Глава двенадцатая

Marcos 12:1. Y comenzó a hablarles en parábolas: Un hombre plantó una viña, la rodeó con un cercado, cavó un lagar, edificó una torre, la dio a los viñadores y se fue. Marcos 12:2. Y en una ocasión envió un siervo a los viticultores para recibir de los viticultores los frutos de la viña. Marcos 12:3. Lo agarraron, lo golpearon y lo despidieron con las manos vacías. Marcos 12:4. Nuevamente les envió otro siervo; y le quebraron la cabeza a piedras y lo soltaron con deshonra. Marcos 12:5. Y de nuevo envió a otro: lo mataron, y a otros muchos golpearon y mataron. Marcos 12:6. Como tenía otro hijo querido, finalmente se lo envió, diciendo: Se avergonzarán de mi hijo. Marcos 12:7. Pero los viñadores se decían unos a otros: Éste es el heredero; Vamos a matarlo y la herencia será nuestra. Marcos 12:8. Y lo apresaron, lo mataron y lo arrojaron fuera de la viña. Marcos 12:9. ¿Qué hará el dueño de la viña? “Él vendrá y matará a los viñadores y dará la viña a otros”. La viña significa el pueblo judío, que el Señor plantó: “Guarda”, se dice, “lo que plantó tu diestra” (Sal. 79:16) y Moisés dice: “Tráelo y plántalo en el monte de tu heredad” (Éxodo 15:17). Por “cerca” nos referimos a la Ley, que no permitía a los judíos mezclarse con otros pueblos. La "torre" es una iglesia que era magnífico. “La piedra de moler” * significa el altar sobre el cual se derramó la sangre (del sacrificio). Dios entregó a su pueblo a los “viñedores”, es decir, a los maestros y gobernantes de los judíos, todo a su debido tiempo. Envió primero a un siervo, es decir, como se podría pensar, los profetas que estuvieron en la época de Elías, por ejemplo Miqueas, quien fue golpeado por el falso profeta Sedequías (1 Reyes 22:24); envió a otro, cuya cabeza fue perforada con piedras y, por lo tanto, completamente profanada; esto se puede atribuir a los tiempos de Oseas e Isaías; También envió un tercer esclavo, lo que se puede entender de los profetas de los tiempos del cautiverio judío, por ejemplo, de Daniel y Ezequiel. Finalmente, Dios envió a Su Hijo (que es llamado hombre por amor a la humanidad), diciendo: “Se avergonzarán de Mi Hijo”. Dijo esto sabiendo lo que le harían a Su Hijo, pero expresando lo que (según Su intención) debería haber sucedido y lo que era posible. Pero los malos trabajadores, sabiendo que éste era el Heredero de la viña, lo sacaron de la viña, es decir, de Jerusalén, y lo mataron. De hecho, Cristo fue crucificado fuera de la ciudad. Por esto, el Señor de la viña, el Padre del Hijo inmolado, o mejor, el Hijo mismo inmolado, destruirá a los trabajadores entregándolos a los romanos, y entregará su viña a otros trabajadores, es decir, a los apóstoles. ¿Quieres saber cómo cultivaban los apóstoles esta viña? Lee el libro de los Hechos de los Apóstoles, y verás cómo tres mil (Hechos 2:41) y cinco mil almas (Hechos 4:4) de repente creyeron y comenzaron a dar fruto para Dios. Marcos 12:10. ¿No han leído esto en las Escrituras: “la piedra que desecharon los constructores”, esa misma “se ha convertido en cabeza del ángulo; Marcos 12:11. Esto viene del Señor, y es maravilloso ante nuestros ojos” (Sal. 117:22-23). Marcos 12:12. Y trataban de prenderle, pero tenían miedo del pueblo, porque sabían que había hablado de ellos una parábola; y dejándole, se fueron. Con todo esto el Señor muestra que los judíos son rechazados y los paganos son aceptados. La “piedra” es el Señor mismo, y los “constructores” son los maestros del pueblo. Así, a quien estos maestros descuidaron, Él “llegó a ser la cabeza del rincón”, convirtiéndose en la Cabeza de la Iglesia; porque la esquina significa la Iglesia, que une y une a todos, judíos y paganos, así como un ángulo conecta dos paredes, uniéndolas en sí misma. Este rincón, es decir, la Iglesia, “es del Señor y maravilloso a los ojos de nuestros fieles”, mientras que para los infieles incluso los milagros parecen mentira. Entonces, la Iglesia es maravillosa porque se basa en milagros “con la asistencia del Señor” a los apóstoles “y confirmando la palabra con las siguientes señales” (Marcos 16:20). Marcos 12:13. “Y le enviaron algunos de los fariseos y herodianos para sorprenderle en la palabra. Marcos 12:14. Ellos vinieron y le dijeron: ¡Maestro! Sabemos que Tú eres justo y no te preocupas de agradar a nadie, porque no miras ningún rostro, sino que enseñas el verdadero camino de Dios. ¿Está permitido rendir homenaje al César o no? ¿debemos dar o no dar? Marcos 12:15. Pero Él, conociendo su hipocresía, les dijo: ¿Por qué me tentáis? Tráeme un denario para que pueda verlo. Marcos 12:16. Lo trajeron. Luego les dice: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Le dijeron: Del César. Marcos 12:17. Respondió Jesús y les dijo: Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de él. Acerca de los herodianos, dijimos en otro lugar que se trataba de una especie de secta de personas recién emergentes que llamaban a Herodes Cristo porque en su tiempo terminó la sucesión de los reyes de los judíos. Y otros dicen que aquí se llaman herodianos a los soldados de Herodes, a quienes tomaron los fariseos para que fueran testigos de lo que diría Cristo, y luego tomarlo y llevarlo a juicio. ¡Pero mirad su malicia, con qué bondad tratan de seducir al Señor! Sabemos, dicen, que no miras el rostro de los hombres y, por tanto, no temerás al propio César. Sin embargo, esto fue sólo un engaño, para atraparlo de todos modos. Porque si hubiera dicho que se debían pagar impuestos al César, le habrían acusado ante el pueblo de someter al pueblo a un yugo ajeno; y si decía que no debía, en ese caso podrían acusarle de rebelar al pueblo contra César. Pero la Fuente de la sabiduría escapa a sus artimañas. Muéstrame”, dice, “la moneda, y al ver la imagen de César en ella, dijo: todo lo que tenga esa imagen, entonces dáselo (a la persona) representada, es decir, al César, y “las cosas de Dios a Dios”. Es decir, la obligación de pagar tributo al César no te impide en lo más mínimo adorar a Dios, porque puedes dar al César lo que se debe y rendir tributo a Dios. Pero cada uno de nosotros tiene una especie de César: ésta es una necesidad corporal inevitable. Entonces, el Señor manda dar al cuerpo el alimento adecuado y el vestido necesario, y “las cosas de Dios para Dios”, es decir, vigilia, oración, etc. Pero tanto al diablo como a este César, desechad lo que os ha dado de él, tales como: la ira, la mala concupiscencia; y acercar a Dios a Dios: humildad, abstinencia en todo, etc. Marcos 12:18. Entonces se le acercaron los saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo: Marcos 12:19. ¡Maestro! Moisés nos escribió: Si el hermano de alguno muere y deja a su mujer, pero no deja hijos, que su hermano tome a su mujer y devuelva descendencia a su hermano (Deuteronomio 25:5). Marcos 12:20. Eran siete hermanos: el primero tomó esposa y, al morir, no dejó hijos. Marcos 12:21. El segundo la tomó y murió, y no dejó hijos; también el tercero. Marcos 12:22. Siete la tomaron para sí y no dejaron hijos. Después de todo, la esposa murió. Marcos 12:23. Entonces, en la resurrección, cuando resucite, ¿de cuál de ellos será esposa? ¿Para siete la tuvo por esposa? Marcos 12:24. Respondió Jesús y les dijo: ¿Os dejáis engañar por esto, ignorando las Escrituras y el poder de Dios? Marcos 12:25. Porque cuando resucite de entre los muertos, entonces no se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como ángeles en el cielo. Marcos 12:26. Y acerca de los muertos, que resucitarán, ¿no habéis leído en el libro de Moisés, cómo Dios le dijo en la zarza (Éxodo 3:6): “Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob”? Marcos 12:27. Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos. Entonces estás muy equivocado. Los saduceos eran herejes entre los judíos que decían que no había resurrección, ni ángel, ni espíritu. Como personas insidiosas, inventan semejante historia para subvertir la verdad de la Resurrección. Plantean una pregunta sobre algo que nunca ha sucedido y no puede suceder. Y que siete maridos tomaron (uno tras otro) la misma mujer, esto lo inventaron para burlarse aún más de la Resurrección. ¿Qué pasa con el Señor? Como basaron su pregunta en la Ley de Moisés, Él los acusa de ignorancia de las Escrituras. "Tú", dice, "no entiendes de qué tipo de Resurrección hablan las Escrituras: piensas que en la Resurrección el estado (de las personas en la carne y en el alma) será el mismo que ahora; no, no así: no entiendes el significado de las Escrituras, y no comprendes el poder de Dios. Tú, aparentemente, prestas atención sólo a la dificultad del asunto y, por lo tanto, te quedas perplejo de cómo los cuerpos destruidos pueden volver a unirse con las almas, pero esto no significa nada para el poder de Dios. Después de la Resurrección, el estado de los resucitados no será sensual, sino divino, y la forma de vida será angelical. Porque ya no estaremos sujetos a corrupción, sino que viviremos para siempre, y por eso entonces el matrimonio será destruido. Hoy el matrimonio existe a causa de la mortalidad, de modo que, apoyados en la continuidad de la familia, no nos doblegamos. Pero entonces, como los ángeles, las personas existirán sin matrimonio, nunca disminuirán en número y siempre permanecerán sin disminución. En otro aspecto más, los saduceos resultan ignorantes de las Escrituras. Si lo entendieran, entenderían por qué se dice: “Yo soy el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob”, que apunta a los vivos. Porque el Señor no dijo: "Yo era", sino "soy" su Dios, como si fuera inherente y no perdido. Pero quizás alguien dirá que el Señor dijo esto sólo sobre el alma de los antepasados, y no juntos sobre el cuerpo, y que de esto no se puede concluir sobre la resurrección de los cuerpos. A esto diré que Abraham no se llama una sola alma, sino alma y cuerpo juntos, ya que Dios es Dios y cuerpos, y está vivo ante Dios, y no se ha convertido en la nada. Además, como los saduceos no creían sólo en la resurrección de los cuerpos, el Señor dijo de los cuerpos que están vivos para Dios, y no de las almas; los saduceos también reconocieron a este último. Entonces preste atención a esto: la resurrección es la resurrección de los caídos (a la tierra, al polvo); pero no fue el alma la que cayó (es inmortal), sino el cuerpo; en consecuencia, resucitará, uniéndose nuevamente con el alma unida. Marcos 12:28. Uno de los escribas, oyendo su discusión y viendo que Jesús les respondía bien, se acercó y le preguntó; ¿Cuál es el primero de todos los mandamientos? Marcos 12:29. Jesús le respondió: El primero de todos los mandamientos es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, Señor uno,; Marcos 12:30. y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente, y con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:4-5), ¡este es el primer mandamiento! Marcos 12:31. El segundo es similar a éste: amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). No hay otro mandamiento mayor que estos. Marcos 12:32. El escriba le dijo: ¡Bien, Maestro! Has dicho verdad, que sólo existe Dios y no hay otro fuera de Él; Marcos 12:33. y amarlo con todo tu corazón y con toda tu mente, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y amar a tu prójimo como a ti mismo, es mayor que todos los holocaustos y sacrificios. Marcos 12:34. Jesús, al ver que respondía sabiamente, le dijo: No estás lejos del Reino de Dios. Después de eso, nadie más se atrevió a preguntarle más. Mateo dice que el escriba se acercó (a Cristo) “tentando” (Mateo 22:35), y Marcos señala sobre él que “respondió sabiamente”. ¿Se contradicen los evangelistas entre sí? No; Al principio probablemente preguntó como una persona tentadora, y luego fue iluminado por la respuesta de Cristo y respondió sabiamente, y por eso fue alabado. Sin embargo, tenga en cuenta que la alabanza también testifica que él es todavía imperfecto, porque Cristo no dijo: estáis en el mismo Reino de Dios, sino sólo “no muy lejos”. ¿Por qué el intérprete de la ley plantea con tanta valentía su pregunta a Cristo? Pensó en mostrarse a Cristo perfecto en la Ley, y para ello se dirige a Él como si sólo se ocupara de la Ley. Pero el Señor, queriendo mostrar que sin amor, con odio al prójimo, no hay cumplimiento de la ley, responde a la pregunta del intérprete de que el primer y gran mandamiento es amar a Dios, y el segundo, similar, es amar al prójimo. ¿Por qué es parecido? Porque ambos están estrechamente relacionados. Porque quien ama a Dios ama su creación, y la criatura más cercana a Dios es el hombre; por tanto, el que ama a Dios amará a todos los hombres. Y viceversa, quien ama a su prójimo ama mucho más a Dios; porque si ama a las personas, que a menudo son causa de tentaciones y de odios, mucho más ama a Dios, que es siempre bueno. Escuche la palabra del Señor: “El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama” (Juan 14:21). Ves que el cumplimiento de Sus mandamientos depende del amor a Dios, y todos Sus mandamientos convergen en un tema: el amor mutuo. Y en otro lugar (dice el Señor): “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros” (Juan 13:35). ¿Ves nuevamente cómo el amor de unos a otros se sustenta en el amor a Cristo y se conocen a Sus verdaderos discípulos y amigos? Prestad atención también a cómo Él, respondiendo al intérprete de la ley, calculó todas las potencias del alma. Hay fuerza animal en el alma; Lo señala con las palabras: “con toda mi alma”, porque Cristo ordena que el poder de la irritación y la lujuria esté completamente subordinado al amor de Dios. Hay otro poder del alma, llamado vegetal, de lo contrario se le llama poder de nutrición y crecimiento. Y este poder debe ser entregado completamente a Dios. Finalmente, hay una fuerza racional en el alma, que la Ley llama "pensamiento". Por tanto, todas las fuerzas del alma deben dirigirse hacia el amor. Marcos 12:35. Continuando enseñando en la iglesia, Jesús dijo: ¿Cómo dicen los escribas que Cristo es el Hijo de David? Marcos 12:36. Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: “Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” (Sal. 109:1). Marcos 12:37. Entonces, el mismo David le llama Señor: ¿cómo, pues, es su Hijo? Y una multitud del pueblo le escuchaba con deleite. Marcos 12:38. Y les decía en su enseñanza: Guardaos de los escribas, que aman andar con vestiduras largas y recibir saludos en las reuniones públicas, Marcos 12:39. sentarse delante en las sinagogas y reclinarse en primer lugar en las fiestas, - Marcos 12:40. éstos, que devoran las casas de las viudas y oren durante mucho tiempo para lucirse, recibirán la más severa condena. Como el Señor tuvo que sufrir, corrige la falsa opinión de los escribas, que pensaban que Cristo era (sólo) el Hijo de David, y no Dios. Por lo tanto, Él muestra desde las mismas palabras de David que Él (Cristo) es Dios; y no simplemente, sino de manera aterradora, dice: “hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. Y ellos (los escribas y fariseos) eran los enemigos a quienes Dios Padre puso al estrado de Cristo. ¡Observe también cómo pregunta! Para no confundirlos, no dijo: ¿qué pensáis de Mí, sino de Cristo? Pero no se puede decir que David no dijo esto bajo la inspiración del Espíritu Santo; no, le llamó (Cristo) Señor por el Espíritu, es decir, siendo movido por la gracia del Espíritu Santo. ¿Cómo se puede pensar que Cristo es sólo el Hijo de David, y no su Señor y Dios? Se dice que la gente común lo escuchó “con deleite” y Él comenzó a decirle al pueblo: cuidado con los escribas que visten ropas magníficas y por ellos exigen honores para sí mismos; a quienes les encanta recibir saludos y alabanzas en el mercado y todos los demás signos de gloria; que devoran las casas de las viudas, infiltrándose en estas esposas indefensas bajo la apariencia de sus intercesoras; quienes, mediante hipócrita oración prolongada, piedad exterior e hipocresía, engañando a los inexpertos, devoran las casas de los pobres. Por esto serán sometidos a una condena aún más severa que otros judíos pecadores: “los fuertes serán atormentados en gran manera” (Sab. 6:6). Hablando así al pueblo, el Señor también enseña a los apóstoles, para que no sigan el ejemplo de los escribas, sino que lo imiten. Puesto que los nombró maestros de la Iglesia, les establece con justicia las reglas de la vida. Marcos 12:41. Y Jesús se sentó frente al tesoro y observó cómo la gente echaba dinero en el tesoro. Mucha gente rica aporta mucho. Marcos 12:42. Al llegar, una viuda pobre echó dos blancas, que es una moneda. Marcos 12:43. Jesús, llamando a sus discípulos, les dijo: De cierto os digo que esta viuda pobre ha echado más que todos los que echaron en el tesoro, Marcos 12:44. porque cada uno echó de lo que les sobra, pero ella de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su alimento. Los judíos conservaban una costumbre especial, la de que quienes tenían y quienes deseaban hacían aportaciones al tesoro de la iglesia, que se llamaba “gazophylakion”, de donde recibían su manutención los sacerdotes, los pobres y las viudas. Mientras muchos hacían esto, también se acercó la viuda y mostró su celo mejor que los ricos. ¡Gloria a Ti, Cristo, que aceptas incluso lo pequeño mejor que lo grande! ¡Oh, si tan solo mi alma se volviera viuda, rechazando a Satanás, con quien se había unido en obras inapropiadas, y decidiera arrojar al tesoro de la iglesia “dos blancas”: la carne y la mente, refinándolas, la carne con la abstinencia y la mente con la humildad, para que yo también escuchara que dediqué toda mi vida a Dios, sin tener pensamientos mundanos ni motivos carnales en mí! En sentido literal, un lagar era un depósito, generalmente excavado en una roca, en el que se extraía el jugo de las uvas pisoteando. – Redacción de “ABC de la Fe”