Глава шестнадцатая

Marcos 16:1. Cuando pasó el sábado, María Magdalena, María de Santiago y Salomé compraron especias para ir a ungirlo. Las esposas no piensan en nada grande y digno de la Divinidad de Jesús cuando se sientan junto al sepulcro y compran ungüento para, según la costumbre judía, ungir el cuerpo para que sea fragante y no emita el desagradable olor de la descomposición, y para que por el poder del olor, que seca y absorbe la humedad del cuerpo, quede ileso. Eso es lo que pensaban las esposas. Marcos 16:2. Y muy de mañana, el primer día de la semana, vienen al sepulcro, al salir el sol, Marcos 16:3. y dicen entre sí: ¿Quién nos quitará la piedra de la puerta del sepulcro? Marcos 16:4. Y al mirar, ven que la piedra ha sido quitada; y era muy grande. Marcos 16:5. Y entrando en el sepulcro, vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido de ropa blanca; y quedaron horrorizados. Marcos 16:6. Él les dice: no os alarméis. Buscáis a Jesús de Nazaret, crucificado; Ha resucitado, no está aquí. Este es el lugar donde fue puesto. “Y muy temprano, el primer día de la semana”, se levantan, van al sepulcro y reflexionan: “¿Quién quitará la piedra?” Pero mientras pensaban en esto, el ángel removió la piedra, aunque las mujeres no lo sintieron. Entonces Mateo dice que el ángel quitó la piedra después de que llegaron las mujeres. Pero Marcos guardó silencio sobre esto, porque Mateo ya había dicho quién quitó la piedra. Si Mateo dice que el ángel estaba sentado sobre una piedra, y Marcos dice que las mujeres, al entrar al sepulcro, lo vieron sentado dentro, entonces no hay que avergonzarse. Porque podían ver a un ángel sentado afuera sobre una piedra, como dice Mateo, y podían verlo nuevamente dentro del sepulcro, como si se les hubiera adelantado y hubiera entrado allí. Sin embargo, algunos dicen que algunas esposas fueron mencionadas en Mateo, otras en Marcos, y Magdalena era la compañera de todas, como la más celosa y celosa. El ángel que apareció dijo a las esposas: “No desmayéis”. Primero los libera del miedo y luego predica la buena nueva de la Resurrección. Llama a Jesucristo “Crucificado” porque no se avergüenza de la Cruz, que es la salvación de los hombres y fundamento de todo bien. "Ha resucitado"; ¿Cómo se puede ver esto? Del hecho de que “Él no está aquí”. ¿Y quieres estar seguro? "Este es el lugar donde fue puesto". Por eso quitó la piedra para mostrar este lugar. Marcos 16:7. Pero id, decid a sus discípulos y a Pedro que él va delante de vosotros a Galilea; allí lo veréis, tal como Él os dijo. Marcos 16:8. Y ellos salieron y huyeron del sepulcro; Fueron invadidos de temor y horror, y no dijeron nada a nadie porque tenían miedo. “Pero id, decídselo a sus discípulos y a Pedro”. Separa a Pedro de los discípulos o como el supremo, nombrándolo especialmente de aquellos, principalmente, o he aquí por qué: si Pedro negó, entonces si las esposas hubieran dicho que se les había ordenado decírselo sólo a los discípulos, habría dicho: Negué, por tanto, ya no soy su discípulo, y por eso el Señor me rechazó y me aborreció; Por eso el ángel añadió: “y Pedro”, para que Pedro no se avergonzara al pensar que no era digno ni siquiera de una palabra, como alguien que había renunciado y, por lo tanto, ya no era digno de estar entre los discípulos. Los envía “a Galilea”, alejándolos de la confusión y el gran temor de los judíos. Entonces las mujeres fueron presa de "temblor y horror", es decir, quedaron asombradas tanto por la visión del ángel como por el miedo a la Resurrección, y por eso "no dijeron nada a nadie, porque tenían miedo". O tenían miedo de los judíos, o el miedo los invadió hasta el punto que parecieron perder la cabeza. Por eso no dijeron nada a nadie, olvidando todo lo que habían oído. Marcos 16:9. Jesús se levantó de mañana el primer día de la semana y se apareció primero a María Magdalena, “Habiendo resucitado” - deténgase aquí, luego lea: “el primer día de la semana, temprano, Jesús se apareció a María Magdalena”. Porque no se levantó temprano (¿quién vio cuando resucitó?), sino que apareció temprano, en domingo (pues este día es el primer día del sábado, es decir, de la semana). del cual expulsó siete demonios. es decir, muchos (pues la Sagrada Escritura a veces toma el número “siete” en el sentido de multitud) o siete demonios, opuestos a los siete espíritus de virtud, tales como: el espíritu de valentía (temor de Dios), el espíritu de necedad, el espíritu de ignorancia, el espíritu de mentira, y otros que son contrarios a los dones del Espíritu Santo. Marcos 16:12. Después de esto se apareció en una forma diferente a dos de ellos en el camino cuando se dirigían al pueblo. Marcos 16:13. Y volvieron y dijeron a los demás; pero tampoco les creyeron. Marcos 16:14. Finalmente, se apareció a los mismos once que estaban a la mesa a la hora de la cena, y les reprochó su incredulidad y dureza de corazón, por no creer a los que le habían visto resucitado. “Después de esto se apareció en otra forma a dos de ellos en el camino, cuando iban al pueblo”. Lucas habla de estos dos (Lucas 24:13–35). “Y se lo dijeron a los demás, pero tampoco les creyeron”. ¿Cómo dice Lucas que “volvieron... y encontraron juntos a los once Apóstoles y a los que estaban con ellos, quienes decían que el Señor verdaderamente había resucitado” (Lucas 24:33-34), mientras que, según el testimonio de Marcos, no creían a los que venían del pueblo? Respondemos: cuando el evangelista dice que “contaron a los demás”, no se refiere a los once apóstoles, sino a algunos otros. A estos los llamó “los demás”, ya que los once lo vieron (a Cristo) el mismo día en que los que regresaban del pueblo los encontraron diciendo “que verdaderamente el Señor ha resucitado”. Marcos 16:15. Y él les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Marcos 16:16. El que crea y sea bautizado, será salvo; y el que no crea, será condenado. Note el mandamiento del Señor: “predicad a toda criatura”. Él no dijo: Predicad sólo a los obedientes, sino a toda la creación, escuchen o no. “El que crea”, y no basta con esto, sino también “sea bautizado”, porque quien cree, pero no está bautizado y sigue siendo catecúmeno, aún no es salvo. Marcos 16:17. Estas señales acompañarán a los que crean: en mi nombre echarán fuera demonios; hablarán en nuevas lenguas; Marcos 16:18. tomarán serpientes; Los creyentes, dice, estarán acompañados de señales: expulsar demonios, hablar en nuevas lenguas, recoger serpientes, es decir, la destrucción de las serpientes, tanto sensuales como mentales, como se dice en otra parte: “Os doy poder para pisar serpientes y escorpiones”, obviamente mentales (Lucas 10:19). Sin embargo, la expresión “tomarán serpientes en las manos” también puede tomarse literalmente, ya que, por ejemplo, Pablo tomó una serpiente en su mano sin ningún daño para sí mismo (Hechos 28:5). Y si beben algo mortífero, no les hará daño... Esto sucedió muchas veces, como encontramos en las historias. Porque muchos, habiendo bebido veneno, fueron preservados ilesos por el poder de la señal de la cruz. Marcos 16:19. Y así el Señor, después de hablar con ellos, ascendió al cielo y se sentó a la diestra de Dios. Marcos 16:20. Y fueron y predicaron por todas partes, con la ayuda del Señor y fortaleciendo la palabra con señales posteriores. Amén. ¿Ves? En todas partes, nuestra acción es primero y luego la ayuda de Dios. Porque Dios coopera con nosotros cuando actuamos y comenzamos, y cuando no actuamos, Él no coopera. Observe también que las palabras van seguidas de los hechos y la palabra es confirmada por los hechos, así como con los apóstoles la palabra fue confirmada por hechos y señales posteriores. ¡Oh, Cristo Verbo, y nuestras palabras que hablamos sobre la virtud serán confirmadas con hechos y acciones para que parezcamos perfectos ante Ti, que cooperas con nosotros en todos los hechos y palabras! Porque a Ti te corresponde la gloria tanto en nuestras palabras como en nuestras obras.