Глава шестнадцатая

Марко 16:1. Кога заврши саботата, Марија Магдалена и Марија од Јаков и Саломе купија мириси за да одат и да Го помазаат. Сопругите не помислуваат на ништо големо и достојно за Божественоста на Исус кога седат на гробот и купуваат миро за, според еврејскиот обичај, да го помазаат телото за да биде миризливо и да не испушта непријатна миризба од распаѓањето, а со силата на мирисот, кој се суши и ја впива телото, да остане влага. Така размислуваа сопругите. Марко 16:2. И многу рано, на првиот ден од седмицата, доаѓаат кај гробот, на изгрејсонце, Марко 16:3. и си велат: Кој ќе ни го оттргне каменот од вратата на гробот? Марко 16:4. И, гледајќи, гледаат дека каменот е оттргнат; и тој беше многу голем. Марко 16:5. И кога влегоа во гробот, видоа млад човек како седи од десната страна, облечен во бела облека; и беа преплашени. Марко 16:6. Им вели: не плашете се. Го бараш Исус од Назарет, распнат; Воскресна, не е тука. Ова е местото каде што беше положен. „И многу рано, на првиот ден од седмицата“, стануваат, одат кај гробот и размислуваат: „Кој ќе го оттргне каменот? Но, додека тие размислуваа за ова, Ангелот го оттргна каменот, иако жените не го почувствуваа тоа. Така, Матеј вели дека ангелот го оттргнал каменот откако дошле жените. Но, Марко молчеше за тоа, бидејќи Матеј веќе кажа кој го оттргна каменот. Ако Матеј вели дека ангелот седел на камен, а Марко вели дека жените, откако влегле во гробот, го виделе како седи внатре, тогаш ова не треба да се засрами. Зашто можеа да видат ангел како седи надвор на камен, како што вели Матеј, и можеа повторно да го видат внатре во гробот, како што ги спречи и влезе таму. Меѓутоа, некои велат дека некои жени биле спомнати во Матеј, други во Марко, а Магдалена била придружничка на сите, како најревносна и најревносна. Ангелот што се појави им рече на сопругите: „Не се вознемирувајте! Прво ги ослободува од стравот, а потоа ја проповеда радосната вест за Воскресението. Тој го нарекува Исус Христос „Распнат“ затоа што не се срами од Крстот, кој е спасение на луѓето и темел на сите добри работи. „Воскресна“; Како може да се види ова? Од фактот дека „Тој не е тука“. И дали сакате да бидете сигурни? „Ова е местото каде што беше положен“. Затоа го оттргна каменот за да го покаже ова место. Марко 16:7. Но, одете, кажете им на Неговите ученици и на Петар дека Тој оди пред вас во Галилеја; таму ќе Го видиш, исто како што ти кажа. Марко 16:8. И тие излегоа и побегнаа од гробот; Ги обзеде страв и ужас, а никому ништо не кажаа, бидејќи се плашеа. „Но, одете, кажете им на Неговите ученици и на Петар“. Тој го одвојува Петар од учениците или како врховен, именувајќи го особено од оние, првенствено, или еве зошто: бидејќи Петар негирал, тогаш ако сопругите рекле дека им е наредено да им кажат само на учениците, тој би рекол: Негираше, затоа, повеќе не сум Негов ученик, и затоа Господ ме отфрли и ме згрози; Затоа ангелот додал: „и Петар“, за Петар да не се засрами од помислата дека не е достоен ниту за збор како некој што се откажал и затоа не е повеќе достоен да биде меѓу учениците. Тој ги испраќа „во Галилеја“, водејќи ги од збунетоста и големиот страв од страна на Евреите. Тогаш жените ги обзеде „трепет и ужас“, односно беа восхитени и од видението на Ангелот и од стравот од Воскресението, па затоа „никому ништо не рекоа, бидејќи се плашеа“. Или се плашеа од Евреите, или беа совладани од страв од видението до тој степен што изгледаше како да го изгубија умот. Затоа никому ништо не кажаа, заборавајќи на се што слушнаа. Марко 16:9. Откако воскресна рано во првиот ден од седмицата, Исус најпрво и се јави на Марија Магдалена, „Откако воскресна“ - застанете овде, а потоа прочитајте: „На почетокот на првиот ден од седмицата, Исус и се јави на Марија Магдалена“. Зашто Тој не стана рано (кој виде кога воскресна?), туку се појави рано, во недела (бидејќи овој ден е првиот ден на саботата, односно седмицата). од кој истерал седум демони. односно многумина (зашто Светото Писмо понекогаш го зема бројот „седум“ во смисла на мноштво) или седум демони, спротивставени на седумте духови на доблеста, како што се: духот на бестрашноста (стравот од Бога), духот на глупоста, духот на незнаењето, духот на лагата и други што се спротивни на даровите на Светиот Дух. Марко 16:12. По ова, на двајца од нив им се појавил во поинаква форма на патот кога оделе кон селото. Марко 16:13. А тие се вратија и им кажаа на другите; но и тие не им веруваа. Марко 16:14. Најпосле, им се јави на самите единаесетмина, кои легнаа на вечерата, и ги прекори за нивното неверување и тврдоглавост на срцето, зашто не им веруваа на оние што Го видоа воскреснатиот. „Потоа, на двајца од нив им се појави во друга форма на патот, кога одеа кон селото. Лука зборува за овие двајца (Лука 24:13-35). „И им кажаа на другите, но и тие не им веруваа“. Како вели Лука дека „се вратија... и ги најдоа заедно единаесетте апостоли и оние што беа со нив, кои рекоа дека Господ навистина воскресна“ (Лука 24:33-34), а според сведочењето на Марко, тие не им веруваа на оние што дојдоа од селото? Ние одговараме: кога евангелистот вели дека „го кажале останатото“, не мисли на единаесетте апостоли, туку на некои други. Ги нарече „останатите“, бидејќи единаесетте Го видоа (Христос) истиот ден кога оние што се вратија од селото ги најдоа како велат „дека Господ навистина воскресна“. Марко 16:15. А тој им рече: Одете по целиот свет и проповедајте го Евангелието на секое создание. Марко 16:16. Кој ќе поверува и ќе се крсти, ќе биде спасен; а кој не верува ќе биде осуден. Забележете ја заповедта Господова: „Проповедајте му на секое создание“. Не рекол: Проповедајте само на послушните, туку на целото создание, без разлика дали ќе слушаат или не. „Кој верува“, а тоа не е доволно, туку и „да се крсти“, зашто кој верува, а не се крсти и останува катихумен, сè уште не е спасен. Марко 16:17. Овие знаци ќе ги придружуваат оние што веруваат: во Мое име ќе истераат демони; ќе зборуваат на нови јазици; Марко 16:18. ќе земат змии; Верниците, вели тој, ќе бидат придружени со знаци - истерување демони, зборување на нови јазици, земање змии, односно уништување на змии, и сензуални и умствени, како што се вели на друго место: „Ви давам моќ да газите по змии и скорпии“, очигледно умствено (Лука 10:19). Меѓутоа, изразот „ќе фатат змии“ може да се сфати и буквално, бидејќи, на пример, Павле зеде змија во раката без никаква штета за себе (Дела 28:5). И ако испијат нешто смртоносно, нема да им наштети... Ова се случувало многу пати, како што откриваме во приказните. Зашто, многумина, испивајќи отров, беа зачувани неповредени од силата на знакот на крстот. Марко 16:19. И така Господ, откако разговараше со нив, се вознесе на небото и седна од десната страна на Бога. Марко 16:20. И тие отидоа и проповедаа насекаде, со Господова помош и зајакнување на словото со следните знаци. Амин. Дали гледате? Насекаде, прво доаѓа нашата акција, а потоа Божјата помош. Зашто Бог соработува со нас кога дејствуваме и правиме почеток, а кога не постапуваме, Тој не соработува. Забележете, исто така, дека зборовите се проследени со дела, а зборот се потврдува со дела, исто како и кај апостолите тогаш зборот бил потврден со последователни дела и знаци. О, Христе Слово, и нашите зборови што ги говориме за добродетелта би се потврдиле со дела и дела за да се покажеме совршени пред Тебе, кој соработуваш со нас во сите дела и зборови! Зашто славата Ти е должна и со нашите зборови и со нашите дела.