Глава двенадцатая

Marka 12:1. I zaczął do nich mówić w przypowieściach: Pewien człowiek zasadził winnicę, otoczył ją płotem, wykopał tłocznię i zbudował wieżę, a dawszy ją winiarzom, odszedł. Marka 12:2. Pewnego razu wysłał sługę do winiarzy, aby odebrał od winiarzy owoce winnicy. Marka 12:3. Złapali go, pobili i odesłali z pustymi rękami. Marka 12:4. Znowu posłał do nich innego sługę; i rozbili mu głowę kamieniami, i wypuścili go z pogardą. Marka 12:5. I znowu posłał innego: go zabili, a wielu innych pobili i zabili. Marka 12:6. Mając kolejnego drogiego mu syna, w końcu wysłał go do nich, mówiąc: Będą się wstydzić za mojego syna. Marka 12:7. Ale winiarze mówili między sobą: To jest dziedzic; Chodźmy, zabijmy go, a dziedzictwo będzie nasze. Marka 12:8. I schwytali go, zabili i wyrzucili z winnicy. Marka 12:9. Co zrobi właściciel winnicy? „Przyjdzie i zabije wieśniaków, a winnicę odda innym”. Winnica oznacza naród żydowski, który zasadził Pan: „Strzeż”, mówi się, „tego, co zasadziła Twoja prawica” (Ps. 79:16), a Mojżesz mówi: „Przynieś to i zasadź to na górze Twojego dziedzictwa” (Wj 15:17). Przez „ogrodzenie” rozumiemy Prawo, które nie pozwalało Żydom na mieszanie się z innymi narodami. „Wieża” to wspaniała cerkiew. „Kamień szlifierski” * oznacza ołtarz, na którym przelano krew (ofiarną). Bóg oddał swój lud „winiarzom”, czyli nauczycielom i władcom żydowskim, a wszystko to w odpowiednim czasie. Najpierw posłał jednego sługę, czyli, jak można sądzić, proroków żyjących w czasach Eliasza, np. Micheasza, który został pobity przez fałszywego proroka Sedekiasza (1 Król. 22:24); posłał innego, którego głowa została przebita kamieniami i w ten sposób całkowicie zbezczeszczona – można to przypisać czasom Ozeasza i Izajasza; Wysłał także trzeciego niewolnika, co można zrozumieć w przypadku proroków z czasów niewoli żydowskiej, na przykład o Danielu i Ezechielu. W końcu Bóg posłał swego Syna (nazwanego człowiekiem ze względu na miłość do ludzkości), mówiąc: „Będą się wstydzić Mojego Syna”. Przez to wszystko Pan pokazuje, że Żydzi zostali odrzuceni, a poganie przyjęci. „Kamieniem” jest sam Pan, a „budowniczymi” są nauczyciele ludu. W ten sposób, kogo ci nauczyciele zaniedbali, On „stał się głową węgła”, stając się Głową Kościoła; bo narożnik oznacza Kościół, który jednoczy i jednoczy wszystkich - Żydów i pogan, tak jak kąt łączy dwie ściany, łącząc je w sobie. Ten zakątek, czyli Kościół, „pochodzi od Pana i jest cudowny w oczach naszych wiernych”, podczas gdy dla niewiernych nawet cuda wydają się kłamstwem. Kościół jest więc wspaniały, ponieważ opiera się na cudach „z pomocą Pana” dokonywanych przez apostołów i „utwierdzaniu słowa znakami, które podążają” (Mk 16,20). Marka 12:13. „I wysłali do Niego kilku faryzeuszy i Herodianów, aby Go złapali za słowo. Marka 12:14. Przyszli i rzekli do Niego: Nauczycielu! wiemy, że jesteś sprawiedliwy i nie zależy ci na tym, aby komukolwiek się podobać, bo nie patrzysz na żadne oblicze, ale uczysz prawdziwej drogi Bożej. Czy wolno składać hołd Cezarowi, czy nie? powinniśmy dawać czy nie dawać? Marka 12:15. Ale On, znając ich obłudę, rzekł do nich: Dlaczego Mnie wystawiacie na próbę? Przynieście mi denara, żebym mógł go zobaczyć. Marka 12:16. Przynieśli to. Następnie mówi do nich: Czyj to wizerunek i napis? Powiedzieli Mu: Cezara. Marka 12:17. Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: Oddajcie Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga. I zdumiewali się Nim. Marka 12:21. Drugi wziął ją i umarł, nie pozostawiwszy potomstwa; także trzeci. Marka 12:22. Siedmiu wzięło ją dla siebie i nie pozostawiło dzieci. Przecież żona zmarła. Marka 12:23. Zatem podczas zmartwychwstania, kiedy powstaną ponownie, którego z nich będzie żoną? Bo siedmiu miało ją za żonę? Marka 12:24. Odpowiedział Jezus i rzekł do nich: «Czy przez to dajecie się zwieść, nie znając Pisma Świętego i mocy Bożej?» Marka 12:25. Gdy bowiem powstaną z martwych, nie będą się żenić ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie w niebie. Marka 12:26. A o umarłych, że zmartwychwstaną, czy nie czytaliście w Księdze Mojżesza, jak Bóg powiedział do niego w krzaku (Wj 3,6): „Ja jestem Bogiem Abrahama i Bogiem Izaaka, i Bogiem Jakuba”? Marka 12:27. Bóg nie jest Bogiem umarłych, ale Bogiem żywych. Zatem bardzo się mylisz. Saduceusze byli heretykami wśród Żydów, którzy twierdzili, że nie ma Zmartwychwstania, nie ma Anioła, nie ma Ducha. Niczym podstępni ludzie wymyślają taką historię, aby podważyć prawdę o Zmartwychwstaniu. Stawiają pytanie o coś, co nigdy się nie wydarzyło i nie może się wydarzyć. I że siedmiu mężów wzięło (jeden po drugim) tę samą żonę, wymyślili to, aby jeszcze bardziej ośmieszyć Zmartwychwstanie. A co z Panem? Ponieważ oparli swoje pytanie na Prawie Mojżeszowym, zarzuca im nieznajomość Pisma Świętego. „Wy” – mówi – „nie rozumiecie, o jakim Zmartwychwstaniu mówi Pismo: myślicie, że w Zmartwychwstaniu stan (ludzi w ciele i duszy) będzie taki sam jak teraz; nie, nie tak: nie rozumiecie znaczenia Pisma Świętego i nie pojmujecie mocy Bożej. Najwyraźniej zwracacie uwagę tylko na trudność sprawy i dlatego zastanawiacie się, jak zniszczone ciała mogą ponownie zjednoczyć się z duszami, ale to nie ma żadnego znaczenia dla władzy Boga. Po Zmartwychwstaniu stan zmartwychwstałych nie będzie zmysłowy, ale boski, a sposób życia będzie anielski. Nie będziemy już bowiem podlegać zepsuciu, ale będziemy żyć wiecznie i dlatego małżeństwo zostanie zniszczone. W dzisiejszych czasach małżeństwo istnieje dzięki śmiertelności, abyśmy wsparci ciągłością rodziny nie uginali się. Ale wtedy, podobnie jak Aniołowie, ludzie będą istnieć bez małżeństwa, ich liczba nigdy się nie zmniejszy i zawsze pozostanie bez spadku. Pod jeszcze innym względem saduceusze okazują się nieznajomymi Pisma Świętego. Gdyby to zrozumieli, zrozumieliby, dlaczego powiedziano: „Jestem Bogiem Abrahama, Izaaka i Jakuba”, co wskazuje na żyjących. Bo Pan nie powiedział: „byłem”, ale „jestem” ich Bogiem, jakby wrodzonym, a nie zagubionym. Ale może ktoś powie, że Pan powiedział to tylko o duszy przodków, a nie łącznie o ciele i że z tego nie można wnioskować o zmartwychwstaniu ciał. Na to powiem, że Abraham nie jest nazywany jedną duszą, ale duszą i ciałem razem, gdyż Bóg jest Bogiem i ciałami, i żyje przed Bogiem i nie zamienił się w nicość. Ponadto, ponieważ saduceusze nie wierzyli tylko w zmartwychwstanie ciał, Pan powiedział o ciałach, że żyją z Bogiem, a nie o duszach; Saduceusze uznawali także to drugie. I odwrotnie, kto miłuje bliźniego, tym bardziej kocha Boga; bo jeśli miłuje ludzi, którzy często są powodem pokus i nienawiści, tym bardziej miłuje Boga, który jest zawsze dobry. Posłuchajcie słowa Pana: „Kto ma przykazania moje i przestrzega ich, ten mnie miłuje” (Jan 14,21). Widzisz, że wypełnienie Jego przykazań zależy od miłości do Boga, a wszystkie Jego przykazania skupiają się wokół jednego tematu – wzajemnej miłości. A w innym miejscu (mówi Pan): „Po tym wszyscy poznają, że jesteście moimi uczniami, jeśli będziecie się wzajemnie miłowali” (J 13,35). Czy widzisz znowu, jak miłość wzajemna jest podtrzymywana przez miłość do Chrystusa i Jego prawdziwych uczniów i przyjaciół? Zwróćcie także uwagę na to, jak On, odpowiadając prawnikowi, obliczył wszystkie władze duszy. W duszy jest zwierzęca siła; Wskazuje na to słowami: „całą duszą”, gdyż Chrystus nakazuje, aby moc irytacji i pożądliwości była całkowicie podporządkowana miłości Boga. Istnieje inna moc duszy, zwana rośliną, inaczej nazywana jest mocą odżywiania i wzrostu. I ta władza musi być całkowicie oddana Bogu. Wreszcie w duszy istnieje siła rozumna, którą Prawo nazywało „myślą”. Zatem wszystkie siły duszy muszą być skierowane w stronę miłości. Marka 12:35. Kontynuując nauczanie w cerkwi, Jezus zapytał: Jak uczeni w Piśmie twierdzą, że Chrystus jest Synem Dawida? Marka 12:36. Sam Dawid bowiem powiedział przez Ducha Świętego: „Rzekł Pan Panu mojemu: Usiądź po prawicy mojej, aż położę Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp” (Ps. 109,1). Marka 12:37. Zatem sam Dawid nazywa Go Panem: jak więc jest On Jego Synem? A mnóstwo ludzi słuchało Go z zachwytem. Marka 12:38. I rzekł do nich w swojej nauce: Strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy lubią chodzić w długich szatach i przyjmować pozdrowienia na zgromadzeniach publicznych, Marka 12:39. siedzieć z przodu w synagogach i odpoczywać przede wszystkim podczas świąt, - Marka 12:40. ci, którzy pożerają domy wdów i długo modlą się na pokaz, otrzymają najsurowsze potępienie. Ponieważ Pan musiał cierpieć, koryguje fałszywą opinię uczonych w Piśmie, którzy myśleli, że Chrystus był (tylko) Synem Dawida, a nie Bogiem. Dlatego już na podstawie słów Dawida pokazuje, że On (Chrystus) jest Bogiem; i nie tylko, ale z przerażeniem, mówi: „aż uczynię Twoich wrogów podnóżkiem Twoich stóp”. A oni (uczeni w Piśmie i faryzeusze) byli wrogami, których Bóg Ojciec położył u podnóżka Chrystusa. Zwróć także uwagę na to, jak On o to prosi! Aby ich nie zmylić, nie powiedział: co sądzicie o Mnie, ale o Chrystusie. Nie można jednak powiedzieć, że Dawid nie powiedział tego pod natchnieniem Ducha Świętego; nie, nazwał Go (Chrystusa) Panem przez Ducha, to znaczy poruszony łaską Ducha Świętego. Jak można myśleć, że Chrystus jest tylko Synem Dawida, a nie jego Panem i Bogiem? Mówi się, że zwykli ludzie słuchali „Go z zachwytem”, a On zaczął do ludu mówić: strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy noszą wspaniałe stroje i przez nich żądają dla siebie zaszczytów; którzy lubią przyjmować pozdrowienia i pochwały na rynku oraz wszelkie inne znaki chwały; którzy pożeracie domy wdów, wkradając się do tych bezbronnych żon pod postacią ich wstawienników; którzy przez obłudną, długotrwałą modlitwę, zewnętrzną pobożność i obłudę, zwodząc niedoświadczonych, pożerają domy biednych. Zostaną za to poddani jeszcze surowszemu potępieniu niż inni grzeszący Żydzi: „silni będą bardzo męczeni” (Mdr 6:6). Przemawiając w ten sposób do ludu, Pan poucza także apostołów, aby nie naśladowali uczonych w Piśmie, ale naśladowali Jego samego. Ponieważ ustanowił ich nauczycielami Kościoła, sprawiedliwie wyznacza im zasady życia. Marka 12:41. A Jezus siedział naprzeciw skarbony i patrzył, jak ludzie wrzucali pieniądze do skarbony. Wielu bogatych ludzi dużo włożyło. Marka 12:42. Przybywszy, jedna uboga wdowa wrzuciła dwa grosze, czyli monetę. Marka 12:43. Przywołując swoich uczniów, Jezus rzekł do nich: Zaprawdę powiadam wam: Ta uboga wdowa wrzuciła więcej niż wszyscy, którzy wrzucali do skarbony. Marka 12:44. bo każdy wrzucił ze swojej obfitości, ona zaś ze swego ubóstwa wrzuciła wszystko, co miała, całe swoje pożywienie. Żydzi zachowali szczególny zwyczaj, polegający na tym, że ci, którzy posiadali i ci, którzy chcieli, wpłacali datki do skarbca kościelnego, zwanego „gazofilakionem”, z którego utrzymywali się księża, ubodzy i wdowy. Podczas gdy wielu tak czyniło, przyszła także wdowa i okazała swą gorliwość lepiej niż bogaci. Chwała Tobie, Chryste, że nawet małego przyjmujesz lepiej niż wielkiego! O, gdyby tylko moja dusza stała się wdową, odrzucając szatana, z którym zjednoczyła się w niewłaściwych uczynkach, i zdecydowała się wrzucić do skarbony kościoła „dwa grosze” – ciało i umysł, oczyszczając je, ciało z wstrzemięźliwością, a umysł z pokorą, abym i ja usłyszała, że całe swoje życie poświęciłam Bogu, nie mając w sobie żadnych światowych myśli ani cielesnych pobudek! W dosłownym znaczeniu tłocznia była zbiornikiem, zwykle wykutym w skale, w którym tupiąc nogą wyciskano sok z winogron. – Redakcja „ABC Wiary”