Глава двадцать первая

Лука 21:1. Като погледна, Той видя богатите да слагат даровете си в съкровищницата; Имаше свещено съкровище, разпределено от боголюбците, което се използваше за занаяти и подобрения в храма и изобщо за украса на храма и за изхранване на бедните. Но наскоро свещениците превърнаха това съкровище в търговия, като го разделиха помежду си, но не го използваха за това, за което първоначално е предназначено. Лука 21:2. Видях и една бедна вдовица, която сложи две лепти там, Лука 21:3. и каза: „Истина ви казвам, тази бедна вдовица е вложила повече от всеки друг; Лука 21:4. тъй като всички те, от изобилието си, сложиха като дар на Бога, но тя, от своята бедност, сложи всичката храна, която имаше. Господ хвали вдовицата повече от всички останали, защото тя изгуби цялото си богатство чрез своята бедност. За две кърлежи, очевидно, са незначителни, но за този, който се храни с милостиня, те съставляват целия корем: защото вдовицата беше просяк. И така, Господ дава наградата, като внимава не колко се дава, а колко остава. В къщите на богатите, които носеха малко и малко, остана много повече, но нейната къща беше напълно празна и в нея нямаше нищо. Следователно, тя наистина е достойна за похвала, по-голяма от тези. Някои смятаха, че под „вдовица“ може да се има предвид всяка душа, която се е отказала от предишния си съпруг, тоест от Стария закон, но все още не е била достойна да се съедини с Бог Слово, и че вместо депозит тя носи фината и възможна вяра и чиста съвест. Защото с вярата човек трябва да носи и чиста съвест, тоест непорочен живот. И който дойде при Бога с тях, изглежда вярва повече от всички онези, които са богати на учение и изобилстват с езически добродетели. Лука 21:5. И когато някои казаха за храма, че е украсен със скъпи камъни и инкрустации, Той каза: Лука 21:6. ще дойдат дни, когато от това, което виждате тук, камък върху камък няма да остане; всичко ще бъде унищожено. Господ, тъй като трябваше да изтърпи разпъването за кратко време, сега пророкува по подходящ начин за Ерусалим, така че в това имаме силно доказателство, че Той е истинският Бог. Затова и тогава, когато някои хвалеха храмовите сгради и „инвестициите“ (мисля, че говореха за резбовани и скулптурни произведения, например за палми и херувими (3 Царе 6:32): може би така са наричали), Господ не обръща внимание на нищо, а предрича тяхното унищожение. Лука 21:7. И Го попитаха: Учителю! кога ще бъде това и какъв е знакът кога трябва да стане това? Лука 21:8. Той каза: Пазете се да не бъдете измамени, защото мнозина ще дойдат в Мое име, казвайки, че Аз съм Той; и това време е близо: не тръгвайте след тях. Те мислеха, че Той говори за края на вселената, въпреки че Той говореше за пленяването на Йерусалим от римляните. Затова, снизходително към тях, Той оставя за известно време разговора за пленяването на Ерусалим от римляните, като възнамерява да го добави към следващия, а сега говори за края на света и ги предупреждава да не слушат лъжепророците, които ще дойдат преди Неговото идване. Лука 21:9. Когато чуете за войни и вълнения, не се ужасявайте, защото тези неща трябва да се случат първо; но краят не е веднага. Лука 21:10. Тогава той им каза; Народ ще въстане срещу народ, и царство срещу царство; Лука 21:11. ще има големи земетресения на места, и глад, и епидемии, и ужасни явления, и големи знамения от небето. Ще има „войни и вълнения“, защото когато всяка любов спре, войните и вълненията естествено ще се появят. В резултат на войните ще дойдат „глад и мор“; мор - от влошаването на въздуха от трупове, и глад - от липсата на обработка на нивите. Някои приемаха, че глад, мор и други бедствия ще се появят не само в края на века, но и по време на пленничеството на Йерусалим. Защото Йосиф Флавий (Флавий) казва, че поради глада имало ужасни бедствия. И Лука в книгата Деяния (Деяния 11:28) казва, че „имаше глад... при Цезар Клавдий“. Имаше и много ужаси, които сочеха към плен, както разказва същият Йосиф. Това, тоест „войни, смут“ и така нататък, определено може да се разбира най-общо за времето на края на света и пленяването на Йерусалим. Лука 21:12. Преди всичко това те ще сложат ръце върху вас и ще ви преследват, като ви предават на синагоги и затвори и ще ви водят пред царе и управители заради Моето име; Лука 21:13. Това ще бъде за ваше свидетелство. „Преди… всичко това“, което ще се случи в края на света или по време на плена (защото, както казах, Той свързва речта за смъртта с речта за плена), „те ще положат ръце върху вас“, тоест Моите ученици. И наистина, преди пленяването на Ерусалим, апостолите са били изгонени от него, по специално Божие усмотрение, а именно: така че всички ужаси да се стоварят само върху разпнателите, а те, тоест апостолите, да изпълнят целия свят с проповед. Апостолите също бяха изправени пред царе и владетели: например Павел беше отведен във Фест, при Агрипа, при самия Цезар (Деяния 25:6–23, 26:32). Това се превърна в слава на свидетелството за тях. Лука 21:14. Затова накарайте сърцето си да не мислите предварително какво да отговорите, Лука 21:15. Защото ще ти дам уста и мъдрост, на които всички, които ти се противопоставят, няма да могат да противоречат или да се противопоставят. Понеже са били прости и неучени хора, за да не се смущават, че мъдреците ще искат сметка от тях, той казва, че те изобщо не трябва да се тревожат за това. Защото от Мен вие ще получите мъдрост и мъдрост заедно, така че всички онези, които се противопоставят, дори и обединени в едно, няма да могат да ви устоят нито в мъдростта, тоест в силата на мислите, нито в красноречието и непогрешимостта на езика. Често някой е опитен в правенето на заключения и находчив в мислите, но когато има шум, той скоро се смущава и затова, когато говори на хората, смесва всичко. Но те, тоест апостолите, получиха благодат и в двете отношения. Затова свещениците бяха удивени от необикновената мъдрост на Петър и Йоан, знаейки, че преди те са били прости хора (Деян. 4:13). И Фест каза на Павел: Ти си полудял, Павел! „голямото знание те довежда до лудост“ (Деяния 26:24). Лука 21:16. Вие също ще бъдете предадени от вашите родители, братя, роднини и приятели и някои от вас ще бъдат убити; Лука 21:17. и ще бъдеш мразен от всички заради Моето име, Като каза това и намали страха им от незнание, Господ изказва още едно обстоятелство, което е необходимо и може да разтърси душите, а именно: че ще бъдат предадени от приятели и близки. Той предвижда това обстоятелство, така че, ако се случи внезапно, да не ги обърка. Защото това силно засяга душата, както казва Давид: „Защото не врагът ме хули, щях да търпя това;... но ти, който беше за мене същият като мен“ (Пс. 54:13-14); и още: „който яде хляба ми, вдигна петата си против мене” (Пс. 40:10). Лука 21:18. но дори косъм от главата ви няма да изчезне, Лука 21:19. С търпението си спасете душите си. Казвайки това и факта, че те ще бъдат мразени и някои от тях ще бъдат убити, той добавя най-голямата утеха: „и косъм от главата ви няма да падне“. "Вие", казва той, "ще бъдете спасени и ни най-малката част от вас няма да бъде изгубена, въпреки че на мнозина ще изглежда, че е изгубена; вие просто трябва да бъдете търпеливи. Защото с търпение можете да спечелите душите си. Врагът се приближава, сякаш с намерение да плени, и се опитва да плени душите ви, като ви носи бедствия; но вместо сребро дайте търпение и с този откуп вие ще спечелиш душите си и няма да претърпиш зло в тях, и ще го разбереш малко по-дълбоко, а именно: те не се състоят от две части: душа и тяло, но едно ще бъде умъртвено за теб, но с търпение ще спечелиш душите си тяло, а душата не могат да убият” (Матей 10:28). Лука 21:20. Когато видите Йерусалим обкръжен от войски, тогава знайте, че запустението му наближава: Сега Господ говори по най-ясния начин за пленничеството на Йерусалим. Затова смятам, че думите: „преди всичко това” (Лука 21:12) трябва да се разбират така: преди глада и епидемията и другите беди, които ще се случат по време на края на света, вие, апостолите, ще бъдете изгонени и т.н. Тогава ще дойдат бедствия за Ерусалим. Тъй като смятаха, че сградите на храма ще бъдат разрушени в момента на смъртта, Господ казва: не! Защото във времето на смъртта ще има фалшиви пророци, глад и мор от постоянни войни, които ще пламнат поради факта, че любовта ще пресъхне. Но вие ще бъдете изгонени преди времето на смъртта и Ерусалим ще бъде пленен и тези камъни ще бъдат унищожени. „Когато... видите град Йерусалим обграден от римски войски, тогава знайте, че... неговото... запустение наближава.“ Лука 21:21. Тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините; и който е в града, да излезе от него; и който е наблизо, да не влиза в него, Лука 21:22. защото това са дните на възмездието, за да се изпълни всичко, което е писано. Лука 21:23. Горко на бременните и на кърмещите в онези дни; защото ще има голямо бедствие в земята и гняв против този народ: Поради тази причина той скърби за бедствията, които ще сполетят града. „Онези, които са в Юдея“, казва той, „нека бягат в планините“; Нека тези в околността не се надяват, че ще бъдат защитени от стените на града, но нека тези, които са вътре в града, също да го напуснат. Защото това ще бъдат дни на възмездие, за да се изпълни написаното, особено в книгата на пророк Данаил (Дан. 9, 26-27). “Горко... на бременните жени” (в онези дни), защото поради тежестта на утробата не могат да тичат, “и на тези, които хранят с гърдите си”, защото поради силната си любов към децата не могат да ги оставят без надзор, нито да ги вземат със себе си. Някои казват, че Господ намеква за избиването на деца, за което говори Йосиф и пророкува Еремия (Ерем. 11, 22). Лука 21:24. и те ще паднат от острието на меча и ще бъдат отведени в плен сред всички народи; и Ерусалим ще бъде тъпкан от езичниците, докато се изпълнят времената на езичниците. „И Йерусалим“, казва той, „ще бъде стъпкан от езичниците“. Досега се говореше за плен, после за смърт. Лука 21:25. И ще има знамения в слънцето, луната и звездите, „Ще има“, казва той, „знаци в слънцето, луната и звездите.“ Защото с промяна в творението е естествено да има нов ред в елементите. и на земята има униние и недоумение на народите; Народите ще имат „униние“, тоест скръб, смесена с недоумение във всичко. и морето ще бучи и ще се развълнува; Лука 21:26. хората ще умират от страх и очакване на бедствия, идващи във Вселената, Морето ще вдигне ужасен шум и ще настъпи страх и объркване, така че хората ще умрат от страх и очакване на бедствия, идващи във Вселената. виждате ли Тук той ясно говори за края на света. Защото по-горе той каза, че Ерусалим ще бъде обкръжен и стъпкан от езически армии, но тук той говори за настъпването на бедствия за вселената. Това означава, че сега Той говори за края на Вселената. защото небесните сили ще се разклатят, Какво да кажа (казва той), че когато цялото творение се промени, хората ще бъдат объркани? Самите Ангели и най-висшите сили ще бъдат объркани и ужасени от такива ужасни промени във всичко. Лука 21:27. и тогава ще видят Човешкия Син да идва на облак със сила и голяма слава. „И тогава ще видят Човешкия син.“ СЗО? Всички вярващи и невярващи. „Идва на облак“, тоест като Бог, с голяма сила и слава. Защото тогава Самият Той и Неговият кръст ще светят по-ярко от слънцето и ще бъдат познати от всички. Лука 21:28. Когато това започне да се сбъдва, тогава погледнете нагоре и вдигнете главите си, защото вашето изкупление наближава. Както първото идване на Господа беше за възстановяване и прераждане на душите ни, така и второто ще бъде за прераждането на телата ни. Тъй като душите са умрели първи, чрез непокорство, и телата действително са претърпели смърт деветстотин години след непокорството, те се прераждат и подобряват последователно, душите чрез първото идване, а телата чрез второто. Затова Господ казва: когато това започне да се сбъдва, вие, обременени с поквара, станете и се наслаждавайте на свободата. Защото ще дойде вашето изкупление, тоест пълното освобождение и на двете, тоест на душата и тялото. Предлогът изглежда специално показва пълно избавление от тлението, което тялото след това ще получи, по благодатта на Господа, който премахва последния враг - смъртта (1 Кор. 15:26, 53, 57). Защото Той премахна началствата и властите и изкупи душата. Все още имаше смърт, която се хранеше с нашите тела; неговото премахване ще бъде причината за нашата свобода и изкупление. Когато това се изпълни, Царството Божие веднага ще дойде. Лука 21:29. И той им каза една притча: Погледнете смоковницата и всичките дървета: Лука 21:30. когато те вече цъфтят, тогава, като видите това, вие сами знаете, че лятото вече е близо. Лука 21:31. Така че, когато видите тези неща да се сбъдват, знайте, че Божието Царство е близо. Както смоковницата, когато листата й цъфтят, показва наближаването на лятото, така и появата на тези знаци и трансформацията на Вселената служат като знак, че идва „лятото“, тоест Царството Божие, което за праведните идва точно както лято след зима и буря. Междувременно зимата и бурята ще дойдат за грешниците. Защото те смятат настоящия век за лято, а за тях бъдещето е буря. Лука 21:32. Истина ви казвам, това поколение няма да премине, докато не се сбъднат всички тези неща; „Истина ви казвам, това поколение няма да премине, докато не се случат всички тези неща.“ Той нарича семейство не онези, които са живели тогава, а всички поколения вярващи. Защото Писанието понякога нарича раса онези, които са сходни по морал, например: „Такъв е родът на онези, които Го търсят” (Пс. 23:6). Лука 21:33. небето и земята ще преминат, но думите Ми няма да преминат. Тъй като каза, че ще има смут и войни и промени както в елементите, така и в самите предмети, за да не стигне някой до извода дали християнството някога ще рухне, Той казва: не! това поколение, тоест расата на християните, никога няма да премине. Небето и земята ще се променят, но Моите думи и Моето Евангелие няма да се разпаднат, а ще останат завинаги, дори ако всичко се разклати, и вярата в Мен няма да отслабне. Оттук също е ясно, че Той предпочита Църквата пред цялото творение: защото творението ще се промени, но от Църквата на верните, както и от Неговите думи и Евангелието, нищо няма да загине. Лука 21:34. Внимавайте на себе си, да не би сърцата ви да натежат от лакомия, пиянство и житейски грижи, "Вие", казва той, "сте чували за ужасите и вълненията. Всички те чувствено изобразяват бедствията, които ще сполетят грешниците. Но срещу тези неприятности има силно и противодействащо лекарство - молитвата и вниманието към себе си. Защото постоянната готовност и очакването на смъртта може да преодолее всичко това. И вие ще го имате при това условие", казва той, "ако останете будни и сърцата ви не са обременени с „преяждане и пиянство и с грижите на този живот“. и за да не те сполети този ден внезапно, Лука 21:35. защото той ще дойде като примка върху всички, които живеят по цялото лице на земята; Затова трябва да останем будни и да се молим на Бог, за да можем да избегнем всички бъдещи бедствия. кои? Може би, първо, глад и мор и други, които няма да обременят толкова избраните, колкото другите, а напротив, в името на избраните, те ще бъдат намалени за останалите; може би, второ, онези, които завинаги ще дойдат за грешниците, защото не можем да ги избегнем освен чрез бдение и молитва. Тъй като не е достатъчно за щедрите да избягват огорчението, но те все още трябва да получат някакво добро, тогава, след като каза, че можете да избегнете всички бъдещи бедствия, Господ добави: „и се явете пред Човешкия Син“, в което се състои насладата от благата. Защото християнинът трябва не само да избягва злото, но и да се стреми да спечели слава. А да стоиш пред Човешкия Син и нашия Бог е ангелско достойнство. Защото е казано: „Ангелите им на небето винаги виждат лицето на Отца Ми“ (Матей 18:10). Лука 21:37. През деня Той поучаваше в храма, а когато излизаше, прекарваше нощта на планината, наречена Елеонската планина. Лука 21:38. И всичките хора идваха при Него в храма сутринта, за да Го слушат.