe durim, shpirtrat tuaj. Mos u dëmtoni në shprehjen: "disa prej jush do të vriten" dhe do ta kuptoni disi më thellë, domethënë: ata nuk do t'ju vrasin plotësisht: Jo të dyja, por një gjë do të vritet për ju, dmth. (Mateu 10:28). Lluka 21:20. Kur ta shihni Jeruzalemin të rrethuar nga ushtritë, atëherë dijeni se shkretimi i tij po afrohet: Tani Zoti flet në mënyrën më të qartë për robërinë e Jeruzalemit. Prandaj, mendoj se fjalët: “përpara gjithë kësaj” (Luka 21:12) duhen kuptuar kështu: përpara urisë, murtajës dhe fatkeqësive të tjera që do të ndodhin gjatë fundit të botës, ju apostujt do të dëboheni etj. Atëherë do të vijnë fatkeqësi për Jerusalemin. Meqenëse ata mendonin se ndërtesat e kishës do të shkatërroheshin në kohën e vdekjes, Zoti thotë: jo! Sepse në kohën e vdekjes do të ketë profetë të rremë, uri dhe murtajë nga luftërat e vazhdueshme, të cilat do të ndizen për shkak të faktit se dashuria do të thahet. Por ju do të dëboheni para kohës së vdekjes dhe Jeruzalemi do të merret rob dhe këta gurë do të shkatërrohen. "Kur... ta shihni qytetin e Jeruzalemit të rrethuar nga trupat romake, atëherë dijeni se... shkretimi i tij po afrohet." Luka 21:21. Atëherë ata që janë në Jude, le të ikin në male; dhe kushdo që është në qytet, të dalë prej tij; Dhe kushdo që është afër, mos hyni në të, Luka 21:22. sepse këto janë ditët e hakmarrjes, që të përmbushen të gjitha ato që janë shkruar. Luka 21:23. Mjerë gratë shtatzëna dhe ato që ushqehen me gji në ato ditë; sepse do të ketë fatkeqësi të madhe në vend dhe zemërim kundër këtij populli: Për këtë arsye, ai vajton fatkeqësitë që do t'i ndodhin qytetit. "Ata që janë në Jude", thotë ai, "le të ikin në male"; Le të mos shpresojnë ata që janë përreth se do të mbrohen nga muret e qytetit, por le ta lënë edhe ata që janë brenda qytetit. Sepse këto do të jenë ditë hakmarrjeje, në mënyrë që ajo që është shkruar të përmbushet, veçanërisht në librin e profetit Daniel (Dan. 9, 26-27). “Mjerë ... për gratë shtatzëna” (në ato ditë), sepse për shkak të rëndimit të barkut nuk mund të vrapojnë, “dhe atyre që ushqehen me gji”, sepse për shkak të dashurisë së tyre të fortë për fëmijët nuk mund t'i lënë pa mbikëqyrje dhe as t'i marrin me vete. Disa thonë se Zoti po lë të kuptohet për masakrën e fëmijëve, për të cilën flet Jozefi dhe Jeremia profetizon (Jer. 11, 22). Lluka 21:24. dhe ata do të bien nga tehu i shpatës dhe do të çohen në robëri midis të gjitha kombeve; dhe Jeruzalemi do të shkelet nga johebrenjtë derisa të plotësohen kohët e johebrenjve. "Dhe Jeruzalemi," thotë ai, "do të shkelet nga paganët". Deri më tani flitej për robërinë: pastaj për vdekjen. Lluka 21:25. Dhe do të ketë shenja në diell, në hënë dhe në yje, "Do të ketë," thotë ai, "shenja në diell, hënë dhe yje." Sepse me një ndryshim në krijimin, është e natyrshme që të ketë një rend të ri në elementë. dhe mbi tokë ka dëshpërim të popujve dhe hutim; Kombet do të kenë "dëshpërim", domethënë pikëllim të përzier me hutim në çdo gjë. dhe deti do të gjëmojë dhe do të trazohet; Luka 21:26. njerëzit do të vdesin nga frika dhe nga pritjet e fatkeqësive që vijnë në univers, Deti do të bëjë një zhurmë të tmerrshme dhe do të futet frika dhe konfuzioni, kështu që njerëzit do të vdesin nga frika dhe pritja e fatkeqësive që do të vijnë në univers. A e sheh? Ai flet qartë këtu për fundin e botës. Sepse më lart tha se Jeruzalemi do të rrethohej dhe do të shkelej nga ushtritë pagane, por këtu ai flet për fillimin e fatkeqësive për universin. Kjo do të thotë se tani Ai po flet për fundin e universit. sepse fuqitë e qiellit do të tronditen, Çfarë të them (thotë) që kur të ndryshojë i gjithë krijimi, njerëzit do të hutohen? Vetë engjëjt dhe fuqitë më të larta do të hutohen dhe tmerrohen nga ndryshime të tilla të tmerrshme në gjithçka. Luka 21:27. dhe atëherë do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi një re me fuqi dhe lavdi të madhe. "Dhe atëherë ata do të shohin Birin e njeriut." OBSH? Të gjithë besimtarët dhe jobesimtarët. "Duke ardhur mbi një re", domethënë, si Perëndia, me fuqi dhe lavdi të madhe. Sepse atëherë Ai Vetë dhe kryqi i Tij do të shkëlqejë më shumë se dielli dhe do të njihet nga të gjithë. Luka 21:28. Kur kjo të fillojë të realizohet, atëherë shikoni lart dhe ngrini kokat tuaja, sepse shëlbimi juaj po afrohet. Ashtu si ardhja e parë e Zotit ishte për rivendosjen dhe rilindjen e shpirtrave tanë, ashtu edhe e dyta do të jetë për rilindjen e trupave tanë. Meqenëse shpirtrat vdiqën së pari, përmes mosbindjes, dhe trupat në të vërtetë pësuan vdekjen nëntëqind vjet pas mosbindjes, ata rilindin dhe përmirësohen radhazi, shpirtrat gjatë ardhjes së parë dhe trupat gjatë ardhjes së dytë. Prandaj Zoti thotë: kur kjo të fillojë të realizohet, ju, i ngarkuar me korrupsion, ngrihuni dhe gëzoni lirinë. Sepse do të vijë shëlbimi juaj, domethënë çlirimi i plotë i të dyjave, domethënë i shpirtit dhe i trupit. Parafjala duket se tregon në mënyrë specifike çlirimin e plotë nga korrupsioni, të cilin trupi do ta marrë më pas, me hirin e Zotit, i cili shfuqizon armikun e fundit - vdekjen (1 Kor. 15:26, 53, 57). Sepse Ai shfuqizoi principatat dhe pushtetet dhe shpengoi shpirtin. Kishte ende vdekje, e cila ushqehej me trupat tanë; shfuqizimi i saj do të jetë shkaku i lirisë dhe shëlbimit tonë. Kur kjo të përmbushet, Mbretëria e Perëndisë do të vijë menjëherë. Luka 21:29. Dhe ai u tha atyre një shëmbëlltyrë: Shikoni fikun dhe të gjitha pemët: Lluka 21:30. kur ato tashmë po lulëzojnë, atëherë, duke e parë këtë, ju e dini vetë se vera tashmë është afër. Lluka 21:31. Pra, kur t'i shihni këto gjëra duke u realizuar, dijeni se Mbretëria e Perëndisë është afër. Ashtu si fiku, kur gjethet e tij lulëzojnë, tregon afrimin e verës, edhe shfaqja e këtyre shenjave dhe transformimi i gjithësisë shërbejnë si shenjë se po vjen “vera”, pra Mbretëria e Zotit, e cila për të drejtët vjen pikërisht si vera pas dimrit dhe stuhisë. Ndërkohë për mëkatarët do të vijë dimri dhe stuhia. Sepse ata e konsiderojnë shekullin e tanishëm si verë, dhe për ta e ardhmja është një stuhi. Lluka 21:32. Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë derisa të ndodhin të gjitha këto; “Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra.” Familje nuk i quan ata që jetuan atëherë, por të gjithë brezat e besimtarëve. Sepse Shkrimi ndonjëherë i quan një racë ata që janë të ngjashëm në moral, për shembull: “E tillë është raca e atyre që e kërkojnë Atë” (Ps. 23:6). Lluka 21:33. qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë. Meqë Ai tha se do të ketë trazira dhe luftëra dhe ndryshime si në elementë ashtu edhe në vetë objektet, në mënyrë që askush të mos dalë në përfundimin nëse krishterimi do të shembet një ditë, Ai thotë: jo! ky brez, pra raca e të krishterëve, nuk do të kalojë kurrë. Qielli dhe toka do të ndryshojnë, por fjalët e Mia dhe Ungjilli Im nuk do të shkërmoqen, por do të mbeten përgjithmonë, edhe nëse gjithçka tronditet, dhe besimi tek Unë nuk do të dështojë. Nga këtu është gjithashtu e qartë se Ai preferon Kishën ndaj gjithë krijimit: sepse krijimi do të ndryshojë, por nga Kisha e besimtarëve, njëlloj nga fjalët e Tij dhe Ungjilli, asgjë nuk do të humbasë. Lluka 21:34. Kini kujdes që zemrat tuaja të mos rëndohen nga grykësia, nga dehja dhe nga hallet e kësaj jete, "Ju," thotë ai, "keni dëgjuar për tmerre dhe trazira. Të gjitha ato përshkruajnë në mënyrë sensuale fatkeqësitë që do t'u ndodhin mëkatarëve. Por kundër këtyre telasheve ekziston një ilaç i fortë dhe kundërveprues - lutja dhe vëmendja ndaj vetvetes. Sepse gatishmëria e vazhdueshme dhe pritja e vdekjes mund t'i kapërcejë të gjitha këto. Dhe ju do të qëndroni të rënduar në këtë gjendje". me “ngrënjen e tepërt, dehjen dhe shqetësimet e kësaj jete”. dhe që ajo ditë të mos ju vijë papritur, Lluka 21:35. sepse ai do të bjerë mbi të gjithë ata që jetojnë në gjithë faqen e dheut si një lak; Sepse ajo ditë nuk do të vijë me vëzhgim, por papritur, fshehurazi, si një rrjetë që kap ata që nuk janë të vëmendshëm ndaj saj. Një tjetër, ndoshta, do të fillojë të shqyrtojë me hollësi shprehjen: "të jetosh (ulur) në të gjithë faqen e dheut". Kjo ditë do të kapë rrjetën e atyre që bëjnë një jetë të shkujdesur dhe boshe. Sepse janë ata që ulen dhe janë kapur në rrjetë. Por kushdo që është aktiv dhe punëtor, vigjilent për të bërë mirë dhe gjithmonë përpiqet për të mirën, nuk ulet e nuk qetësohet nga sendet tokësore, por emocionohet dhe thotë me vete: “Çohu dhe ik, sepse ky vend nuk është vend paqeje” (Mik. 2:10) dhe dëshiron një atdhe më të mirë, sepse kjo ditë nuk është një ditë e bezdisshme, por si të thuash. Lluka 21:36. Prandaj, rrini zgjuar në çdo kohë dhe lutuni, që të jeni të denjë të shpëtoni nga të gjitha këto fatkeqësi të ardhshme dhe të qëndroni përpara Birit të njeriut. Prandaj, duhet të qëndrojmë zgjuar dhe t'i lutemi Perëndisë që të mund të shmangim të gjitha fatkeqësitë e ardhshme. cilat? Ndoshta, së pari, uria dhe murtaja dhe të tjera, të cilat nuk do t'i rëndojnë të zgjedhurit aq sa të tjerët, por përkundrazi, për hir të të zgjedhurve do të pakësohen për pjesën tjetër; ndoshta, së dyti, ato që do të vijnë përgjithmonë për mëkatarët, sepse ne nuk mund t'i shmangim ata veçse me vigjilje dhe lutje. Meqenëse bujarëve nuk mjafton të shmangin hidhërimin, por duhet të marrin akoma ndonjë të mirë, atëherë, duke thënë se mund të shmangni të gjitha fatkeqësitë e ardhshme, Zoti shtoi: "dhe paraqituni para Birit të njeriut", gjë që përbëhet nga gëzimi i të mirave. Sepse një i krishterë jo vetëm që duhet të shmangë të keqen, por edhe të përpiqet të fitojë lavdi. Dhe të qëndrosh përpara Birit të njeriut dhe Perëndisë tonë është dinjitet engjëllor. Sepse thuhet: “Engjëjt e tyre në qiell shohin gjithmonë fytyrën e Atit Tim” (Mateu 18:10). Luka 21:37. Ditën mësonte në kishë dhe kur dilte e kalonte natën në malin e quajtur Mali i Ullinjve. Lluka 21:38. Dhe gjithë populli erdhi tek ai në kishë në mëngjes për ta dëgjuar. Ungjilltarët, veçanërisht tre të parët, nuk përçuan shumë nga ato që mësoi Zoti. Vërtetë, vetë Gjoni heshti për shumë gjëra, megjithatë, përveç asaj që përcolli të tre, ai përvijoi disa nga mësimet më të larta të Zotit. Zoti, siç mund të merret me mend, u mësoi shumë të vërteta të larta atyre që u mblodhën në kishë. Që ungjilltarët thanë pak, sepse nuk donin të deklaronin gjithçka, është e qartë nga shumë gjëra të tjera dhe shumë mund të konkludohet nga fakti se, ndërsa Zoti dha mësim për gati tre vjet, ata shënuan aq pak nga mësimet e Tij sa, për mendimin tim, ai që do të thoshte se ato mund të përcilleshin në më pak se një ditë të tërë nuk meriton faj. Pra, ungjilltarët e shenjtë shkruanin pak nga shumë, vetëm për të përcjellë shijen e ëmbëlsisë. Zoti nuk u foli të gjithëve në të njëjtën mënyrë, por ai ofroi diçka të dobishme për të gjithë. Kjo është arsyeja pse njerëzit vijnë tek Ai në mëngjes. Sepse hiri i derdhur nga goja e tij. Dhe natën Zoti u tërhoq në mal, duke na treguar se gjatë heshtjes së natës duhet të flasim me Zotin, dhe ditën, gjatë përleshjeve me njerëzit, për t'u sjellë dobi atyre, dhe natën të mbledhim, dhe ditën të shpërndajmë atë që kemi mbledhur. Ai vetë nuk kishte nevojë për lutje apo komunikim me Zotin. Sepse Ai Vetë, duke qenë Zot, nuk kishte asgjë për t'u përulur, por na e vuri këtë si model, që gjatë natës, si puset, të tërheqim në vetvete rrjedhën nga damarët shpirtërorë - lutjet, dhe ditën ata që kanë nevojë për gjëra të dobishme, të tërheqin prej nesh. Duke parë sesi njerëzit erdhën më pas te Jezusi në mëngjes për ta dëgjuar, të tjerët do të thoshin se fjalët e Davidit po i vinin atij: "Zot, ti je Perëndia im, të kam kërkuar që në agim të hershëm; shpirti im ka etje për ty" (Ps. 63:2).