Глава восьмая

Matthieu 8 : 1. Quand il descendit de la montagne, beaucoup de gens le suivirent. Matthieu 8:2. Alors le lépreux s'approcha et, s'inclinant devant lui, dit : Seigneur ! si tu veux, tu peux me purifier. Le lépreux, étant raisonnable, n'a pas gravi la montagne pour ne pas interrompre l'enseignement. Mais quand le Christ descendit de la montagne, il s'inclina devant lui et, montrant sa grande foi, ne dit pas : « si tu pries Dieu, tu me guériras », mais « si tu veux ». C'est pourquoi le Christ a agi de cette façon. Matthieu 8:3. Jésus, étendant la main, le toucha et dit : Je veux que tu sois pur. Et il fut immédiatement purifié de la lèpre. Matthieu 8:4. Et Jésus lui dit : Garde-toi de n’en parler à personne ; mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a ordonné, comme témoignage pour eux. Le Seigneur a touché le lépreux, montrant qu'il n'est pas soumis à la loi qui ordonne de ne pas toucher le lépreux, mais qu'il est son maître, que pour les purs il n'y a rien d'impur et que sa chair sainte confère la sanctification. Cependant, évitant la gloire, le Seigneur ordonne de ne le dire à personne, mais de se montrer au prêtre, car si le prêtre n'avait pas dit que le lépreux était purifié, il serait resté hors de la ville. Le Christ ordonne que ce don soit apporté comme témoignage aux Juifs, c'est-à-dire comme s'il disait : « Si je suis accusé d'avoir transgressé la loi, soyez témoin à qui j'ai ordonné d'apporter ce qui est apporté par la loi. » Matthieu 8:5. Lorsque Jésus entra à Capernaüm, un centurion vint vers lui et lui demanda. Et celui-ci ne s'approcha pas de la montagne, pour ne pas interrompre l'enseignement. C'est le même centurion que chez l'évangéliste Luc. Bien que l'évangéliste Luc dise qu'il envoya d'autres ambassadeurs auprès de Jésus, cela ne contredit pas Matthieu, qui dit que le centurion lui-même est venu. Il est évident qu'au début le centurion en envoya d'autres, puis, lorsque le danger augmenta, il y alla lui-même et dit : Matthieu 8:6. Dieu! mon domestique reste tranquillement chez lui et souffre cruellement. Matthieu 8:7. Jésus lui dit : Je viendrai le guérir. Le centurion n'amena pas le garçon sur le lit, croyant que le Seigneur pouvait le guérir même en son absence. Et donc : Matthieu 8:8. Le centurion, répondant, dit : Seigneur ! Je ne suis pas digne que tu viennes sous mon toit, mais dis simplement un mot et mon serviteur se rétablira ; Matthieu 8:9. car je suis un homme subordonné, mais, ayant des soldats sous mes ordres, je dis à l'un d'eux : va, et il s'en va ; et à un autre : viens, et il vient ; et à mon serviteur : Fais ceci, et il le fait. Matthieu 8:10. Quand Jésus entendit cela, il fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : « En vérité, je vous le dis, même en Israël, je n'ai pas trouvé une telle foi. » Si, dit-il, étant esclave du roi, je commande aux soldats qui me sont subordonnés, alors tu peux d'autant plus commander la mort et la maladie afin qu'ils s'éloignent de l'un et se tournent vers l'autre, car les maladies corporelles sont des guerrières et des punisseurs auprès de Dieu. C’est pourquoi le Christ s’étonne en disant : « Même parmi Israël, je n’ai pas trouvé une foi aussi grande que celle que j’ai trouvée chez ce païen. » Matthieu 8:11. Je vous dis ceci : beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et se coucheront avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux ; Matthieu 8:12. et les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors : il y aura des pleurs et des grincements de dents. Il n’a pas dit que de nombreux païens se coucheraient pour ne pas contrarier les Juifs, mais il a dit en secret : « de l’est et de l’ouest ». Il a mentionné Abraham pour montrer qu’il n’est pas un adversaire de l’Ancien Testament. Parlant des ténèbres extérieures, il montra qu'il existe aussi des ténèbres intérieures, plus légères que les premières, car les degrés et les tourments diffèrent. Il appelle les Juifs fils du royaume, puisque les promesses leur ont été données : « Israël est mon Fils, mon premier-né ». Matthieu 8:13. Et Jésus dit au centurion : Va, et comme tu as cru, qu'il te soit fait. Et son serviteur fut guéri à cette heure-là. Après avoir guéri par une parole, le Seigneur a montré qu'il avait également dit la vérité concernant l'expulsion des Juifs. Matthieu 8:14. En arrivant chez Pierre, Jésus vit sa belle-mère allongée, prise de fièvre, Matthieu 8:15. elle lui a touché la main, et la fièvre l'a quittée ; et elle se leva et les servit. Il entra dans la maison de Pierre pour manger ; en touchant la main, non seulement il calma la fièvre, mais il rendit également à la femme une pleine santé, afin que ses forces reviennent et qu'elle puisse servir. Et nous savons vraiment qu’il faut beaucoup de temps aux patients pour retrouver des forces. Alors que d'autres évangélistes disent que le Seigneur a été interrogé et qu'il a donc guéri la malade, Matthieu, soucieux de brièveté, n'a pas dit cela. Car je vous l'ai dit au début, l'un d'eux omet ce que dit l'autre. Mais sachez aussi que le mariage n'empêche en rien la vertu, car le chef des apôtres avait une belle-mère. Matthieu 8:16. Le soir venu, on lui amena beaucoup de démoniaques, et il chassa les esprits d'un mot et guérit tous les malades. Matthieu 8:17. que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète Isaïe, qui dit : « Il a pris sur lui nos infirmités et a porté nos maladies » (Is. 53, 4). Les malades étaient amenés le soir et au mauvais moment, mais Lui, en tant qu'amoureux des hommes, guérissait tout le monde. Ensuite, pour que vous n’ayez aucun doute sur la façon dont il a pu guérir tant de maladies en peu de temps, l’évangéliste prend Isaïe comme témoin. Certes, le prophète dit cela à propos des péchés, mais Matthieu a appliqué ses paroles aux maladies, car la plupart d'entre elles proviennent des péchés. Matthieu 8:18. Lorsque Jésus vit une grande foule autour de lui, il ordonna à ses disciples de naviguer de l’autre côté. Il n’était pas ambitieux, mais en même temps il évitait de susciter l’envie des Juifs. Matthieu 8:19. Alors un scribe s'approcha et lui dit : Maître ! Je te suivrai partout où tu iras. Matthieu 8:20. Et Jésus lui dit : Les renards ont des terriers et les oiseaux du ciel ont des nids, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête. Un scribe appelle celui qui connaît les livres de la loi. Celui-ci, voyant de nombreux miracles, pensait que Jésus en profitait, alors il essayait de le suivre afin d'amasser lui-même des richesses. Mais le Christ, répondant à son intention, a failli dire ceci : "En me suivant, vous espérez amasser des richesses ; mais ne voyez-vous pas que je n'ai même pas de maison ? Il en va de même pour mon disciple." Le Seigneur a dit cela dans le but de le convaincre de le suivre, de changer d'humeur : mais le scribe s'en va. Certaines personnes désignent les démons par les renards et les oiseaux. Ainsi, le Seigneur dit au scribe : « Les démons ont du repos en toi, c'est pourquoi je ne trouve pas de repos pour moi dans ton âme. » Matthieu 8:21. Un autre de ses disciples lui dit : Seigneur ! laissez-moi d'abord aller enterrer mon père. Matthieu 8:22. Mais Jésus lui dit : « Suis-moi, et que les morts enterrent leurs propres morts. » Une fois que quelqu’un s’est livré à Dieu, il ne devrait plus retourner aux choses de ce monde. Nous devons honorer nos parents, mais nous devons placer Dieu au-dessus d'eux. Ici aussi, le parent était infidèle, comme on peut le voir ici : « que les morts, c'est-à-dire les infidèles, enterrent leurs morts ». Si celui-ci n'a pas reçu l'autorisation d'enterrer son père, alors malheur à ceux qui, ayant accepté le monachisme, retournent aux affaires quotidiennes. Matthieu 8:23. Et quand il entra dans la barque, ses disciples le suivirent. Matthieu 8:24. Et voici, il y eut une grande perturbation sur la mer, de sorte que la barque était couverte de vagues ; et Il dormait. Le Seigneur n'a emmené avec Lui que ses disciples pour qu'ils puissent voir le miracle. Il permet de les exposer au danger afin de les préparer à la tentation et pour qu'ayant vu un miracle, ils croient d'autant plus. Il dort dans le but que les disciples, effrayés, réalisent leur faiblesse et se tournent vers Lui dans la prière. C'est pourquoi il est dit : Matthieu 8:25. Alors ses disciples, s'approchant de lui, le réveillèrent et dirent : Seigneur ! sauve-nous, nous périssons. Matthieu 8:26. Et il leur dit : Pourquoi avez-vous si peur, vous de peu de foi ? Le Seigneur ne les appelle pas infidèles, mais de peu de foi, car lorsqu'ils disent : « Seigneur, sauve-nous », ils montrent leur foi, mais le mot « nous périssons » ne vient pas de la foi. Ils n’avaient aucune raison d’avoir peur puisque le Seigneur naviguait avec eux. Attention, en leur reprochant leur timidité, le Seigneur montre que la timidité attire le danger. Par conséquent, Il a d’abord calmé leur tempête spirituelle, puis a calmé l’excitation de la mer. Puis, se levant, il menaça les vents et la mer, et il y eut un grand silence. Matthieu 8:27. Le peuple, étonné, dit : Qui est-ce, pour que même les vents et la mer lui obéissent ? Ils furent surpris parce qu’en apparence il était un homme, mais en actes il était Dieu. Matthieu 8:28. Et lorsqu'Il arriva de l'autre côté, au pays de Gergesin, Il fut accueilli par deux démoniaques, Tandis que ceux qui sont à bord du navire sont perplexes : d'où vient-il que les vents et la mer lui obéissent ? – Les démons sont des prédicateurs. Les évangélistes Marc et Luc parlent d’un malade qui avait une légion de démons, parce que l’un de ces malades était plus terrible que l’autre. Le Seigneur lui-même s'est approché d'eux, puisque personne n'osait les amener. ceux qui sortaient des tombeaux ** étaient très féroces, de sorte que personne n'osait passer par là. Les démons vivaient dans des cercueils, voulant inculquer aux gens l'idée que les âmes des morts deviennent des démons. Mais que personne ne le pense, car l'âme, ayant quitté le corps, n'erre pas dans ce monde, mais les âmes des justes sont entre les mains de Dieu ; Quant aux âmes des pécheurs, elles aussi sont enlevées d'ici, comme par exemple l'âme d'un homme riche. Matthieu 8:29. Alors ils s’écrièrent : Qu’as-tu à voir avec nous, Jésus, Fils de Dieu ? Vous êtes venu ici en avance pour nous tourmenter. Voici, ils le proclament Fils de Dieu après avoir découvert auparavant une inimitié à son égard. Ils considèrent comme un tourment le fait de ne pas avoir le droit de faire du mal aux gens ; comprenez les mots « avant le temps » dans le sens où les démons pensaient que le Christ, n'ayant pas enduré leur trop forte colère, n'attendrait pas le temps du châtiment, ce qui en réalité n'est pas le cas, car ils sont autorisés à combattre avec nous jusqu'à la fin du siècle. Matthieu 8:30. Loin d’eux, un grand troupeau de cochons paissait. Matthieu 8:31. Et les démons lui demandèrent : si tu nous chasses, alors envoie-nous dans le troupeau de porcs. Matthieu 8:32. Et il leur dit : Partez. Et ils sortirent et entrèrent dans le troupeau de porcs. Les démons s'efforcent, en détruisant les porcs, d'attrister leurs propriétaires afin qu'ils n'acceptent pas Christ. Le Christ cède aux démons, montrant quelle méchanceté ils ont contre les gens, et s'ils avaient du pouvoir et ne rencontraient pas d'obstacles, alors ils nous traiteraient pire que des cochons. Il protège les possédés pour qu'ils ne se suicident pas. Et ainsi, tout le troupeau de porcs s'est précipité sur une pente raide dans la mer et est mort dans l'eau. Matthieu 8:33. Les bergers coururent et, étant venus dans la ville, racontèrent tout et ce qui était arrivé aux démoniaques. Matthieu 8:34. Et voici, toute la ville sortit à la rencontre de Jésus, et l'ayant vu, ils lui demandèrent de s'éloigner de leurs frontières. Attristés et pensant qu’après cela ils souffriraient encore plus, ils l’interrogent à ce sujet. Découvrez que là où se trouve la vie d'un cochon, ce n'est pas le Christ qui y habite, mais les démons.