Глава шестнадцатая

Марко 16:1. Када се субота завршила, Марија Магдалина и Марија Јаковљева и Саломија купиле су зачине да оду да Га помажу. Жене не помишљају ни на шта велико и достојно Божанства Исусовог када седе на гробу и купују миро како би, по јеврејском обичају, помазале тело да буде мирисно и да не испушта непријатан мирис од труљења, и да снагом мириса, који се суши и упија тело, остане влага од несварене. Тако су мислиле жене. Марко 16:2. И врло рано, првог дана у недељи, долазе на гроб, са изласком сунца, Марко 16:3. и говоре међу собом: Ко ће нам одвалити камен са врата гроба? Марко 16:4. И, гледајући, виде да је камен одваљен; а био је веома велики. Марко 16:5. И ушавши у гроб, видеше младића где седи са десне стране, обучен у бело одело; и били ужаснути. Марко 16:6. Он им каже: не плашите се. Тражите Исуса из Назарета, распетог; Васкрсао је, нема га. Ово је место где је Он био положен. „И врло рано, првог дана у седмици“, устају, одлазе до гроба и размишљају: „Ко ће одвалити камен?“ Али док су они размишљали о томе, Анђео је откотрљао камен, иако га жене нису осетиле. Тако Матеј каже да је анђео одвалио камен након што су жене дошле. Али Марко је ово прећутао, јер је Матеј већ рекао ко је откотрљао камен. Ако Матеј каже да је анђео седео на камену, а Марко каже да су га жене, ушавши у гроб, виделе да седи унутра, онда то не треба да се стиди. Јер су могли да виде анђела како седи напољу на камену, као што каже Матеј, и могли су га поново видети у гробу, као да их је предухитрио и ушао тамо. Међутим, једни кажу да су се неке жене помињале код Матеја, друге код Марка, а Магдалина је била сапутница свих, као најревноснија и најревноснија. Анђео који се појавио је рекао женама: „Не плашите се. Прво их ослобађа страха, а затим проповеда благу вест о Васкрсењу. Исуса Христа назива „Распетим“ јер се не стиди Крста, који је спасење људи и темељ свих добара. „Он васкрсе“; Како се ово може видети? Од чињенице да „Он није овде. И да ли желите да будете сигурни? „Ово је место где је положен. Зато је одвалио камен да покаже ово место. Марко 16:7. Али идите, реците Његовим ученицима и Петру да Он иде пре вас у Галилеју; тамо ћете Га видети, као што вам је рекао. Марко 16:8. И изиђоше и побегоше од гроба; Обузели су их стрепња и ужас, и никоме ништа нису рекли, јер су се бојали. „Али идите, реците Његовим ученицима и Петру. Он одваја Петра од ученика или као врховног, именујући га посебно од оних, првенствено, или ево зашто: пошто се Петар одрекао, онда да су жене рекле да им је наређено да говоре само ученицима, он би рекао: Одрекла сам се, дакле, нисам више његов ученик, и зато ме је Господ одбацио и згрозио ме; Зато је Анђео додао: „и Петар“, да се Петар не би посрамио помисли да није достојан ни речи као неко ко се одрекао и зато више није достојан да буде међу ученицима. Он их шаље „у Галилеју“, одводећи их од забуне и великог страха од стране Јевреја. Тада су жене биле обузете „трепетом и ужасом“, то јест, биле су задивљене и виђењем анђела и страхом од Васкрсења, па зато „ником ништа не рекоше, јер су се уплашиле“. Или су се плашили Јевреја, или су били обузети страхом од визије до те мере да су као да су изгубили разум. Зато никоме ништа нису рекли, заборављајући све што су чули. Марко 16:9. Ускрснувши рано првог дана у недељи, Исус се јави најпре Марији Магдалени, „Ускрснувши“ - зауставите се овде, а затим прочитајте: „Рано, првог дана у недељи, Исус се јавио Марији Магдалени. Јер Он није устао рано (ко је видео када је васкрсао?), него се јавио рано, у недељу (пошто је овај дан први дан суботе, то јест недеље). из којих је истерао седам демона. односно многи (јер Свето Писмо понекад узима број „седам” у смислу мноштва) или седам демона, супротстављених седам духова врлине, као што су: дух неустрашивости (страха Божијег), дух безумља, дух незнања, дух лажи и други који су супротни даровима Светога Духа. Марко 16:12. Након тога се појавио у другом облику двојици од њих на путу када су ишли у село. Марко 16:13. И вратише се и рекоше осталима; али им ни они нису веровали. Марко 16:14. Најзад се јави и самој једанаесторици, који су лежали на вечери, и укори их за неверовање и окорелост срца, јер не вероваше онима који Га видеше васкрслог. „После тога се појавио у другом облику двојици од њих на путу, када су ишли у село. Лука говори о овој двојици (Лука 24:13–35). „И рекли су осталима, али ни они њима нису веровали. Како Лука каже да су се „вратили... и нашли заједно једанаест апостола и оне који су били с њима, који рекоше да је Господ васкрсао“ (Лк. 24, 33-34), док, по Марковом сведочењу, нису веровали онима који су дошли из села? Одговарамо: када јеванђелист каже да су они „рекли остало“, не мисли на једанаест апостола, већ на неке друге. Ове је назвао „осталима“, пошто су га једанаесторица видели (Христа) истог дана када су их затекли они који су се вратили из села како говоре „да је Господ васкрсао“. Марко 16:15. И рече им: Идите по целом свету и проповедајте јеванђеље сваком створењу. Марко 16:16. Ко поверује и крсти се, биће спасен; а ко не верује биће осуђен. Обратите пажњу на заповест Господњу: „Проповедајте сваком створењу“. Није рекао: Проповедајте само послушницима, него целој творевини, хтели они да слушају или не. „Ко верује“, а недовољно овога, него и „да се крсти“, јер ко верује, а није крштен, а остаје и даље катихумен, још није спашен. Марко 16:17. Ови знаци ће пратити оне који верују: у име Моје изгониће демоне; говориће новим језицима; Марко 16:18. они ће узети змије; Вернике ће, каже, пратити знаци – изгон демона, говорење новим језицима, брање змија, односно уништење змија, чулних и умних, како се на другом месту каже: „Дајем вам власт да газите змије и шкорпије“, очигледно менталне (Лк. 10,19). Међутим, израз „узеће змије“ такође се може схватити буквално, пошто је, на пример, Павле узео змију у руку без икакве штете (Дела 28:5). А ако попију било шта смртоносно, неће им шкодити... То се дешавало много пута, као што налазимо у причама. Јер многи су, попивши отров, сачувани неповређени снагом крсног знака. Марко 16:19. И тако се Господ, после разговора с њима, узнео на небо и сео с десне стране Бога. Марко 16:20. И они су ишли и проповедали свуда, уз помоћ Господњу и ојачавајући реч следећим знацима. Амин. Видите ли? Свуда је на првом месту наша акција, а онда Божија помоћ. Јер Бог сарађује са нама када делујемо и почињемо, а када не делујемо, Он не сарађује. Запазите и то да речи прате дела и реч се потврђује делима, као што је код апостола реч потврђивана наредним делима и знацима. О, Христе Слово, и наше речи које говоримо о врлини биле би потврђене делима и делима да бисмо се савршени указали Теби, који нам сарађујеш у свим делима и речима! Јер Теби слава припада и речима нашим и делима нашим.