Глава тринадцатая

Marku 13:1. Dhe kur Ai doli nga kisha, një nga dishepujt e Tij i tha: Mësues! shikoni gurët dhe ndërtesat! Marku 13:2. Jezusi u përgjigj dhe i tha: ''A i sheh këto ndërtesa të mëdha? e gjithë kjo do të shkatërrohet, kështu që asnjë gur nuk do të mbetet këtu mbi tjetrin. Marku 13:3. Dhe kur ishte ulur në malin e Ullinjve përballë kishës, Pjetri, Jakobi, Gjoni dhe Andrea e pyetën veçmas: Marku 13:4. na tregoni kur do të ndodhë kjo dhe cila është shenja kur duhet të ndodhë e gjithë kjo? Meqenëse Zoti foli shumë për shkretimin e Jeruzalemit, për shembull: "shtëpia jote të lihet e shkretë" (Mateu 23:38), dishepujt u mahnitën që ndërtesa të tilla madhështore dhe të bukura do të shkatërroheshin, dhe për këtë arsye i treguan Atij një shkëlqim kaq të mahnitshëm të kishës. Por Ai parashikon se, megjithatë, nga e gjithë kjo, as një gur nuk do të mbetet mbi tjetrin. Kundër kësaj, disa thonë se shumë mbetje të qytetit të lashtë të Jeruzalemit kanë mbijetuar, dhe kështu përpiqen ta paraqesin Krishtin si të rremë. Por kjo është e kotë, sepse edhe nëse janë ruajtur disa mbetje (që megjithatë është e padrejtë), atëherë deri në vdekjen e përgjithshme nuk do të mbetet asnjë gur pa lëvizur. Megjithatë, historia dëshmon se Elius Hadriani gërmoi vetë themelet e qytetit dhe të kishës, në mënyrë që përmes tij u përmbush profecia se nuk do të lihej asnjë gur mbi tjetrin. Kur Zoti ishte ulur në malin e Ullinjve, dishepujt iu afruan duke e pyetur: "Kur do të jetë kjo?" domethënë, kur do të përmbushet ajo që u profetizua për Jerusalemin? Dhe Ai, para se t'u përgjigjet pyetjes së tyre, ua forcon mendjen që të mos tundohen. Sepse në fillim të shtrëngimeve, në Jude u shfaqën njerëz që e quanin veten mësues; Prandaj Zoti thotë: "Kini kujdes që të mos ju mashtrojë dikush". Marku 13:5. Duke iu përgjigjur atyre, Jezusi filloi të thotë: Kini kujdes që të mos ju mashtrojë dikush. Marku 13:6. sepse shumë do të vijnë në emrin tim dhe do të thonë se jam unë; dhe ata do të mashtrojnë shumë. Marku 13:7. Kur dëgjoni për luftëra dhe thashetheme për luftë, mos u tmerroni: sepse kjo duhet të ndodhë, por ky nuk është fundi. Marku 13:8. Sepse do të ngrihet komb kundër kombi dhe mbretëri kundër mbretërie; do të ketë tërmete vende-vende dhe do të ketë zi buke dhe trazira. Ky është fillimi i sëmundjes. Marku 13:9. Por kini kujdes, sepse do t'ju dorëzojnë gjykatat e drejtësisë dhe do t'ju rrahin nëpër sinagoga dhe do të paraqiteni përpara krerëve dhe mbretërve për hirin tim si dëshmitar para tyre. Marku 13:10. Dhe së pari Ungjilli duhet t'u predikohet të gjitha kombeve. «Shumë do të vijnë», të tilla si, për shembull, Juda (galileas) dhe Teuda, të cilët u paraqitën si të mirosurit e Perëndisë. “Do të dëgjoni,” thotë ai, “për luftëra”; Këto janë luftërat për të cilat flet Josephus Flavius ​​dhe që ndodhën para shkatërrimit të Jeruzalemit. Judenjtë në atë kohë ishin të indinjuar dhe nuk u paguanin haraç romakëve, dhe romakët e zemëruar shkuan në luftë kundër tyre dhe bënë sulme të vazhdueshme. «Por ky nuk është fundi» i Jerusalemit, sepse romakët ende treguan mirëdashje ndaj njerëzimit. Dhe nuk pati vetëm luftëra, por edhe plagë të tjera të dërguara nga Zoti - uria dhe tërmetet, të cilat u treguan qartë hebrenjve se vetë Zoti po luftonte me ta. Megjithatë, ky ishte vetëm "fillimi i sëmundjeve", domethënë fatkeqësive që i prisnin. Por ju, - thotë ai, - kini kujdes, sepse do t'ju dorëzojnë gjykatave. Me kohë ai prezanton një fjalim për ta se do t'i dorëzohen gjykatave, që nga fatkeqësitë e zakonshme të marrin një ngushëllim në hallet e tyre. Por kur Zoti tha: "Ata do t'ju vënë përpara sundimtarëve dhe mbretërve për hirin tim", atëherë me këto fjalë Ai u dha një ngushëllim të konsiderueshëm dishepujve, pikërisht për faktin se ata do të vuanin për hir të Tij. "Për dëshmi para tyre", domethënë, për t'u shpërblyer ndaj tyre dhe për të parë dënimin e tyre në vetë faktin se, duke ju torturuar, ata nuk mund ta mposhtin të vërtetën. Dhe në mënyrë që dishepujt të mos mendojnë se telashet dhe dhimbjet do të pengojnë predikimin e Ungjillit, Zoti thotë se "Ungjilli duhet t'u predikohet fillimisht të gjitha kombeve" dhe më pas Jeruzalemi do të braktiset në shkreti. Dhe që në fakt Ungjilli u predikua kudo edhe para shkatërrimit të Jeruzalemit, dëgjoni Palin: “zëri i tyre u përhap në mbarë dheun”, thotë ai, “dhe fjalët e tyre deri në skajet e botës” (Rom. 10:18). Dhe kjo rrethanë shërbeu për të dënuar më tej hebrenjtë, domethënë predikimi u përhap kudo edhe para shkatërrimit të Jeruzalemit. Sepse, duke parë që ky predikim u përhap në të gjithë botën brenda një kohe të shkurtër, ata duhej të njihnin fuqinë e Zotit në këtë, të pendoheshin dhe kështu të shpëtonin nga fatkeqësitë. Por ata nuk erdhën në vete; prandaj ata do të dënohen më shumë. Marku 13:11. Kur të çojnë të të tradhtojnë, mos u shqetëso paraprakisht se çfarë të thuash dhe mos mendo për këtë; por çfarëdo që t'ju jepet në atë orë, atëherë flisni, sepse nuk do të flisni ju, por Fryma e Shenjtë. Marku 13:12. Vëllai do ta tradhtojë vëllanë deri në vdekje dhe babai do të tradhtojë fëmijët e tij; dhe fëmijët do të ngrihen kundër prindërve të tyre dhe do t'i vrasin. Marku 13:13. Dhe të gjithë do t'ju urrejnë për shkak të emrit tim; ai që do të durojë deri në fund do të shpëtohet. Në të vërtetë, përpara se të fillonte beteja vendimtare midis romakëve dhe hebrenjve, çfarë nuk pësuan apostujt prej tyre, duke u dorëzuar në fronin e gjykimit dhe u çuan te mbretërit: Herodi, Agripa dhe Neroni? Por ju, - thotë ai, - mos u shqetësoni paraprakisht se çfarë do të përgjigjeni: pikërisht në atë orë Fryma e Shenjtë do t'ju japë atë që duhet të thoni. Në të njëjtën kohë, ai parashikon edhe për ta atë që është më e keqja nga të gjitha, domethënë se ata do të persekutohen nga familja e tyre. Ai e thotë këtë në mënyrë që ata, pasi kanë dëgjuar për këtë paraprakisht, të përgatiten për fatkeqësi dhe më pas t'i durojnë ato lehtësisht. Më pas vjen ngushëllimi: për hirin tim, thotë ai, do të të urrejnë. Ky është lehtësimi më i madh në fatkeqësi. Ngushëllimi i madh qëndron edhe në faktin se ai që duron deri në fund do të shpëtohet. Marku 13:14. Kur e shihni neverinë e shkretimit, për të cilën flitet nga profeti Daniel (Dan.9:27), duke qëndruar aty ku nuk duhet - le ta kuptojë lexuesi - atëherë ata që janë në Jude le të ikin në male; Marku 13:15. Por nëse dikush është mbi çatinë e shtëpisë, mos hyni në shtëpi dhe mos hyni për të marrë ndonjë gjë nga shtëpia juaj; Marku 13:16. dhe kush është në arë, mos u kthe prapa për të marrë rrobat e tua. Marku 13:17. Mjerë ato që janë shtatzënë dhe ato që japin gji në ato ditë. Fjala e neveritshme e shkretimit i referohet statujës së atij që shkreti qytetin e Jerusalemit. Sepse çdo idhull quhet "i neveritshëm"; Ai u quajt "e neveritshme e shkretimit" sepse u vendos brenda shenjtërores së paarritshme të kishës kur u pushtua Jeruzalemi dhe si rezultat iu nënshtrua shkretimit. Mirëpo, Pilati e solli edhe imazhin e Cezarit në kishë natën, dhe nëpërmjet kësaj ai u bë shkak për një rebelim të madh midis njerëzve. Që nga ajo kohë filluan luftërat dhe shkretimi i Jeruzalemit. “Atëherë ata që janë në Jude le të ikin në male.” Ai tha mirë: "ata që janë në Jude" (të gjithë në përgjithësi, dhe jo apostujt), sepse apostujt nuk ishin në Jude në atë kohë, por, siç thuhet, ata u dëbuan nga Jeruzalemi edhe para luftës, ose, më mirë, ata vetë e lanë atë, të shtyrë nga Fryma e Shenjtë. Le të ikin, pra, ata që mbeten në Jude. Dhe kushdo që është në çati, të mos kthehet për asgjë në shtëpinë e tij; duhet të gëzohet nëse shpëtohet, qoftë edhe lakuriq. Por atëherë fatkeqësia do t'i ketë gratë që kanë fëmijë dhe gratë shtatzëna. Pse? Sepse i pari, duke pasur fëmijë dhe duke u mbajtur nga dashuria për ta, nuk mund të shpëtojë; madje edhe ato që janë shtatzënë do ta kenë të papërshtatshme të vrapojnë për shkak të barrës së shtatzënisë. Por mendoj se këtu tregohet edhe ngrënia e fëmijëve, sepse hebrenjtë e rrethuar gjatë zisë së bukës madje ngritën duart kundër fëmijëve të tyre. Mark 13:18. Lutuni që fluturimi juaj të mos ndodhë në dimër. Mark 13:19. Sepse në ato ditë do të ketë një shtrëngim të tillë që nuk ka pasur që nga fillimi i krijimit, të cilin Perëndia krijoi, madje edhe sot e kësaj dite, dhe nuk do të ketë kurrë. Mark 13:20. Dhe nëse Zoti nuk do t'i kishte shkurtuar ato ditë, asnjë mish nuk do të kishte shpëtuar; por për hir të të zgjedhurve që zgjodhi Ai i shkurtoi ato ditë. Nëse arratisja do të kishte ndodhur në dimër, atëherë vështirësia e kohës do t'i kishte penguar ata që dëshironin të arratiseshin. Dhe në përgjithësi, pikëllimi do të jetë më i madhi nga gjithçka që ka qenë ose do të jetë ndonjëherë. "Dhe nëse Zoti nuk do t'i kishte shkurtuar ato ditë", domethënë, nëse ai nuk do t'i kishte përfunduar shpejt luftërat romake, "asnjë mish nuk do të ishte shpëtuar", nuk do të kishte mbetur asnjë çifut i vetëm. Por "për hir të të zgjedhurve", domethënë atyre hebrenjve që besuan dhe atyre që do të besonin më vonë, lufta përfundoi shpejt. Për Zotin, duke parashikuar që pas robërisë shumë nga judenjtë do të besonin, për këtë arsye ai nuk lejoi që populli hebre të humbiste plotësisht. Por kjo mund të kuptohet edhe në aspektin moral. Kështu, "e neveritshme e shkretimit" është çdo mendim i Satanait, që qëndron "në një vend të shenjtë" - në mendjen tonë. Në këtë rast, "të ikin në male ata që janë në Jude", domethënë kur rrëfehen, le të ngjiten në malet e virtyteve (Judea do të thotë "rrëfim", "predikim"). Dhe kushdo që është tashmë në krye, le të mos e lërë. Sepse kur te ne lind ndonjë mendim pasionante, atëherë ne duhet, nëpërmjet rrëfimit, të nxitojmë në majat e virtytit dhe të mos zbresim nga kjo lartësi. Dhe ai që bën mirë, le të mos kthehet për të marrë ndërgjegjen e tij të mëparshme - rrobën e vjetër që e ka hequr. Mjerë ata që vrapojnë në dimër, sepse ne duhet të ikim nga mëkati me ngrohtësi, domethënë me pendim, dhe jo me ftohtësi, të palëvizshëm, çka do të thotë ikja në dimër. Marku 13:21. Atëherë, nëse dikush ju thotë: ja, këtu është Krishti, ose, ja, atje, mos e besoni. Marku 13:22. Sepse do të dalin krishtër të rremë dhe profetë të rremë dhe do të tregojnë shenja dhe mrekulli për të mashtruar, nëse është e mundur, edhe të zgjedhurit. Marku 13:23. Duhet të jeni të kujdesshëm. Ja, unë ju thashë gjithçka paraprakisht. Marku 13:24. Por në ato ditë, pas atij shtrëngimi, dielli do të errësohet dhe hëna nuk do të japë dritën e saj, Marku 13:25. dhe yjet do të bien nga qielli dhe fuqitë e qiejve do të tronditen. Marku 13:26. Atëherë ata do të shohin Birin e njeriut duke ardhur mbi retë me shumë fuqi dhe lavdi. Zoti mbaroi së foluri për Jeruzalemin; pastaj fillon të flasë për ardhjen e Antikrishtit. Fjala “atëherë” nuk duhet kuptuar në atë mënyrë që kur ajo që u tha më lart për Jerusalemin të fillojë të realizohet, atëherë mos besoni nëse dikush ju thotë: “Ja, këtu është Krishti”; por dijeni se kjo është një veti e veçantë e Shkrimit. Kështu, Ungjilltari Mateu, duke folur për Lindjen e Krishtit, thotë: “Në ato ditë vjen Gjoni” (Mateu 3:1). Në cilat ditë? A janë ata që ndoqën drejtpërdrejt lindjen e Krishtit? Jo, por e pasigurt. Pra, këtu Krishti thotë: atëherë mos u mashtroni, domethënë jo derisa Jeruzalemi është i shkatërruar, por në kohën e ardhjes së Antikrishtit. "Mos u mashtroni," thotë ai, "sepse shumë do të fillojnë të thirren me emrin e Krishtit, për të joshur edhe të zgjedhurit." Me ardhjen e Antikrishtit, i gjithë krijimi do të ndryshojë: yjet do të errësohen nga teprica e dritës së Krishtit dhe forcat engjëllore do të "dridhen", domethënë, ata do të tmerrohen, duke parë një revolucion të tillë në botë dhe duke parë bashkëshërbëtorët e tyre të gjykuar. Dhe atëherë ata do ta shohin Zotin si Birin e njeriut, domethënë në mish, sepse ajo që duket në Të është trupi i Tij. Por edhe pse Ai do të vijë edhe në trup edhe si Biri i njeriut, megjithatë, “me shumë fuqi dhe lavdi”. Marku 13:27. Dhe pastaj Ai do të dërgojë engjëjt e Tij dhe do t'i mbledhë të zgjedhurit e Tij nga të katër erërat, nga skajet e tokës deri në skajet e qiellit. Marku 13:28. Merrni një shembull të ngjashëm nga një pemë fiku: kur degët e tij bëhen të buta dhe nxjerrin gjethe, ju e dini se vera është afër. Marku 13:29. Pra, kur ta shihni këtë duke u realizuar, dijeni se është afër, te dera. Marku 13:30. Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë derisa të ndodhin të gjitha këto. Marku 13:31. Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e Mia nuk do të kalojnë. A e shihni se edhe Biri dërgon engjëj, ashtu siç bën Ati? Ku janë ata që thonë se Ai nuk është i barabartë me Perëndinë dhe Atin? Atëherë do të vijnë engjëjt për të mbledhur të zgjedhurit, të cilët, pasi janë kapur nga retë, do të takojnë kështu Zotin. Dhe atë që them, - vazhdon Zoti, - mund ta kuptoni nga shembulli i fikut. Ashtu si një fiku i mbuluar me gjethe tregon se korrja është afër, ashtu edhe pas periudhës së pikëllimit të Antikrishtit, do të vijë menjëherë ardhja e dytë e Krishtit, e cila për të drejtët do të jetë njësoj si të korrat pas dimrit, dhe për mëkatarët - dimri pas korrjes. "Në të vërtetë po ju them se ky brez nuk do të kalojë", domethënë brezi i besimtarëve ose të krishterëve, "derisa të ndodhin të gjitha këto" - gjithçka që u tha për Jeruzalemin dhe ardhjen e Antikrishtit. Zoti nuk po flet këtu për racën apostolike, sepse apostujt nuk do të vazhdojnë të jetojnë deri në fund të botës: shumë prej tyre nuk jetuan për të parë shkatërrimin e Jeruzalemit. Kjo do të thotë se kjo gjini këtu i referohet gjinisë së krishterë, duke ngushëlluar kështu apostujt. Që të mos mendojnë se me fatkeqësi të tilla të rënda, besimi mund të varfërohet plotësisht. Zoti thotë: merrni zemër, brezi i besimtarëve nuk do të kalojë dhe nuk do të pakësohet. Është më shpejt që qielli dhe toka, këta elementë në dukje të palëkundur, të kalojnë, sesa fjalët e Mia të mos përmbushen në asnjë mënyrë, sepse gjithçka që kam thënë do të ndodhë. Marku 13:32. Askush nuk e di për atë ditë apo orë, as engjëjt qiellorë, as Biri, por vetëm Ati. Marku 13:33. Shikoni, shikoni, lutuni, sepse nuk e dini se kur do të vijë kjo kohë. Marku 13:34. Është sikur dikush, duke shkuar në një udhëtim dhe duke u larguar nga shtëpia e tij, u dha autoritet shërbëtorëve të tij dhe secilit punën e tij, dhe urdhëroi portierin të ruante. Marku 13:35. Rrini zgjuar, pra, sepse nuk e dini kur do të vijë i zoti i shtëpisë: në mbrëmje, në mesnatë, në këndim gjeli a në mëngjes; Marku 13:36. që të mos vijë papritur dhe të të gjejë duke fjetur. Marku 13:37. Por atë që ju them juve, ua them të gjithëve: rrini zgjuar. Duke dashur t'i mbajë dishepujt të mos jenë kuriozë për ditën dhe orën e fundit, Zoti thotë se as engjëjt dhe as Biri nuk dinë për këtë. Sikur të kishte thënë: E di, por nuk dua t'ju them, atëherë do t'i hidhëronte ata. Dhe tani, kur ai thotë se as engjëjt dhe as unë nuk dimë, Ai vepron me shumë mençuri dhe i frenon plotësisht ata nga dëshira për ta njohur dhe për ta shqetësuar Atë. Ju mund ta kuptoni këtë nga një shembull. Fëmijët e vegjël, duke parë diçka në duart e baballarëve të tyre, shpesh i pyesin ata, dhe nëse baballarët e tyre nuk duan të japin, ata, duke mos marrë atë që kërkuan, fillojnë të qajnë. Në këtë rast, baballarët zakonisht ua fshehin sendin që mbajnë në duar dhe, duke u treguar fëmijëve duart bosh, i pengojnë të qajnë. Kështu Zoti, duke i trajtuar apostujt si fëmijë, ua fshehu ditën e fundit. Përndryshe, sikur të kishte thënë: E di, por nuk do t'ua tregoj, do të hidhëroheshin që Ai nuk donte t'ua tregonte. Dhe ajo që di Zoti për ditën dhe orën e fundit është e qartë, sepse Ai Vetë krijoi qepallat. Si mund të mos e dinte Ai se çfarë krijoi Vetë? Për më tepër, për të mirën tonë, Zoti e fshehu fundin e jetës, si në përgjithësi ashtu edhe për secilin prej nesh në veçanti, që ne, në pasigurinë e kësaj vdekjeje, të luftonim vazhdimisht, duke e pritur atë dhe duke pasur frikë se mos na gjente të papërgatitur. Por le të shohim se çfarë u tha nga ana tjetër. Në mbrëmje vjen fundi, kur dikush vdes nga pleqëria; në mesnatë, kur dikush arrin në mes të shek; në këndimin e gjelave - kur te ne fillon të hapet arsyeja, sepse gjeli do të thotë arsye, duke na zgjuar nga gjumi i pavetëdijes, prandaj, kur një i ri fillon të veprojë me arsye dhe të kuptojë, atëherë është sikur të këndojë një gjel brenda tij. Më në fund, mëngjes do të thotë moshë krejtësisht fëminore. Pra, të gjithë duhet të mendojnë për fundin e jetës. A ka foshnjë dhe duhet të kujdesemi për të që të mos vdesë e papagëzuar. Zoti ia urdhëron këtë të gjithëve në përgjithësi - si njerëzve të kësaj bote ashtu edhe vetmitarëve. Pra, ne duhet të shikojmë dhe të lutemi, t'i bëjmë të dyja, sepse shumë, megjithëse janë zgjuar, i kalojnë netët jo në lutje, por në vepra të këqija. Vini re gjithashtu se Krishti nuk tha tani: Unë nuk e di se kur do të vijë koha e vdekjes, por "ju nuk e dini", sepse për të mirën tonë ai u fsheh këtë herë. Nëse jemi në armiqësi kundër njëri-tjetrit edhe kur vdekja jonë është e panjohur, atëherë çfarë nuk do të bënim nëse do ta dinim kohën e vdekjes? Pastaj tërë kohën e jetës sonë deri në vdekje e kalonim në vepra jashtëzakonisht të këqija dhe ditën e fundit, duke shprehur pendim, do të bieshim në një gjendje edhe më të keqe.