Глава четвертая

Marcu 4:1. Și iarăși a început să învețe lângă mare; și o mare mulțime s-a adunat la El, încât El a intrat într-o corabie și a șezut pe mare, și tot poporul era pe pământ, lângă mare. Marcu 4:2. Și i-a învățat în multe pilde, Deși, se părea, a trimis-o pe Mama Sa, totuși, el o ascultă din nou, pentru că de dragul Ei iese la mare. El stă într-o barcă pentru ca, având pe toți în fața ochilor săi, să poată vorbi în auzul tuturor și să nu aibă pe nimeni în spatele Lui. Și în învățătura Sa le-a spus: Marcu 4:3. Ascultă: iată, un semănător a ieșit să semene; Marcu 4:4. și în timp ce semăna, s-a întâmplat că unii au căzut pe drum și au zburat păsări și le-au devorat. Marcu 4:5. Unii au căzut pe un loc stâncos unde era puțin pământ și au răsărit curând, pentru că pământul era puțin adânc; Marcu 4:6. când soarele răsare, s-a ofilit și, de parcă n-ar fi avut rădăcină, s-a ofilit. Marcu 4:7. Unii au căzut printre spini, iar spinii au crescut și au sufocat sămânța și nu a dat rod. Marcu 4:8. Și unii au căzut pe pământ bun și au dat roade, care au răsărit și au crescut și au dat naștere vreo treizeci, alții șaizeci și alții o sută. Marcu 4:9. Iar el le-a zis: Cine are urechi să audă, să audă! Marcu 4:10. Când a rămas fără oameni, cei din jurul Lui, împreună cu cei doisprezece, L-au întrebat despre pildă. Marcu 4:11. Iar el le-a zis: V-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției lui Dumnezeu, dar celor din afară totul se întâmplă în pilde, Marcu 4:12. deci privesc cu ochii lor si nu vad; aud cu urechile lor și nu înțeleg; să nu se întoarcă și păcatele lor să fie iertate. El oferă prima pildă despre o sămânță pentru a-i face pe ascultători mai atenți. Întrucât El intenționează să spună că sămânța este cuvântul și că, căzând printre cei care nu sunt atenți, ea dispare, El vorbește despre aceasta în primul rând, pentru ca ascultătorii să încerce să fie atenți și diferiți de pământul care distruge sămânța. Dar cine este Semănătorul? Însuși Hristos, Care, din dragoste de oameni și îndrăzneală, a venit nedespărțit din sânul Tatălui, nu a venit să ardă pământul blestemat și inimile rele, nu să taie spini, ci să semănă sămânță. Ce sămânță? Nu este a lui Moise? Nu este aceasta sămânța profeților? Nu, ale Lui, adică să propovăduiască Evanghelia Lui. A semănat; dar una dintre semințe a căzut asupra sufletului, ca un drum călcat în picioare de mulți, iar păsările cerului, adică demonii care stăpânesc văzduhul, au devorat această sămânță. Astfel de oameni includ oameni care îi plac; sunt ca un drum călcat în picioare de mulți. Cel care face totul doar pentru a fi pe placul unuia sau altuia este călcat în picioare de mulți. Dar observă că Domnul nu a spus că sămânța a fost aruncată pe drum, ci că a căzut pe drum, pentru că Semănătorul aruncă sămânța pe pământ ca și când ar fi bună, iar ea însăși, s-a dovedit a fi rea, distruge sămânța, adică cuvântul. Cu toate acestea, unii au acceptat bine ceea ce a căzut pe parcurs, în sensul că a căzut pe o inimă greșită. Căci Calea este Hristos, iar cei care sunt pe drum sunt necredincioși, care sunt în afara căii, adică Hristos. Pe sufletul pietros a căzut o altă sămânță, mă refer la cei care acceptă cu ușurință cuvântul, dar apoi îl resping. Sunt pietroși, parcă ar fi oarecum ca o piatră, adică Hristos, pentru că au primit cuvântul; dar pe măsură ce acceptă cuvântul pentru un timp și apoi îl resping, atunci prin aceasta își pierd asemănarea. O altă sămânță a căzut asupra unui suflet căruia îi pasă de multe lucruri, căci „spinii” sunt grijile vieții. Dar a patra sămânță a căzut pe pământ bun. Așa că uite cât de rar este bine și cât de puțini sunt mântuiți! Doar un sfert din sămânță a supraviețuit! Ucenicilor care L-au întrebat în particular, El le-a spus: „V-a fost dat să cunoașteți tainele” (Matei 13:11). Dar este cu adevărat adevărat că prin distribuție și scop acest lucru este dat unora prin natură, iar altora nu? Nu poate fi; dar celor ce le-a fost dat, ca și celor ce caută: „Căutați”, se spune, „și vi se va da” (cf. Mat. 7, 7), și Dumnezeu i-a lăsat pe alții în orbire, pentru ca cunoașterea a ceea ce se cuvine să nu servească la condamnarea în continuare a lor atunci când nu își îndeplinesc această obligație. Totuși, vrei să știi că Dumnezeu le-a dat tuturor pentru a vedea ce se cuvine? Asculta! „Ei privesc cu ochii lor” – aceasta este de la Dumnezeu, „și nu văd” – aceasta este din răutatea lor; căci Dumnezeu i-a creat să vadă, adică să înțeleagă ce este bine, dar ei nu văd, închizând ochii de bunăvoie, ca să nu se întoarcă și să nu se îndrepte, parcă și-ar invidia propria mântuire și îndreptare. O puteți înțelege astfel: celorlalți le spun în pilde, „ca să privească cu ochii lor și să nu vadă; să audă cu urechile lor, dar să nu înțeleagă”, pentru ca cel puțin din acest motiv să se întoarcă și să se îndrepte. Marcu 4:13. Iar el le-a zis: Nu înțelegeți pilda aceasta? Cum poți înțelege toate pildele? Marcu 4:14. Semănătorul seamănă cuvântul. Marcu 4:15. Cei semănați pe cale înseamnă cei în care este semănat cuvântul, dar cărora, când aud, Satana vine imediat și le smulge cuvântul semănat în inimile lor. Marcu 4:16. La fel, cei semănați pe pământ stâncos înseamnă pe cei care, când aud cuvântul, îl primesc îndată cu bucurie, Marcu 4:17. dar ei nu au rădăcină în ei înșiși și sunt nepermanenți; apoi, când vine necazul sau persecuția din cauza cuvântului, ei sunt imediat jignați. Marcu 4:18. Cei semănați printre spini sunt cei care aud cuvântul, Marcu 4:19. dar în care grijile acestui veac, înșelăciunea bogăției și alte dorințe, intrând în ele, sufocă cuvântul și devine fără rod. Marcu 4:20. Iar ceea ce a fost semănat pe pământ bun înseamnă cei care aud cuvântul și îl primesc și rodesc, unii de treizeci, alții de șaizeci, alții de o sută. Iată trei categorii de persoane la care cuvântul dispare: unii sunt neatenți, aceștia sunt indicați prin cuvântul „pe drum”; altele sunt lași, acestea se înțeleg prin cuvântul „pe un loc stâncos”: altele sunt voluptuoase, adică prin cuvântul „în spini”. Există trei categorii de cei care au acceptat și au păstrat sămânța: unii dau roade de o sută - aceștia sunt oameni de viață desăvârșită și înaltă; altele - la şaizeci, acestea sunt medii; altele - treizeci, care, deși nu prea, aduc totuși după puterea lor. Astfel, unii sunt fecioare și pustnici, alții trăiesc împreună în comunitate, alții în pace și în căsătorie. Dar Domnul le primește pe toate ca aducătoare de roade. Și mulțumiri fie iubirii Lui pentru omenire! Marcu 4:21. Iar el le-a zis: Se aduce o lumânare în acest scop, ca să o pună sub un buchet sau sub pat? Nu este pentru a-l pune pe un sfeșnic? Marcu 4:22. Nu există nimic secret care să nu devină evident și nimic ascuns care să nu iasă la iveală. Marcu 4:23. Dacă are cineva urechi să audă, să audă! Aici Domnul îi învață pe apostoli să fie strălucitori în viață și comportament. Așa cum o lampă este furnizată pentru a străluci, așa și viața ta, spune el, va fi vizibilă pentru toată lumea și toată lumea se va uita la ea. Prin urmare, încearcă să duci o viață bună; căci nu eşti aşezat într-un colţ, ci slujeşti ca lampă, iar candela nu este ascunsă sub pat, ci este aşezată la vedere, pe un sfeşnic. Și fiecare dintre noi este o lampă care trebuie așezată pe sfeșnic, adică la culmea vieții după Dumnezeu, ca să strălucească asupra celorlalți, și nu sub acoperirea lăcomiei și a grijii de mâncare și nu sub patul inacțiunii. Pentru nimeni care este ocupat să aibă grijă de mâncare și devotat lenei nu poate fi o lampă care strălucește cu viața lui pentru toată lumea. „Și nu există nimic ascuns care să nu iasă la iveală.” Orice face cineva în secret: bine sau rău, totul va fi dezvăluit aici, și mai ales în secolul următor. Ce era mai ascuns decât Dumnezeu? Totuși, El S-a arătat și în trup. Marcu 4:24. Iar el le-a zis: „Luați seama la ceea ce auziți; cu măsura pe care o folosiți, vi se va măsura înapoi și vi se vor adăuga și voi, cei ce auziți. Marcu 4:25. Căci celui ce are, i se va da, iar celui care nu are, i se va lua chiar și ceea ce are. Domnul îi încurajează pe ucenici să rămână treji. Observați”, spune el, „ceea ce auziți; nu omite nimic din ce am spus. „Cu măsura pe care o folosești, ți se va măsura înapoi”, adică în măsura în care ești atent, în măsura în care vei beneficia. Dumnezeu va da o mare răsplată celui care ascultă mereu atent și, mai mult, la cel mai înalt grad, iar celui încet profitul răsplatei va fi pe măsură. Cine are râvnă și zel i se va da o răsplată, iar cine nu are zel și zel va avea ceea ce crede că a luat. Căci din cauza lenei, acea scânteie mică pe care a avut-o înainte se stinge în el, așa cum se aprinde prin zel. Marcu 4:26. Și a zis: Împărăția lui Dumnezeu este ca și cum un om seamănă sămânță în pământ, Marcu 4:27. și doarme și se trezește noapte și zi; și cum răsare și crește sămânța, nu știe, Marcu 4:28. căci pământul însuși produce mai întâi verdeață, apoi un spic, apoi un bob plin în spic. Marcu 4:29. Când fructele sunt coapte, el trimite imediat secera, pentru că a venit recolta. Prin Împărăția lui Dumnezeu înțelegem grija lui Dumnezeu pentru noi. „Omul” este Dumnezeu Însuși, care s-a făcut om de dragul nostru. El a aruncat „sămânța în pământ”, adică predica Evangheliei. După ce l-a părăsit, El „doarme”, adică S-a înălțat la cer; cu toate acestea, El „învie noapte și zi”. Căci, deși Dumnezeu, aparent, doarme, adică îndelung răbdător, El învie: El se trezește noaptea, când prin ispită ne trezește la cunoașterea Lui; se ridică în timpul zilei când ne umple viața de bucurii și mângâieri. Sămânța crește parcă fără cunoștința Lui, pentru că suntem liberi și depinde de voința noastră dacă această sămânță crește sau nu. Nu aducem roade fără voie, ci de bunăvoie, adică rodim din noi înșine. La început, când suntem prunci, neatingând încă vârsta lui Hristos, creștem „verzi”, arătăm primele roade ale binelui; apoi - „ureche”, când suntem deja capabili să rezistam ispitelor, căci urechea este deja legată de genunchi, stă drept și a atins deja o dezvoltare mai mare; apoi se formează „bob plin” în spic - atunci cineva aduce rodul perfecțiunii. Când vine „recolta”, atunci „secera” adună fructele. Această „secera” este Cuvântul lui Dumnezeu, iar „secerișul” este timpul morții. Marcu 4:30. Și el a spus: Cu ce ​​vom compara Împărăția lui Dumnezeu? sau prin ce pildă o vom descrie? Marcu 4:31. Este ca un sămânță de muștar, care, atunci când este semănat în pământ, este cea mai mică dintre toate semințele de pe pământ; Marcu 4:32. iar când este semănat, încolţeşte şi devine mai mare decât toate boabele şi face ramuri mari, ca să se adăpostească păsările cerului sub umbra lui. Marcu 4:33. Și le-a propovăduit Cuvântul în multe pilde, cât au auzit. Marcu 4:34. El nu le-a vorbit fără pildă, ci le-a explicat totul discipolilor săi în particular. Cuvântul credinței nu este suficient: pentru că trebuie doar să crezi în Hristos și vei fi mântuit. Vedeți că acest cuvânt este la fel de mic ca un bob de muștar. Dar propovăduirea Cuvântului, semănat pe pământ, s-a extins și a crescut, astfel încât păsările cerului se odihnesc pe el, adică toți oamenii cu minți și cunoștințe înalte și cerești. Într-adevăr, câți înțelepți s-au liniștit la această predică, abandonând înțelepciunea elenă! Astfel predica a devenit mai mare decât orice altceva și a trimis ramuri mari. Căci apostolii s-au împrăștiat ca niște ramuri: unul la Roma, altul în India, al treilea în Ahaia și restul în alte țări ale pământului. Domnul vorbește poporului în multe pilde, oferind pilde după condiția ascultătorilor. Întrucât oamenii erau simpli și needucați, el le amintește așadar de semințe de muștar, iarbă și semințe, pentru a-i învăța ceva util folosind obiecte obișnuite cunoscute de ei, sau pentru a-i forța să vină și să întrebe și să înțeleagă ceva de neînțeles din întrebare. Astfel, El le-a explicat totul ucenicilor în particular, deoarece ei s-au apropiat direct de El și au pus întrebări. El a explicat totul doar despre ceea ce au întrebat și ce nu știau, și nu totul în general, chiar dacă era clar. Căci atunci când au înțeles despre ce întrebau, alte lucruri le-au devenit clare și astfel totul a fost rezolvat pentru ei. Marcu 4:35. În seara acelei zile le-a spus: să trecem pe partea cealaltă. Marcu 4:36. Iar ei au trimis poporul și L-au luat cu ei, așa cum era El în corabie; Erau și alte bărci cu El. Marcu 4:37. Și s-a ridicat o furtună mare; valurile băteau pe barcă, încât era deja plină de apă. Marcu 4:38. Iar El a dormit la pupa la cap. Îl trezesc și îi spun: Învățătorule! Chiar nu ai nevoie ca noi să pierim? Marcu 4:39. Și, ridicându-se, a certat vântul și a zis mării: taci, oprește-te. Marcu 4:40. Și vântul s-a domolit și s-a făcut o liniște mare. Iar el le-a zis: De ce vă este atât de frică? Cum să nu ai credință? Marcu 4:41. Și s-au înspăimântat cu mare frică și au zis între ei: Cine este acesta, că și vântul și marea Îl ascultă?