Глава восьмая

Matthäus 8:1. Als er vom Berg herabstieg, folgten ihm viele Menschen. Matthäus 8:2. Und so kam der Aussätzige herbei und verneigte sich vor ihm und sagte: Herr! Wenn du willst, kannst du mich reinigen. Der Aussätzige war vernünftig und bestieg den Berg nicht, um den Unterricht nicht zu unterbrechen. Aber als Christus vom Berg herabstieg, verneigte er sich vor ihm und sagte als Beweis seines großen Glaubens nicht: „Wenn du zu Gott betest, wirst du mich heilen“, sondern „wenn du willst.“ Deshalb hat Christus so gehandelt. Matthäus 8:3. Jesus streckte seine Hand aus, berührte ihn und sagte: Ich möchte, dass du rein bist. Und er wurde sofort von Lepra gereinigt. Matthäus 8:4. Und Jesus sagte zu ihm: Pass auf, dass du es niemandem erzählst; Sondern geh, zeige dich dem Priester und bringe die Gabe dar, die Mose befohlen hat, als Zeugnis für sie. Der Herr berührte den Aussätzigen und zeigte damit, dass er nicht dem Gesetz unterliegt, das befiehlt, den Aussätzigen nicht zu berühren, sondern dass er sein Meister ist, dass es für den Reinen nichts Unreines gibt und dass sein heiliges Fleisch Heiligung verleiht. Um Ruhm zu vermeiden, befiehlt der Herr jedoch, es niemandem zu sagen, sondern sich dem Priester zu zeigen, denn wenn der Priester nicht gesagt hätte, dass der Aussätzige gereinigt worden sei, wäre er außerhalb der Stadt geblieben. Christus befiehlt, den Juden die Gabe als Zeugnis zu bringen, das heißt, als würde er sagen: „Wenn ich als Gesetzesbrecher angeklagt werde, sei ein Zeuge, dem ich geboten habe, das zu bringen, was das Gesetz bringt.“ Matthäus 8:5. Als Jesus Kapernaum betrat, kam ein Hauptmann zu ihm und fragte ihn. Und dieser näherte sich dem Berg nicht, um den Unterricht nicht zu unterbrechen. Dies ist derselbe Hauptmann wie im Evangelisten Lukas. Obwohl der Evangelist Lukas sagt, dass er andere als Botschafter zu Jesus geschickt hat, widerspricht dies nicht Matthäus, der sagt, dass der Hauptmann selbst gekommen sei. Es ist offensichtlich, dass der Zenturio zuerst andere schickte, und dann, als die Gefahr zunahm, ging er selbst und sagte: Matthäus 8:6. Gott! Mein Diener liegt entspannt daheim und leidet grausam. Matthäus 8:7. Jesus sagt zu ihm: Ich werde kommen und ihn heilen. Der Zenturio brachte den Jungen nicht auf das Bett, da er glaubte, dass der Herr ihn auch in seiner Abwesenheit heilen könne. Und deshalb: Matthäus 8:8. Der Hauptmann antwortete und sagte: Herr! Ich bin es nicht wert, dass Du unter mein Dach kommst, aber sprich nur ein Wort, und mein Diener wird genesen; Matthäus 8:9. denn ich bin ein untergeordneter Mann, aber da ich Soldaten unter meinem Kommando habe, sage ich zu einem: Geh, und er geht; und zu einem anderen: Komm, und er kommt; und zu meinem Diener: Tue dies, und er tut es. Matthäus 8:10. Als Jesus das hörte, war er erstaunt und sagte zu denen, die ihm folgten: „Wahrlich, ich sage euch: Selbst in Israel habe ich keinen solchen Glauben gefunden.“ Wenn ich, sagt er, als Sklave des Königs die mir unterstellten Soldaten befehle, dann kannst Du umso mehr Tod und Krankheit befehlen, damit sie sich von einem entfernen und sich einem anderen zuwenden, denn körperliche Krankheiten sind Krieger und Bestrafer bei Gott. Deshalb ist Christus überrascht und sagt: „Selbst in Israel habe ich keinen solchen Glauben gefunden, wie ich ihn bei diesem Heiden gefunden habe.“ Matthäus 8:11. Das sage ich euch: Viele werden aus dem Osten und Westen kommen und sich mit Abraham, Isaak und Jakob im Himmelreich niederlassen; Matthäus 8:12. und die Söhne des Königreichs werden in die äußerste Finsternis verbannt; dort wird Weinen und Zähneknirschen sein. Er sagte nicht, dass viele Heiden sich hinlegen würden, um die Juden nicht zu verärgern, sondern er sagte heimlich: „aus dem Osten und dem Westen.“ Er erwähnte Abraham, um zu zeigen, dass er kein Gegner des Alten Testaments ist. Als er über die äußere Dunkelheit sprach, zeigte er, dass es auch eine innere Dunkelheit gibt, die heller als die erste ist, da die Grade und Qualen unterschiedlich sind. Er nennt die Juden Söhne des Königreichs, da ihnen die Verheißungen gegeben wurden: „Israel ist mein Sohn, mein Erstgeborener.“ Matthäus 8:13. Und Jesus sagte zum Hauptmann: Geh, und wie du geglaubt hast, so geschehe auch dir. Und sein Diener wurde in dieser Stunde geheilt. Indem er mit einem Wort heilte, zeigte der Herr, dass er auch die Wahrheit über die Vertreibung der Juden gesagt hatte. Matthäus 8:14. Als Jesus im Haus des Petrus ankam, sah er seine Schwiegermutter im Fieber liegen. Matthäus 8:15. berührte ihre Hand und das Fieber verließ sie; und sie stand auf und diente ihnen. Er ging in das Haus des Petrus, um etwas zu essen; Indem er die Hand berührte, linderte er nicht nur das Fieber, sondern stellte auch die Gesundheit der Frau wieder her, sodass sie wieder zu Kräften kam und dienen konnte. Und wir wissen wirklich, dass es viel Zeit braucht, bis Patienten wieder stärker werden. Während andere Evangelisten sagen, dass der Herr gefragt wurde und er deshalb die kranke Frau heilte, sagte Matthäus aus Gründen der Kürze dies nicht. Denn ich habe dir am Anfang gesagt, dass einer von ihnen weglässt, was der andere sagt. Aber wisse auch, dass die Ehe die Tugend nicht im Geringsten behindert, denn der Oberste der Apostel hatte eine Schwiegermutter. Matthäus 8:16. Als es Abend wurde, brachten sie viele von Dämonen Besessene zu ihm, und er trieb mit einem Wort die Geister aus und heilte alle Kranken. Matthäus 8:17. Möge sich erfüllen, was durch den Propheten Jesaja gesagt wurde, der sagt: „Er hat unsere Gebrechen auf sich genommen und unsere Krankheiten getragen“ (Jes. 53,4). Die Kranken wurden abends und zur falschen Zeit hereingebracht, aber als Menschenliebender heilte Er alle. Damit Sie keine Zweifel daran haben, wie er so viele Krankheiten in kurzer Zeit heilen konnte, bringt der Evangelist Jesaja als Zeugen mit. Zwar sagt der Prophet dies über Sünden, aber Matthäus bezog seine Worte auf Krankheiten, weil die meisten von ihnen auf Sünden zurückzuführen sind. Matthäus 8:18. Als Jesus eine große Menschenmenge um sich herum sah, befahl er den Jüngern, auf die andere Seite zu segeln. Er war nicht ehrgeizig, vermied aber gleichzeitig den Neid der Juden. Matthäus 8:19. Da kam ein Schriftgelehrter und sagte zu ihm: Lehrer! Ich werde Dir folgen, wohin Du auch gehst. Matthäus 8:20. Und Jesus sagte zu ihm: Die Füchse haben Höhlen und die Vögel des Himmels haben Nester, aber der Menschensohn hat keinen Ort, an dem er sein Haupt hinlegen kann. Ein Schriftgelehrter ruft jemanden, der die Bücher des Gesetzes kennt. Als dieser viele Wunder sah, glaubte er, dass Jesus davon profitierte, und versuchte, ihm zu folgen, um selbst Reichtum anzuhäufen. Aber als Christus seine Absicht erfüllte, sagte er fast Folgendes: „Wenn du mir nachfolgst, hoffst du, Reichtümer zu sammeln; aber siehst du nicht, dass ich nicht einmal ein Haus habe? Das sollte auch mein Nachfolger sein.“ Der Herr sagte dies, um ihn davon zu überzeugen, ihm zu folgen und seine Stimmung zu ändern: Doch der Schriftgelehrte geht. Manche meinen mit Füchsen und Vögeln Dämonen. So sagt der Herr zum Schriftgelehrten: „Die Dämonen haben Ruhe in dir, deshalb finde Ich selbst keine Ruhe in deiner Seele.“ Matthäus 8:21. Ein anderer seiner Jünger sagte zu ihm: Herr! Lass mich zuerst gehen und meinen Vater begraben. Matthäus 8:22. Aber Jesus sagte zu ihm: „Folge mir nach und lass die Toten ihre eigenen Toten begraben.“ Nachdem sich jemand Gott hingegeben hat, sollte er nicht wieder zu den Dingen dieser Welt zurückkehren. Wir müssen unsere Eltern ehren, aber wir müssen Gott über sie stellen. Auch hier war der Elternteil untreu, wie man hier sehen kann: „Die Toten, das heißt die Untreuen, sollen ihre Toten begraben.“ Wenn dieser keine Erlaubnis erhielt, seinen Vater zu begraben, dann wehe denen, die nach der Annahme des Mönchtums zu alltäglichen Angelegenheiten zurückkehren. Matthäus 8:23. Und als er das Boot betrat, folgten ihm seine Jünger. Matthäus 8:24. Und siehe, es entstand eine große Unruhe auf dem Meer, sodass das Boot von Wellen bedeckt wurde; und Er schlief. Der Herr nahm nur seine Jünger mit, damit sie das Wunder sehen konnten. Er lässt sie Gefahren aussetzen, um sie auf die Versuchung vorzubereiten und damit sie, nachdem sie ein Wunder gesehen haben, umso mehr glauben. Er schläft, damit die Jünger aus Angst ihre Schwäche erkennen und sich im Gebet an ihn wenden. Deshalb heißt es: Matthäus 8:25. Dann kamen seine Jünger auf ihn zu, weckten ihn und sagten: Herr! Rette uns, wir gehen zugrunde. Matthäus 8:26. Und er sagt zu ihnen: Warum seid ihr so ​​ängstlich, ihr Kleingläubigen? Der Herr nennt sie nicht untreu, sondern kleingläubig, denn als sie sagten: „Herr, rette uns“, zeigten sie ihren Glauben, aber das Wort „wir gehen zugrunde“ kommt nicht aus dem Glauben. Sie brauchten keine Angst zu haben, als der Herr mit ihnen segelte. Bitte beachten Sie, dass der Herr, indem er ihnen den Vorwurf der Schüchternheit vorwirft, zeigt, dass Schüchternheit Gefahren mit sich bringt. Deshalb beruhigte Er zunächst ihren spirituellen Sturm und beruhigte dann die Aufregung des Meeres. Dann stand er auf und tadelte den Wind und das Meer, und es herrschte große Stille. Matthäus 8:27. Das Volk war erstaunt und sagte: Wer ist das, dass ihm sogar die Winde und das Meer gehorchen? Sie waren überrascht, denn dem Aussehen nach war er ein Mensch, in den Taten war er jedoch Gott. Matthäus 8:28. Und als er auf der anderen Seite im Land Gergesin ankam, trafen ihn zwei Dämonen, Während diejenigen im Schiff ratlos sind: Woher kommt das, dass ihm sowohl die Winde als auch das Meer gehorchen? – Dämonen sind Prediger. Die Evangelisten Markus und Lukas sprechen von einem Kranken, der eine Legion von Dämonen hatte, weil einer dieser Kranken schrecklicher war als der andere. Der Herr selbst näherte sich ihnen, da niemand wagte, sie zu bringen. Diejenigen, die aus den Gräbern hervorkamen, waren sehr wild, sodass niemand es wagte, diesen Weg zu gehen. Dämonen lebten in Särgen und wollten den Menschen die Vorstellung vermitteln, dass die Seelen der Toten zu Dämonen werden. Aber das soll niemand denken, denn die Seele, die den Körper verlassen hat, wandert nicht in dieser Welt umher, sondern die Seelen der Gerechten sind in der Hand Gottes; Was die Seelen der Sünder betrifft, so werden auch sie von hier weggebracht, wie zum Beispiel die Seele eines reichen Mannes. Matthäus 8:29. Und so riefen sie: Was hast du mit uns zu tun, Jesus, Sohn Gottes? Du bist vorzeitig hierher gekommen, um uns zu quälen. Siehe, sie verkünden ihn als den Sohn Gottes, nachdem sie zuvor Feindschaft ihm gegenüber entdeckt hatten. Sie empfinden es als Qual, dass es ihnen nicht erlaubt war, Menschen zu schaden; Verstehen Sie die Worte „vor der Zeit“ in dem Sinne, dass die Dämonen dachten, dass Christus, da er ihren allzu starken Zorn nicht ertragen hatte, nicht auf die Zeit der Bestrafung warten würde, was in Wirklichkeit nicht der Fall ist, denn sie dürfen bis zum Ende des Jahrhunderts mit uns kämpfen. Matthäus 8:30. Weit entfernt von ihnen weidete eine große Schweineherde. Matthäus 8:31. Und die Dämonen fragten ihn: Wenn du uns vertreibst, dann schicke uns in die Schweineherde. Matthäus 8:32. Und er sagte zu ihnen: Geht. Und sie gingen hinaus und gingen in die Schweineherde. Dämonen streben danach, Schweine zu töten, um ihre Besitzer so traurig zu machen, dass sie Christus nicht annehmen. Christus gibt den Dämonen nach und zeigt damit, welche Bosheit sie gegenüber den Menschen haben. Wenn sie Macht hätten und nicht auf Hindernisse stoßen würden, würden sie uns schlechter behandeln als Schweine. Er beschützt die Besessenen, damit sie sich nicht umbringen. Und so stürzte die gesamte Schweineherde einen steilen Hang hinunter ins Meer und starb im Wasser. Matthäus 8:33. Die Hirten rannten und erzählten, als sie in die Stadt kamen, alles und was mit den Dämonen geschehen war. Matthäus 8:34. Und siehe, die ganze Stadt kam heraus, Jesus entgegen, und als sie ihn sahen, baten sie ihn, ihre Grenzen zu verlassen. Sie sind traurig und denken, dass sie danach noch schlimmer leiden werden, und fragen ihn danach. Finden Sie heraus, dass dort, wo das Leben eines Schweins ist, nicht Christus wohnt, sondern Dämonen.