Výklad Evanjelia podľa Matúša

Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Božskí ľudia, ktorí žili pred zákonom, sa neučili z Písma a kníh, ale mali čistú myseľ a boli osvietení osvietením Ducha Svätého, a tak poznali Božiu vôľu z rozhovoru samotného Boha s nimi z úst do úst. Taký bol Noe, Abrahám, Izák, Jákob, Jób, Mojžiš. Ale keď sa ľudia skazili a stali sa nehodnými osvietenia a učenia od Ducha Svätého, vtedy Boh milujúci ľudí dal Písmo, aby, hoci aj s jeho pomocou, pamätali na Božiu vôľu. Sám Kristus teda najprv osobne hovoril s apoštolmi a (potom) im poslal milosť Ducha Svätého ako učiteľov. Ale keďže Pán predvídal, že následne vzniknú herézy a naša morálka sa zhorší, usúdil, že treba napísať evanjeliá, aby sme sa, keď sme sa z nich dozvedeli pravdu, nenechali strhnúť heretickými klamstvami a aby sa naša morálka úplne nezhoršila. Dal nám štyri evanjeliá, pretože sa z nich učíme štyri hlavné cnosti: odvaha, múdrosť, pravda a čistota: odvahe sa učíme, keď Pán hovorí: „Nebojte sa tých, čo zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu“ (Mt 10, 28); múdrosť, keď hovorí: „Buďte múdri ako hady“ (Matúš 10:16); pravda, keď učí: „Ako chcete, aby ľudia robili vám, robte aj vy im“ (Lk 6:31); cudnosti, keď hovorí: „Kto sa žiadostivo pozrie na ženu, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Mt 5,28). Dal nám štyri evanjeliá aj preto, že obsahujú témy štyroch druhov, a to: dogmy a prikázania, hrozby a zasľúbenia. Tým, ktorí veria v dogmy, no nedodržiavajú prikázania, sa vyhrážajú budúcimi trestami a tým, ktorí ich dodržiavajú, sľubujú večné výhody. Evanjelium (dobrá zvesť) sa tak volá preto, lebo nám hovorí o dobrých a radostných veciach pre nás, ako sú: odpustenie hriechov, ospravedlnenie, premiestnenie do neba, prijatie Bohu, dedičstvo večných požehnaní a oslobodenie od múk. Hlása tiež, že tieto dobrodenia dostávame ľahko, lebo ich nezískavame svojou prácou a nedostávame ich za naše dobré skutky, ale sme nimi odmenení milosťou a láskou Božou. Sú štyria evanjelisti: dvaja z nich, Matúš a Ján, boli spomedzi dvanástich a ďalší dvaja, Marek a Lukáš, spomedzi sedemdesiatich. Mark bol Petrov spoločník a študent a Luka Pavlov. Matúš v prvom rade napísal evanjelium v ​​hebrejčine pre veriacich Židov, osem rokov po nanebovstúpení Krista. Ján, ako sa hovorí, to preložil z hebrejčiny do gréčtiny. Marek podľa pokynov Petra napísal evanjelium desať rokov po Nanebovstúpení; Lukáš po pätnástich rokoch a Ján po tridsiatich dvoch rokoch. Hovoria, že po smrti bývalých evanjelistov mu boli na jeho žiadosť predložené evanjeliá, aby ich preskúmal a povedal, či sú napísané správne, a Ján, keďže dostal veľkú milosť pravdy, doplnil to, čo bolo z nich vynechané, a o tom, čo stručne povedali, napísal v jeho evanjeliu obšírnejšie. Meno teológ dostal preto, lebo iní evanjelisti nespomínali večnú existenciu Boha Slova, ale hovoril s inšpiráciou, aby si nemysleli, že Slovo Božie je len človek, teda nie Boh. Matúš hovorí o Kristovom živote len podľa tela: písal totiž pre Židov, ktorým stačilo vedieť, že Kristus sa narodil z Abraháma a Dávida. Lebo židovský veriaci bude mať pokoj, ak bude mať istotu, že Kristus je od Dávida. Hovoríte: "Nestačil jeden evanjelista?" Samozrejme, stačil jeden, ale aby sa pravda odhalila jasnejšie, bolo dovolené napísať štyri. Lebo keď vidíte, že títo štyria sa nestretli a nesedeli na jednom mieste, ale boli na rôznych miestach, a medzitým písali o tom istom, akoby to bolo povedané jednými ústami, ako sa potom nemôžete čudovať pravde evanjelia a nemôžete povedať, že evanjelisti hovorili podľa vnuknutia Ducha Svätého! Nehovorte mi, že sa nezhodujú vo všetkom. Pretože sa pozrite na to, v čom nesúhlasia. Povedal niekto z nich, že sa narodil Kristus, a druhý: „nenarodil sa“? Alebo jeden z nich povedal, že Kristus bol vzkriesený, a druhý: „nevzkriesený“? Nie nie! Dohodnú sa na tom, čo je potrebné a najdôležitejšie. A ak sa nezhodujú v hlavných veciach, prečo sa potom čudovať, že sa zjavne nezhodujú v nedôležitom; lebo z toho, že sa vo všetkom nezhodnú, najviac vysvitá ich pravda. Inak by si mysleli, že písali tak, že sa dali dokopy alebo že sa sprisahali. Teraz sa zdá, že nesúhlasia, pretože to, čo jeden z nich vynechal, napísal druhý. A toto je skutočne pravda. Poďme k samotnému evanjeliu.