Глава седьмая

Marku 7:1. Farisenjtë dhe disa skribë që kishin ardhur nga Jeruzalemi u mblodhën pranë tij, Marku 7:2. dhe kur panë disa nga dishepujt e tij duke ngrënë bukë me duar të papastra, domethënë të palara, e qortuan. Marku 7:3. Sepse farisenjtë dhe të gjithë judenjtë, duke iu përmbajtur traditës së pleqve, nuk hanë pa i larë duart mirë; Marku 7:4. dhe kur vijnë nga tregu nuk hanë pa u larë. Ka shumë gjëra të tjera që ata vendosën t'u përmbahen: vëzhgimi i larjes së tasave, krikllave, kazanëve dhe stolave. Marku 7:5. Atëherë farisenjtë dhe skribët e pyetën: Pse dishepujt e tu nuk ecin sipas traditës së pleqve, por hanë bukë me duar të palara? Të mësuar t'i përmbahen një virtyti dhe të mos shqetësohen për asgjë tjetër përveç tij, dishepujt e Zotit, pa qëllim dhe me thjeshtësi, hëngrën me duar të palara. Ndërkohë, farisenjtë, duke dashur të gjenin një pretekst për qortim, e kapën këtë çështje dhe i akuzuan apostujt, edhe pse jo si shkelës të Ligjit, por si shkelës të traditës së pleqve, sepse në ligj nuk kërkohet të lajnë duart deri në bërryla para se të hanë, por ata i përmbaheshin kësaj si traditë të pleqve. Marku 7:6. Ai u përgjigj dhe u tha atyre: "Isaia profetizoi mirë për ju hipokritë, siç është shkruar: Ky popull më nderon me buzët e tij, por zemra e tij është larg meje. Marku 7:7. por kot më adhurojnë Mua, duke mësuar doktrina urdhërimet e njerëzve. Marku 7:8. Sepse ju, pasi e keni braktisur urdhrin e Zotit, përmbajuni traditës së njerëzve, larjes së gotave dhe kupave dhe bëni shumë gjëra të tjera si kjo. Marku 7:9. Dhe ai u tha atyre: "A është mirë që e lini mënjanë urdhërimin e Perëndisë për të mbajtur traditën tuaj?". Marku 7:10. Sepse Moisiu tha: Ndero atin tënd dhe nënën tënde; dhe: Ai që mallkon babanë ose nënën e tij do të vdesë me vdekje. Marku 7:11. Dhe ti thua: kushdo që i thotë babait ose nënës: korvan, domethënë një dhuratë për Zotin që do ta përdorje nga unë, Marku 7:12. ju tashmë e lejoni atë të mos bëjë asgjë për të atin ose nënën e tij, Marku 7:13. duke anuluar fjalën e Perëndisë me traditën tuaj që keni vendosur; dhe ju bëni shumë gjëra të ngjashme. Për t'i bindur më tej judenjtë, Zoti sjell edhe një profet për t'i dënuar ata. Ata i akuzuan dishepujt sepse dishepujt shkelën traditën e pleqve dhe Zoti drejton një akuzë shumë më të fortë kundër tyre, domethënë se ata shkelin ligjin e Moisiut. Ligji, thotë Ai, mëson: “Ndero atin tënd dhe nënën tënde” (Eks. 20:12); dhe ju i mësoni fëmijët t'u thonë prindërve në këtë mënyrë: ajo që dëshironi nga unë është korvani, domethënë kushtuar Zotit. Sepse farisenjtë, duke dashur të përfitonin nga pasuria e njerëzve të zakonshëm, i mësonin fëmijët (kur fëmijët kishin ndonjë pronë dhe prindërit ua kërkonin) të thoshin si vijon: Unë ia kam kushtuar tashmë Zotit dhe ju nuk kërkoni atë që i kushtohet Zotit. Duke i joshur fëmijët në këtë mënyrë dhe duke i bindur ata që t'ia kushtojnë Perëndisë nga pasuria e tyre, farisenjtë i detyruan në këtë mënyrë të neglizhonin prindërit e tyre dhe hëngrën atë që i ishte kushtuar vetë Perëndisë. Është Zoti që i fajëson ata për shkeljen e Ligjit të Perëndisë për hir të interesit vetjak. Marku 7:14. Dhe thirri tërë popullin dhe u tha: "Më dëgjoni të gjithë dhe kuptoni: Marku 7:15. asgjë që hyn në një person nga jashtë nuk mund ta ndotë atë; por ajo që vjen prej saj e ndot njeriun. Marku 7:16. Nëse dikush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë! Marku 7:17. Dhe kur ai hyri në shtëpi nga populli, dishepujt e tij e pyetën për shëmbëlltyrën. Marku 7:18. Ai u tha atyre: A jeni vërtet kaq mendjemprehtë? A nuk e kuptoni se asgjë që i hyn njeriut nga jashtë nuk mund ta ndotë atë? Marku 7:19. Sepse nuk hyn në zemrën e tij, por në barkun e tij dhe del jashtë, me anë të së cilës pastrohet i gjithë ushqimi. Marku 7:20. Më tej ka thënë: ajo që vjen nga njeriu e ndot njeriun. Marku 7:21. Sepse nga brenda, nga zemra e njeriut dalin mendimet e liga, kurorëshkelja, kurvëria, vrasja, Marku 7:22. vjedhje, lakmi, ligësi, mashtrim, shthurje, sy ziliqar, blasfemi, krenari, çmenduri, - Marku 7:23. e gjithë kjo e keqe vjen nga brenda dhe e ndot njeriun. Duke i mësuar njerëzit të kuptojnë recetat e Ligjit për ushqimin në mënyrë jo mishore, Zoti këtu fillon të zbulojë gradualisht kuptimin e Ligjit dhe thotë se asgjë që hyn brenda nuk ndot askënd, por ndot atë që del nga zemra. Me “sy ziliqar” do të thotë ose zili ose shthurje: sepse ziliqari zakonisht i hedh një vështrim tinëzar dhe sarkastik të lakmuarit, dhe i shthuri, duke parë me sytë e tij, përpiqet për vepra të liga. "Blasfemi" i referohet një fyerjeje ndaj Zotit: nëse, për shembull, dikush fillon të thotë se nuk ka Providencë të Zotit, atëherë kjo do të jetë blasfemi: prandaj Zoti e lidh "krenarinë" me të. Krenaria është, si të thuash, një shpërfillje ndaj Zotit, kur dikush, pasi ka bërë një vepër të mirë, ia atribuon atë jo Zotit, por forcës së tij. Me "çmenduri" ai nënkupton ofendimin ndaj fqinjëve. Të gjitha këto pasione e ndotin shpirtin dhe lindin e burojnë prej tij. Zoti u foli njerëzve në këtë mënyrë, jo shumë qartë, prandaj ai tha: "Kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë", domethënë ai që kupton, le të kuptojë. Për sa u përket apostujve, të cilët e kuptuan më thellë fjalimin e Zotit dhe erdhën ta pyesnin për "shëmbëlltyrën", domethënë për këtë fjalim të fshehur (një shëmbëlltyrë është një fjalim i fshehur), Zoti fillimisht i qortoi ata, duke u thënë: "A jeni vërtet kaq mendjemprehtë?" , por më pas u lejoi atyre atë që ishte e pakuptueshme për ta. Marku 7:24. Pastaj u nis që andej dhe arriti në kufijtë e Tirit dhe të Sidonit; dhe, pasi hyri në shtëpi, nuk donte që askush ta merrte vesh; por nuk mund të fshihej. Marku 7:25. Sepse një grua, vajza e së cilës ishte pushtuar nga një frymë e ndyrë, dëgjoi për të, dhe ajo erdhi dhe i ra ndër këmbë; Marku 7:26. dhe ajo grua ishte pagane, nga lindja sirofenikase; dhe i kërkoi Atij të dëbonte demonin nga vajza e saj. Marku 7:27. Por Jezusi i tha: "Lëri fëmijët të ngopen më parë, sepse nuk është e drejtë të marrësh bukën e fëmijëve dhe t'ua hedhësh qenve". Marku 7:28. Ajo iu përgjigj: Pra, Zot; por edhe qentë nën tavolinë hanë thërrimet e fëmijëve. Marku 7:29. Dhe ai i tha asaj: për këtë fjalë, shko; Demoni ka lënë vajzën tuaj. Marku 7:30. Dhe, pasi arriti në shtëpinë e saj, ajo zbuloi se demoni ishte larguar dhe vajza e saj ishte shtrirë në shtrat. Pasi foli për ushqimin dhe pa që judenjtë nuk besonin, Zoti u zhvendos në kufijtë e paganëve, sepse me mosbesimin e judenjve, shpëtimi duhej t'u kalonte paganëve. Në fillim Zoti u përpoq të fshihej, në mënyrë që judenjtë të mos kishin një justifikim për ta akuzuar Atë, sikur të kishte mbajtur anën e paganëve të papastër. Megjithatë, Ai nuk mund të fshihej, sepse ishte e pamundur që Ai të fshihej dhe të mos njihej nga askush. Gruaja në fjalë, pasi dëgjoi për Të, zbulon besim të zjarrtë. Prandaj, Zoti nuk pajtohet menjëherë (me kërkesën e saj), por e vonon dhuratën për të treguar se besimi i gruas është i fortë dhe se ajo është duke pritur me durim, pavarësisht refuzimit. Le të mësojmë gjithashtu të mos e lëmë menjëherë namazin kur nuk e marrim menjëherë atë që kërkojmë, por të vazhdojmë me durim namazin derisa të marrim atë që kërkojmë. Zoti i quan paganët "qen" sepse ata konsideroheshin të papastër nga Judenjtë. "Bukë" Ai e quan veprën e mirë të caktuar nga Zoti për "fëmijët", domethënë për hebrenjtë. Prandaj, ai thotë se paganët nuk duhet të marrin pjesë në veprat e mira që u janë caktuar hebrenjve. Meqenëse gruaja u përgjigj me mençuri dhe besim, ajo mori atë që kërkoi. Hebrenjtë, - thotë ajo, - kanë bukë, domethënë të gjithë ju që zbritët nga qielli dhe veprat tuaja të mira, por unë kërkoj një "thërrim", domethënë një pjesë të vogël të veprave tuaja të mira. Por shikoni se si funksionon Zoti! Ai nuk tha: Fuqia ime të ka shpëtuar, por çfarë tha ai? "Për këtë fjalë", domethënë për besimin tuaj, "shko", vajza juaj u shërua. Mësoni gjithashtu një mësim të dobishëm nga këtu. Secili prej nesh, kur kryen një mëkat, është një "grua", domethënë një shpirt i dobët. Një shpirt i tillë është një "fenikas", sikur të ketë një purpur, domethënë mëkat të përgjakshëm dhe vrasës. Një shpirt i tillë ka një "bijë" - veprime të liga, veprime demonike. Duke qenë mëkatarë, ne quhemi “qen”, plot papastërti, prandaj jemi të padenjë për të pranuar “bukën” e Zotit, pra për të marrë pjesë në Misteret më të pastra. Por nëse e kuptojmë me përulësi se jemi qen, nëse rrëfejmë dhe zbulojmë mëkatet tona, atëherë vajza jonë do të shërohet, domethënë veprat e saj demonike. Marku 7:31. Pasi la kufijtë e Tiros dhe të Sidonit, Jezusi shkoi përsëri në Detin e Galilesë përmes kufijve të Dekapolit. Marku 7:32. I sollën një njeri të shurdhër, të lidhur me gjuhën dhe i kërkuan që të vinte dorën mbi të. Marku 7:33. Jezusi, duke e larguar nga populli, i vuri gishtat në vesh dhe, duke pështyrë, i preku gjuhën; Marku 7:34. dhe, duke i ngritur sytë nga qielli, psherëtiu dhe i tha: "Effatha", domethënë hape. Marku 7:35. Dhe menjëherë iu hapën veshët dhe iu zgjidhën prangat e gjuhës dhe filloi të flasë qartë. Marku 7:36. Dhe i urdhëroi që të mos i tregojnë askujt. Por sado që Ai i ndaloi ata, ata zbuluan edhe më shumë. Marku 7:37. Dhe ata u mrekulluan shumë dhe thanë: "Ai bën çdo gjë mirë: i bën të shurdhërit të dëgjojnë dhe memecët të flasin". Zoti nuk qëndron në vendet pagane, por largohet shpejt prej tyre, në mënyrë që, siç thashë, të mos u jepte judenjve një arsye për të thënë për veten e tij se Ai po vepron në mënyrë të paligjshme duke u përzier me paganët. Prandaj, duke lënë kufijtë e Tirit dhe të Sidonit, Ai vjen në Galile dhe këtu shëron një shurdhmemec, sëmundja e të cilit ishte shkaktuar nga një demon. Ai e merr "atë mënjanë", sepse nuk ishte një lavdidashës, pasi u përul në varfërinë tonë dhe nuk donte të bënte mrekulli para shumë njerëzve, përveç nëse e kërkonte dobia e publikut. "Duke pështyrë, ai preku gjuhën e tij" si një shenjë se të gjitha pjesët e mishit të Tij të shenjtë ishin hyjnore dhe të shenjta, kështu që edhe pështyja i zgjidhte lidhjet e gjuhës. Çdo pështymë është një tepricë (lëngu), por te Zoti çdo gjë është e mrekullueshme dhe hyjnore. Duke ngritur sytë nga qielli, Zoti "psherëtiu", nga njëra anë, me lutje ndaj Atit, që Ai të kishte mëshirë për njeriun dhe si shembull për ne, që ne, duke synuar të bëjmë ndonjë vepër të mirë, të shikojmë nga Zoti dhe t'i kërkojmë ndihmë për ta realizuar; dhe nga ana tjetër psherëtin nga keqardhja për natyrën njerëzore, se si i tradhtohet djallit aq sa pëson një sharje e vuajtje prej tij. Prandaj, kur Zoti shëroi, të shëruarit predikuan për Të, pavarësisht se Ai i ndaloi ata ta bënin këtë dhe i urdhëroi të mos thoshin asgjë. Prej këtu do të mësojmë, kur u bëjmë mirë të tjerëve, të mos pranojmë lëvdata prej tyre dhe kur të marrim përfitime, t'i lavdërojmë bamirësit dhe t'i bëjmë publike, edhe nëse ata nuk duan.