Глава седьмая

Markus 7:1. Die Pharisäer und einige der Schriftgelehrten, die aus Jerusalem gekommen waren, versammelten sich zu ihm. Markus 7:2. Und als sie einige seiner Jünger sahen, wie sie mit unreinen, das heißt ungewaschenen Händen Brot aßen, machten sie ihm Vorwürfe. Markus 7:3. Denn die Pharisäer und alle Juden halten an der Tradition der Ältesten fest und essen nicht, ohne sich gründlich die Hände zu waschen; Markus 7:4. und wenn sie vom Markt kommen, essen sie nicht, ohne sich zu waschen. Es gab noch viele andere Dinge, an denen sie festhielten: das Waschen von Schüsseln, Bechern, Kesseln und Bänken zu beobachten. Markus 7:5. Da fragten ihn die Pharisäer und Schriftgelehrten: Warum wandeln deine Jünger nicht nach der Tradition der Ältesten, sondern essen Brot mit ungewaschenen Händen? Den Jüngern des Herrn wurde beigebracht, an einer Tugend festzuhalten und sich um nichts anderes als sie zu kümmern, und aßen ohne Absicht und in Einfachheit mit ungewaschenen Händen. In der Zwischenzeit griffen die Pharisäer, die einen Vorwand für Vorwürfe finden wollten, diesen Fall auf und beschuldigten die Apostel, allerdings nicht als Übertreter des Gesetzes, sondern als Übertreter der Tradition der Ältesten, denn im Gesetz ist es nicht vorgeschrieben, sich vor dem Essen die Hände bis zu den Ellbogen zu waschen, aber sie hielten daran als Überlieferung der Ältesten fest. Markus 7:6. Er antwortete und sprach zu ihnen: „Jesaja hat gut über euch Heuchler geweissagt, wie geschrieben steht: Dieses Volk ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir.“ Markus 7:7. aber vergeblich beten sie Mich an und lehren Lehren, die Gebote der Menschen sind. Markus 7:8. Denn nachdem Sie das Gebot Gottes aufgegeben haben, halten Sie sich an die Tradition der Menschen, das Waschen von Bechern und Tassen und tun Sie viele andere Dinge dieser Art. Markus 7:9. Und er sagte zu ihnen: „Ist es gut, dass ihr das Gebot Gottes außer Acht lasst, um an eurer Tradition festzuhalten?“ Markus 7:10. Denn Mose sagte: Ehre deinen Vater und deine Mutter; und: Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, soll durch den Tod sterben. Markus 7:11. Und du sagst: Wer zu Vater oder Mutter sagt: Corvan, das heißt ein Geschenk an Gott, das du von mir nutzen würdest, Markus 7:12. du erlaubst ihm bereits, nichts für seinen Vater oder seine Mutter zu tun, Markus 7:13. Machen Sie das Wort Gottes durch Ihre Tradition, die Sie begründet haben, ungültig. und du tust viele ähnliche Dinge. Um die Juden weiter zu überführen, bringt der Herr auch einen Propheten, der sie verurteilt. Sie beschuldigten die Jünger, weil die Jünger die Tradition der Ältesten übertreten hätten, und der Herr richtet eine viel stärkere Anklage gegen sie selbst, nämlich, dass sie das Gesetz des Mose übertreten. Das Gesetz, sagt er, lehrt: „Ehre deinen Vater und deine Mutter“ (2. Mose 20:12); und du bringst den Kindern bei, ihren Eltern so zu sagen: Was du von mir willst, ist Korvan, das heißt Gott gewidmet. Denn die Pharisäer, die das Eigentum der einfachen Leute ausnutzen wollten, lehrten die Kinder (wenn die Kinder Eigentum hatten und ihre Eltern es von ihnen verlangten), Folgendes zu sagen: Ich habe es bereits Gott geweiht, und Sie verlangen nicht, was Gott geweiht ist. Indem die Pharisäer Kinder auf diese Weise verführten und sie davon überzeugten, ihr Eigentum Gott zu weihen, zwangen sie sie, ihre Eltern zu vernachlässigen, und verschlangen selbst, was Gott geweiht war. Es ist der Herr, der ihnen vorwirft, dass sie aus Eigennutz gegen das Gesetz Gottes verstoßen. Markus 7:14. Und er rief das ganze Volk zu sich und sagte zu ihnen: Hört mir alle zu und versteht: Markus 7:15. nichts, was von außen in einen Menschen eindringt, kann ihn verunreinigen; aber was daraus entsteht, verunreinigt den Menschen. Markus 7:16. Wenn jemand Ohren zum Hören hat, lass ihn hören! Markus 7:17. Und als er vor dem Volk das Haus betrat, fragten ihn seine Jünger nach dem Gleichnis. Markus 7:18. Er sagte zu ihnen: Bist du wirklich so langsam? Verstehst du nicht, dass nichts, was von außen in einen Menschen eindringt, ihn verunreinigen kann? Markus 7:19. Weil es nicht in sein Herz, sondern in seinen Bauch eindringt und wieder herauskommt, wodurch alle Nahrung gereinigt wird. Markus 7:20. Er sagte weiter: Was von einer Person kommt, verunreinigt eine Person. Markus 7:21. Denn aus dem Inneren, aus dem Herzen des Menschen kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Mord, Markus 7:22. Diebstahl, Habgier, Bosheit, Betrug, Unzucht, ein neidischer Blick, Gotteslästerung, Stolz, Wahnsinn, - Markus 7:23. All dieses Böse kommt von innen und verunreinigt den Menschen. Der Herr lehrt die Menschen, die Vorschriften des Gesetzes über Lebensmittel auf nicht-fleischliche Weise zu verstehen. Hier beginnt er, nach und nach die Bedeutung des Gesetzes zu offenbaren und sagt, dass nichts, was ins Innere eindringt, jemanden verunreinigt, sondern dass es verunreinigt, was aus dem Herzen kommt. Mit „neidischem Blick“ meint man entweder Neid oder Ausschweifung: denn der Neidische wirft dem Neidenden meist einen schlauen und sarkastischen Blick zu, und der Verdorbene strebt mit eigenen Augen nach bösen Taten. Mit „Blasphemie“ ist eine Beleidigung Gottes gemeint: Wenn jemand zum Beispiel anfängt zu sagen, dass es keine Vorsehung Gottes gibt, dann handelt es sich um Gotteslästerung, weshalb der Herr damit „Stolz“ verbindet. Stolz ist sozusagen eine Missachtung Gottes, wenn jemand, der eine gute Tat vollbracht hat, diese nicht Gott, sondern seiner eigenen Stärke zuschreibt. Mit „Wahnsinn“ meint er die Beleidigung der Nächsten. Alle diese Leidenschaften verunreinigen die Seele und entstehen und gehen von ihr aus. Der Herr sprach auf diese Weise zu den Menschen, nicht ganz klar, weshalb er sagte: „Wer Ohren hat zu hören, der höre“, das heißt, wer versteht, der soll verstehen. Was die Apostel betrifft, die die Rede des Herrn besser verstanden und zu ihm kamen, um ihn nach dem „Gleichnis“ zu fragen, das heißt nach dieser verborgenen Rede (ein Gleichnis ist eine verborgene Rede), machte ihnen der Herr zunächst Vorwürfe und sagte: „Sind Sie wirklich so dämlich?“ , aber dann erlaubte er ihnen, was für sie unverständlich war. Markus 7:24. Und von dort ging er bis an die Grenzen von Tyrus und Sidon; und als er das Haus betrat, wollte er nicht, dass es jemand erfuhr; konnte sich aber nicht verstecken. Markus 7:25. Denn eine Frau, deren Tochter von einem unreinen Geist besessen war, hörte von ihm, und sie kam und fiel ihm zu Füßen; Markus 7:26. und diese Frau war eine Heidein, eine Syrophönizierin von Geburt; und bat ihn, den Dämon aus ihrer Tochter auszutreiben. Markus 7:27. Aber Jesus sagte zu ihr: „Lass zuerst die Kinder satt werden, denn es ist nicht richtig, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.“ Markus 7:28. Sie antwortete ihm: Also, Herr; aber selbst die Hunde unter dem Tisch fressen die Krümel der Kinder. Markus 7:29. Und er sagte zu ihr: Für dieses Wort geh; Der Dämon hat deine Tochter verlassen. Markus 7:30. Und als sie in ihrem Haus ankam, stellte sie fest, dass der Dämon gegangen war und ihre Tochter auf dem Bett lag. Nachdem er über Essen gesprochen hatte und sah, dass die Juden nicht glaubten, rückte der Herr in die Grenzen der Heiden vor, denn mit dem Unglauben der Juden musste die Erlösung auf die Heiden übergehen. Zuerst versuchte der Herr, sich zu verstecken, damit die Juden keinen Vorwand hatten, ihn anzuklagen, als hätte er sich auf die Seite der unreinen Heiden gestellt. Er konnte sich jedoch nicht verstecken, denn es war ihm unmöglich, sich zu verstecken und von niemandem erkannt zu werden. Als die besagte Frau von ihm hörte, offenbart sie einen glühenden Glauben. Daher stimmt der Herr (ihrer Bitte) nicht sofort zu, sondern verschiebt die Schenkung, um zu zeigen, dass der Glaube der Frau fest ist und dass sie trotz der Ablehnung geduldig wartet. Lernen wir auch, das Gebet nicht sofort aufzugeben, wenn wir nicht sofort das erhalten, worum wir bitten, sondern geduldig weiterzubeten, bis wir das erhalten, worum wir bitten. Der Herr nennt die Heiden „Hunde“, weil sie von den Juden als unrein galten. „Brot“ nennt er die gute Tat, die Gott den „Kindern“, also den Juden, verordnet hat. Daher sagt er, dass Heiden nicht an den guten Taten teilnehmen sollten, die den Juden zugeschrieben werden. Da die Frau weise und gläubig antwortete, erhielt sie, worum sie bat. „Die Juden“, sagt sie, „haben Brot, das heißt alle von euch, die vom Himmel herabgekommen sind, und eure guten Taten, aber ich bitte um einen „Krümel“, das heißt einen kleinen Anteil eurer guten Taten.“ Aber seht, wie der Herr wirkt! Er sagte nicht: „Meine Macht hat dich gerettet“, aber was sagte er? „Für dieses Wort“, das heißt für deinen Glauben, „gehe“, wurde deine Tochter geheilt. Lernen Sie auch hier eine nützliche Lektion. Jeder von uns ist, wenn er eine Sünde begeht, eine „Frau“, das heißt eine schwache Seele. Eine solche Seele ist ein „Phönizier“, da sie eine purpurne, das heißt blutige und mörderische Sünde hat. Eine solche Seele hat eine „Tochter“ – böse Taten, dämonische Taten. Als Sünder werden wir „Hunde“ genannt, die voller Unreinheiten sind, weshalb wir unwürdig sind, das „Brot“ Gottes anzunehmen, das heißt, an den reinsten Mysterien teilzuhaben. Aber wenn wir demütig erkennen, dass wir Hunde sind, wenn wir unsere Sünden bekennen und offenbaren, dann wird unsere Tochter geheilt, das heißt von ihren dämonischen Taten. Markus 7:31. Nachdem Jesus die Grenzen von Tyrus und Sidon verlassen hatte, ging er erneut durch die Grenzen der Dekapolis zum See Genezareth. Markus 7:32. Sie brachten einen tauben Mann zu ihm, der sprachlos war, und baten ihn, seine Hand auf ihn zu legen. Markus 7:33. Jesus nahm ihn von den Menschen weg, steckte ihm die Finger in die Ohren und berührte spuckend seine Zunge. Markus 7:34. Und als er zum Himmel aufblickte, seufzte er und sagte zu ihm: „Ephthatha“, das heißt: öffne dich. Markus 7:35. Und alsbald wurden seine Ohren geöffnet und die Fesseln seiner Zunge gelöst, und er begann deutlich zu sprechen. Markus 7:36. Und er befahl ihnen, es niemandem zu erzählen. Aber egal wie sehr er es ihnen verbot, sie gaben noch mehr preis. Markus 7:37. Und sie staunten sehr und sagten: „Er macht alles gut – er lässt die Tauben hören und die Stummen sprechen.“ Der Herr verweilt nicht an heidnischen Orten, sondern entfernt sich schnell von ihnen, damit er, wie gesagt, den Juden keinen Grund gibt, über sich selbst zu sagen, dass er illegal handelt, indem er sich unter die Heiden mischt. Deshalb verlässt er die Grenzen von Tyrus und Sidon, kommt nach Galiläa und heilt hier einen taubstummen Mann, dessen Krankheit von einem Dämon verursacht wurde. Er nimmt „ihn beiseite“, weil er den Ruhm nicht liebte, sich vor unserer Armut erniedrigte und vor vielen keine Wunder vollbringen wollte, es sei denn, der Nutzen des Publikums erforderte dies. „Er spuckte und berührte seine Zunge“ als Zeichen dafür, dass alle Teile seines heiligen Fleisches göttlich und heilig waren, sodass sogar das Spucken die Fesseln der Zunge löste. Jedes Spucken ist ein Übermaß (an Saft), aber im Herrn ist alles wunderbar und göttlich. Als der Herr zum Himmel aufblickte, „seufzte“ er einerseits im Gebet zum Vater, damit er sich des Menschen erbarme, und als Vorbild für uns, damit wir, die eine gute Tat vollbringen wollten, auf Gott blickten und ihn um Hilfe bei der Verwirklichung dieser Tat baten; und andererseits seufzt er aus Bedauern über die menschliche Natur, wie sehr sie dem Teufel so verraten ist, dass sie von ihm solche Vorwürfe und Leiden erleidet. Deshalb predigten die Geheilten über ihn, als der Herr heilte, obwohl er es ihnen verbot und ihnen befahl, nichts zu sagen. Von hier aus werden wir lernen, kein Lob von ihnen anzunehmen, wenn wir anderen Gutes tun, und wenn wir Vorteile erhalten, die Wohltäter zu verherrlichen und sie bekannt zu machen, auch wenn sie es nicht wollen.