Глава пятая

Marc 5:1. Et ils arrivèrent de l’autre côté de la mer, au pays des Gadaréniens. Marc 5:2. Et quand il sortit de la barque, il fut immédiatement accueilli par un homme sortant des tombeaux, possédé par un esprit impur, Marc 5:3. il avait une maison dans des cercueils, et personne ne pouvait l'attacher même avec des chaînes, Marc 5:4. parce que plusieurs fois il a été lié avec des chaînes et des chaînes, mais il a brisé les chaînes et a brisé les chaînes, et personne n'a pu l'apprivoiser ; Marc 5:5. toujours, nuit et jour, dans les montagnes et dans les cercueils, il criait et frappait les pierres ; Dans les listes des plus utiles, il est écrit : « au pays de Gergesin ». Matthieu dit qu'il y avait deux démoniaques (Matthieu 8 : 32), mais Marc et Luc (Luc 8 : 26-33) parlent d'un seul. Ces derniers choisissent le plus féroce d'entre eux et parlent de lui. Le démoniaque va confesser Christ comme Fils de Dieu. Puisque ceux à bord du navire étaient perplexes quant à son identité, le témoignage le plus fiable à son sujet viendra des ennemis, je veux dire des démons. Le démoniaque vivait dans des cercueils, parce que le démon voulait inculquer par là la fausse idée que les âmes des morts deviennent des démons, ce à quoi il ne faut pas croire. Marc 5:6. Lorsqu'il vit Jésus de loin, il courut et l'adora. Marc 5:7. et s'écriant d'une voix forte, il dit : « Qu'as-tu à faire avec moi, Jésus, Fils du Dieu Très-Haut ? Je vous en conjure par Dieu, ne me tourmentez pas ! Marc 5:8. Car Jésus lui dit : « Sors, ​​ô esprit impur, de cet homme. » Marc 5:9. Et il lui a demandé : quel est ton nom ? Et il répondit et dit : Mon nom est Légion, car nous sommes nombreux. Marc 5:10. Et ils lui demandèrent beaucoup pour qu’il ne les renvoie pas hors de ce pays. Les démons considèrent que quitter une personne est un tourment, c'est pourquoi ils ont dit : « ne tourmentez pas », c'est-à-dire ne nous chassez pas de notre maison, c'est-à-dire d'une personne. D'un autre côté, ils pensaient que le Seigneur ne les tolérerait plus pour leur insolence excessive, mais qu'il les livrerait immédiatement à la torture, et c'est pourquoi ils priaient pour ne pas les torturer. Le Seigneur demande au démoniaque non pas pour se connaître lui-même, mais pour que les autres connaissent les nombreux démons qui ont pris possession de lui. Puisqu’un homme se tenait devant ses yeux, le Christ montre combien d’ennemis cet homme pitoyable a combattu. Marc 5:11. Il y avait un grand troupeau de porcs qui paissaient près de la montagne. Marc 5:12. Et tous les démons l'interrogeaient, disant : Envoie-nous parmi les pourceaux, afin que nous puissions y entrer. Marc 5:13. Jésus les a immédiatement autorisés. Et les esprits impurs sortirent et entrèrent dans les pourceaux ; Et le troupeau dévala la pente abrupte dans la mer, et il y en avait environ deux mille ; et noyé dans la mer. Marc 5:14. Ceux qui gardaient les cochons couraient et racontaient l'histoire dans la ville et les villages. Les démons priaient le Seigneur de ne pas les renvoyer hors du pays, mais de les laisser entrer dans le troupeau de porcs. Il est d'accord avec cela. Puisque notre vie est un combat, le Seigneur n'a pas voulu en éloigner les démons, afin que par leur lutte contre nous, ils nous rendent plus habiles. Il leur permet d'entrer dans les porcs, de sorte que nous savons que, tout comme ils n'ont pas épargné les porcs, ils n'auraient pas épargné cet homme si la puissance de Dieu ne l'avait préservé. Car les démons, nous étant hostiles, nous auraient immédiatement détruits si Dieu ne nous avait protégés. Sachez donc que les démons n’ont aucun pouvoir, même sur les porcs, et encore moins sur les gens, à moins que Dieu ne le permette. Mais sachez aussi que les gens qui vivent comme des porcs et se vautrent dans la fange des plaisirs sensuels sont possédés par des démons qui les jettent des rapides de la destruction dans la mer de cette vie, et ils se noient. Marc 5:14. Et les habitants sont sortis pour voir ce qui s'était passé. Marc 5:15. Ils viennent vers Jésus et voient que le démoniaque, en qui était la légion, est assis, habillé et sain d'esprit ; et ils avaient peur. Marc 5:16. Ceux qui l'ont vu leur ont raconté comment cela était arrivé au possédé et aux cochons. Marc 5:17. Et ils commencèrent à lui demander de quitter leurs frontières. Marc 5:18. Et quand il entra dans la barque, le démoniaque lui demanda d'être avec lui. Marc 5:19. Mais Jésus ne le lui permit pas, mais il dit : rentre chez ton peuple et raconte-lui ce que le Seigneur t'a fait et comment il a eu pitié de toi. Marc 5:20. Et il s'en alla et commença à prêcher dans la Décapole ce que Jésus lui avait fait ; et tout le monde était émerveillé. Les habitants de cette ville, émerveillés par le miracle, se sont rendus vers Jésus, mais lorsqu'ils ont appris les détails, ils ont été encore plus effrayés. C'est pourquoi ils ont demandé à Jésus de quitter leurs frontières. Ils avaient peur de ne plus souffrir. Ayant perdu les cochons et regrettant cette perte, ils refusent également la présence du Seigneur. Au contraire, le démoniaque lui demandait la permission d'être avec lui, car il craignait que les démons, l'ayant trouvé seul, n'entrent plus en lui. Mais le Seigneur le renvoie chez lui, montrant que sa puissance et sa providence le protégeront même en son absence. L'envoie et pour qu'il profite à ceux qui le voient. C'est pourquoi il a commencé à prêcher, et tout le monde a été surpris. Mais voyez comme le Sauveur est étranger à l’exaltation ! Il n’a pas dit : « dis-moi » ce que je t’ai fait, mais : « ce que le Seigneur t’a fait ». Ainsi, lorsque vous faites quelque chose de bien, attribuez ce que vous avez fait non pas à vous-même, mais à Dieu. Marc 5:21. Lorsque Jésus traversa de nouveau le bateau de l'autre côté, une grande foule se rassembla autour de lui. Il était au bord de la mer. Marc 5:22. Et voici, l'un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, arrive et, le voyant, tombe à ses pieds. Marc 5:23. et il le supplie instamment, disant : Ma fille est en train de mourir ; venez lui imposer les mains afin qu'elle se rétablisse et vive. Marc 5:24. Jésus est allé avec lui. Beaucoup de gens le suivirent et le pressèrent. Marc 5:25. Une femme qui souffrait de saignements depuis douze ans Marc 5:26. a beaucoup souffert de la part de nombreux médecins, a épuisé tout ce qu'elle avait et n'a reçu aucun avantage, mais est arrivée dans un état encore pire, - Marc 5:27. Ayant entendu parler de Jésus, elle s'approcha par derrière, au milieu du peuple, et toucha son vêtement, car elle dit : Marc 5:28. Si je touche ses vêtements, je serai guéri. Marc 5:29. Et aussitôt sa source de sang se tarit, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de sa maladie. Après le miracle sur l'homme possédé, le Seigneur accomplit un autre miracle : il ressuscite la fille du chef de la synagogue. Pour les Juifs, témoins oculaires de l'événement, l'évangéliste prononce également le nom du chef de la synagogue. Il était à moitié croyant : en tombant aux pieds du Christ, il se révèle croyant, mais en lui demandant de partir, il montre une foi non telle qu'elle devrait être ; il aurait dû dire : « dis simplement le mot ». Pendant ce temps, sur le chemin du Seigneur, la femme qui saigne est également guérie. Cette femme avait une grande foi, parce qu’elle espérait être guérie d’un seul vêtement du Seigneur ; C'est pourquoi elle a reçu la guérison. Au sens figuré, comprenez cela à propos de la nature humaine. Cela saignait parce qu'il produisait le péché, qui est le meurtre de l'âme et qui verse le sang de nos âmes. Notre nature ne pouvait recevoir la guérison de nombreux médecins, c'est-à-dire ni des sages de cette époque, ni même de la Loi et des Prophètes. Mais elle était guérie dès qu'elle touchait les vêtements du Christ, c'est-à-dire sa chair. Car celui qui croit que le Christ s’est incarné est celui qui touche son vêtement. Marc 17h30. Au même moment, Jésus, sentant en lui-même que la puissance était sortie de lui, se tourna parmi le peuple et dit : Qui a touché mon vêtement ? Marc 5:31. Les disciples lui dirent : Tu vois que le peuple te presse, et tu dis : Qui m'a touché ? Marc 5:32. Mais il regarda autour de lui pour voir celui qui avait fait cela. Marc 5:33. La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui lui était arrivé, s'approcha, se tomba devant lui et lui dit toute la vérité. Marc 5:34. Il lui dit : ma fille ! ta foi t'a sauvé ; Partez en paix et portez-vous bien de votre maladie. La puissance ne vient pas du Christ de telle manière qu’elle change de place ; au contraire, elle est communiquée aux autres, et en même temps demeure dans le Christ sans diminuer, tout comme les leçons d'enseignement restent chez les professeurs et sont enseignées aux étudiants. Mais voyez comme le peuple l'opprimait de toutes parts, et pourtant personne ne le touchait ; au contraire, la femme, qui ne le gênait pas, le toucha. De là, nous apprenons le secret que parmi les gens occupés par de nombreux soucis quotidiens, aucun ne touche au Christ : ils ne font que l'opprimer ; au contraire, celui qui n'opprime pas Jésus et ne charge pas son esprit de vains soucis le touche. Mais pourquoi le Seigneur révèle-t-il sa femme ? Premièrement, afin de glorifier la foi de la femme, deuxièmement, afin d'éveiller la foi du chef de la synagogue que sa fille serait également sauvée, et en même temps afin de libérer la femme d'une forte peur, qui avait peur qu'elle vole la guérison. Ainsi l’évangéliste dit : « elle s’approcha avec crainte et tremblement ». Le Seigneur n'a donc pas dit : Je t'ai sauvé, mais : « Ta foi t'a sauvé ; va en paix », c'est-à-dire en repos. Le sens de ces mots est le suivant : soyez calme, vous qui avez été jusqu’ici dans le chagrin et le trouble. Marc 5:35. Pendant qu'il disait encore cela, ils s'approchèrent du chef de la synagogue et dirent : Votre fille est morte ; Sinon, pourquoi dérangez-vous le Maître ? Marc 5:36. Mais Jésus, ayant entendu ces paroles, dit aussitôt au chef de la synagogue : N'aie pas peur, crois seulement. Marc 5:37. Et il n'a permis à personne de le suivre, sauf à Pierre, à Jacques et à Jean, le frère de Jacques. Marc 5:38. Il arrive chez le chef de la synagogue et voit de la confusion et des gens qui pleurent et crient fort. Marc 5:39. Et entrant, il leur dit : Pourquoi êtes-vous gênés et pleurez-vous ? la fille n'est pas morte, mais elle dort. Marc 5:40. Et ils se moquèrent de lui. Mais Lui, ayant envoyé tout le monde, prend avec Lui le père et la mère de la jeune fille et ceux qui étaient avec Lui et entre là où gisait la jeune fille. Marc 5:41. Et, prenant la jeune fille par la main, il lui dit : « talifa kumi », ce qui veut dire : fille, je te le dis, lève-toi. Marc 5:42. Et la jeune fille se leva aussitôt et se mit à marcher, car elle avait environ douze ans. Ceux qui l'ont vu ont été très étonnés. Marc 5:43. Et Il leur a strictement ordonné que personne ne soit au courant de cela et leur a dit de lui donner à manger. Les gens du chef de la synagogue vénéraient le Christ comme l'un des enseignants ordinaires, c'est pourquoi ils demandèrent à venir prier pour la jeune fille, et finalement, quand elle mourut, ils pensèrent qu'après sa mort, ils n'avaient plus besoin de lui. Mais le Seigneur encourage le père et dit : « Crois seulement. » Pendant ce temps, il ne permet à personne de le suivre, à l'exception des trois disciples, car l'humble Jésus ne veut rien faire pour se montrer. A ses paroles : « La jeune fille n'est pas morte, mais elle dort », ils rient ; cela a été permis pour que plus tard ils n'aient pas d'excuse pour dire qu'elle s'était évanouie, et qu'il ne serait pas surprenant qu'Il la ressuscite ; au contraire, pour qu'ils se convainquent par leur propre témoignage de sa résurrection de la véritable défunte, alors qu'ils se moquaient même de ses paroles selon lesquelles elle n'était pas morte, mais endormie. Le Seigneur lui prend la main pour lui donner de la force ; et ordonne qu'on lui donne de la nourriture afin de confirmer la résurrection comme un événement réel et non imaginaire.