Глава девятая

Matúš 9:1. Potom On nastúpil na loď, prešiel späť a dorazil do svojho mesta. Matúš 9:2. A tak k Nemu priviedli ochrnutého, ležiaceho na posteli. Matúš pod slovom „svoje mesto“ znamená Kafarnaum, pretože tam býval Pán. Narodil sa v Betleheme a vyrastal v Nazarete, ale Kafarnaum bolo Jeho trvalým bydliskom. Tento alebo dvaja ochrnutí nie je ten, o ktorom sa hovorí v Jánovi, pretože posledný ležal pri „ovčej bráne“ v Jeruzaleme a tento bol v Kafarnaume; nemal muža, ale tohto niesli štyria, ako hovorí Marek, takže ho spustili cez strechu, o ktorej sa u Matúša nehovorí. - alebo tých, ktorí obetovali, pretože často robil zázraky pre vieru tých, ktorí obetovali, alebo dokonca samotného ochrnutého. povedal ochrnutému: opováž sa, dieťa! tvoje hriechy sú ti odpustené. Nazýva ho „dieťaťom“ – buď ako Božie stvorenie, alebo ako niekoho, kto uveril. Po tom, čo ukázal, že uvoľnenie pochádza hlavne z hriechov, v prvom rade ich odpúšťa. Matúš 9:3. Na to si niektorí zákonníci povedali: Rúha sa. Matúš 9:4. Keď Ježiš videl ich myšlienky, povedal: Prečo zmýšľate vo svojich srdciach zle? Matúš 9:5. pre čo je ľahšie povedať: odpúšťajú sa ti hriechy, alebo povedať: vstaň a choď? Ukazuje sa ako Boh práve tým, že pozná ich myšlienky. Odsudzuje ich, akoby povedal: "Myslíte si, že sa rúham, keďže si privlastňujem právo odpúšťať hriechy, čo je skvelá vec. Myslíte si, že sa k tomu uchyľujem preto, aby som nebol odhalený, ale uzdravovaním tiel vás uisťujem, že dokážem liečiť aj duše - skutok, ktorý je oveľa ľahší, ale ktorý sa vám zvyčajne zdá byť oveľa jednoduchší, ale odpustenie sa vám zvyčajne zdá ťažšie, pretože je neviditeľný." Matúš 9:6. Ale aby ste vedeli, že Syn človeka má na zemi moc odpúšťať hriechy, potom hovorí ochrnutému: Vstaň, vezmi si lôžko a choď do svojho domu. ... Matúš 9:8. Keď to ľudia videli, boli prekvapení a oslavovali Boha, ktorý dal ľuďom takú moc. Chorému prikázal, aby mu niesol lôžko, aby si nemysleli, že to, čo sa stalo, je len duch, a zároveň, aby ľudia, ktorí považovali Krista za jednoduchého človeka, hoci väčšieho ako všetci, videli zázrak. Matúš 9:9. Odtiaľto Ježiš uvidel muža menom Matúš sedieť na mýtnici a povedal mu: Poď za mnou. A on vstal a nasledoval Ho. Nevolal ho spolu s Petrom a Jánom, ale keď videl, že uverí. Zavolal teda Pavla, keď nadišiel čas. Žasnúť nad evanjelistom, ako odsudzuje svoj život, hoci iní jeho meno tajili a volali ho Levi. Čo sa týka toho, že sa obrátil len jedným slovom, toto je dielo Božie. Matúš 9:10. A keď Ježiš sedel v dome, prišlo mnoho mýtnikov a hriešnikov a stolovali s Ním a Jeho učeníkmi. Matúš 9:11. Keď to videli farizeji, povedali Jeho učeníkom: Prečo váš Učiteľ je a pije s mýtnikmi a hriešnikmi? Matúš veľmi spokojný s Kristovou návštevou zavolal mýtnikov a Kristus, aby im prospel, s nimi jedol, napriek tomu, že mu to vyčítali. Lebo farizeji, ktorí chceli odcudziť Jeho učeníkov, odsúdili skutočnosť, že komunikoval s mýtnikmi v jedle. Matúš 9:12. Keď to Ježiš počul, povedal im: Lekára nepotrebujú zdraví, ale chorí. Matúš 9:13. Choďte, naučte sa, čo to znamená: „Milosrdenstvo chcem, nie obetu“ (Ozeáš 6:6). Lebo neprišiel som volať spravodlivých, ale hriešnikov k pokániu. Teraz som prišiel, hovorí Pán, nie ako sudca, ale ako lekár: preto znášam ten smrad. So slovami „choď a uč sa“ ich tiež odhaľuje ako nevedomých: keďže si sa ešte nepoučil, choď aspoň teraz a nauč sa, že Boh uprednostňuje milosrdenstvo nad hriešnikmi nad obeťou. „Lebo som neprišiel volať spravodlivých,“ hovorí a vyčíta im, to znamená: Neprišiel som volať vás, ktorí sa ospravedlňujete, keďže niet jediného spravodlivého; Prišiel som zavolať hriešnikov nie preto, aby zostali hriešnikmi, ale aby činili pokánie. Matúš 9:14. Vtedy k nemu prichádzajú Jánovi učeníci a hovoria: Prečo sa my a farizeji veľa postíme, ale tvoji učeníci sa nepostia? Jánovi učeníci, žiarliví na Kristovu slávu, mu vyčítali, že sa nepôsti. Možno sa čudovali, ako bez hrdinstva porazil vášne, čo Ján nemohol. Lebo nevedeli, že Ján bol len človek a stal sa spravodlivým pre cnosť, ale Kristus ako Boh je sám cnosťou. Matúš 9:15. A Ježiš im povedal: Môžu synovia nevesty smútiť, kým je ženích s nimi? Ale prídu dni, keď im ženícha vezmú, a potom sa budú postiť. Tento čas, hovorí Pán, keď som so svojimi učeníkmi, je časom radosti. Pod pojmom „ženích“ má na mysli seba ako zasnúbenie nového zástupu ľudí, keďže ten starý zomrel, a „synov svadobnej komnaty“ – apoštolov. Hovorí, že príde čas, keď sa aj oni po mojom utrpení a vzostupe budú postiť, budú znášať hlad a smäd a budú prenasledovaní. Ukazuje nedokonalosť učeníkov a dodáva: Matúš 9:16. A nikto nedáva na staré šaty záplaty z nebielenej látky; lebo čo sa zas ušije, odtrhne sa od starého a diera bude ešte horšia. Matúš 9:17. Ani nové víno nenalievajú do starých mechov, inak sa kožky roztrhnú, víno vytečie a kožky sa stratia. Ale nové víno sa naleje do nových mechov a oboje sa zachová. Učeníci, hovorí, ešte nezosilneli, ale potrebujú zhovievavosť a bremeno prikázaní by na nich nemalo byť kladené. Ale to povedal, keď učil učeníkov, aby aj oni boli zhovievaví, keď učia svet. Takže pôst je nová náplasť a nové víno a staré šaty a kožušiny sú slabosťou učeníkov. Matúš 9:18. Keď im to hovoril, pristúpil k Nemu istý vodca a poklonil sa Mu a povedal: Moja dcéra teraz zomiera; ale poď, polož na ňu ruku a bude žiť. Matúš 9:19. A Ježiš vstal a nasledoval ho, rovnako ako jeho učeníci. Je jasné, že aj tento mal vieru, aj keď nie veľkú, keďže prosí Ježiša, aby nielen povedal jedno slovo, ale aby prišiel a položil mu ruku. Hovorí, že jeho dcéra už zomrela (hoci podľa Lukáša ešte nezomrela), a to buď veštením, pretože ju nechal pri poslednom výdychu, alebo tak, že zväčšovaním rozsahu nešťastia nabáda Krista, aby prejavil milosrdenstvo. Matúš 9:20. A hľa, zozadu vystúpila žena, ktorá dvanásť rokov trpela krvácaním, a dotkla sa lemu Jeho rúcha, Matúš 9:21. lebo si povedala v sebe: Ak sa len dotknem Jeho rúcha, budem uzdravená. Matúš 9:22. Ježiš sa obrátil a uvidel ju a povedal: Buď dobrej mysle, dcéra! tvoja viera ťa zachránila. Od tej hodiny bola žena zdravá. Žena, ktorá bola kvôli chorobe nečistá, otvorene nepristúpila, pretože sa bála, že ju vyrušia. Hoci považovala za možné sa schovať, verila, že hneď, ako sa dotkne lemu odevu, dostane zdravie. Spasiteľ ju však zjavuje nie z lásky k sláve, ale preto, aby jej vieru ukázal náš prospech a aby uveril predstavený synagógy. "Buď odvážna," hovorí jej, pretože sa bála ako niekto, kto ukradol darček; „dcéra“ ju nazýva vernou. Ukazuje tiež, že keby nemala vieru, nedostala by milosť, hoci Jeho odev bol svätý. Hovorí sa, že táto žena vyrobila sochu Spasiteľa, pri ktorého nohách rástla tráva, aby pomáhala krvácajúcim manželkám. Za čias Juliana ho zničili bezbožní. Matúš 9:23. A keď Ježiš prišiel do domu predstaveného a uvidel flautistov a zmätených ľudí, Matúš 9:24. Povedal im: Choďte von; lebo dievča nezomrelo, ale spí. A oni sa Mu smiali. Keďže náčelníkova dcéra nebola vydatá, oplakávali ju svadobnými fajkami, a to podľa zákona. Pán hovorí, že spí, pretože pre Neho, ktorý mohol ľahko vzkriesiť, bola smrť snom. Nečuduj sa, že sa Mu vysmievali, lebo tým svedčia predovšetkým o zázraku, totiž že vzkriesil toho, kto skutočne zomrel. Aby nikto nemohol povedať, že pacientka dostala záchvat, jej smrť všetci uznali. Matúš 9:25. Keď boli ľudia rozoslaní, On vošiel, vzal ju za ruku a dievča vstalo. Matúš 9:26. A povesť o tom sa rozšírila po celej tej krajine. Tam, kde je dav a zhon, Ježiš nekoná zázraky. Chytí dievča za ruku a dodá jej silu. A vy, ak ste zabití hriechmi, budete vzkriesení, len čo vás vezme za ruku činu, vyženie dav a márnosť. Matúš 9:27. Keď Ježiš odtiaľ odišiel, išli za ním dvaja slepci a kričali: Zmiluj sa nad nami, Ježišu, syn Dávidov! Slepci Mu povedali ako Bohu: „Zmiluj sa nad nami“ a ako na muža volali: „Syn Dávidov“, pretože medzi Židmi sa veľa hovorilo o tom, že Mesiáš príde zo semena Dávidovho. Matúš 9:28. Keď vošiel do domu, pristúpili k Nemu slepí. A Ježiš im povedal: Veríte, že to môžem urobiť? Hovoria Mu: Áno, Pane! Slepých ťahá so sebou celú cestu domov, aby ukázal silu ich viery a odhalil Židov. Pýta sa ich, či veria, a tým ukazuje, že vierou sa dosiahne všetko. Matúš 9:29. Potom sa dotkol ich očí a povedal: Nech sa vám stane podľa vašej viery. Matúš 9:30. A otvorili sa im oči; Uzdravuje ich v dome, sám, vyhýbajúc sa sláve, lebo všade učí pokore. a Ježiš im prísne povedal: Dávajte pozor, aby sa to nikto nedozvedel. Matúš 9:31. A oni vyšli a šírili slovo o Ňom po celej tej krajine. Vidíš Kristovu skromnosť? Ale prezradili nie z neposlušnosti, ale z vďačnosti. Ak niekedy Pán hovorí: choďte a hlásajte Božiu slávu, potom tu nie je žiadny rozpor. Lebo nechce, aby sa o Ňom hovorilo nič, len aby sa kázala Božia sláva. Matúš 9:32. Keď vyšli, priviedli k Nemu nemého muža posadnutého démonom. Matúš 9:33. A keď bol démon vyhnaný, nemý muž začal hovoriť. Táto choroba nebola od prírody, ale od démona: preto ju iní vyvolávajú. Nemohol sa opýtať sám od seba, pretože mu démon zviazal jazyk. Z tohto dôvodu od neho Pán nevyžaduje vieru, ale okamžite ho uzdravuje a vyháňa démona, ktorý mu bránil hovoriť. A ľudia prekvapení povedali: taký jav sa v Izraeli ešte nikdy nestal. Prekvapení ľudia postavili Krista nad prorokov a patriarchov, pretože uzdravoval s autoritou a nie ako oni – modlitbou. Pozrime sa na farizejov, čo hovoria. Matúš 9:34. A farizeji povedali: Mocou kniežaťa démonov vyháňa démonov. Slová extrémneho šialenstva! Lebo žiaden démon nevyháňa démona. Predpokladajme, že vyháňal démonov, ako služobník démonického kniežaťa alebo ako kúzelník, ale choroby a hriechy – ako ich vyriešil a ako kázal kráľovstvo? Démon robí presný opak: vyvoláva chorobu a oddeľuje nás od Boha. Matúš 9:35. A Ježiš chodil po všetkých mestách a dedinách, učil v ich synagógach, hlásal evanjelium o kráľovstve a uzdravoval každú chorobu a každú chorobu medzi ľuďmi. Humánny Pán nečaká, kým k nemu ľudia prídu, ale sám kráčal, aby nikto nemal ospravedlnenie, že nás neučí. Priťahuje ich skutkami a slovom, učením a robením zázrakov. Matúš 9:36. Keď videl zástupy ľudí, zľutoval sa nad nimi, pretože boli vyčerpaní a roztratení ako ovce bez pastiera. Nemali pastiera, keďže ich vodcovia ich nielen nenapravili, ale im aj ublížili. Úlohou pravého pastiera je starať sa o svoje stádo. Matúš 9:37. Potom povedal svojim učeníkom: Žatvy je veľa, ale robotníkov málo; Matúš 9:38. Preto sa modlite k Pánovi žatvy, aby poslal robotníkov na svoju žatvu. „Úrodou“ sa rozumejú ľudia, ktorí potrebovali starostlivosť, a „pracovníci“ tí, ktorí by mali vyučovať, ale ktorí vtedy neboli medzi Izraelom. „Pán žatvy“ je sám Kristus, Pán prorokov a apoštolov. Je to zrejmé zo skutočnosti, že ustanovil dvanástich apoštolov bez toho, aby o to Boha prosil. Počúvaj!