Глава девятая

Mateu 9:1. Pastaj Ai, duke hipur në barkë, kaloi prapa dhe arriti në qytetin e Tij. Mateu 9:2. Dhe kështu i sollën të paralizuarin, të shtrirë në shtrat. Me "qytetin e tij" Mateu do të thotë Kapernaum, sepse Zoti banonte atje. Ai lindi në Betlehem dhe u rrit në Nazaret, por Kapernaumi ishte vendbanimi i tij i përhershëm. Ky ose dy i paralizuar nuk është ai i përmendur te Gjoni, sepse i fundit ishte te "porta e deleve" në Jerusalem dhe ky në Kapernaum; ai nuk kishte burrë, por këtë e bartën katër, siç thotë Marku, që e ulën nga çatia, e cila nuk përmendet te Mateu. - ose ata që ofruan, pasi Ai shpesh bënte mrekulli për hir të besimit të atyre që ofronin, apo edhe vetë të paralizuarit. i tha të paralizuarit: guxo fëmijë! ju janë falur mëkatet. Ai e quan atë "fëmijë" - ose si krijesë e Zotit, ose si dikush që ka besuar. Duke treguar se relaksimi erdhi kryesisht nga mëkatet, ai para së gjithash i fal ato. Mateu 9:3. Atëherë disa skribë thanë me vete: Ai blasfemon. Mateu 9:4. Jezusi, duke parë mendimet e tyre, tha: Pse mendoni keq në zemrat tuaja? Mateu 9:5. për çka është më e lehtë të thuash: të janë falur mëkatet, apo të thuash: ngrihu dhe ec? Ai e tregon veten të jetë Zot me vetë faktin se i njeh mendimet e tyre. Ai i denoncon, sikur të thotë: “Ju mendoni se unë po blasfemoj, pasi unë ia arrogoj vetes të drejtën për të falur mëkatet, që është një gjë e madhe, ju mendoni se unë po i drejtohem kësaj për të mos u ekspozuar, por duke shëruar trupat, ju siguroj se mund të shëroj edhe shpirtrat - një vepër që është gjithashtu më e vështirë, e cila është më e lehtë, por e cila është më e lehtë, e cila është falja. e mrekullueshme, por ju duket më e lehtë sepse është e padukshme.” Mateu 9:6. Por, që të dini se Biri i njeriut ka fuqi në tokë të falë mëkatet, atëherë i thotë të paralizuarit: Çohu, merr shtratin dhe shko në shtëpinë tënde. ... Mateu 9:8. Njerëzit, duke e parë këtë, u habitën dhe përlëvdonin Perëndinë, i cili u kishte dhënë një pushtet të tillë njerëzve. Ai e urdhëroi të sëmurin të mbante shtratin e tij, që të mos mendonin se ajo që kishte ndodhur ishte vetëm një fantazmë, dhe në të njëjtën kohë që njerëzit që e konsideronin Krishtin njeri të thjeshtë, edhe pse më të madh se të gjithë, të shihnin një mrekulli. Mateu 9:9. Duke kaluar që andej, Jezusi pa një burrë që quhej Mateu, të ulur në kabinën e pagesës dhe i tha: "Ndiqmë". Dhe ai u ngrit dhe e ndoqi. Ai nuk e thirri bashkë me Pjetrin dhe Gjonin, por kur pa se do të besonte. Kështu ai e thirri Palin pasi kishte ardhur koha. Mrekullohuni me ungjilltarin, sesi ai denoncon jeten e tij, ndonese te tjere ia fshihnin emrin duke e quajtur Levi. Sa i përket faktit që ai u konvertua vetëm me një fjalë, kjo është vepër e Zotit. Mateu 9:10. Dhe ndërsa Jezusi ishte i shtrirë në shtëpi, shumë taksambledhës dhe mëkatarë erdhën dhe u ulën me të dhe me dishepujt e tij. Mateu 9:11. Kur e panë këtë, farisenjtë u thanë dishepujve të tij: Pse Mësuesi juaj ha dhe pi me tagrambledhësit dhe mëkatarët? I kënaqur me vizitën e Krishtit, Mateu thirri tagrambledhësit dhe Krishti, për t'u sjellë dobi, hëngri me ta, pavarësisht se u qortua për këtë. Sepse farisenjtë, duke dashur të largonin dishepujt e Tij, dënuan faktin që Ai komunikonte me tagrambledhësit në ushqim. Mateu 9:12. Jezusi, kur i dëgjoi këto, u tha atyre: “Nuk janë të shëndoshët ata që kanë nevojë për mjek, por ata që janë të sëmurë, Mateu 9:13. Shko, mëso se çfarë do të thotë: “Unë dua mëshirë, jo sakrificë” (Hozea 6:6). Sepse unë nuk erdha për të thirrur në pendim të drejtët, por mëkatarët. Unë kam ardhur tani, thotë Zoti, jo si gjykatës, por si mjek: prandaj e duroj erën e keqe. Me fjalët “shko e mëso” i ekspozon edhe ata si injorantë: meqë ende nuk keni mësuar, të paktën tani shkoni dhe mësoni se Zoti e vendos mëshirën për mëkatarët mbi sakrificën. “Sepse unë nuk erdha të thërras të drejtët”, thotë ai, duke i qortuar, domethënë: Unë nuk erdha t'ju thërras ju që justifikoni veten, sepse nuk ka asnjë të drejtë; Erdha të thërras mëkatarët, jo që të mbeten mëkatarë, por që të pendohen. Mateu 9:14. Atëherë dishepujt e Gjonit vijnë tek Ai dhe i thonë: Pse ne dhe farisenjtë agjërojmë shumë, kurse dishepujt e tu nuk agjërojnë? Dishepujt e Gjonit, xhelozë për lavdinë e Krishtit, e qortuan Atë që nuk agjëronte. Ndoshta ata pyesnin veten se si, pa heroizëm, i pushtoi pasionet, të cilat Gjoni nuk mundi. Sepse ata nuk e dinin se Gjoni ishte vetëm njeri dhe u bë i drejtë për shkak të virtytit, por Krishti, si Perëndi, është vetë virtyt. Mateu 9:15. Dhe Jezusi u tha atyre: ''A mund të mbajnë zi djemtë e dasmës, ndërsa dhëndri është me ta? Por do të vijnë ditët kur do t'u hiqet dhëndri dhe do të agjërojnë. Kjo kohë, thotë Zoti, kur jam me dishepujt e mi, është një kohë gëzimi. Me "dhëndër" Ai nënkupton Veten, si fejesë me Veten e një morie të re njerëzish, që kur vdiq i lashti, dhe me "bijtë e dhomës së dasmës" - apostujt. Do të vijë një kohë, thotë ai, kur edhe ata, pasi të vuaj dhe të ngjitem, do të agjërojnë, duke duruar urinë dhe etjen dhe duke u persekutuar. Duke treguar papërsosmërinë e dishepujve, Ai shton: Mateu 9:16. Dhe askush nuk vendos copa pëlhure të pazbardhura mbi rrobat e vjetra; sepse ajo që është qepur përsëri do të tërhiqet nga e vjetra dhe vrima do të jetë edhe më e keqe. Mateu 9:17. Ata nuk derdhin verë të re në kacekë të vjetër, përndryshe kacekët do të çajnë, vera do të rrjedhë dhe kacekët do të humbasin. Por vera e re derdhet në kacekë të rinj dhe ruhen të dyja. Dishepujt, thotë ai, nuk janë bërë ende të fortë, por kanë nevojë për kënaqësi dhe barra e urdhërimeve nuk duhet vënë mbi ta. Por ai e tha këtë duke i mësuar dishepujt, që kur ata të mësojnë botën, edhe ata të jenë të butë. Pra, agjërimi është një copë e re dhe verë e re, dhe rrobat e vjetra dhe peliçet janë dobësia e dishepujve. Mateu 9:18. Kur Ai u tha atyre këtë, një prijës iu afrua dhe, duke u përkulur para tij, tha: Vajza ime tani po vdes; por eja, vëre dorën mbi të dhe ajo do të jetojë. Mateu 9:19. Dhe Jezusi u ngrit dhe e ndoqi, si dhe dishepujt e tij. Është e qartë se edhe ky kishte besim, ndonëse jo shumë, pasi i kërkon Jezusit jo vetëm të thotë një fjalë, por edhe të vijë e të vendosë dorën. Ai thotë se vajza e tij tashmë ka vdekur (edhe pse, sipas Lukës, ajo ende nuk ka vdekur), qoftë fall, sepse ai e la në frymën e fundit, ose kështu që, duke rritur përmasat e fatkeqësisë, e shtyn Krishtin të tregojë mëshirë. Mateu 9:20. Dhe ja, një grua që kishte vuajtur nga gjakderdhja për dymbëdhjetë vjet doli nga pas dhe preku cepin e rrobës së Tij, Mateu 9:21. sepse ajo tha brenda vetes: Nëse prek vetëm rrobën e Tij, do të shërohem. Mateu 9:22. Jezusi, duke u kthyer dhe duke e parë, i tha: Gëzohu, bijë! besimi yt të ka shpëtuar. Që nga ajo orë gruaja u bë e shëndetshme. E papastër për shkak të sëmundjes, gruaja nuk u afrua hapur, nga frika se mos e shqetësonin. Edhe pse e konsideronte të mundur të fshihej, ajo besonte se do të merrte shëndet sapo të prekte cepin e rrobës. Por Shpëtimtari e zbulon atë jo nga dashuria për lavdi, por me qëllim që përfitimi ynë të tregojë besimin e saj dhe që sundimtari i sinagogës të besojë. "Bëhu i guximshëm," i thotë Ai sepse ajo kishte frikë, si dikush që kishte vjedhur një dhuratë; “bijë” e quan si besnike. Ajo tregon gjithashtu se nëse ajo nuk do të kishte besim, ajo nuk do të kishte marrë hir, megjithëse rrobat e Tij ishin të shenjta. Ata thonë se kjo grua bëri një statujë të Shpëtimtarit, në këmbët e të cilit u rrit bari për të ndihmuar gratë e gjakosura. Gjatë kohës së Julianit, të ligjtë e shkatërruan atë. Mateu 9:23. Dhe kur Jezusi erdhi në shtëpinë e kryetarit dhe pa flautistët dhe njerëzit të hutuar, Mateu 9:24. Ai u tha atyre: Dilni; sepse vajza nuk ka vdekur, por fle. Dhe ata qeshën me Të. Meqenëse vajza e shefit ishte e pamartuar, ata e vajtonin me tuba dasme, duke e bërë këtë sipas ligjit. Zoti thotë se ajo është duke fjetur sepse për Të, që mund të ringjallej lehtësisht, vdekja ishte një ëndërr. Mos u habisni që ata tallën me Të, sepse me këtë më së shumti dëshmojnë për një mrekulli, domethënë se Ai ringjalli atë që kishte vdekur në të vërtetë. Kështu që askush nuk mund të thoshte se pacientja kishte një krizë, vdekja e saj u njoh nga të gjithë. Mateu 9:25. Kur njerëzit u dërguan jashtë, Ai hyri, e kapi për dore dhe vajza u ngrit në këmbë. Mateu 9:26. Dhe thashethemet për këtë u përhapën në gjithë atë vend. Aty ku ka turmë dhe rrëmujë, Jezusi nuk bën mrekulli. Ai e merr vajzën për dore duke i dhënë forcë. Dhe ju, nëse jeni vrarë nga mëkatet, do të ringjalleni sapo Ai t'ju marrë nga dora e veprimit, duke dëbuar turmën dhe kotësinë. Mateu 9:27. Kur Jezusi doli që andej, dy të verbër e ndoqën dhe bërtitën: Ki mëshirë për ne, Jezus, biri i Davidit! Të verbërit i thanë si Perëndisë: "Ki mëshirë për ne", dhe si një njeri thirrën: "Bir i Davidit", sepse midis judenjve flitej shumë për faktin se Mesia do të vinte nga fara e Davidit. Mateu 9:28. Kur Ai hyri në shtëpi, i verbëri iu afrua. Dhe Jezusi u tha atyre: A besoni se unë jam në gjendje ta bëj këtë? Ata i thonë: Po, Zot! Ai i tërheq të verbrit me vete deri në shtëpi, me qëllim që të tregojë forcën e besimit të tyre dhe të ekspozojë hebrenjtë. Ai i pyet nëse besojnë, duke treguar me këtë se besimi realizon gjithçka. Mateu 9:29. Pastaj ua preku sytë dhe u tha: "U bëftë sipas besimit tuaj". Mateu 9:30. Dhe sytë e tyre u hapën; Ai i shëron në shtëpi, i vetëm, duke iu shmangur lavdisë, sepse Ai mëson përulësinë kudo. Dhe Jezusi u tha atyre me ashpërsi: Kujdesuni që askush të mos e marrë vesh. Mateu 9:31. Dhe ata dolën dhe përhapën fjalën për të në mbarë atë vend. A e shihni modestinë e Krishtit? Por ata u zbuluan, megjithatë, jo nga mosbindje, por nga mirënjohje. Nëse ndonjëherë Zoti thotë: shkoni dhe predikoni lavdinë e Zotit, atëherë nuk ka asnjë kontradiktë këtu. Sepse Ai dëshiron që të mos thuhet asgjë për Të, por vetëm të predikohet lavdia e Perëndisë. Mateu 9:32. Kur dolën, i sollën një memec të pushtuar nga një demon. Mateu 9:33. Dhe kur demoni u dëbua, memeci filloi të flasë. Kjo sëmundje nuk ishte nga natyra, por nga një demon: prandaj të tjerët e sjellin atë. Ai nuk mund të pyeste vetë, sepse demoni ia kishte lidhur gjuhën. Për këtë arsye Zoti nuk kërkon besim prej tij, por e shëron menjëherë, duke e dëbuar demonin që e pengonte të fliste. Dhe njerëzit, të habitur, thanë: një fenomen i tillë nuk ka ndodhur kurrë në Izrael. Njerëzit e habitur e vendosën Krishtin mbi profetët dhe patriarkët, sepse Ai shëroi me autoritet, dhe jo si ata - duke u lutur. Le të shohim farisenjtë se çfarë thonë ata. Mateu 9:34. Dhe farisenjtë thanë: Ai i dëbon demonët me fuqinë e princit të demonëve. Fjalë të çmendurisë së skajshme! Sepse asnjë demon nuk dëbon një demon. Le të supozojmë se Ai i dëboi demonët, si shërbëtor i një princi demon apo si magjistar, por sëmundjet dhe mëkatet - si i zgjidhi dhe si e predikoi mbretërinë? Demoni bën pikërisht të kundërtën: krijon sëmundje dhe na ndan nga Zoti. Mateu 9:35. Dhe Jezusi kalonte nëpër të gjitha qytetet dhe fshatrat, duke mësuar në sinagogat e tyre, duke predikuar ungjillin e mbretërisë dhe duke shëruar çdo sëmundje dhe çdo sëmundje në popull. Zoti njerëzor nuk pret që njerëzit të vijnë tek Ai, por Ai Vetë eci, që askush të mos ketë një justifikim për të mos na mësuar. Ai i tërheq ata me vepra dhe fjalë, duke mësuar dhe duke bërë mrekulli. Mateu 9:36. Duke parë turmat e njerëzve, i erdhi keq, sepse ishin të rraskapitur dhe të shpërndarë, si delet pa bari. Ata nuk kishin bari, pasi drejtuesit e tyre jo vetëm që nuk i korrigjuan, por edhe i dëmtuan. Detyra e një bariu të vërtetë është të kujdeset për tufën e tij. Mateu 9:37. Pastaj u tha dishepujve të vet: Të korrat janë të shumta, por punëtorët janë pak; Mateu 9:38. Prandaj lutju Zotit të të korrave që të dërgojë punëtorë në të korrat e Tij. Me "korrje" nënkuptohen njerëzit që kishin nevojë për kujdes dhe me "punëtorë" ata që duhet të mësonin, por që nuk ishin në atë kohë mes Izraelit. "Zoti i të korrave" është vetë Krishti, Zoti i profetëve dhe apostujve. Kjo është e dukshme nga fakti se Ai caktoi dymbëdhjetë apostuj pa e kërkuar atë nga Zoti. Dëgjo!