Глава четвертая

Markus 4:1. Und wieder begann er am Meer zu lehren; Und eine große Volksmenge versammelte sich zu ihm, und er stieg in ein Boot und setzte sich auf das Meer, und das ganze Volk war auf dem Land am Meer. Markus 4:2. Und er lehrte sie in vielen Gleichnissen, Obwohl es schien, als hätte er seine Mutter weggeschickt, gehorcht er ihr erneut, denn um ihretwillen geht er ans Meer. Er sitzt in einem Boot, damit er, da er alle vor Augen hat, vor den Ohren aller sprechen kann und niemand hinter sich hat. Und in seiner Lehre sagte er zu ihnen: Markus 4:3. Hört: Siehe, ein Sämann ging aus, um zu säen; Markus 4:4. Und während er säte, geschah es, dass etwas auf den Weg fiel, und Vögel flogen hinein und fraßen es. Markus 4:5. Einige fielen auf eine felsige Stelle, wo es wenig Erde gab, und schossen bald wieder auf, weil die Erde flach war; Markus 4:6. Als die Sonne aufging, verdorrte es und verdorrte, als hätte es keine Wurzeln. Markus 4:7. Einiges fiel in die Dornen, und die Dornen wuchsen und erstickten den Samen, und er brachte keine Frucht. Markus 4:8. Und einiges fiel auf die gute Erde und brachte Früchte hervor, die aufgingen und wuchsen und etwa dreißig, einige sechzig und einige hundert hervorbrachten. Markus 4:9. Und er sagte zu ihnen: Wer Ohren hat zu hören, der höre! Markus 4:10. Als er ohne Menschen zurückblieb, fragten ihn die Menschen um ihn herum zusammen mit den Zwölfen nach dem Gleichnis. Markus 4:11. Und er sagte zu ihnen: Es ist euch gegeben, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu kennen, aber denen draußen geschieht alles in Gleichnissen, Markus 4:12. so schauen sie mit ihren eigenen Augen und sehen nicht; sie hören mit ihren eigenen Ohren und verstehen nicht; Lass sie sich nicht umkehren und ihre Sünden werden vergeben. Um die Zuhörer aufmerksamer zu machen, bietet er das erste Gleichnis über einen Samen an. Da Er sagen will, dass der Same das Wort ist und dass er, nachdem er unter die Unaufmerksamen gefallen ist, verschwindet, spricht Er zunächst darüber, damit die Zuhörer versuchen, aufmerksam zu sein und sich von der Erde zu unterscheiden, die den Samen zerstört. Aber wer ist der Sämann? Christus selbst, der aus Menschenliebe und Herablassung untrennbar aus dem Schoß des Vaters hervorgegangen ist, ist nicht gekommen, um die verfluchte Erde und die bösen Herzen zu verbrennen, nicht um Dornen auszuschneiden, sondern um Samen zu säen. Welcher Samen? Ist es nicht Moses? Ist das nicht der Same der Propheten? Nein, sein eigenes, das heißt, um sein Evangelium zu predigen. Er säte; aber einer der Samen fiel auf die Seele, wie eine von vielen zertrampelte Straße, und die Vögel der Luft, das heißt die Dämonen, die die Luft beherrschen, fraßen diesen Samen. Zu diesen Menschen gehören Menschenliebhaber; Sie sind wie eine Straße, die von vielen mit Füßen getreten wird. Wer alles tut, nur um dem einen oder anderen zu gefallen, wird von vielen mit Füßen getreten. Beachten Sie jedoch, dass der Herr nicht gesagt hat, dass der Samen auf den Weg geworfen wurde, sondern dass er auf dem Weg heruntergefallen ist, weil der Sämann den Samen auf die Erde wirft, als wäre er gut, und sie selbst, nachdem sie sich als schlecht herausgestellt hat, zerstört den Samen, das heißt das Wort. Einige akzeptierten jedoch, was ihnen auf dem Weg widerfuhr, in dem Sinne, dass sie das falsche Herz trafen. Denn der Weg ist Christus, und diejenigen, die auf dem Weg sind, sind Ungläubige, die außerhalb des Weges sind, das heißt Christus. Ein weiterer Samen fiel auf die steinerne Seele, ich meine diejenigen, die das Wort leicht annehmen, es dann aber ablehnen. Sie sind steinig, als wären sie ein wenig wie ein Stein, das heißt Christus, weil sie das Wort angenommen haben; aber wenn sie das Wort eine Zeit lang annehmen und es dann ablehnen, dann verlieren sie dadurch ihre Ähnlichkeit. Ein weiterer Samen fiel auf eine Seele, die sich um viele Dinge kümmert, denn „Dornen“ sind die Sorgen des Lebens. Aber der vierte Samen fiel auf guten Boden. Schauen Sie also, wie selten gut ist und wie wenige gerettet werden! Nur ein Viertel des Samens hat überlebt! Zu den Jüngern, die ihn privat fragten, sagte er: „Euch ist es gegeben, Geheimnisse zu kennen“ (Matthäus 13,11). Aber stimmt es wirklich, dass dies durch Verteilung und Zweck den einen von Natur aus gegeben ist und den anderen nicht? Das kann nicht sein; aber denen wurde es gegeben, und denen, die suchen: „Suche“, heißt es, „und es wird euch gegeben werden“ (vgl. Mt 7,7), und andere hat Gott in Blindheit gelassen, sodass das Wissen um das, was ihnen zusteht, nicht dazu dienen würde, sie noch mehr zu verurteilen, wenn sie dieser Verpflichtung nicht nachkommen. Möchten Sie jedoch wissen, dass Gott jedem die Möglichkeit gegeben hat, zu sehen, was ihm zusteht? Hören! „Sie schauen mit eigenen Augen“ – das ist von Gott, „und sie sehen nicht“ – das ist aus ihrer Bosheit; denn Gott hat sie geschaffen, um zu sehen, das heißt zu verstehen, was gut ist, aber sie sehen nicht und schließen freiwillig die Augen, um sich nicht umzudrehen und sich zu korrigieren, als ob sie um ihre eigene Erlösung und Korrektur beneiden würden. Sie können es so verstehen: Zu den übrigen spreche ich in Gleichnissen, „damit sie mit eigenen Augen schauen und nicht sehen; sie hören mit ihren eigenen Ohren, aber verstehen nicht“, damit sie sich zumindest deshalb umdrehen und korrigieren. Markus 4:13. Und er sagt zu ihnen: Versteht ihr dieses Gleichnis nicht? Wie können Sie alle Gleichnisse verstehen? Markus 4:14. Der Sämann sät das Wort. Markus 4:15. Mit den „Auf dem Weg Gesäten“ sind diejenigen gemeint, in die das Wort gesät ist, zu denen aber, wenn sie es hören, sofort Satan kommt und ihnen das in ihre Herzen gesäte Wort entreißt. Markus 4:16. Ebenso bedeuten diejenigen, die auf felsigen Boden gesät sind, diejenigen, die, wenn sie das Wort hören, es sofort mit Freude aufnehmen, Markus 4:17. aber sie haben keine Wurzel in sich selbst und sind vergänglich; Wenn dann wegen des Wortes Drangsal oder Verfolgung kommt, sind sie sofort beleidigt. Markus 4:18. Diejenigen, die in die Dornen gesät sind, sind diejenigen, die das Wort hören, Markus 4:19. aber in dem die Sorgen dieses Zeitalters, die Täuschung von Reichtum und anderen Wünschen, das Wort ersticken und es unfruchtbar macht. Markus 4:20. Und was auf guten Boden gesät wurde, bedeutet diejenigen, die das Wort hören und es annehmen und Frucht bringen, manche dreißigfach, manche sechzigfach, manche hundertfach. Hier sind drei Kategorien von Menschen, bei denen das Wort verschwindet: Einige sind unaufmerksam, diese werden durch das Wort „unterwegs“ angezeigt; andere sind feige, diese sind mit dem Wort „auf einem felsigen Ort“ gemeint; andere sind üppig, was mit dem Wort „in Dornen“ gemeint ist. Es gibt drei Kategorien von denen, die den Samen angenommen und bewahrt haben: Einige bringen hundert Früchte – das sind Menschen mit perfektem und hohem Leben; andere – mit sechzig sind diese durchschnittlich; andere - dreißig, die zwar nicht viel bringen, aber dennoch entsprechend ihrer Stärke bringen. So sind einige Jungfrauen und Einsiedler, andere leben in Gemeinschaft zusammen, andere in Frieden und in der Ehe. Aber der Herr nimmt sie alle als fruchtbringend an. Und dank sei seiner Liebe zur Menschheit! Markus 4:21. Und er sagte zu ihnen: Wird zu diesem Zweck eine Kerze gebracht, um sie unter einen Scheffel oder unter ein Bett zu stellen? Geht es nicht darum, es auf einen Kerzenhalter zu stellen? Markus 4:22. Es gibt nichts Geheimnisvolles, das nicht offensichtlich werden würde, und nichts Verborgenes, das nicht ans Licht kommen würde. Markus 4:23. Wenn jemand Ohren zum Hören hat, lass ihn hören! Hier lehrt der Herr die Apostel, im Leben und Verhalten klug zu sein. So wie eine Lampe zum Leuchten gebracht wird, so wird auch Ihr Leben, sagt er, für alle sichtbar sein und jeder wird es betrachten. Versuchen Sie daher, ein gutes Leben zu führen; Denn du stellst dich nicht in eine Ecke, sondern dienst als Lampe, und die Lampe ist nicht unter dem Bett verborgen, sondern steht sichtbar auf einem Leuchter. Und jeder von uns ist eine Lampe, die auf einen Kerzenständer gestellt werden sollte, das heißt auf dem Höhepunkt des Lebens nach Gott, damit sie auf andere leuchten kann, und nicht unter dem Deckmantel der Völlerei und Sorge um Nahrung und nicht unter dem Bett der Untätigkeit. Denn niemand, der sich mit der Ernährung beschäftigt und sich der Faulheit hingibt, kann mit seinem Leben eine leuchtende Lampe für alle sein. „Und es gibt nichts Verborgenes, das nicht ans Licht kommen würde.“ Was auch immer jemand im Verborgenen tut: Gut oder Böse, alles wird hier und insbesondere im nächsten Jahrhundert offenbart. Was war verborgener als Gott? Er erschien jedoch auch im Fleisch. Markus 4:24. Und er sagte zu ihnen: Merkt euch, was ihr hört. Mit dem Maß, das ihr anwendet, wird es euch zurückgemessen, und euch, die ihr hört, wird mehr hinzugefügt werden. Markus 4:25. Denn wer hat, dem wird gegeben, und wer nicht hat, dem wird auch das genommen, was er hat. Der Herr ermutigt die Jünger, wach zu bleiben. Beachten Sie“, sagt er, „was Sie hören; Lassen Sie nichts aus, was ich gesagt habe. „Mit dem Maß, das Sie verwenden, wird es an Ihnen gemessen“, das heißt, in dem Maße, in dem Sie vorsichtig sind und in dem Maße, in dem Sie davon profitieren. Gott wird dem Zuhörer, der stets und darüber hinaus in höchstem Maße aufmerksam zuhört, eine große Belohnung geben, und dem langsamen Menschen wird der Gewinn der Belohnung angemessen sein. Wer Eifer und Eifer hat, wird belohnt, und wer nicht Eifer und Eifer hat, dem wird das genommen, was er meint, weggenommen zu haben. Denn durch Faulheit erlischt dieser kleine Funke, den er zuvor in sich hatte, so wie er durch Eifer entfacht wird. Markus 4:26. Und er sagte: Das Reich Gottes gleicht einem Menschen, der Samen in die Erde sät, Markus 4:27. und schläft und steht Tag und Nacht auf; und wie der Same aufgeht und wächst, weiß er nicht, Markus 4:28. denn die Erde selbst bringt zuerst Grünzeug hervor, dann eine Ähre, dann einen vollen Samenkorn in der Ähre. Markus 4:29. Wenn die Frucht reif ist, schickt er sofort die Sichel, denn die Ernte ist gekommen. Mit dem Reich Gottes meinen wir Gottes Fürsorge für uns. „Mensch“ ist Gott selbst, der für uns Mensch geworden ist. Er warf „Samen in die Erde“, das heißt die Predigt des Evangeliums. Nachdem er ihn verlassen hat, „schläft“ er, das heißt, er ist in den Himmel aufgefahren; Er „ersteht jedoch Tag und Nacht auf“. Denn obwohl Gott scheinbar schläft, also langmütig ist, steht er doch auf: Er steht nachts auf, wenn er uns durch Versuchung zur Erkenntnis von ihm erweckt; erhebt sich im Laufe des Tages, wenn es unser Leben mit Freuden und Trost erfüllt. Der Samen wächst wie ohne Sein Wissen, denn wir sind frei, und es hängt von unserem Willen ab, ob dieser Samen wächst oder nicht. Wir tragen Früchte nicht unfreiwillig, sondern freiwillig, das heißt, wir tragen Früchte aus uns selbst. Zuerst, wenn wir Babys sind und das Alter Christi noch nicht erreicht haben, wachsen in uns „Grüne“ heran, wir zeigen die Erstlinge des Guten; dann - „Ohr“, wenn wir Versuchungen bereits widerstehen können, denn das Ohr ist bereits an den Knien gefesselt, steht gerade und hat bereits eine größere Entwicklung erreicht; dann entsteht in der Ähre das „volle Korn“ – dann bringt jemand die Frucht der Vollkommenheit hervor. Wenn die „Ernte“ kommt, dann sammelt die „Sichel“ die Früchte ein. Diese „Sichel“ ist das Wort Gottes und die „Ernte“ ist die Zeit des Todes. Markus 4:30. Und er sagte: Womit sollen wir das Reich Gottes vergleichen? oder durch welches Gleichnis sollen wir es darstellen? Markus 4:31. Es ist wie ein Senfkorn, das, wenn es in die Erde gesät wird, das kleinste aller Samen auf der Erde ist; Markus 4:32. und wenn es gesät ist, keimt es und wird größer als alle Körner und treibt große Zweige aus, damit die Vögel des Himmels in seinem Schatten Zuflucht suchen können. Markus 4:33. Und er predigte ihnen das Wort in vielen Gleichnissen, soweit sie es hören konnten. Markus 4:34. Er sprach nicht ohne Gleichnis zu ihnen, sondern erklärte seinen Jüngern alles unter vier Augen. Das Wort des Glaubens reicht nicht aus: Denn man muss nur an Christus glauben, und man wird gerettet. Sie sehen, dass dieses Wort so klein ist wie ein Senfkorn. Aber die Predigt des Wortes, das auf die Erde gesät wurde, breitete sich aus und wuchs, so dass die Vögel des Himmels darauf ruhen, das heißt alle Menschen mit erhabenem und himmlischem Verstand und Wissen. In der Tat, wie viele weise Männer beruhigten sich bei dieser Predigt und gaben die hellenische Weisheit auf! So wurde die Predigt größer als alles andere und strahlte große Zweige aus. Denn die Apostel zerstreuten sich wie Zweige: einer nach Rom, ein anderer nach Indien, ein dritter nach Achaia und die übrigen in andere Länder der Erde. Der Herr spricht in vielen Gleichnissen zu den Menschen und bietet Gleichnisse entsprechend dem Zustand der Zuhörer an. Da die Menschen einfach und ungebildet waren, erinnert er sie daher an Senfkörner, Gräser und Samen, um ihnen mit gewöhnlichen, ihnen bekannten Gegenständen etwas Nützliches beizubringen oder sie zu zwingen, herbeizukommen und zu fragen und aus der Frage etwas Unverständliches zu verstehen. So erklärte Er den Jüngern alles unter vier Augen, da sie sich direkt an Ihn wandten und Fragen stellten. Er erklärte nur alles darüber, was sie fragten und was sie nicht wussten, und nicht alles im Allgemeinen, auch wenn es klar war. Denn als sie verstanden, worüber sie fragten, wurde ihnen anderes klar, und so war für sie alles geklärt. Markus 4:35. Am Abend dieses Tages sagte er ihnen: Lasst uns auf die andere Seite gehen. Markus 4:36. Und sie schickten das Volk weg und nahmen ihn mit sich, als er im Boot war; Es waren noch andere Boote bei ihm. Markus 4:37. Und ein großer Sturm entstand; Die Wellen schlugen auf das Boot, sodass es bereits mit Wasser gefüllt war. Markus 4:38. Und er schlief am Heck an der Spitze. Sie wecken ihn und sagen zu ihm: Lehrer! Brauchst Du es wirklich nicht, dass wir sterben? Markus 4:39. Und als er aufstand, tadelte er den Wind und sagte zum Meer: Sei still, hör auf. Markus 4:40. Und der Wind ließ nach und es herrschte große Stille. Und er sagte zu ihnen: Warum hast du solche Angst? Wieso hast du keinen Glauben? Markus 4:41. Und sie fürchteten sich vor großer Angst und sprachen untereinander: Wer ist dieser, dass sowohl der Wind als auch das Meer ihm gehorchen? Matthäus erzählte dies anders (Matthäus 8,23-27) als Markus: Was er ausführlicher sagte, kürzte dieser, und umgekehrt, was der erste kurz sagte, worüber der zweite ausführlicher sprach. Der Herr nimmt nur seine Jünger mit und lässt sie als Zuschauer des zukünftigen Wunders zurück. Aber damit sie nicht stolz darauf werden, dass er andere weggeschickt hat, sondern dass er sie mitgenommen hat und sie gemeinsam, um sie zu lehren, Gefahren zu ertragen, zulässt, dass sie durch den Sturm in Gefahr geraten. Und Er schläft zu diesem Zweck, damit ihnen das Wunder umso wichtiger erscheint, nachdem sie Angst hatten. Wäre der Sturm sonst passiert, während Christus wach war, hätten sie keine Angst gehabt oder sich nicht mit der Bitte um Erlösung an ihn gewandt. Und so lässt er zu, dass sie sich vor Gefahren fürchten, damit sie sich seiner Macht bewusst werden. Da sie die guten Taten Christi nur an anderen sahen, selbst aber nichts Ähnliches erlebten, bestand die Gefahr, dass sie nachlässig wurden; Deshalb lässt der Herr den Sturm zu. Er schläft am Heck des Schiffes (es war natürlich aus Holz).