Глава девятая

Матеј 9:1. Тогаш Тој, влегувајќи во чамецот, преминал назад и стигнал во Својот град. Матеј 9:2. И така Му го доведоа парализираниот легнат на креветот. Под „неговиот град“ Матеј мисли на Капернаум, бидејќи Господ живеел таму. Тој е роден во Витлеем и израснат во Назарет, но Капернаум бил негова постојана резиденција. Овој или двајца парализирани не се споменатите во Јован, бидејќи последниот лежеше на „портата на овците“ во Ерусалим, а овој беше во Капернаум; тој немал маж, но овој го носеле четворица, како што вели Марко, па го спуштиле низ покривот, што не е спомнато во Матеј. - или оние кои принесуваа, бидејќи Тој често правеше чуда заради верата на оние што принесуваа, па дури и самиот парализиран. му рекол на парализираниот: осмели се, дете! ти се простени гревовите. Тој го нарекува „дете“ - или како Божјо создание, или како некој што верувал. Откако покажа дека опуштањето доаѓа главно од гревовите, тој најпрво им простува. Матеј 9:3. На тоа некои од книжниците си рекоа: Тој хули. Матеј 9:4. Исус, гледајќи ги нивните мисли, рече: Зошто мислите зло во своите срца? Матеј 9:5. за што е полесно да се каже: ти се простуваат гревовите или да се каже: стани и оди? Тој покажува дека е Бог со самиот факт што ги знае нивните мисли. Тој ги осудува, како да вели: „Мислите дека хулам, бидејќи јас си го арогирам правото да простувам гревови, што е голема работа. Вие мислите дека јас прибегнувам кон тоа за да не бидам разоткриен, туку со исцелување тела, ве уверувам дека можам да исцелам и души - дело што е исто така многу потешко, но што ми е тешко простување. одлично, но ти изгледа полесно затоа што е невидливо“. Матеј 9:6. Но, за да знаете дека Синот Човечки има моќ на земјата да простува гревови, тогаш му вели на парализираниот: стани, земи ја постелата и оди во својата куќа. ... Матеј 9:8. Народот, кога го виде тоа, се изненади и Го прослави Бога, Кој им дал таква моќ на луѓето. Му наредил на болниот да ја носи неговата постела, за да не помислат дека тоа што се случило е само дух, а притоа народот, кој Христа го сметал за прост човек, иако поголем од сите, да види чудо. Матеј 9:9. Поминувајќи оттаму, Исус виде еден човек по име Матеј како седи на наплатната рампа и му рече: „Следи ме! И тој стана и тргна по Него. Тој не го повика заедно со Петар и Јован, туку кога виде дека ќе поверува. Затоа го повика Павле откако ќе дојде време. Восхитувајте се на евангелистот, како го осудува својот живот, иако другите го криеја неговото име, нарекувајќи го Леви. Што се однесува до тоа што се обрати само со еден збор, тоа е Божјо дело. Матеј 9:10. И додека Исус лежеше во куќата, дојдоа многу даночници и грешници и седнаа со Него и со Неговите ученици. Матеј 9:11. Кога го виделе тоа, фарисеите им рекле на Неговите ученици: Зошто вашиот Учител јаде и пие со цариниците и грешниците? Многу задоволен од Христовата посета, Матеј ги повика даночниците, а Христос, за да им користи, јадеше со нив, и покрај тоа што беше прекорен поради тоа. Зашто фарисеите, сакајќи да ги отуѓат Неговите ученици, го осудија фактот што Тој комуницираше со митниците во храната. Матеј 9:12. Кога Исус го чу тоа, им рече: „Не им треба лекар на здравите, туку на болните, Матеј 9:13. Оди, научи што значи тоа: „Сакам милост, а не жртва“ (Осија 6:6). Зашто не дојдов да ги повикам праведниците, туку грешниците на покајание. Сега дојдов, вели Господ, не како Судија, туку како Лекар: затоа ја поднесувам смрдеата. Со зборовите „одете и учете“, ги разобличува и како неуки: бидејќи сè уште не сте научиле, барем сега одете и дознајте дека Бог ја става милоста на грешниците над жртвата. „Зашто не дојдов да ги повикам праведниците“, вели тој, укорувајќи ги, односно: не дојдов да ве повикам вас, кои се оправдуваат себеси, бидејќи нема ниту еден праведник; Дојдов да ги повикам грешниците, не за да останат грешници, туку за да се покаат. Матеј 9:14. Тогаш Јовановите ученици дојдоа кај Него и рекоа: Зошто ние и фарисеите постиме многу, а Твоите ученици не постат? Учениците на Јован, љубоморни на Христовата слава, Го прекоруваа што не постел. Можеби се чуделе како, без херојство, ги победил страстите, што Јован не можел. Зашто тие не знаеја дека Јован е само човек и стана праведен поради добродетелта, но Христос, како Бог, самиот е доблест. Матеј 9:15. А Исус им рече: „Може ли синовите на невестинската соба да тагуваат додека младоженецот е со нив? Но ќе дојдат денови кога ќе им го одземат младоженецот и тогаш ќе постат. Овој пат, вели Господ, кога сум со моите ученици, е време на радост. Под „младоженец“ мисли Себеси, како свршеник за Себе на нова група луѓе, бидејќи стариот умрел, а под „синови на невестинската одаја“ - апостолите. Ќе дојде време, вели тој, кога и тие, откако ќе пострадам и ќе се вознесам, ќе постат, ќе трпат глад и жед и ќе бидат прогонувани. Покажувајќи ја несовршеноста на учениците, Тој додава: Матеј 9:16. И никој не става закрпи од небелена ткаенина на стара облека; зашто она што е повторно сошиено ќе се оттргне од старото, а дупката ќе биде уште полоша. Матеј 9:17. Ниту, пак, ново вино не истураат во стари мелови, инаку лушпите ќе пукнат, виното ќе истече, а лушпите ќе се изгубат. Но, новото вино се прелива во нови корички, и двете се зачувани. Учениците, вели тој, сè уште не станале силни, но им треба попустливост и не треба да им се става товарот на заповедите. Но Он тоа го рече додека ги поучуваше учениците, за кога тие го поучуваат светот, и тие да бидат попустливи. Значи, постот е нова крпеница и ново вино, а старата облека и крзната се слабост на учениците. Матеј 9:18. Кога им го кажа ова, еден водач дојде кај Него и, поклонувајќи Му се, рече: Мојата ќерка сега умира; но дојди, положи ја раката врз неа, и таа ќе живее. Матеј 9:19. А Исус стана и тргна по Него, како и Неговите ученици. Јасно е дека и овој имал вера, иако не многу, бидејќи бара од Исус не само да каже еден збор, туку и да дојде и да ја положи раката. Тој вели дека неговата ќерка веќе умрела (иако, според Лука, таа сè уште не умрела), или гатачки, затоа што ја оставил на последниот здив, или така што, зголемувајќи ја големината на несреќата, го наведува Христос да покаже милост. Матеј 9:20. И ете, една жена, која дванаесет години страдаше од крварење, излезе одзади и го допре полите на Неговата облека, Матеј 9:21. зашто таа во себе рече: Ако ја допрам само Неговата облека, ќе се излечам. Матеј 9:22. Исус се сврте и ја виде и рече: Биди радосна, ќерко! твојата вера те спаси. Од тој час жената стана здрава. Нечиста поради болеста, жената отворено не и приоѓала, плашејќи се да не и пречат. Иако сметала дека е можно да се сокрие, верувала дека ќе добие здравје штом ќе го допре полите на облеката. Но, Спасителот ја открива не од љубов кон славата, туку за нашата корист да ја покаже нејзината вера и да поверува водачот на синагогата. „Биди храбра“, ѝ вели тој затоа што се плашеше, како некој што украл подарок; „ќерка“ ја нарекува верна. Исто така, покажува дека ако немала вера, немаше да добие благодат, иако Неговата облека беше света. Тие велат дека оваа жена направила статуа на Спасителот, на чии нозе растела трева за да им помогне на раскрвавените сопруги. Во времето на Јулијан, злите го уништиле. Матеј 9:23. А кога дојде Исус во домот на владетелот и ги виде збунетите свирачи и народот, Матеј 9:24. Тој им рече: Излезете; зашто девојката не е мртва, туку спие. И тие Му се смееја. Бидејќи ќерката на началникот не била мажена, тие ја оплакувале со свадбени цевки, правејќи го тоа според законот. Господ вели дека таа спие затоа што за Него, кој лесно можеше да воскресне, смртта беше сон. Немојте да се чудите што Му се смееја, зашто со тоа најмногу сведочат за чудо, имено, дека Он воскреснал оној кој навистина умрел. За да не може никој да каже дека пациентката добила напад, нејзината смрт сите ја препознале. Матеј 9:25. Кога луѓето беа испратени, Тој влезе, ја фати за рака, а девојката стана. Матеј 9:26. И гласините за ова се проширија низ целата таа земја. Таму каде што има гужва и гужва, Исус не прави чуда. Ја фаќа девојката за рака, давајќи и сила. А ти, ако те убијат гревовите, ќе воскреснеш штом Тој те земе за рака на акција, истерувајќи ја толпата и суетата. Матеј 9:27. Кога Исус отиде оттаму, двајца слепи го следеа и извикаа: Помилуј нѐ, Исусе, сине Давидов! Слепите Му рекоа како на Бога: „Помилуј нè“, а како на човек викаа: „Сине Давидов“, зашто меѓу Евреите многу се зборуваше за тоа дека Месијата ќе дојде од Давидовото семе. Матеј 9:28. Кога влезе во куќата, слепите дојдоа кај Него. А Исус им рече: Дали верувате дека можам да го направам тоа? Тие Му велат: Да, Господи! Тој ги привлекува слепите со Себе до дома за да ја покаже силата на нивната вера и да ги разоткрие Евреите. Тој ги прашува дали веруваат, покажувајќи со тоа дека верата постигнува сè. Матеј 9:29. Потоа им ги допре очите и рече: „Според вашата вера, нека ви биде“. Матеј 9:30. И им се отворија очите; Тој ги лекува во куќата, сам, избегнувајќи ја славата, зашто насекаде учи на смирение. а Исус строго им рече: Пазете се да не дознае никој. Матеј 9:31. И тие излегоа и го раширија зборот за Него по целата таа земја. Ја гледаш ли Христовата скромност? Но, тие открија, сепак, не од непослушност, туку од благодарност. Ако понекогаш Господ вели: оди и проповедај ја славата Божја, тогаш тука нема противречност. Зашто Тој сака ништо да не се зборува за Него, туку само да се проповеда Божјата слава. Матеј 9:32. Кога излегоа, Му доведоа нем човек опседнат од демон. Матеј 9:33. И кога демонот беше истеран, немиот почна да зборува. Оваа болест не беше од природата, туку од демонот: затоа другите ја изнесоа. Не можеше сам да праша, бидејќи демонот му го врзал јазикот. Поради тоа Господ не бара од него вера, туку веднаш го исцелува, истерувајќи го демонот што го спречил да зборува. А луѓето изненадени рекоа: таков феномен никогаш не се случил во Израел. Изненадениот народ Христа го стави над пророците и патријарсите, зашто Он исцелуваше со власт, а не како нив - со молитва. Да ги погледнеме фарисеите што велат. Матеј 9:34. А фарисеите рекоа: Тој истерува демони со силата на кнезот над демоните. Зборови на крајно лудило! Зашто ниеден демон не изгонува демон. Да претпоставиме дека Тој истерал демони, како слуга на демонски кнез или како волшебник, но болести и гревови - како ги решил и како го проповедал царството? Демонот го прави токму спротивното: создава болест и нè одвојува од Бога. Матеј 9:35. А Исус одеше низ сите градови и села, поучувајќи по нивните синагоги, проповедајќи го Евангелието за царството и исцелувајќи секаква болест и секоја болест меѓу народот. Хуманиот Господ не чека луѓето да дојдат кај Него, туку Самиот одеше, за никој да нема оправдување да не научи. Ги привлекува со дело и збор, поучувајќи и чудеса. Матеј 9:36. Гледајќи ја толпата луѓе, се сожали на нив, бидејќи беа исцрпени и расеани, како овци без овчар. Тие немаа овчар, бидејќи нивните водачи не само што не ги поправаа, туку и им наштетија. Работата на вистинскиот овчар е да се грижи за своето стадо. Матеј 9:37. Тогаш им рече на Своите ученици: Жетвата е обилна, а работниците малку; Матеј 9:38. Затоа молете се на Господарот на жетвата да испрати работници во Неговата жетва. Под „жетва“ се подразбираат луѓето на кои им била потребна грижа, а под „работници“ оние што треба да поучуваат, но кои тогаш не биле меѓу Израелците. „Господар на жетвата“ е Самиот Христос, Господарот на пророците и апостолите. Ова е очигледно од фактот дека Тој постави дванаесет апостоли без да го побара тоа од Бога. Слушај!