Глава девятая

Mateusza 9:1. Potem wsiadł do łodzi, przeprawił się z powrotem i przybył do swego miasta. Mateusza 9:2. I przyprowadzono do Niego paralityka, leżącego na łóżku. Przez „Jego miasto” Mateusz ma na myśli Kafarnaum, ponieważ tam mieszkał Pan. Urodził się w Betlejem i wychował w Nazarecie, ale Kafarnaum było Jego stałą rezydencją. Ten lub dwóch paralityków nie jest tym, o którym mowa u Jana, ponieważ ostatni leżał przy „bramie owiec” w Jerozolimie, a ten był w Kafarnaum; nie miał człowieka, ale tego niosło czterech, jak mówi Marek, tak że spuścili go przez dach, o czym u Mateusza nie ma wzmianki. - lub tych, którzy ofiarowali, ponieważ często czynił cuda ze względu na wiarę tych, którzy ofiarowali, a nawet samego paralityka. powiedział do paralityka: odważ się, dziecko! twoje grzechy są ci odpuszczone. Nazywa go „dzieckiem” – albo jako stworzenie Boże, albo jako osobę, która uwierzyła. Pokazując, że relaks bierze się głównie z grzechów, przede wszystkim je przebacza. Mateusza 9:3. Na to niektórzy z uczonych w Piśmie mówili sobie: On bluźni. Mateusza 9:4. Jezus, widząc ich myśli, rzekł: Dlaczego myślicie źle w swoich sercach? Mateusza 9:5. bo co łatwiej powiedzieć: odpuszczone są ci grzechy, czy też: wstań i chodź? Okazuje się być Bogiem przez sam fakt, że zna ich myśli. Potępia ich, jakby mówił: "Myślicie, że bluźnię, skoro uzurpuję sobie prawo do odpuszczania grzechów, co jest rzeczą wielką. Myślicie, że uciekam się do tego, aby się nie wystawiać, ale uzdrawiając ciała, zapewniam was, że mogę uzdrawiać także dusze - czyn znacznie łatwiejszy, ale zwykle uważany za trudniejszy, udowodnię też odpuszczenie grzechów, co jest wielkie, ale wydaje się wam łatwiejsze, bo jest niewidzialny.” Mateusza 9:6. Abyście jednak wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów, mówi do paralityka: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu. ... Mateusza 9:8. Lud, widząc to, zdziwił się i wychwalał Boga, który dał ludziom taką moc. Nakazał choremu nieść jego łóżko, aby nie myśleli, że to, co się wydarzyło, to tylko duch, a jednocześnie aby ludzie, którzy uważali Chrystusa za człowieka prostego, choć większego od wszystkich, ujrzeli cud. Mateusza 9:9. Przechodząc stamtąd, Jezus ujrzał człowieka imieniem Mateusz, siedzącego przy punkcie poboru opłat, i rzekł do niego: „Pójdź za Mną”. A on wstał i poszedł za Nim. Nie powołał go razem z Piotrem i Janem, ale gdy zobaczył, że uwierzy. Zawołał więc Pawła, gdy nadszedł czas. Podziwiaj ewangelistę, jak potępia swoje życie, choć inni ukrywali jego imię, nazywając go Lewi. A to, że nawrócił się jednym słowem, jest dziełem Boga. Mateusza 9:10. A gdy Jezus odpoczywał w domu, przyszło wielu celników i grzeszników i odpoczywało wraz z Nim i Jego uczniami. Mateusza 9:11. Widząc to, faryzeusze rzekli do Jego uczniów: Dlaczego wasz Nauczyciel je i pije z celnikami i grzesznikami? Bardzo zadowolony z wizyty Chrystusa, Mateusz zwołał celników, a Chrystus, aby im pomóc, jadł z nimi, mimo że Mu to wyrzucano. Faryzeusze bowiem, chcąc zniechęcić swoich uczniów, potępiali fakt, że porozumiewał się z celnikami w jedzeniu. Mateusza 9:12. Gdy Jezus to usłyszał, rzekł do nich: Nie zdrowi potrzebują lekarza, ale ci, którzy się źle mają. Mateusza 9:13. Idź, naucz się, co to znaczy: „Chcę miłosierdzia, a nie ofiary” (Ozeasza 6:6). Bo nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników. Przyszedłem teraz, mówi Pan, nie jako sędzia, ale jako lekarz: dlatego znoszę ten smród. Słowem „idźcie i uczcie się” demaskuje ich także jako ignorantów: skoro jeszcze się nie nauczyliście, to przynajmniej teraz idźcie i dowiedzcie się, że Bóg przedkłada miłosierdzie nad grzesznikami ponad ofiarę. „Bo nie przyszedłem powołać sprawiedliwych” – mówi, wyrzucając im, to znaczy: nie przyszedłem powołać was, którzy się usprawiedliwiacie, bo nie ma ani jednego sprawiedliwego; Przyszedłem powołać grzeszników nie po to, aby pozostali grzesznikami, ale aby pokutowali. Mateusza 9:14. Wtedy podchodzą do Niego uczniowie Jana i mówią: Dlaczego my i faryzeusze dużo pościmy, a Twoi uczniowie nie poszczą? Uczniowie Jana, zazdrośni o chwałę Chrystusa, zarzucali Mu, że nie pości. Być może zastanawiali się, jak bez bohaterstwa zwyciężył namiętności, których Jan nie mógł. Nie wiedzieli bowiem, że Jan był tylko człowiekiem i dzięki cnocie stał się sprawiedliwym, lecz Chrystus jako Bóg sam jest cnotą. Mateusza 9:15. I rzekł do nich Jezus: «Czy synowie komnaty ślubnej mogą płakać, dopóki pan młody jest z nimi?» Ale przyjdą dni, gdy zabiorą im oblubieńca, i wtedy będą pościć. Ten czas, mówi Pan, kiedy jestem z moimi uczniami, jest czasem radości. Przez „pana młodego” ma na myśli siebie samego, jako zaręczającego sobie nowy zastęp ludzi, odkąd umarł Prastary, oraz „synów komnaty ślubnej” – apostołów. Nadejdzie czas – mówi – kiedy oni także, gdy będę cierpiał i wstąpię, będą pościć, znosząc głód, pragnienie i prześladowania. Wskazując na niedoskonałość uczniów, dodaje: Mateusza 9:16. I nikt nie przykleja łat niebielonego materiału na stare ubrania; bo to, co zostało zaszyte na nowo, zostanie oderwane od starego, a dziura będzie jeszcze gorsza. Mateusza 9:17. Nie nalewają też młodego wina do starych bukłaków, bo bukłaki pękną, wino wypłynie i bukłaki przepadną. Ale młode wino wlewa się do nowych bukłaków i oba zostają zachowane. Uczniowie, mówi, nie stali się jeszcze silni, ale potrzebują odpustu i nie należy na nich dźwigać ciężaru przykazań. Ale to powiedział, ucząc uczniów, aby i oni, nauczając świat, byli wyrozumiali. Zatem post jest nowym polem i nowym winem, a stare ubrania i futra są słabością uczniów. Mateusza 9:18. Kiedy im to mówił, podszedł do Niego pewien przywódca i kłaniając się Mu, powiedział: Moja córka teraz umiera; ale przyjdź i połóż na nią rękę, a ożyje. Mateusza 9:19. A Jezus wstał i poszedł za nim, podobnie jak Jego uczniowie. Widać, że i ten miał wiarę, choć niewielką, gdyż prosi Jezusa, aby nie tylko powiedział jedno słowo, ale też przyszedł i położył rękę. Mówi, że jego córka już umarła (choć według Łukasza jeszcze nie umarła), albo wróży, bo ją opuścił przy ostatnim tchnieniu, albo po to, aby powiększając rozmiary nieszczęścia, nakłonił Chrystusa do okazania miłosierdzia. Mateusza 9:20. A oto kobieta, która od dwunastu lat cierpiała na krwawienie, podeszła od tyłu i dotknęła się rąbka Jego szaty, Mateusza 9:21. bo mówiła w sobie: Jeśli tylko dotknę Jego szaty, będę uzdrowiona. Mateusza 9:22. Jezus, odwracając się i widząc ją, powiedział: Bądź dobrej myśli, córko! twoja wiara cię ocaliła. Od tej godziny kobieta stała się zdrowa. Nieczysta z powodu choroby kobieta nie podeszła otwarcie, bojąc się, że będą jej przeszkadzać. Chociaż uważała, że ​​można się ukryć, wierzyła, że ​​odzyska zdrowie, gdy tylko dotknie rąbka szaty. Ale Zbawiciel objawia ją nie z miłości do chwały, ale po to, aby dla naszego dobra okazała swoją wiarę i aby uwierzył przełożony synagogi. „Bądź odważna” – mówi do niej, bo się bała, jak ktoś, kto ukradł prezent; „córką”, nazywa ją wierną. Pokazuje także, że gdyby nie miała wiary, nie otrzymałaby łaski, chociaż Jego szaty były święte. Mówią, że ta kobieta wykonała posąg Zbawiciela, u którego stóp rosła trawa, aby pomóc krwawiącym żonom. Za czasów Juliana niegodziwcy go zniszczyli. Mateusza 9:23. A gdy Jezus przyszedł do domu przełożonego i zobaczył fletnistów oraz lud zmieszany, Mateusza 9:24. Powiedział do nich: Wyjdźcie; bo dziewczyna nie umarła, ale śpi. A oni śmiali się z Niego. Ponieważ córka wodza była niezamężna, opłakiwano ją fajkami weselnymi, czyniąc to zgodnie z prawem. Pan mówi, że śpi, bo dla Tego, który z łatwością mógł zmartwychwstać, śmierć była snem. Nie dziwcie się, że się z Niego śmiali, bo przez to przede wszystkim świadczą o cudzie, a mianowicie o tym, że wskrzesił człowieka, który rzeczywiście umarł. Aby nikt nie mógł powiedzieć, że pacjentka miała atak, wszyscy uznali jej śmierć. Mateusza 9:25. Kiedy lud został wysłany, wszedł, wziął ją za rękę i dziewczyna wstała. Mateusza 9:26. I rozeszła się wieść o tym po całej tej krainie. Tam, gdzie panuje tłok i gwar, Jezus nie dokonuje cudów. Bierze dziewczynę za rękę, dodając jej sił. A ty, jeśli grzechy cię zabiją, zmartwychwstaniesz, gdy tylko weźmie cię za rękę czynu, wypędzając tłum i próżność. Mateusza 9:27. Gdy Jezus stamtąd odchodził, poszło za Nim dwóch niewidomych i krzyczało: Zmiłuj się nad nami, Jezusie, synu Dawida! Niewidomi mówili do Niego jak do Boga: „Zmiłuj się nad nami”, a do człowieka wołali: „Synu Dawida”, gdyż wśród Żydów dużo mówiło się o tym, że Mesjasz przyjdzie z potomstwa Dawida. Mateusza 9:28. Gdy wszedł do domu, podeszli do Niego niewidomi. A Jezus im rzekł: Czy wierzycie, że mogę to uczynić? Mówią Mu: Tak, Panie! Ciągnie ze sobą niewidomych przez całą drogę do domu, aby pokazać siłę ich wiary i zdemaskować Żydów. Pyta ich, czy wierzą, pokazując przez to, że wiara dokonuje wszystkiego. Mateusza 9:29. Potem dotknął ich oczu i powiedział: „Niech się wam stanie według waszej wiary”. Mateusza 9:30. I otworzyły się ich oczy; Uzdrawia ich w domu, samotnych, stroniących od chwały, bo wszędzie uczy pokory. a Jezus rzekł do nich surowo: Uważajcie, aby nikt się nie dowiedział. Mateusza 9:31. I wyszli, i rozgłaszali wieść o Nim po całej tej ziemi. Czy dostrzegasz skromność Chrystusa? Ale ujawnili to nie z powodu nieposłuszeństwa, ale z wdzięczności. Jeśli czasami Pan mówi: idźcie i głoście chwałę Bożą, to nie ma tu żadnej sprzeczności. Nie chce bowiem, aby o Nim nic się mówiło, lecz tylko głoszono chwałę Bożą. Mateusza 9:32. Wychodząc, przyprowadzili do Niego niemego, opętanego przez demona. Mateusza 9:33. A kiedy demon został wyrzucony, niemy zaczął mówić. Ta choroba nie pochodziła od natury, ale od demona: dlatego inni o niej wspominają. Nie mógł sam zapytać, gdyż demon związał mu język. Z tego powodu Pan nie wymaga od niego wiary, ale natychmiast go uzdrawia, wypędzając demona, który nie pozwalał mu mówić. A ludzie, zaskoczeni, powiedzieli: takie zjawisko nigdy nie miało miejsca w Izraelu. Zdziwieni ludzie postawili Chrystusa ponad proroków i patriarchów, ponieważ On uzdrawiał władzą, a nie jak oni – modlitwą. Spójrzmy na faryzeuszy, co mówią. Mateusza 9:34. I faryzeusze powiedzieli: Wygania złe duchy mocą księcia demonów. Słowa skrajnego szaleństwa! Bo żaden demon nie wypędza demona. Załóżmy, że wypędzał demony jako sługa demonicznego księcia lub jako magik, ale choroby i grzechy – jak je rozwiązał i jak głosił królestwo? Demon postępuje dokładnie odwrotnie: stwarza chorobę i oddziela nas od Boga. Mateusza 9:35. I Jezus obchodził wszystkie miasta i wsie, nauczając w ich synagogach, głosząc ewangelię o królestwie i uzdrawiając wszelką chorobę i każdą niemoc wśród ludu. Człowieczy Pan nie czeka, aż ludzie do Niego przyjdą, ale sam szedł, aby nikt nie miał wymówki, aby nas nie uczyć. Przyciąga ich czynem i słowem, nauczając i czyniąc cuda. Mateusza 9:36. Widząc tłumy ludzi, zlitował się nad nimi, bo byli wyczerpani i rozproszeni, jak owce nie mające pasterza. Nie mieli pasterza, ponieważ ich przywódcy nie tylko ich nie poprawiali, ale także wyrządzali im krzywdę. Zadaniem prawdziwego pasterza jest dbanie o swoją trzodę. Mateusza 9:37. Potem rzekł do swoich uczniów: Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało; Mateusza 9:38. Dlatego módlcie się do Pana żniwa, aby wyprawił robotników na swoje żniwo. Przez „żniwo” rozumie się ludzi potrzebujących opieki, a przez „robotników” rozumie się tych, którzy powinni uczyć, ale których nie było wówczas w Izraelu. „Pan żniwa” to sam Chrystus, Pan proroków i apostołów. Wynika to jasno z faktu, że ustanowił dwunastu apostołów, nie prosząc o to Boga. Słuchać!