Глава седьмая

Matthieu 7:1. Ne jugez pas, de peur d'être jugé, Le Seigneur interdit de condamner, de ne pas exposer, car l'exposition est bénéfique, et la condamnation est une insulte et une humiliation, surtout dans le cas où quelqu'un lui-même, ayant des péchés graves, reproche aux autres et condamne ceux qui ont des péchés bien moindres, pour lesquels seul Dieu peut juger. Matthieu 7:2. Car selon le genre de jugement que vous jugez, vous serez jugés ; et avec la mesure dont vous vous servez, on vous la mesurera. Matthieu 7:3. Et pourquoi regardes-tu la paille dans l’œil de ton frère, et ne sens-tu pas la planche dans ton propre œil ? Matthieu 7:4. Ou comment diras-tu à ton frère : « Laisse-moi ôter la paille de ton œil », mais il y a une poutre dans ton œil ? Matthieu 7:5. Hypocrite! Enlève d’abord la planche de ton œil, et ensuite tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère. Par porte étroite, il entend les épreuves, à la fois volontaires, par exemple le jeûne et autres, et involontaires, par exemple les liens, la persécution. Tout comme une personne grosse ou une personne chargée d'un lourd fardeau ne peut entrer dans un endroit étroit, de même une personne choyée ou riche : de telles personnes marchent le long du chemin large. Montrant que l’étroitesse est temporaire et que la largeur est traversable, Il les appelle portes et sentiers. Car celui qui subit des insultes passe par quelque porte ou souffrance, de même que celui qui est choyé passe par la volupté, comme un certain chemin. Mais comme les deux sont temporaires, il faut choisir le meilleur. Matthieu 7:14. car étroite est la porte et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu de gens les trouvent. Le mot « parce que » signifie surprise. Le Seigneur s'émerveille : quelle porte ! Pourquoi dit-Il ailleurs : « Mon fardeau est léger ? » (Matthieu 11:30) À cause des récompenses futures. Matthieu 7:15. Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces. Matthieu 7:16. A leurs fruits vous les reconnaîtrez. Habituellement, les hérétiques sont rusés et rusés ; c'est pourquoi il dit : « Attention ». Ils prononcent des discours agréables et prétendent vivre une vie honnête, mais à l’intérieur, ils sont idiots. Les vêtements de mouton sont la douceur, qui est utilisée par d'autres hypocrites dans le but de flatter et de tromper. Ils se reconnaissent à leurs fruits, c'est-à-dire aux actes et à la vie. Même s'ils se cachent un moment, ils sont exposés par ceux qui sont attentifs. Les raisins sont-ils récoltés sur des buissons épineux ou les figues sur des chardons ? Matthieu 7:17. Ainsi, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un mauvais arbre porte de mauvais fruits. Les hypocrites sont des épines et des chardons : des épines parce qu'ils blessent en secret, et des chardons parce qu'ils sont rusés et ingénieux. Un arbre mauvais est quiconque est corrompu par une vie oisive et dissolue. Matthieu 7:18. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un mauvais arbre ne peut pas non plus porter de bons fruits. Même si c’est mauvais, ce n’est pas possible, mais si cela change, c’est possible. Veuillez noter que le Seigneur n'a pas dit qu'il ne le pourrait jamais, mais qu'il ne porterait de bons fruits que lorsqu'ils seraient mauvais. Au début du sermon, beaucoup, même indignes, chassèrent les démons, puisque les démons furent mis en fuite au nom de Jésus. Car la grâce opère aussi à travers des personnes indignes, tout comme nous recevons la sanctification par des prêtres indignes ; et Judas fit des miracles, ainsi que les fils de Scéva. Les mots : « Je ne t'ai jamais connu » sont prononcés à la place de : « Et puis, quand tu faisais des miracles, je ne t'aimais pas. » Ici, la connaissance signifie l'amour. Matthieu 7:24. C'est pourquoi, quiconque entend mes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc ; Matthieu 7:25. et la pluie tomba, et les rivières débordèrent, et les vents soufflèrent et frappèrent contre cette maison, et elle ne tomba pas, parce qu'elle était fondée sur le roc. Sans Dieu, il ne peut y avoir de vertu ; c'est pourquoi le Seigneur dit : « Je le comparerai à un homme prudent. » La pierre est le Christ et la maison est l'âme. Ainsi, quiconque ordonne à son âme d'accomplir les commandements du Christ, ni la pluie - je veux dire le diable tombé du ciel, ni les rivières - les personnes nuisibles, dont le nombre augmente à cause de cette pluie, ni les vents - les esprits du mal, ni aucune tentation - ne peuvent le détruire. Matthieu 7:26. Mais quiconque entend ces paroles et ne les met pas en pratique sera comme un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; Matthieu 7:27. et la pluie tomba, et les rivières débordèrent, et les vents soufflèrent et frappèrent cette maison ; et il tomba, et sa chute fut grande. Il n'a pas dit : « Je le comparerai », mais « il sera comparé », c'est-à-dire à lui-même, à l'homme déraisonnable qui a la foi mais ne fait pas les œuvres. Ainsi, une telle personne construit sur du sable, à partir de matériaux pourris, et succombe donc aux tentations du diable. Lorsqu’il échoue, c’est-à-dire lorsque la tentation s’abat sur lui, il tombe dans une grande chute. Aucun des infidèles ne tombe, car ils gisent toujours par terre ; croyant, celui-ci tombe. C’est pourquoi la chute est grande, qu’un chrétien tombe. Matthieu 7:28. Et quand Jésus eut fini ces paroles, le peuple fut étonné de son enseignement : Matthieu 7:29. car il les enseignait comme quelqu'un qui avait autorité, et non comme les scribes et les pharisiens. Ce ne sont pas les dirigeants qui ont été surpris, car comment ceux qui l’enviaient pourraient-ils être surpris ? - mais les douces masses n'étaient pas surprises par la tournure du discours, mais par sa liberté, car le Seigneur s'est montré au-dessus des prophètes. Ils dirent : « C'est le Seigneur qui parle », et le Christ, en tant que Dieu, dit : « Je vous le dis. »