Глава шестнадцатая

Markus 16:1. Als der Sabbat zu Ende war, kauften Maria Magdalena und Maria von Jakobus und Salome Gewürze, um ihn zu salben. Die Frauen denken an nichts Großes und Würdiges der Gottheit Jesu, wenn sie am Grab sitzen und Salbe kaufen, um nach jüdischem Brauch den Körper zu salben, damit er duftet und keinen unangenehmen Verwesungsgeruch verströmt, und damit er durch die Kraft des Geruchs, der austrocknet und die Feuchtigkeit des Körpers aufnimmt, unversehrt bleibt. Das dachten sich die Frauen. Markus 16:2. Und sehr früh, am ersten Tag der Woche, kommen sie zum Grab, bei Sonnenaufgang, Markus 16:3. und sie sagen untereinander: Wer wird für uns den Stein von der Tür des Grabes wegwälzen? Markus 16:4. Und als sie hinschauten, sahen sie, dass der Stein weggerollt wurde; und er war sehr groß. Markus 16:5. Und als sie das Grab betraten, sahen sie auf der rechten Seite einen jungen Mann sitzen, gekleidet in weiße Kleidung; und waren entsetzt. Markus 16:6. Er sagt ihnen: Sei nicht beunruhigt. Sie suchen den gekreuzigten Jesus von Nazareth; Er ist auferstanden, Er ist nicht hier. Dies ist der Ort, an dem Er gelegt wurde. „Und ganz früh, am ersten Tag der Woche“, stehen sie auf, gehen zum Grab und überlegen: „Wer wird den Stein wegwälzen?“ Doch während sie darüber nachdachten, rollte der Engel den Stein weg, obwohl die Frauen es nicht spürten. So sagt Matthäus, dass der Engel den Stein wegwälzte, nachdem die Frauen gekommen waren. Aber Markus schwieg darüber, denn Matthäus hatte bereits gesagt, wer den Stein weggerollt hatte. Wenn Matthäus sagt, dass der Engel auf einem Stein saß, und Markus sagt, dass die Frauen, die das Grab betreten hatten, ihn darin sitzen sahen, dann sollte das keine Verlegenheit sein. Denn sie konnten einen Engel sehen, der draußen auf einem Stein saß, wie Matthäus sagt, und sie konnten ihn wieder im Inneren des Grabes sehen, als sei er ihnen zuvorgekommen und dort hineingegangen. Einige sagen jedoch, dass einige Frauen in Matthäus erwähnt wurden, andere in Markus, und Magdalena war die Gefährtin aller, als die eifrigste und eifrigste. Der Engel, der erschien, sagte zu den Frauen: „Seid nicht bestürzt.“ Zuerst befreit er sie von der Angst und predigt dann die frohe Botschaft der Auferstehung. Er nennt Jesus Christus den „Gekreuzigten“, weil er sich des Kreuzes nicht schämt, das die Erlösung der Menschen und die Grundlage aller guten Dinge ist. „Er ist auferstanden“; Wie kann man das sehen? Aus der Tatsache, dass „Er nicht hier ist.“ Und möchten Sie sicher sein? „Dies ist der Ort, wo Er hingelegt wurde.“ Deshalb rollte er den Stein weg, um diesen Ort zu zeigen. Markus 16:7. Aber geh und sag seinen Jüngern und Petrus, dass er vor dir nach Galiläa geht; dort wirst du Ihn sehen, so wie Er es dir gesagt hat. Markus 16:8. Und sie gingen hinaus und flohen vom Grab; Angst und Entsetzen packten sie, und sie sagten niemandem etwas, weil sie Angst hatten. „Aber geht, sagt es Seinen Jüngern und Petrus.“ Er trennt Petrus von den Jüngern oder als den Höchsten und nennt ihn vor allem besonders von diesen, oder hier ist der Grund: Da Petrus leugnete, hätte er, wenn die Frauen gesagt hätten, dass ihnen befohlen wurde, es nur den Jüngern zu sagen, gesagt: Ich leugnete, deshalb bin ich nicht mehr sein Jünger, und deshalb lehnte mich der Herr ab und verabscheute mich; Deshalb fügte der Engel hinzu: „und Petrus“, damit Petrus sich nicht bei dem Gedanken schämte, dass er als jemand, der entsagt hatte, nicht einmal eines Wortes würdig war und daher nicht mehr würdig war, zu den Jüngern zu gehören. Er schickt sie „nach Galiläa“ und führt sie von der Verwirrung und großen Angst auf Seiten der Juden weg. Dann wurden die Frauen von „Zittern und Entsetzen“ erfasst, das heißt, sie waren erstaunt sowohl über die Vision des Engels als auch über die Angst vor der Auferstehung, und deshalb „sagten sie niemandem etwas, weil sie Angst hatten.“ Entweder hatten sie Angst vor den Juden, oder sie wurden von der Vision so sehr von Angst überwältigt, dass sie scheinbar den Verstand verloren. Deshalb sagten sie zu niemandem etwas und vergaßen alles, was sie gehört hatten. Markus 16:9. Als Jesus am ersten Tag der Woche früh aufgestanden war, erschien er zuerst Maria Magdalena. „Auferstanden“ – halten Sie hier inne und lesen Sie dann: „Früh am ersten Tag der Woche erschien Jesus Maria Magdalena.“ Denn er stand nicht früh auf (wer sah, wann er auferstand?), sondern erschien früh am Sonntag (da dieser Tag der erste Tag des Sabbats, also der Woche) ist. aus dem er sieben Dämonen austrieb. das heißt, viele (denn die Heilige Schrift verwendet manchmal die Zahl „sieben“ im Sinne von „Menge“) oder sieben Dämonen, die den sieben Geistern der Tugend entgegenstehen, wie zum Beispiel: der Geist der Furchtlosigkeit (Gottesfurcht), der Geist der Torheit, der Geist der Unwissenheit, der Geist der Lügen und andere, die den Gaben des Heiligen Geistes zuwiderlaufen. Markus 16:12. Danach erschien er zwei von ihnen in veränderter Gestalt auf der Straße, als sie ins Dorf gingen. Markus 16:13. Und sie kehrten zurück und sagten es den anderen; aber sie glaubten ihnen auch nicht. Markus 16:14. Schließlich erschien er den Elf selbst, die beim Abendessen lagen, und tadelte sie wegen ihres Unglaubens und ihrer Herzenshärte, weil sie denen nicht glaubten, die ihn auferstanden sahen. „Danach erschien er zwei von ihnen in anderer Gestalt auf der Straße, als sie ins Dorf gingen.“ Lukas spricht über diese beiden (Lukas 24:13–35). „Und sie erzählten es den anderen; aber sie glaubten ihnen auch nicht.“ Wie sagt Lukas, dass sie „umkehrten ... und die elf Apostel und die bei ihnen fanden, die sagten, der Herr sei wahrhaftig auferstanden“ (Lukas 24,33-34), während sie nach dem Zeugnis von Markus denen, die aus dem Dorf kamen, nicht glaubten? Wir antworten: Wenn der Evangelist sagt, dass sie „den Rest erzählt haben“, meint er nicht die elf Apostel, sondern einige andere. Diese nannte er „die Übrigen“, denn die Elf sahen Ihn (Christus) am selben Tag, an dem diejenigen, die aus dem Dorf zurückkehrten, sie vorfanden und sagten: „Der Herr ist wahrhaftig auferstanden.“ Markus 16:15. Und er sagte zu ihnen: Geht hin in die ganze Welt und verkündet das Evangelium allen Geschöpfen. Markus 16:16. Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet; und wer nicht glaubt, wird verurteilt werden. Beachten Sie das Gebot des Herrn: „Predige jedem Geschöpf.“ Er sagte nicht: Predigt nur den Gehorsamen, sondern der ganzen Schöpfung, ob sie nun zuhört oder nicht. „Wer glaubt“, und nicht genug davon, sondern auch „sich taufen lassen“, denn wer glaubt, aber nicht getauft ist und dennoch Katechumene bleibt, ist noch nicht gerettet. Markus 16:17. Diese Zeichen werden diejenigen begleiten, die glauben: In meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden; Markus 16:18. sie werden Schlangen nehmen; Gläubige, sagt er, werden von Zeichen begleitet sein – Dämonen austreiben, in neuen Zungen reden, Schlangen aufheben, das heißt die Vernichtung von Schlangen, sowohl sinnlich als auch geistig, wie es an anderer Stelle heißt: „Ich gebe euch Macht, auf Schlangen und Skorpione zu treten“, offensichtlich geistig (Lukas 10,19). Der Ausdruck „sie werden Schlangen aufnehmen“ kann jedoch auch wörtlich genommen werden, da beispielsweise Paulus eine Schlange in die Hand nahm, ohne sich selbst zu schaden (Apostelgeschichte 28,5). Und wenn sie etwas Tödliches trinken, wird es ihnen nicht schaden ... Dies geschah oft, wie wir in den Geschichten finden. Denn viele, die Gift getrunken hatten, blieben durch die Kraft des Kreuzzeichens unversehrt. Markus 16:19. Und so stieg der Herr, nachdem er mit ihnen gesprochen hatte, in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten Gottes. Markus 16:20. Und sie gingen hin und predigten überall, mit der Hilfe des Herrn und der Stärkung des Wortes durch nachfolgende Zeichen. Amen. Siehst du? Überall steht unser Handeln an erster Stelle und dann Gottes Beistand. Denn Gott kooperiert mit uns, wenn wir handeln und einen Anfang machen, und wenn wir nicht handeln, kooperiert er nicht. Beachten Sie auch, dass den Worten Taten folgen und das Wort durch Taten bestätigt wird, so wie bei den Aposteln das Wort durch nachfolgende Taten und Zeichen bestätigt wurde. Oh, Christus, das Wort, und unsere Worte, die wir über Tugend sagen, würden durch Taten und Taten bestätigt, damit wir vor Dir, der du in allen Taten und Worten mit uns kooperierst, vollkommen erscheinen würden! Denn Dir gebührt Ruhm sowohl in unseren Worten als auch in unseren Taten.