Глава шестнадцатая

Marka 16:1. Kiedy szabat dobiegł końca, Maria Magdalena, Maria Jakubowa i Salome kupiły wonności, aby pójść i namaścić Go. Żony nie myślą o niczym wielkim i godnym Boskości Jezusa, gdy siadają przy grobie i kupują olejek, aby zgodnie ze zwyczajem żydowskim namaścić ciało, aby pachniało i nie wydzielało nieprzyjemnego zapachu rozkładu, a dzięki mocy zapachu, który wysycha i wchłania wilgoć ciała, pozostało nienaruszone. Tak myślały żony. Marka 16:2. I bardzo wcześnie, pierwszego dnia tygodnia, przychodzą do grobu o wschodzie słońca, Marka 16:3. i mówią między sobą: Kto nam odsunie kamień od drzwi grobowca? Marka 16:4. A patrząc, widzą, że kamień został odsunięty; i był bardzo duży. Marka 16:5. A gdy weszły do ​​grobowca, ujrzały młodzieńca siedzącego po prawej stronie, ubranego w białe szaty; i byli przerażeni. Marka 16:6. Mówi im: nie bójcie się. Szukasz Jezusa z Nazaretu, ukrzyżowanego; Zmartwychwstał, nie ma go tutaj. To jest miejsce, gdzie został złożony. „I bardzo wcześnie, pierwszego dnia tygodnia”, wstają, idą do grobu i zastanawiają się: „Kto odsunie kamień?” Kiedy jednak o tym myślały, Anioł odsunął kamień, choć kobiety tego nie czuły. Mateusz mówi więc, że po przyjściu kobiet Anioł odsunął kamień. Marek jednak milczał na ten temat, gdyż Mateusz już powiedział, kto odsunął kamień. Jeśli Mateusz mówi, że Anioł siedział na kamieniu, a Marek, że kobiety, które weszły do ​​grobowca, widziały go siedzącego w środku, to nie należy się wstydzić. Widzieli bowiem Anioła siedzącego na zewnątrz na kamieniu, jak mówi Mateusz, i mogli go znowu zobaczyć w grobowcu, jakby ich uprzedził i tam wszedł. Niektórzy jednak twierdzą, że niektóre żony zostały wymienione u Mateusza, inne u Marka, a Magdalena była towarzyszką wszystkich, jako najbardziej gorliwą i gorliwą. Anioł, który się ukazał, powiedział do żon: „Nie lękajcie się”. Najpierw uwalnia ich od strachu, a potem głosi dobrą nowinę o Zmartwychwstaniu. Nazywa Jezusa Chrystusa „Ukrzyżowanym”, bo nie wstydzi się Krzyża, który jest zbawieniem ludzi i podstawą wszystkiego, co dobre. „Zmartwychwstał”; Jak to można zobaczyć? Z faktu, że „nie ma go tu”. A chcesz się upewnić? „To jest miejsce, gdzie został złożony”. Dlatego odsunął kamień, aby pokazać to miejsce. Marka 16:7. Ale idźcie i powiedzcie Jego uczniom i Piotrowi, że poprzedza was do Galilei; tam Go ujrzycie, tak jak wam powiedział. Marka 16:8. A oni wyszli i uciekli od grobu; Ogarnęło ich drżenie i przerażenie i nikomu nic nie mówili, bo się bali. „Ale idźcie i powiedzcie Jego uczniom i Piotrowi”. Oddziela Piotra od uczniów lub jako najwyższego, wymieniając go szczególnie spośród tych, przede wszystkim, lub oto dlaczego: skoro Piotr się zaparł, to gdyby żony powiedziały, że nakazano im powiedzieć tylko uczniom, powiedziałby: Zaparłem się zatem, nie jestem już Jego uczniem i dlatego Pan mnie odrzucił i znienawidził mnie; Dlatego Anioł dodał: „i Piotra”, aby Piotr nie był zawstydzony myślą, że nie jest godzien nawet słowa jako ktoś, kto się wyparł i dlatego nie jest już godzien przebywać wśród uczniów. Wysyła ich „do Galilei”, wyprowadzając ich z zamieszania i wielkiego strachu ze strony Żydów. Wtedy kobiety ogarnął „drżenie i przerażenie”, to znaczy były zdumione zarówno wizją Anioła, jak i strachem przed Zmartwychwstaniem, dlatego „nic nikomu nie mówiły, bo się bały”. Albo bali się Żydów, albo ogarnął ich strach od wizji do tego stopnia, że ​​wydawało się, że postradają zmysły. Dlatego nikomu nic nie powiedzieli, zapominając o wszystkim, co usłyszeli. Marka 16:9. Wstawszy wcześnie pierwszego dnia tygodnia, Jezus ukazał się najpierw Marii Magdalenie, „Wstając” - zatrzymaj się tutaj, a następnie przeczytaj: „wcześnie pierwszego dnia tygodnia Jezus ukazał się Marii Magdalenie”. Nie zmartwychwstał bowiem wcześnie (kto widział, kiedy zmartwychwstał?), ale ukazał się wcześnie, w niedzielę (bo ten dzień jest pierwszym dniem szabatu, czyli tygodnia). z którego wyrzucił siedem demonów. czyli wiele (bo Pismo Święte czasami przyjmuje liczbę „siedem” w znaczeniu mnogości) lub siedem demonów, przeciwstawianych siedmiu duchom cnoty, takim jak: duch nieustraszoności (bojaźni Bożej), duch głupoty, duch niewiedzy, duch kłamstwa i inne, które sprzeciwiają się darom Ducha Świętego. Marka 16:12. Potem ukazał się w innej postaci dwóm z nich na drodze, gdy szli do wioski. Marka 16:13. A oni wrócili i powiedzieli innym; ale oni też im nie wierzyli. Marka 16:14. Wreszcie ukazał się samym Jedenastu, którzy zasiadali podczas wieczerzy, i wyrzucał im niewiarę i zatwardziałość serc, że nie uwierzyli tym, którzy widzieli Go zmartwychwstałego. „Potem ukazał się w innej postaci dwóm z nich w drodze, gdy szli do wsi”. Łukasz mówi o tych dwóch (Łk 24,13–35). „I powiedzieli innym, ale oni też im nie uwierzyli”. Jak Łukasz mówi, że „wrócili... i zastali razem jedenastu apostołów i tych, którzy z nimi byli, którzy powiedzieli, że Pan prawdziwie zmartwychwstał” (Łk 24,33-34), podczas gdy według świadectwa Marka nie uwierzyli tym, którzy przyszli ze wsi? Odpowiadamy: kiedy ewangelista mówi, że „powiedzieli reszcie”, nie ma na myśli jedenastu apostołów, ale kilku innych. Tych nazwał „pozostałymi”, gdyż Jedenastu ujrzało Go (Chrystusa) tego samego dnia, w którym zastali ich wracając z wioski, mówiących „że Pan prawdziwie zmartwychwstał”. Marka 16:15. I rzekł do nich: Idźcie na cały świat i głoście ewangelię wszelkiemu stworzeniu. Marka 16:16. Kto uwierzy i przyjmie chrzest, będzie zbawiony; a kto nie uwierzy, będzie potępiony. Zwróć uwagę na przykazanie Pana: „głoście wszelkiemu stworzeniu”. Nie powiedział: głoście tylko posłusznym, ale całemu stworzeniu, niezależnie od tego, czy będą słuchać, czy nie. „Kto wierzy”, a to za mało, ale także „daje się ochrzcić”, bo kto wierzy, ale nie zostaje ochrzczony, a pozostaje katechumenem, jeszcze nie jest zbawiony. Marka 16:17. Te znaki będą towarzyszyć tym, którzy uwierzą: w imię moje demony będą wyganiać; będą mówić nowymi językami; Marka 16:18. wezmą węże; Wierzącym, mówi, będą towarzyszyć znaki - wypędzanie demonów, mówienie nowymi językami, zbieranie węży, czyli niszczenie węży, zarówno zmysłowe, jak i psychiczne, jak powiedziano gdzie indziej: „Daję wam moc stąpania po wężach i skorpionach”, oczywiście mentalnych (Łk 10,19). Jednak wyrażenie „węże będą brać” można rozumieć także dosłownie, gdyż np. Paweł wziął węża do ręki, nie wyrządzając sobie krzywdy (Dz 28,5). A jeśli wypiją coś zabójczego, nie zaszkodzi im... Jak dowiadujemy się z opowieści, zdarzyło się to wiele razy. Wielu bowiem, wypiwszy truciznę, pozostało nietkniętych mocą znaku krzyża. Marka 16:19. I tak Pan po rozmowie z nimi wstąpił do nieba i zasiadł po prawicy Boga. Marka 16:20. I szli, i głosili wszędzie, z pomocą Pana i umacniając słowo kolejnymi znakami. Amen. widzisz? Wszędzie na pierwszym miejscu jest nasze działanie, a potem pomoc Boża. Bóg bowiem współpracuje z nami, kiedy działamy i zaczynamy, a kiedy nie działamy, nie współpracuje. Zauważcie także, że za słowami idą czyny, a słowo potwierdza się czynami, tak jak w przypadku apostołów słowo potwierdzały kolejne czyny i znaki. O, Chryste Słowo, a nasze słowa, które mówimy o cnocie, znajdą potwierdzenie w czynach i czynach, abyśmy wydawali się doskonali Tobie, który współpracujesz z nami we wszystkich czynach i słowach! Bo chwała Tobie należy się zarówno w naszych słowach, jak i w naszych czynach.