Глава девятая
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
متى 9: 1. ثم ركب السفينة وعبر عائداً ووصل إلى مدينته.
متى 9: 2. وأحضروا إليه المفلوج ملقى على السرير.
ويقصد متى بـ "مدينته كفرناحوم"، لأن الرب عاش هناك. وُلِد في بيت لحم ونشأ في الناصرة، لكن كفرناحوم كانت محل إقامته الدائم. هذا المفلوج أو الاثنين ليس هو المذكور في يوحنا، لأن الأخير كان مطروحًا عند "باب الغنم" في أورشليم، وهذا كان في كفرناحوم. لم يكن له رجل، لكن هذا حمله أربعة، كما يقول مرقس، حتى أنزلوه عن السطح، وهو ما لم يذكر في متى.
- أو الذين يقدمون، إذ كثيرًا ما كان يصنع المعجزات من أجل إيمان الذين يقدمون، أو حتى المفلوج نفسه.
قال للمفلوج: تجرأ يا طفل! مغفورة لك خطاياك.
يدعوه "طفلًا" - إما كخليقة الله، أو كمؤمن. بعد أن أظهر أن الاسترخاء جاء بشكل أساسي من الخطايا، فإنه يغفر لهم أولاً.
متى 9: 3. فقال قوم من الكتبة في أنفسهم: إنه يجدف.
متى 9: 4. فلما رأى يسوع أفكارهم قال: لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم؟
متى 9: 5. أيهما أيسر أن يقال: مغفورة لك خطاياك، أم أن يقال: قم وامش؟
لقد أظهر نفسه على أنه الله من خلال حقيقة أنه يعرف أفكارهم. وهو يندد بهم وكأنه يقول: "تظنون أنني أجدف، إذ انتحل لنفسي حق مغفرة الخطايا، وهو أمر عظيم. تظنون أنني ألجأ إلى هذا بغرض عدم الانكشاف، ولكن بشفاء الأجساد، أؤكد لكم أنني أستطيع أن أشفي النفوس أيضًا - وهو عمل أسهل بكثير، لكنه عادةً ما يعتبر أصعب، وسأثبت أيضًا مغفرة الخطايا، وهو أمر عظيم، لكنه يبدو أسهل بالنسبة لكم لأنه كذلك". غير مرئي."
متى 9: 6. ولكن لكي تعلموا أن لابن الإنسان سلطانًا على الأرض أن يغفر الخطايا، يقول للمفلوج: قم واحمل سريرك واذهب إلى بيتك. ...
متى 9: 8. فلما رأى الشعب ذلك اندهشوا ومجدوا الله الذي أعطى البشر مثل هذه القوة.
وأمر المريض أن يحمل سريره، حتى لا يظنوا أن ما حدث كان مجرد شبح، وفي نفس الوقت حتى يرى الناس الذين يعتبرون المسيح رجلاً بسيطًا، رغم أنه أعظم من الجميع، معجزة.
متى 9: 9. وفيما بعد من هناك رأى يسوع رجلاً جالساً عند مكان الجباية اسمه متى، فقال له: «اتبعني». فقام وتبعه.
ولم يدعه مع بطرس ويوحنا، بل لما رأى أنه يؤمن. فدعا بولس بعد أن جاء الوقت. تعجب من الإنجيلي كيف يستنكر حياته، مع أن آخرين أخفوا اسمه، وأطلقوا عليه اسم لاوي. أما حقيقة أنه اهتدى بكلمة واحدة فقط، فهذا عمل الله.
متى 9:10. وبينما كان يسوع متكئا في البيت، جاء كثيرون من العشارين والخطاة، فاتكأوا معه ومع تلاميذه.
متى 9:11. فلما رأى الفريسيون ذلك قال لتلاميذه: لماذا يأكل معلمكم ويشرب مع العشارين والخطاة؟
مسرورًا جدًا بزيارة المسيح ، دعا متى العشارين ، وأكل معهم المسيح ، لكي يستفيد منهم ، على الرغم من تعرضه للتوبيخ على ذلك. لأن الفريسيين، الذين يريدون تنفير تلاميذه، أدانوا حقيقة أنه كان يتواصل مع العشارين في الطعام.
متى 9:12. فلما سمع يسوع قال لهم: «لا يحتاج الأصحاء إلى طبيب، بل المرضى،
متى 9:13. اذهب وتعلم معنى: "أريد رحمة لا ذبيحة" (هوشع 6: 6). لأني لم آت لأدعو الأبرار بل الخطاة إلى التوبة.
جئت الآن، يقول الرب، لا كقاضٍ، بل كطبيب، ولهذا السبب أتحمل الرائحة الكريهة. من خلال عبارة "اذهبوا وتعلموا" يكشفهم أيضًا على أنهم جاهلون: بما أنكم لم تتعلموا بعد، على الأقل اذهبوا الآن وتعلموا أن الله يضع الرحمة للخطاة فوق الذبيحة. يقول: "لأنني لم آت لأدعو الأبرار" ، وهو يوبخهم ، أي: لم آت لأدعوكم ، أيها الذين يبررون أنفسهم ، لأنه لا يوجد بار واحد ؛ جئت لأدعو الخطاة، ليس لكي يبقوا خطاة، بل لكي يتوبوا.
متى 9:14. فتقدم إليه تلاميذ يوحنا قائلين: لماذا نحن والفريسيون نصوم كثيرًا وأما تلاميذك فلا يصومون؟
تلاميذ يوحنا، الذين يغارون من مجد المسيح، وبخوه لأنه لم يصوم. وربما تساءلوا كيف استطاع، بدون بطولة، أن ينتصر على الأهواء، وهو الأمر الذي لم يستطع يوحنا أن يفعله. فإنهم لم يعلموا أن يوحنا كان مجرد إنسان، وصار باراً بالفضيلة، ولكن المسيح بصفته الله هو الفضيلة.
متى 9:15. فقال لهم يسوع: «هل يستطيع بنو الخدر أن ينوحوا والعريس معهم؟» ولكن ستأتي أيام حين يرفع العريس عنهم، فحينئذ يصومون.
هذه المرة، يقول الرب، عندما أكون مع تلاميذي، هي وقت فرح. يقصد بـ "العريس" نفسه، باعتباره يخطب لنفسه جماعة جديدة من الناس، منذ مات القديم، ويقصد بـ "أبناء العرس" - الرسل. ويقول إنه سيكون هناك وقت، عندما أتألم وأصعد، سيصومون هم أيضًا، ويتحملون الجوع والعطش ويتعرضون للاضطهاد. ومظهرًا نقصان التلاميذ، يضيف:
متى 9:16. وليس أحد يجعل رقعًا من قماش غير مبيض على ثياب عتيقة. لأن ما تم خياطته مرة أخرى سيتم سحبه من القديم، وسيكون الثقب أسوأ.
متى 9:17. ولا يصبون خمرا جديدة في زقاق عتيقة لئلا تنشق الزقاق وتسيل الخمر وتضيع الزقاق. بل تصب خمرا جديدة في زقاق جديدة فتحفظ جميعا.
يقول إن التلاميذ لم يصبحوا أقوياء بعد، لكنهم بحاجة إلى الغفران، ولا ينبغي أن يُلقى عليهم عبء الوصايا. لكنه قال هذا وهو يعلم تلاميذه، حتى عندما يعلمون العالم، يكونون هم أيضًا متساهلين. فالصوم إذن رقعة جديدة وخمر جديدة، والملابس القديمة والفراء هي ضعف التلاميذ.
متى 9:18. عندما أخبرهم بذلك، جاء إليه قائد معين، وسجد له، وقال: ابنتي تحتضر الآن؛ ولكن تعال وضع يدك عليها فتحيا.
متى 9:19. فقام يسوع وتبعه، وكذلك تلاميذه.
ومن الواضح أن هذا أيضًا كان له إيمان، وإن لم يكن كثيرًا، لأنه طلب من يسوع ليس فقط أن يقول كلمة واحدة، بل أن يأتي أيضًا ويضع يده. يقول إن ابنته ماتت بالفعل (على الرغم من أنها لم تمت بعد، وفقًا لوقا)، إما قراءة الطالع، لأنه تركها في أنفاسها الأخيرة، أو أنه من خلال زيادة حجم المحنة، فإنه يحث المسيح على إظهار الرحمة.
متى 9:20. وإذا بامرأة نزف دمها منذ اثنتي عشرة سنة قد جاءت من ورائه ومست هدب ثوبه،
متى 9:21. لأنها قالت في نفسها: إن مسست ثوبه فقط شفيت.
متى 9:22. فالتفت يسوع فرآها وقال: ثقي يا ابنة. إيمانك قد خلصك. ومن تلك الساعة أصبحت المرأة بصحة جيدة.
وكانت المرأة غير نظيفة بسبب مرضها، ولم تقترب علناً، خوفاً من أن يزعجوها. ورغم أنها رأت أنه من الممكن الاختباء، إلا أنها اعتقدت أنها ستحصل على الصحة بمجرد أن تلمس طرف الثوب. لكن المخلص يكشفها ليس من باب محبة المجد، بل لكي نفيدنا في إظهار إيمانها، فيؤمن رئيس المجمع. "ثقي"، يقول لها لأنها كانت خائفة، كمن سرق هدية؛ "ابنة" يسميها مخلصة. ويظهر أيضًا أنه لو لم يكن لها إيمان لما نالت النعمة، مع أن ثيابه كانت مقدسة. يقولون أن هذه المرأة صنعت تمثالًا للمخلص الذي نبت العشب عند قدميه لمساعدة الزوجات النازفات. في زمن يوليانوس دمرها الأشرار.
متى 9:23. ولما جاء يسوع إلى بيت الرئيس ونظر المزمرين والشعب مضطربين،
متى 9:24. فقال لهم: اخرجوا؛ لأن العذراء لم تمت لكنها نائمة. فضحكوا عليه.
وبما أن ابنة الزعيم لم تكن متزوجة، فقد حزنوا عليها بمواسير الزفاف، وفعلوا ذلك وفقًا للقانون. يقول الرب إنها نائمة، لأنه بالنسبة له، الذي يمكنه القيامة بسهولة، كان الموت حلمًا. لا تستغرب أنهم سخروا منه، لأنهم بهذا يشهدون أكثر من أي شيء آخر بمعجزة، أي أنه أقام من مات بالفعل. وحتى لا يستطيع أحد أن يقول إن المريضة أصيبت بنوبة، تم الاعتراف بوفاتها من قبل الجميع.
متى 9:25. ولما أخرجوا الشعب دخل وأخذ بيدها وقامت الفتاة.
متى 9:26. فشاع هذا الخبر في تلك الارض كلها.
حيثما يكون هناك حشد وضجيج، لا يصنع يسوع المعجزات. يأخذ الفتاة بيدها ويعطيها القوة. وأنت إن قتلتك الذنوب تبعث بمجرد أن يأخذك بيد العمل، ويطرد الزحام والغرور.
متى 9:27. ولما سار يسوع من هناك تبعه أعميان وصرخا: ارحمنا يا يسوع ابن داود!
فقال له العميان كما لله: "ارحمنا"، وأما الرجل فنادوا: "يا ابن داود"، لأنه كان هناك كلام كثير بين اليهود عن حقيقة أن المسيح سيأتي من نسل داود.
متى 9:28. ولما دخل البيت تقدم إليه الأعمى. فقال لهم يسوع: أتؤمنون أني أقدر أن أفعل هذا؟ فيقولون له: نعم يا رب!
يسحب العميان معه إلى المنزل ليُظهر قوة إيمانهم ويفضح اليهود. ويسألهم هل يؤمنون، موضحًا بهذا أن الإيمان يتمم كل شيء.
متى 9:29. ثم لمس أعينهما وقال: على قدر إيمانكما، ليكن لكما.
متى 9:30. فانفتحت أعينهما.
يشفيهم في البيت وحده، تاركين المجد، لأنه يعلم التواضع في كل مكان.
فقال لهم يسوع بصرامة: انتبهوا لئلا يعلم أحد.
متى 9:31. فخرجوا وأعلنوا عنه في تلك الأرض كلها.
هل ترى تواضع المسيح؟ ولكنهم لم يفصحوا عن عصيان، بل عن امتنان. إذا قال الرب أحيانًا: اذهبوا وكرزوا بمجد الله، فلا يوجد تناقض هنا. لأنه لا يريد أن يقال عنه شيء، بل يريد فقط أن يُكرز بمجد الله.
متى 9:32. ولما خرجوا قدموا إليه رجلاً أخرس به شيطان.
متى 9:33. ولما أُخرج الشيطان، بدأ الأخرس يتكلم.
هذا المرض لم يكن من الطبيعة، بل من الشيطان: ولهذا السبب يذكره الآخرون. ولم يستطع أن يسأل من تلقاء نفسه، لأن الشيطان كان قد ربط لسانه. لهذا السبب لا يطلب منه الرب الإيمان، بل يشفيه في الحال، ويطرد الشيطان الذي كان يمنعه من الكلام.
وقال الناس متفاجئين: مثل هذه الظاهرة لم تحدث قط في إسرائيل.
المتفاجئون وضعوا المسيح فوق الأنبياء والآباء، لأنه شفى بالسلطان، وليس مثلهم، بالصلاة. دعونا ننظر إلى الفريسيين، ماذا يقولون.
متى 9:34. وقال الفريسيون: إنه يخرج الشياطين بقوة رئيس الشياطين.
كلمات في غاية الجنون! لأنه ليس هناك شيطان يخرج شيطانا. لنفترض أنه أخرج الشياطين كخادم لأمير شيطاني أو كساحر، لكن الأمراض والخطايا كيف حلها وكيف بشر بالملكوت؟ أما الشيطان فيفعل العكس تمامًا: فهو يخلق المرض ويفصلنا عن الله.
متى 9:35. وكان يسوع يطوف جميع المدن والقرى، يعلم في مجامعهم، ويكرز ببشارة الملكوت، ويشفي كل مرض وكل ضعف في الشعب.
الرب البشري لا ينتظر أن يأتي الناس إليه، بل هو نفسه سار، حتى لا يكون لأحد عذر في عدم تعليمنا. يجذبهم بالعمل والقول، ويعلّمهم ويصنع المعجزات.
متى 9:36. ولما رأى جموع الناس تحنن عليهم لأنهم كانوا منهكين ومنطرحين كغنم لا راعي لها.
لم يكن لديهم راعي، لأن قادتهم لم يصححوهم فحسب، بل ألحقوا الأذى بهم أيضًا. وظيفة الراعي الحقيقي هي الاعتناء بقطيعه.
متى 9:37. ثم قال لتلاميذه: الحصاد كثير ولكن الفعلة قليلون.
متى 9:38. فاطلبوا من رب الحصاد أن يرسل فعلة إلى حصاده.
يُقصد بـ "الحصاد" الأشخاص الذين يحتاجون إلى الرعاية، وبـ "الفعلة" أولئك الذين يجب أن يعلموا، ولكنهم لم يكونوا في ذلك الوقت في إسرائيل. "رب الحصاد" هو المسيح نفسه، رب الأنبياء والرسل. وهذا واضح من أنه عيّن اثني عشر رسولاً دون أن يطلب ذلك من الله. يستمع!