Глава шестнадцатая

Marek 16:1. Keď sa sabat skončil, Mária Magdaléna, Mária Jakubova a Salome nakúpili voňavky, aby Ho išli pomazať. Manželky nemyslia na nič veľké a hodné Ježišovho božstva, keď sedia pri hrobe a kupujú si masť, aby podľa židovského zvyku pomazali telo, aby bolo voňavé a nevydávalo nepríjemný zápach z rozkladu, a aby silou vône, ktorá vysychá a pohlcuje telesnú vlhkosť, zostalo nepoškodené. To si mysleli manželky. Marek 16:2. A veľmi skoro, v prvý deň týždňa, prichádzajú k hrobu, pri východe slnka, Marek 16:3. a hovoria si medzi sebou: Kto nám odvalí kameň od dverí hrobu? Marek 16:4. A pri pohľade vidia, že kameň je odvalený; a bol veľmi veľký. Marek 16:5. A keď vošli do hrobu, videli na pravej strane sedieť mladého muža oblečeného v bielom rúchu. a boli zdesení. Marek 16:6. Hovorí im: neľakajte sa. Hľadáte Ježiša Nazaretského, ukrižovaného; Vstal, nie je tu. Toto je miesto, kde bol položený. "A veľmi skoro, v prvý deň týždňa," vstanú, idú k hrobu a uvažujú: "Kto odvalí kameň?" Ale kým o tom premýšľali, anjel odvalil kameň, hoci to ženy necítili. Matúš teda hovorí, že anjel odvalil kameň, keď prišli ženy. Ale Marek o tom mlčal, lebo Matúš už povedal, kto kameň odvalil. Ak Matúš hovorí, že anjel sedel na kameni, a Marek hovorí, že ženy, ktoré vošli do hrobu, ho videli sedieť vo vnútri, netreba sa za to hanbiť. Mohli totiž vidieť anjela sedieť vonku na kameni, ako hovorí Matúš, a znova ho mohli vidieť vo vnútri hrobu, ako ich predbehol a vošiel tam. Niektorí však hovoria, že niektoré manželky sa spomínali v Matúšovi, iné v Markovi a Magdaléna bola spoločníčkou všetkých, ako najhorlivejšia a najhorlivejšia. Anjel, ktorý sa zjavil, povedal manželkám: Nenechajte sa vydesiť. Najprv ich zbaví strachu a potom zvestuje dobrú správu o zmŕtvychvstaní. Ježiša Krista nazýva „ukrižovaným“, pretože sa nehanbí za kríž, ktorý je spásou ľudí a základom všetkého dobrého. "Je vzkriesený"; Ako sa to dá vidieť? Zo skutočnosti, že „nie je tu“. A chceš mať istotu? "Toto je miesto, kde bol položený." Preto odvalil kameň, aby ukázal toto miesto. Marek 16:7. Ale choďte a povedzte jeho učeníkom a Petrovi, že ide pred vami do Galiley; tam Ho uvidíte, tak ako vám povedal. Marek 16:8. A vyšli a utekali od hrobu; Zachvátila ich hrôza a hrôza a nikomu nič nepovedali, lebo sa báli. "Ale choď, povedz to Jeho učeníkom a Petrovi." Oddeľuje Petra od učeníkov alebo ako najvyššieho, menuje ho najmä od tých, predovšetkým, alebo tu je dôvod, prečo: keďže Peter zaprel, ak by manželky povedali, že im bolo prikázané, aby to povedali iba učeníkom, povedal by: Zaprel som, preto už nie som Jeho učeníkom, a preto ma Pán zavrhol a zošklibil by sa mi; Preto anjel dodal: „a Peter“, aby Peter nebol zahanbený myšlienkou, že nie je hodný ani slova ako niekto, kto sa zriekol, a preto už nie je hodný byť medzi učeníkmi. Posiela ich „do Galiley“ a odvádza ich od zmätku a veľkého strachu zo strany Židov. Potom sa žien zmocnilo „chvenie a hrôza“, to znamená, že boli ohromené videním anjela aj strachom zo zmŕtvychvstania, a preto „nikomu nič nepovedali, lebo sa báli“. Buď sa báli Židov, alebo ich strach z videnia ovládol natoľko, že sa zdalo, že stratili rozum. Preto nikomu nič nepovedali a zabudli všetko, čo počuli. Marek 16:9. Keď Ježiš v prvý deň týždňa vstal z mŕtvych, najprv sa zjavil Márii Magdaléne, „Po vzkriesení“ – tu sa zastavte a prečítajte si: „Zavčasu prvého dňa týždňa sa Ježiš zjavil Márii Magdaléne“. Lebo nevstal zavčasu (kto videl, že vstal?), ale zjavil sa zavčasu, v nedeľu (keďže tento deň je prvým dňom soboty, čiže týždňa). z ktorého vyhnal sedem démonov. to znamená veľa (lebo Sväté písmo niekedy používa číslo „sedem“ v zmysle množstvo) alebo sedem démonov, ktorí sú v protiklade so siedmimi duchmi cnosti, ako sú: duch nebojácnosti (strach z Boha), duch hlúposti, duch nevedomosti, duch lži a iní, ktorí sú v rozpore s darmi Ducha Svätého. Marek 16:12. Potom sa objavil v inej podobe ako dvaja z nich na ceste, keď išli do dediny. Marek 16:13. A oni sa vrátili a povedali to ostatným; ale ani oni im neverili. Marek 16:14. Napokon sa zjavil samým jedenástim, ktorí sedeli pri večeri, a vyčítal im ich neveru a tvrdosť srdca, pretože neverili tým, ktorí Ho videli vzkrieseného. "Potom sa v inej podobe zjavil dvom z nich na ceste, keď išli do dediny." O týchto dvoch hovorí Lukáš (Lukáš 24:13–35). "A povedali to ostatným, ale ani oni im neverili." Ako hovorí Lukáš, že sa „vrátili... a našli spolu jedenásť apoštolov a tých, ktorí boli s nimi, ktorí hovorili, že Pán skutočne vstal z mŕtvych“ (Lukáš 24:33-34), zatiaľ čo podľa svedectva Marka neverili tým, ktorí prišli z dediny? Odpovedáme: keď evanjelista hovorí, že „povedali zvyšok“, nemá na mysli jedenásť apoštolov, ale niektorých ďalších. Tých nazval „ostatní“, keďže Ho jedenásti videli (Krista) v ten istý deň, keď ich tí, ktorí sa vrátili z dediny, našli hovoriť „že Pán skutočne vstal z mŕtvych“. Marek 16:15. A on im povedal: Choďte do celého sveta a hlásajte evanjelium všetkému stvoreniu. Marek 16:16. Kto uverí a dá sa pokrstiť, bude spasený; a kto neuverí, bude odsúdený. Všimnite si Pánov príkaz: „Kážte všetkému stvoreniu“. Nepovedal: Káž len poslušným, ale celému stvoreniu, či budú počúvať alebo nie. „Kto verí,“ a nie dosť, ale aj „pokrstený“, lebo kto verí, ale nie je pokrstený a zostáva katechumenom, ešte nie je spasený. Marek 16:17. Tých, ktorí veria, budú sprevádzať tieto znamenia: v mojom mene budú vyháňať démonov; budú hovoriť novými jazykmi; Marek 16:18. budú brať hady; Veriacich, hovorí, budú sprevádzať znamenia – vyháňanie démonov, hovorenie novými jazykmi, zbieranie hadov, čiže ničenie hadov, zmyslových aj duševných, ako sa hovorí inde: „Dávam ti moc šliapať po hadoch a škorpiónoch“, zjavne mentálne (Lukáš 10:19). Výraz „vezmú hady“ však možno chápať aj doslovne, keďže napríklad Pavol vzal hada do ruky bez toho, aby si ublížil (Skutky 28:5). A ak vypijú čokoľvek smrteľné, neublíži im to... To sa stalo mnohokrát, ako nájdeme v príbehoch. Mnohí, ktorí vypili jed, zostali nezranení silou znamenia kríža. Marek 16:19. A tak Pán po rozhovore s nimi vystúpil do neba a posadil sa po pravici Boha. Marek 16:20. A chodili a kázali všade s Pánovou pomocou a posilňovaním slova nasledujúcimi znameniami. Amen. vidíš? Všade je na prvom mieste naša činnosť a až potom Božia pomoc. Lebo Boh s nami spolupracuje, keď konáme a začíname, a keď nekonáme, nespolupracuje. Všimnite si tiež, že po slovách nasledujú skutky a slovo je potvrdené skutkami, tak ako u apoštolov bolo slovo potvrdené nasledujúcimi skutkami a znakmi. Ó, Kriste, Slovo, a naše slová, ktoré hovoríme o cnosti, budú potvrdené skutkami a skutkami, aby sme sa Tebe, ktorý s nami spolupracuješ vo všetkých skutkoch a slovách, javili ako dokonalí! Lebo ti patrí sláva v našich slovách aj v našich skutkoch.