Глава седьмая

Marcos 7:1. Se reunieron con él los fariseos y algunos de los escribas que habían venido de Jerusalén, Marcos 7:2. y cuando vieron a algunos de sus discípulos comiendo pan con manos inmundas, es decir, sucias, le reprocharon. Marcos 7:3. Porque los fariseos y todos los judíos, fieles a la tradición de los mayores, no comen sin lavarse bien las manos; Marcos 7:4. y cuando vienen del mercado, no comen sin lavarse. Hay muchas otras cosas a las que decidieron adherirse: observar el lavado de cuencos, tazas, calderos y bancos. Marcos 7:5. Entonces los fariseos y los escribas le preguntaron: ¿Por qué tus discípulos no andan según la tradición de los mayores, sino que comen pan con las manos sucias? Enseñados a adherirse a una virtud y a no preocuparse por nada más que ella, los discípulos del Señor, sin intención y con sencillez, comieron con las manos sucias. Mientras tanto, los fariseos, queriendo encontrar un pretexto para el reproche, aprovecharon este caso y acusaron a los apóstoles, aunque no como violadores de la Ley, sino como violadores de la tradición de los ancianos, porque en la Ley no existe el requisito de lavarse las manos hasta los codos antes de comer, pero se adhirieron a esto como tradición de los ancianos. Marcos 7:6. Él respondió y les dijo: Hipócritas, bien profetizó Isaías acerca de vosotros, como está escrito: Este pueblo de labios me honra, pero su corazón está lejos de mí. Marcos 7:7. pero en vano me honran, enseñando doctrinas, mandamientos de hombres. Marcos 7:8. Para ti, habiendo abandonado el mandamiento de Dios, sigue la tradición de los hombres, lavando tazas y tazas, y haz muchas otras cosas como esta. Marcos 7:9. Y él les dijo: “¿Es bueno que dejéis de lado el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición?” Marcos 7:10. Porque Moisés dijo: Honra a tu padre y a tu madre; y: El que maldiga a su padre o a su madre, morirá de muerte. Marcos 7:11. Y dices: cualquiera que diga al padre o a la madre: corvan, es decir, un regalo a Dios que usarías de mí, Marcos 7:12. ya le permites no hacer nada por su padre ni por su madre, Marcos 7:13. anulando la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis establecido; y haces muchas cosas similares. Para condenar aún más a los judíos, el Señor también trae un profeta para condenarlos. Acusaron a los discípulos porque los discípulos transgredieron la tradición de los ancianos, y el Señor dirige una acusación mucho más fuerte contra ellos mismos, a saber, que transgreden la ley de Moisés. La Ley, dice, enseña: “Honra a tu padre y a tu madre” (Éxodo 20:12); y enseñas a los niños a decir así a sus padres: lo que queréis de mí es korvan, es decir, dedicado a Dios. Porque los fariseos, queriendo aprovecharse de los bienes de la gente corriente, enseñaban a los niños (cuando los niños tenían algún bien y sus padres se lo exigían) a decir lo siguiente: Yo ya lo he dedicado a Dios, y vosotros no exigís lo que está dedicado a Dios. Al seducir a los niños de esta manera y convencerlos de que dedicaran sus bienes a Dios, los fariseos los obligaban a descuidar a sus padres y devoraban ellos mismos lo que estaba dedicado a Dios. Es el Señor quien los culpa por violar la Ley de Dios por interés propio. Marcos 7:14. Y llamó a todo el pueblo y les dijo: Oídme todos y entended: Marcos 7:15. nada que entre en una persona desde fuera puede contaminarla; pero lo que sale de él contamina al hombre. Marcos 7:16. Si alguno tiene oídos para oír, ¡que oiga! Marcos 7:17. Y cuando entró de entre la gente en la casa, sus discípulos le preguntaron acerca de la parábola. Marcos 7:18. Él les dijo: ¿De verdad sois tan torpes? ¿No comprendéis que nada de lo que entra desde fuera en el hombre puede contaminarlo? Marcos 7:19. Porque no entra en su corazón, sino en su vientre, y sale, por lo que se purifica todo alimento. Marcos 7:20. Dijo además: lo que viene de una persona contamina a una persona. Marcos 7:21. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el asesinato, Marcos 7:22. Robo, avaricia, malicia, engaño, lascivia, ojo envidioso, blasfemia, soberbia, locura, - Marcos 7:23. Todo este mal viene de dentro y contamina a la persona. Al enseñar a las personas a comprender las prescripciones de la Ley sobre la comida de manera no carnal, el Señor aquí comienza a revelar gradualmente el significado de la Ley y dice que nada de lo que entra en el interior contamina a nadie, sino que contamina lo que sale del corazón. Por "ojo envidioso" se entiende envidia o libertinaje: porque el envidioso suele lanzar una mirada astuta y sarcástica al envidiado, y el depravado, mirándolo con sus propios ojos, se esfuerza por cometer malas acciones. La “blasfemia” se refiere a un insulto a Dios: si, por ejemplo, alguien comienza a decir que no existe la Providencia de Dios, entonces esto será una blasfemia: por eso el Señor asocia el “orgullo” con esto. El orgullo es, por así decirlo, un desprecio por Dios, cuando alguien, habiendo hecho una buena acción, no la atribuye a Dios, sino a sus propias fuerzas. Por “locura” se refiere a ofensa contra el prójimo. Todas estas pasiones contaminan el alma, surgen y emanan de ella. El Señor habló así al pueblo, no del todo claro, por eso comentó: “el que tenga oídos para oír, que oiga”, es decir, el que entienda, que entienda. En cuanto a los apóstoles, que comprendieron más profundamente el discurso del Señor y vinieron a preguntarle sobre la “parábola”, es decir, sobre este discurso oculto (una parábola es un discurso oculto), el Señor primero les reprochó, diciendo: “¿De verdad sois tan torpes?” , pero luego les permitió lo que les resultaba incomprensible. Marcos 7:24. Y partiendo de allí, llegó a los términos de Tiro y Sidón; y, habiendo entrado en la casa, no quería que nadie se enterase; pero no pudo esconderse. Marcos 7:25. Porque una mujer cuya hija estaba poseída por un espíritu inmundo oyó hablar de él, y vino y cayó a sus pies; Marcos 7:26. y aquella mujer era pagana, sirofenicia de nacimiento; y le pidió que expulsara el demonio de su hija. Marcos 7:27. Pero Jesús le dijo: “Deja que los niños se sacien primero, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perrillos”. Marcos 7:28. Ella le respondió: Entonces, Señor; pero hasta los perros debajo de la mesa se comen las migajas de los niños. Marcos 7:29. Y él le dijo: por esta palabra, ve; El demonio ha abandonado a tu hija. Marcos 7:30. Y al llegar a su casa, encontró que el demonio se había ido y su hija estaba acostada en la cama. Después de hablar de la comida y ver que los judíos no creían, el Señor pasó a las fronteras de los paganos, porque con la incredulidad de los judíos, la salvación tenía que pasar a los paganos. Al principio, el Señor trató de esconderse, para que los judíos no tuvieran excusa para acusarlo, como si se hubiera puesto del lado de los paganos inmundos. Sin embargo, Él no podía esconderse, porque le era imposible esconderse y no ser reconocido por nadie. Dicha esposa, habiendo oído hablar de Él, revela una fe ardiente. Por lo tanto, el Señor no accede inmediatamente (a su petición), sino que retrasa el regalo para mostrar que la fe de la esposa es firme y que espera pacientemente, a pesar del rechazo. Aprendamos también a no abandonar la oración inmediatamente cuando no recibimos inmediatamente lo que pedimos, sino a continuar pacientemente la oración hasta recibir lo que pedimos. El Señor llama “perros” a los paganos porque los judíos los consideraban inmundos. “Pan” Llama a la buena acción ordenada por Dios para los “niños”, es decir, para los judíos. Por eso, dice que los paganos no deben participar en las buenas obras que se asignan a los judíos. Como la esposa respondió sabiamente y con fe, recibió lo que pidió. Los judíos”, dice, “tienen pan, es decir, todos vosotros que habéis bajado del cielo, y vuestras buenas obras, pero yo pido una “migaja”, es decir, una pequeña parte de vuestras buenas obras. ¡Pero mira cómo obra el Señor! No dijo: Mi poder os ha salvado, pero ¿qué dijo? “Por esta palabra”, es decir, por tu fe, “vete”, tu hija fue sanada. Aprenda una lección útil desde aquí también. Cada uno de nosotros, cuando cometemos un pecado, somos una “mujer”, es decir, un alma débil. Tal alma es “fenicia”, por tener un pecado carmesí, es decir, sangriento y asesino. Tal alma tiene una "hija": acciones malvadas, acciones demoníacas. Siendo pecadores, somos llamados “perros”, llenos de impurezas, por lo que somos indignos de aceptar el “pan” de Dios, es decir, de participar de los Misterios purísimos. Pero si nos damos cuenta humildemente de que somos perros, si confesamos y revelamos nuestros pecados, entonces nuestra hija será sanada, es decir, sus obras demoníacas. Marcos 7:31. Habiendo dejado las fronteras de Tiro y Sidón, Jesús se dirigió nuevamente al mar de Galilea a través de las fronteras de Decápolis. Marcos 7:32. Le trajeron un hombre sordo y mudo y le pidieron que le impusiera la mano. Marcos 7:33. Jesús, llevándolo aparte del pueblo, le metió los dedos en los oídos y, escupiendo, le tocó la lengua; Marcos 7:34. y, mirando al cielo, suspiró y le dijo: Effatá, es decir, abre. Marcos 7:35. E inmediatamente se abrieron sus oídos y se soltaron las ataduras de su lengua, y comenzó a hablar claramente. Marcos 7:36. Y les ordenó que no se lo dijeran a nadie. Pero por mucho que Él les prohibiera, ellos divulgaron aún más. Marcos 7:37. Y ellos, maravillados, decían: Todo lo hace bien: hace oír a los sordos y hablar a los mudos. El Señor no se detiene en los lugares paganos, sino que rápidamente se aleja de ellos, para que, como dije, no dé a los judíos motivo para decir de sí mismo que actúa ilegalmente al mezclarse con los paganos. Por eso, dejando las fronteras de Tiro y Sidón, viene a Galilea y aquí sana a un sordomudo cuya enfermedad fue causada por un demonio. Lo lleva “a un lado” porque no era amante de la gloria, habiéndose humillado ante nuestra pobreza y no queriendo hacer milagros delante de muchos, a menos que el beneficio de la audiencia lo requiriera. “Escupiendo, tocó su lengua” como señal de que todas las partes de Su santa carne eran divinas y santas, de modo que incluso escupiendo desató las ataduras de la lengua. Todo escupitajo es exceso (de jugo), pero en el Señor todo es maravilloso y divino. Mirando hacia el cielo, el Señor “suspiró”, por un lado, en oración al Padre, para que tuviera misericordia del hombre, y como ejemplo para nosotros, para que nosotros, con la intención de hacer alguna buena acción, miráramos a Dios y le pidiéramos ayuda para realizarla; y por otro lado, suspira de pesar por la naturaleza humana, cómo es tan traicionada por el diablo que sufre tanto reproche y sufrimiento por su parte. Por eso, cuando el Señor sanaba, los sanados predicaban acerca de Él, a pesar de que Él les prohibía hacerlo y les ordenaba no decir nada. De aquí aprenderemos, cuando hagamos el bien a los demás, a no aceptar elogios de ellos, y cuando recibamos beneficios, a glorificar a los bienhechores y publicitarlos, aunque no lo quieran.