Глава двадцать первая

Lukas 21:1. Er schaute und sah, wie die Reichen ihre Gaben in die Schatzkammer legten; Es gab einen heiligen Schatz, der von den Liebenden Gottes zur Verfügung gestellt wurde und für Kunsthandwerk und Verbesserungen in der Kirche sowie allgemein für die Ausschmückung der Kirche und die Speisung der Armen verwendet wurde. Doch kürzlich machten die Priester diesen Schatz zum Handel, indem sie ihn untereinander aufteilten, ihn aber nicht für den ursprünglichen Zweck verwendeten. Lukas 21:2. Ich habe auch eine arme Witwe gesehen, die dort zwei Milben gelegt hat, Lukas 21:3. und sagte: „Wahrlich, ich sage euch, diese arme Witwe hat mehr investiert als alle anderen; Lukas 21:4. denn sie alle legten von ihrem Überfluss als Gabe für Gott ein, sie aber legte von ihrer Armut alle Nahrungsmittel ein, die sie hatte. Der Herr lobt die Witwe mehr als alle anderen, weil sie durch ihre Armut all ihren Reichtum verloren hat. Denn zwei Milben sind offenbar unbedeutend, aber für den, der sich von Almosen ernährte, machten sie den ganzen Bauch aus: denn die Witwe war eine Bettlerin. Der Herr gibt also die Belohnung und achtet dabei nicht darauf, wie viel gegeben wird, sondern darauf, wie viel übrig bleibt. In den Häusern der Reichen, die immer weniger brachten, war noch viel mehr übrig, aber ihr Haus war völlig leer und es war nichts mehr darin. Daher ist sie wahrlich eines größeren Lobes würdig als alle anderen. Einige dachten, dass man mit „Witwe“ jede Seele meinen könnte, die ihrem früheren Ehemann, also dem Alten Gesetz, entsagt hat, aber noch nicht würdig war, sich mit Gott, dem Wort, zu vereinen, und dass sie statt einer Hinterlegung den subtilen und möglichen Glauben und das gute Gewissen mitbringt. Denn mit dem Glauben muss man auch ein gutes Gewissen, also ein tadelloses Leben, mitbringen. Und wer mit ihnen zu Gott kommt, scheint mehr zu glauben als alle, die reich an Lehren und reich an heidnischen Tugenden sind. Lukas 21:5. Und als einige über die Kirche sagten, dass er mit teuren Steinen und Intarsien geschmückt sei, sagte Er: Lukas 21:6. Es werden Tage kommen, in denen, wie Sie hier sehen, kein Stein auf dem anderen bleiben wird; alles wird zerstört. Da der Herr die Kreuzigung nur für kurze Zeit ertragen musste, prophezeit er nun passend über Jerusalem, so dass wir hierin einen starken Beweis dafür haben, dass er der wahre Gott ist. Selbst dann, wenn einige die Kirchengebäude und „Investitionen“ lobten (ich glaube, sie sprachen von geschnitzten und bildhauerischen Werken, zum Beispiel von Palmen und Cherubim (1. Könige 6,32): So nannten sie vielleicht), achtet der Herr auf nichts, sondern sagt ihre Zerstörung voraus. Lukas 21:7. Und sie fragten ihn: Lehrer! Wann wird das sein? und was ist das Zeichen, wann das passieren sollte? Lukas 21:8. Er sagte: Hütet euch davor, euch täuschen zu lassen, denn viele werden in meinem Namen kommen und sagen, dass ich er bin; und diese Zeit ist nahe: Verfolgen Sie sie nicht. Sie dachten, dass er vom Ende des Universums sprach, obwohl er von der Gefangenschaft Jerusalems durch die Römer sprach. Aus Herablassung ihnen gegenüber lässt er das Gespräch über die Gefangenschaft Jerusalems durch die Römer für eine Weile stehen, um es dem nächsten hinzuzufügen. Jetzt spricht er vom Ende der Welt und warnt sie, nicht auf die falschen Propheten zu hören, die vor seinem Kommen kommen werden. Lukas 21:9. Wenn Sie von Kriegen und Unruhen hören, seien Sie nicht entsetzt, denn diese Dinge müssen zuerst passieren; aber das Ende ist nicht unmittelbar. Lukas 21:10. Dann sagte er zu ihnen: Nation wird sich gegen Nation erheben und Königreich gegen Königreich; Lukas 21:11. An manchen Orten wird es große Erdbeben und Hungersnöte und Seuchen und schreckliche Phänomene und große Zeichen vom Himmel geben. Es wird „Kriege und Aufruhr“ geben, denn wenn alle Liebe aufhört, wird es ganz natürlich Kriege und Aufruhr geben. Als Folge von Kriegen wird es „Hungersnot und Pest“ geben; Pest – durch die Verschlechterung der Luft durch Leichen und Hungersnot – durch mangelnde Bewirtschaftung der Felder. Einige gingen davon aus, dass es nicht nur am Ende des Jahrhunderts, sondern auch während der Gefangenschaft Jerusalems zu Hungersnöten, Pest und anderen Katastrophen kommen würde. Denn Josephus (Flavius) sagt, dass es aufgrund der Hungersnot schreckliche Katastrophen gab. Und Lukas sagt in der Apostelgeschichte (Apostelgeschichte 11:28), dass „es eine Hungersnot gab ... unter Kaiser Claudius.“ Es gab auch viele Schrecken, die auf Gefangenschaft hindeuteten, wie derselbe Joseph erzählt. Dies, also „Kriege, Aufruhr“ usw., kann durchaus allgemein über die Zeit des Weltuntergangs und der Gefangenschaft Jerusalems verstanden werden. Lukas 21:12. Vor all dem werden sie Hand an dich legen und dich verfolgen, dich in Synagogen und Gefängnisse ausliefern und dich um meines Namens willen vor Könige und Statthalter führen; Lukas 21:13. Dies dient Ihrer Aussage. „Vor... all dem“, was am Ende der Welt oder während der Gefangenschaft geschieht (denn wie ich sagte, verbindet Er die Rede vom Tod mit der Rede von der Gefangenschaft), „werden sie euch die Hände auflegen“, das heißt meine Jünger. Und tatsächlich wurden die Apostel vor der Gefangenschaft Jerusalems nach besonderem Ermessen Gottes aus Jerusalem vertrieben, nämlich: damit alle Schrecken nur auf die Kreuziger fielen und sie, das heißt die Apostel, die ganze Welt mit Predigten erfüllten. Die Apostel wurden auch vor Könige und Herrscher gebracht: Paulus wurde beispielsweise zu Festus, zu Agrippa und zu Caesar selbst gebracht (Apostelgeschichte 25:6–23, 26:32). Für sie wurde dies zur Ehre des Zeugnisses. Lukas 21:14. Machen Sie es sich also zu Herzen, nicht im Voraus darüber nachzudenken, was Sie antworten sollen. Lukas 21:15. Denn ich werde dir einen Mund und eine Weisheit geben, der alle, die sich dir widersetzen, nicht widersprechen oder widerstehen können. Da es sich um einfache und ungebildete Menschen handelte, sollten sie sich darüber überhaupt keine Sorgen machen, damit sie sich nicht darüber schämen würden, dass weise Männer von ihnen Rechenschaft verlangen würden. Denn von Mir werdet ihr Weisheit und Weisheit zusammen empfangen, sodass alle Widersacher, auch wenn sie in einem vereint sind, euch weder an Weisheit, das heißt an der Macht der Gedanken, noch an Beredsamkeit und Unfehlbarkeit der Sprache widerstehen können. Oft ist jemand geschickt im Ziehen von Schlussfolgerungen und einfallsreich in seinen Gedanken, aber wenn es Lärm gibt, gerät er schnell in Verlegenheit, und deshalb bringt er, wenn er mit den Leuten spricht, alles durcheinander. Aber ihnen, das heißt den Aposteln, wurde in beiderlei Hinsicht Gnade zuteil. Daher waren die Priester erstaunt über die außergewöhnliche Weisheit von Petrus und Johannes, da sie wussten, dass sie zuvor einfache Menschen waren (Apostelgeschichte 4:13). Und Festus sagte zu Pavel: Du bist verrückt geworden, Pavel! „Große Gelehrsamkeit treibt einen in den Wahnsinn“ (Apostelgeschichte 26,24). Lukas 21:16. Auch Sie werden von Ihren Eltern, Brüdern, Verwandten und Freunden verraten und einige von Ihnen werden getötet; Lukas 21:17. und du wirst wegen meines Namens von allen gehasst werden, Nachdem der Herr dies gesagt und ihre Angst vor Unwissenheit gemindert hat, bringt er einen weiteren Umstand zum Ausdruck, der notwendig ist und Seelen erschüttern kann, nämlich: dass sie von Freunden und Verwandten verraten werden. Er sagt diesen Umstand voraus, damit er sie nicht verwirrt, wenn er plötzlich eintritt. Denn es berührt die Seele sehr, wie David sagt: „Denn nicht der Feind ist es, der mich schmäht, ich hätte das ertragen müssen; ... sondern du, der du mir gleich warst wie ich“ (Psalm 54,13-14); und noch einmal: „Der mein Brot aß, erhob seine Ferse gegen mich“ (Psalm 40,10). Lukas 21:18. aber nicht einmal ein Haar deines Kopfes wird verloren gehen, Lukas 21:19. Rette mit deiner Geduld deine Seelen. Nachdem er dies und die Tatsache gesagt hat, dass sie gehasst werden und einige von ihnen getötet werden, fügt er den größten Trost hinzu: „Dir wird kein Haar von deinem Kopf verloren gehen.“ „Ihr“, sagt er, „wird gerettet werden, und nicht der kleinste Teil von euch wird verloren gehen, auch wenn es vielen so vorkommen wird, als wäre er verloren; ihr müsst nur geduldig sein. Denn durch Geduld könnt ihr eure Seelen gewinnen. Der Feind nähert sich, als ob er die Absicht hätte, sie gefangen zu nehmen, und versucht, eure Seelen zu erobern, was Unglück über euch bringt; aber statt Silber gebt Geduld, und mit diesem Lösegeld werdet ihr eure Seelen gewinnen und keinen Schaden an ihnen erleiden. Achtet auf den Ausdruck: „Einige von euch werden es tun.“ getötet werden“, und Sie werden es etwas tiefer verstehen, nämlich: Sie werden Sie nicht vollständig töten. Sie bestehen aus zwei Teilen: Seele und Körper. Nicht aus beiden, aber eines wird für Sie getötet, nämlich der Körper, aber mit Geduld werden Sie Ihre Seelen gewinnen. Darüber sagte er an anderer Stelle: „Und fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber die Seele nicht töten können“ (Matthäus 10,28). Lukas 21:20. Wenn Sie Jerusalem von Armeen umgeben sehen, dann wissen Sie, dass seine Verwüstung naht: Jetzt spricht der Herr am deutlichsten über die Gefangenschaft Jerusalems. Daher denke ich, dass die Worte „vor all dem“ (Lukas 21:12) so verstanden werden sollten: Bevor Hungersnot und Pest und andere Probleme, die am Ende der Welt passieren werden, werden Sie, die Apostel, vertrieben und so weiter. Dann werden Katastrophen über Jerusalem kommen. Da sie dachten, dass die Kirchengebäude zum Zeitpunkt des Todes zerstört würden, sagt der Herr: Nein! Denn zum Zeitpunkt des Todes wird es falsche Propheten, Hungersnöte und Seuchen aufgrund ständiger Kriege geben, die aufgrund der Tatsache, dass die Liebe versiegt, aufflammen werden. Aber ihr werdet vor der Zeit des Todes vertrieben werden, und Jerusalem wird gefangen genommen werden, und diese Steine ​​werden zerstört werden. „Wenn ... Sie die Stadt Jerusalem von römischen Truppen umgeben sehen, dann wissen Sie, dass ... ihre ... Verwüstung naht.“ Lukas 21:21. Dann sollen diejenigen, die in Judäa sind, in die Berge fliehen; und wer in der Stadt ist, der soll herauskommen; und wer in der Nähe ist, der betritt es nicht, Lukas 21:22. denn dies sind die Tage der Rache, damit alles erfüllt werde, was geschrieben steht. Lukas 21:23. Wehe den Schwangeren und den Stillenden in jenen Tagen! denn es wird großes Unheil im Land geben und Zorn gegen dieses Volk: Aus diesem Grund trauert er um die Katastrophen, die der Stadt widerfahren werden. „Die in Judäa sind“, sagt er, „die sollen in die Berge fliehen“; Die Menschen in der Umgebung sollen nicht hoffen, dass sie von den Mauern der Stadt beschützt werden, sondern auch diejenigen, die sich innerhalb der Stadt aufhalten, sollen sie verlassen. Denn dies werden Tage der Rache sein, damit sich erfüllen wird, was geschrieben steht, insbesondere im Buch des Propheten Daniel (Dan. 9, 26-27). „Wehe ... den schwangeren Frauen“ (damals), denn wegen der Schwere des Mutterleibs können sie nicht laufen, „und denen, die mit ihrer Brust stillen“, denn wegen ihrer großen Liebe zu Kindern können sie sie weder unbeaufsichtigt lassen noch mitnehmen. Einige sagen, dass der Herr auf die Tötung von Kindern hinweist, von der Joseph spricht und die Jeremia prophezeit (Jer. 11, 22). Lukas 21:24. und sie werden durch die Schärfe des Schwertes fallen und unter alle Nationen in die Gefangenschaft geführt werden; und Jerusalem wird von den Heiden mit Füßen getreten, bis die Zeiten der Heiden erfüllt sind. „Und Jerusalem“, sagt er, „wird von den Heiden mit Füßen getreten.“ Bisher ging es um die Gefangenschaft, dann um den Tod. Lukas 21:25. Und es werden Zeichen in der Sonne und im Mond und in den Sternen sein, „Es wird“, sagt er, „Zeichen in der Sonne, im Mond und in den Sternen geben.“ Denn mit einer Veränderung in der Schöpfung entsteht ganz natürlich eine neue Ordnung der Elemente. und auf der Erde herrscht Verzweiflung und Verwirrung der Völker; Die Nationen werden „Verzagtheit“ empfinden, das heißt Kummer, vermischt mit Verwirrung über alles. und das Meer wird toben und aufgewühlt sein; Lukas 21:26. Menschen werden aus Angst und Vorfreude auf Katastrophen im Universum sterben, Das Meer wird einen schrecklichen Lärm machen, und Angst und Verwirrung werden aufkommen, so dass Menschen aus Angst und Vorfreude auf Katastrophen, die über das Universum kommen, sterben werden. Siehst du? Er spricht hier deutlich vom Ende der Welt. Denn oben sagte er, dass Jerusalem von heidnischen Armeen umzingelt und niedergetrampelt werden würde, aber hier spricht er vom Beginn von Katastrophen für das Universum. Das bedeutet, dass Er jetzt vom Ende des Universums spricht. denn die Kräfte des Himmels werden erschüttert werden, Was sage ich (sagt er), dass die Menschen verwirrt sein werden, wenn sich die gesamte Schöpfung verändert? Selbst die Engel und höchsten Mächte werden angesichts solch schrecklicher Veränderungen in allem verwirrt und entsetzt sein. Lukas 21:27. und dann werden sie den Menschensohn mit Macht und großer Herrlichkeit auf einer Wolke kommen sehen. „Und dann werden sie den Menschensohn sehen.“ WHO? Alle Gläubigen und Ungläubigen. „Auf einer Wolke kommen“, das heißt wie Gott, mit großer Macht und Herrlichkeit. Denn dann werden Er selbst und sein Kreuz heller leuchten als die Sonne und von allen erkannt werden. Lukas 21:28. Wenn dies wahr wird, dann schauen Sie auf und heben Sie Ihre Köpfe, denn Ihre Erlösung rückt näher. So wie das erste Kommen des Herrn der Wiederherstellung und Wiedergeburt unserer Seelen diente, so wird das zweite Kommen der Wiedergeburt unseres Körpers dienen. Da die Seelen zuerst durch Ungehorsam starben und die Körper neunhundert Jahre nach dem Ungehorsam tatsächlich den Tod erlitten, werden sie nacheinander wiedergeboren und verbessert, die Seelen beim ersten Kommen und die Körper beim zweiten Kommen. Deshalb sagt der Herr: Wenn dies wahr wird, stehst du, belastet mit Korruption, auf und erfreust dich der Freiheit. Denn deine Erlösung wird kommen, das heißt die völlige Befreiung beider, also der Seele und des Körpers. Die Präposition scheint speziell auf die vollständige Befreiung von der Verderbnis hinzuweisen, die der Körper dann durch die Gnade des Herrn erhalten wird, der den letzten Feind – den Tod – vernichtet (1. Kor. 15,26, 53, 57). Denn Er hat Fürstentümer und Gewalten abgeschafft und die Seele erlöst. Es gab immer noch den Tod, der sich von unseren Körpern ernährte; seine Abschaffung wird die Ursache unserer Freiheit und Erlösung sein. Wenn dies erfüllt ist, wird das Reich Gottes sofort kommen. Lukas 21:29. Und er erzählte ihnen ein Gleichnis: Seht euch den Feigenbaum und alle Bäume an: Lukas 21:30. wenn sie schon blühen, dann weiß man bei diesem Anblick selbst, dass der Sommer schon nahe ist. Lukas 21:31. Wenn Sie also sehen, wie diese Dinge wahr werden, wissen Sie, dass das Reich Gottes nahe ist. So wie ein Feigenbaum, wenn seine Blätter blühen, das Herannahen des Sommers anzeigt, so dienen das Erscheinen dieser Zeichen und die Transformation des Universums als Zeichen dafür, dass der „Sommer“ kommt, das heißt das Reich Gottes, das für die Gerechten genau wie ein Sommer nach dem anderen und ein Sturm nach dem anderen kommt. In der Zwischenzeit werden für die Sünder Winter und Sturm kommen. Denn für sie ist das gegenwärtige Jahrhundert ein Sommer, und die Zukunft ist für sie ein Sturm. Lukas 21:32. Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht vergehen, bis all diese Dinge geschehen; „Wahrlich, ich sage euch: Diese Generation wird nicht sterben, bis all diese Dinge geschehen.“ Als Familie bezeichnet er nicht diejenigen, die damals lebten, sondern alle Generationen von Gläubigen. Denn die Heilige Schrift nennt manchmal eine Rasse, die in der Moral ähnlich ist, zum Beispiel: „Das ist die Rasse derer, die ihn suchen“ (Psalm 23,6). Lukas 21:33. Himmel und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen. Denn dieser Tag wird nicht durch Beobachtung kommen, sondern unerwartet, heimlich, wie ein Netz, das diejenigen fängt, die nicht darauf achten. Ein anderer wird vielleicht anfangen, den Ausdruck „auf der ganzen Erde leben (sitzen)“ genauer zu untersuchen. Dieser Tag wird das Netz derjenigen ergreifen, die ein unbeschwertes und müßiges Leben führen. Denn sie sind es, die sitzen, und sie sind im Netz gefangen. Wer aber aktiv und fleißig ist, wachsam, Gutes zu tun und stets nach dem Guten strebt, der sitzt nicht da und lässt sich nicht von irdischen Gegenständen beruhigen, sondern erregt sich und sagt sich: „Steh auf und geh, denn dieses Land ist kein Ort des Friedens“ (Michael 2,10) und wünscht sich ein besseres Vaterland, denn dieser Tag ist keine Falle und kein Ärgernis, sondern sozusagen ein Feiertag. Lukas 21:36. Deshalb wachen Sie immer und beten Sie, damit Sie würdig sind, all diesen zukünftigen Katastrophen zu entgehen und vor dem Menschensohn zu stehen. Und nachts zog sich der Herr auf den Berg zurück und zeigte uns, dass wir in der Stille der Nacht mit Gott sprechen müssen und tagsüber, bei Zusammenstößen mit Menschen, um ihnen zu helfen, und nachts, um zu sammeln, und tagsüber, um zu verteilen, was wir gesammelt haben. Er selbst brauchte weder Gebet noch Kommunikation mit Gott. Denn er selbst, der Gott war, hatte nichts, worüber er sich demütigen konnte, aber er gab uns dies als Vorbild, damit wir nachts wie Brunnen den Fluss aus den spirituellen Adern – Gebete – in uns saugen und tagsüber diejenigen, die nützliche Dinge brauchen, von uns schöpfen würden. Wenn man sich ansieht, wie die Menschen dann am Morgen zu Jesus kommen, um ihm zuzuhören, würden andere sagen, dass die Worte Davids zu ihm kamen: „Gott! Du bist mein Gott, ich habe dich gesucht seit der Morgendämmerung; meine Seele dürstet nach dir“ (Psalm 62,2).