Глава девятая

Матей 9:1. Тогава Той, като влезе в лодката, премина обратно и пристигна в Своя град. Матей 9:2. И така донесоха при Него паралитика, който лежеше на леглото. Под „Неговия град” Матей има предвид Капернаум, защото Господ живееше там. Той е роден във Витлеем и е израснал в Назарет, но Капернаум е Неговата постоянна резиденция. Този паралитик или двама не е този, споменат в Йоан, защото последният лежеше при „овчата порта” в Йерусалим, а този беше в Капернаум; той нямаше човек, но този беше носен от четирима, както казва Марк, така че те го спуснаха през покрива, който не се споменава в Матей. - или тези, които предлагаха, тъй като Той често вършеше чудеса в името на вярата на онези, които предлагаха, или дори на самия паралитик. каза на паралитика: дерзай, дете! греховете ти са ти простени. Нарича го „дете” – или като Божие творение, или като повярвал. Като показа, че отпускането идва главно от греховете, той преди всичко ги прощава. Матей 9:3. При това някои от книжниците си казаха: Той богохулства. Матей 9:4. Исус, като видя мислите им, каза: Защо мислите зло в сърцата си? Матей 9:5. защото кое е по-лесно да се каже: греховете ти са простени, или да се каже: стани и ходи? Той показва, че е Бог чрез самия факт, че знае техните мисли. Той ги заклеймява, като че ли казва: "Вие смятате, че богохулствам, тъй като си присвоявам правото да прощавам грехове, което е велико нещо. Мислите, че прибягвам до това, за да не бъда изложен, но като лекувам тела, уверявам ви, че мога да лекувам и души - дело, което е много по-лесно, но което обикновено се счита за по-трудно, ще докажа и опрощението на греховете, което е страхотно, но ти изглежда по-лесно, защото е невидимо.“ Матей 9:6. Но за да знаете, че Човешкият Син има власт на земята да прощава грехове, тогава казва на паралитика: стани, вземи леглото си и иди у дома си. ... Матей 9:8. Хората, като видяха това, бяха изненадани и прославиха Бога, който е дал такава власт на хората. Той заповядал на болния да носи леглото му, за да не помислят, че случилото се е само призрак, а в същото време хората, които смятали Христос за прост човек, макар и по-велик от всички, да видят чудо. Матей 9:9. Минавайки оттам, Исус видя един човек на име Матей, който седеше на митницата, и му каза: „Следвай Ме“. И той стана и Го последва. Той го повика не заедно с Петър и Йоан, но като видя, че ще повярва. Затова той се обади на Павел, след като времето дойде. Чудете се на евангелиста, как изобличава живота му, въпреки че други скриха името му, наричайки го Леви. Колкото до това, че се обърна само с една дума, това е Божие дело. Матей 9:10. И докато Исус седеше в къщата, много бирници и грешници дойдоха и седнаха с Него и Неговите ученици. Матей 9:11. Като видели това, фарисеите казали на учениците Му: Защо вашият Учител яде и пие с митари и грешници? Много доволен от посещението на Христос, Матей повика бирниците и Христос, за да им бъде от полза, яде с тях, въпреки факта, че беше укорен за това. Защото фарисеите, желаейки да отблъснат Неговите ученици, осъдиха факта, че Той общува с бирниците в храната. Матей 9:12. Исус, като чу това, им каза: Не здравите се нуждаят от лекар, а болните, Матей 9:13. Отидете, научете какво означава: „Милост искам, а не жертва“ (Осия 6:6). Защото не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние. Сега дойдох, казва Господ, не като съдия, а като лекар: затова търпя вонята. С думите „идете и се научете” той също ги изобличава като невежи: след като все още не сте научили, поне сега идете и научете, че Бог поставя милостта към грешниците над жертвата. „Защото не дойдох да призова праведните“, казва той, като ги упрекна, тоест: не дойдох да призова вас, които се оправдавате, тъй като няма нито един праведен човек; Дойдох да призова грешниците, не за да останат грешници, а за да се покаят. Матей 9:14. Тогава учениците на Йоан идват при Него и казват: Защо ние и фарисеите постим много, а Твоите ученици не постят? Учениците на Йоан, ревниви за Христовата слава, Го укориха, че не пости. Може би се чудеха как без героизъм Той победи страстите, които Йоан не можа. Защото те не знаеха, че Йоан беше само човек и стана праведен поради добродетелта, но Христос, като Бог, сам е добродетел. Матей 9:15. И Исус им каза: Могат ли да скърбят синовете на булчинската стая, докато младоженецът е с тях? Но ще дойдат дни, когато младоженецът им бъде отнет, и тогава ще постят. Това време, казва Господ, когато съм с Моите ученици, е време на радост. Под „младоженец“ Той има предвид Себе Си, като сгодява за Себе Си ново множество хора, тъй като древният умря, а под „синовете на булчинската стая“ - апостолите. Ще има време, казва той, когато и те, след като страдам и се възнеса, ще постят, търпейки глад и жажда и преследвани. Показвайки несъвършенството на учениците, Той добавя: Матей 9:16. И никой не поставя петна от неизбелен плат върху стари дрехи; защото това, което се шие отново, ще бъде издърпано от старото и дупката ще бъде още по-лоша. Матей 9:17. Нито пък наливат ново вино в стари мехове, иначе меховете ще се спукат, виното ще изтече и меховете ще се изгубят. Но новото вино се налива в нови мехове, и двете се запазват. Учениците, казва той, още не са станали силни, но се нуждаят от снизхождение и не трябва да се възлага върху тях бремето на заповедите. Но Той каза това, докато учеше учениците, така че когато учат света, те също да бъдат снизходителни. И така, постът е нова кръпка и ново вино, а старите дрехи и кожи са слабостта на учениците. Матей 9:18. Когато Той им разказваше това, един водач се приближи до Него и като Му се поклони, каза: Дъщеря ми сега умира; но ела, положи ръката Си върху нея и тя ще живее. Матей 9:19. И Исус се изправи и го последва, както и учениците Му. Ясно е, че и този е имал вяра, макар и не много, тъй като моли Исус не само да каже една дума, но и да дойде и да положи ръка. Той казва, че дъщеря му вече е умряла (въпреки че според Лука тя все още не е умряла), или като предсказание, защото я е напуснал в последния й дъх, или така че, като увеличава степента на нещастието, той подтиква Христос да прояви милост. Матей 9:20. И ето, една жена, която страдаше от кръвотечение от дванадесет години, се приближи отзад и докосна полите на дрехата Му, Матей 9:21. защото тя каза в себе си: Ако само се докосна до дрехата Му, ще оздравея. Матей 9:22. Исус, като се обърна и я видя, каза: Дерзай, дъще! твоята вяра те спаси. От този час жената стана здрава. Нечиста поради болестта си, жената не се приближаваше открито, страхувайки се да не я безпокоят. Въпреки че смяташе за възможно да се скрие, тя вярваше, че ще получи здраве, щом докосне полите на дрехата. Но Спасителят я разкрива не от любов към слава, а за наша полза да покажем нейната вяра и за да повярва началникът на синагогата. „Бъди смела“, казва й Той, защото тя се страхуваше, като някой, който е откраднал подарък; „дъщеря“ той я нарича като верен. Това също показва, че ако тя нямаше вяра, нямаше да получи благодат, въпреки че Неговите дрехи бяха святи. Казват, че тази жена направила статуя на Спасителя, в чиито крака растяла трева, за да помогне на кървящите жени. По времето на Юлиан нечестивите го унищожиха. Матей 9:23. И когато Исус дойде в къщата на владетеля и видя свирачите на флейта и хората в объркване, Матей 9:24. Той им каза: Излезте; защото девойката не е умряла, а спи. И те Му се присмяха. Тъй като дъщерята на вожда не беше омъжена, те я оплакаха със сватбени лули, правейки това според закона. Господ казва, че тя спи, защото за Него, който лесно можеше да възкръсне, смъртта беше сън. Не се учудвайте, че Му се присмяха, защото с това най-вече свидетелстват за едно чудо, а именно, че Той възкреси един наистина умрял. За да не може някой да каже, че пациентката е получила гърч, смъртта й беше призната от всички. Матей 9:25. Когато хората бяха изпратени, Той влезе, хвана я за ръката и момичето се изправи. Матей 9:26. И мълвата за това се разнесе по цялата онази земя. Там, където има тълпа и суматоха, Исус не върши чудеса. Той хваща момичето за ръка, дава й сила. И ти, ако си убит от грехове, ще възкръснеш, щом Той те вземе за ръката на действието, прогонвайки тълпата и суетата. Матей 9:27. Когато Исус излезе оттам, двама слепци Го последваха и викаха: Смили се над нас, Исусе, сине Давидов! Слепците Му казаха като на Бога: „Смилуй се над нас“ и като на човек извикаха: „Сине Давидов“, защото сред евреите много се говореше за това, че Месията ще дойде от потомството на Давид. Матей 9:28. Когато влезе в къщата, слепите дойдоха при Него. И Исус им каза: Вярвате ли, че мога да направя това? Те Му казват: Да, Господи! Той привлича слепите със Себе Си по целия път към дома, за да покаже силата на тяхната вяра и да изобличи евреите. Той ги пита дали вярват, показвайки с това, че вярата постига всичко. Матей 9:29. След това Той докосна очите им и каза: „Нека ви бъде според вярата ви“. Матей 9:30. И очите им се отвориха; Той ги лекува в къщата, сам, избягвайки славата, защото Той учи на смирение навсякъде. и Исус строго им каза: Внимавайте никой да не узнае. Матей 9:31. И те излязоха и разпространиха думата за Него по цялата онази земя. Виждате ли скромността на Христос? Но те разкриха, обаче, не от непокорство, а от благодарност. Ако понякога Господ казва: идете и проповядвайте Божията слава, то тук няма противоречие. Защото Той не иска нищо да се говори за Него, а само да се проповядва Божията слава. Матей 9:32. Когато излязоха, доведоха при Него ням човек, обладан от демон. Матей 9:33. И когато демонът беше изгонен, немият започна да говори. Тази болест не беше от природата, а от демон: затова другите я изтъкват. Той не можеше да поиска сам, защото демонът беше вързал езика му. Поради тази причина Господ не изисква вяра от него, но веднага го изцелява, изгонвайки демона, който му пречи да говори. И хората, изненадани, казаха: такова явление никога не се е случвало в Израел. Изненаданите хора поставят Христос над пророците и патриарсите, защото Той лекува с власт, а не като тях - с молитва. Нека да погледнем фарисеите, какво казват. Матей 9:34. И фарисеите казаха: Той изгонва демони чрез силата на княза на демоните. Думи на изключителна лудост! Защото никой демон не изгонва демон. Да приемем, че Той изгонва демони, като слуга на демоничен принц или като магьосник, но болестите и греховете – как ги разреши и как проповядва царството? Демонът прави точно обратното: създава болести и ни отделя от Бога. Матей 9:35. И Исус мина през всичките градове и села, като поучаваше в синагогите им, проповядваше благовестието на царството и изцеляваше всяка болест и всяка болест между хората. Човеколюбивият Господ не чака хората да дойдат при Него, но Той Сам вървеше, за да няма извинение никой да не ни учи. Той ги привлича с дело и слово, учение и правене на чудеса. Матей 9:36. Виждайки тълпите от хора, Той се смили над тях, защото бяха изтощени и разпръснати, като овце без пастир. Те нямаха пастир, тъй като водачите им не само не ги поправиха, но и им навредиха. Работата на истинския пастир е да се грижи за стадото си. Матей 9:37. Тогава Той каза на учениците Си: Жетвата е много, но работниците малко; Матей 9:38. Затова молете се на Господаря на жетвата да изпрати работници на жетвата Си. Под „жетва” се разбират хората, които се нуждаеха от грижи, а под „работници” онези, които трябваше да учат, но които тогава не бяха сред Израел. „Господарят на жетвата” е самият Христос, Господарят на пророците и апостолите. Това личи от факта, че Той назначи дванадесет апостоли, без да моли Бог за това. Слушай!