Глава шестая

Матеј 6:1. Гледајте да своју милостињу не чините пред људима да вас виде: иначе нећете имати награду од Оца свог Небеског. Уздигавши нас до највише врлине – љубави, Господ се сада буни против сујете, која следи за добрим делима. Обратите пажњу на оно што пише: Чувајте се! говори као о жестокој звери. Пази да те не растргне. Али ако знаш да чиниш милосрђе пред људима, а не да би био погледан, нећеш бити осуђен. Али ако имате за циљ сујету, онда чак и ако сте то учинили у свом кавезу, бићете осуђени. Бог кажњава или крунише намеру. Матеј 6:2. Дакле, када дајете милостињу, не труби пред собом, као што то чине лицемери у синагогама и на улицама, да би их људи прославили. Лицемери нису имали трубе, али Господ овде исмеје њихову намеру, пошто су желели да им се труби милостиња. Лицемери су они који изгледају другачији од онога што заиста јесу. Дакле, изгледају милостиви, али у стварности су другачији. Заиста вам кажем, они већ примају своју награду. Јер су хваљени, и све су од људи примили. Матеј 6:3. Али кад дајеш милостињу, нека ти лева рука не зна шта ради десна, Ово је претерано рекао: ако је могуће, сакријте то од себе. Или овако: лева рука сујетна, а десна милостива. Дакле, нека сујета не зна твоју милостињу. Матеј 6:4. да твоја милостиња буде у тајности; и Отац ваш, који види у тајности, наградиће вас јавно. када? Када све испадне голо и очигледно, тада ћеш бити највише слављен. Матеј 6:5. И када се молите, немојте бити као лицемери, који воле да застају и моле се по синагогама и на угловима улица да би изашли пред људе. Заиста вам кажем да већ примају своју награду. И те назива лицемерима, јер они изгледа да слушају Бога, а у ствари слушају људе од којих имају, односно примају своју награду. Матеј 6:6. А ти, кад се молиш, уђи у собу своју и, затворивши врата, помоли се Оцу своме који је у тајности; и Отац ваш, који види у тајности, наградиће вас јавно. Па шта? Зар се нећу молити у цркви? Апсолутно не. Молићу се, али са чистом намером, а не на начин који се показује: јер не шкоди место, већ унутрашње расположење и сврха. Многи се моле у ​​тајности и чине то да би угодили људима. Матеј 6:7. И када се молите, не говорите непотребне ствари, као незнабошци... Много говора је празнословље: на пример, молити за нешто земаљско - за моћ, богатство, победу. Вишегласје је такође неартикулисан говор, као и говор деце. Дакле, не буди празан говорник. Не треба чинити дуге молитве, него кратке, али непрестано остати у краткој молитви. Матеј 6:8. Не будите као они, јер ваш Отац зна шта вам треба пре него што Га замолите. Не молимо се да бисмо Га поучили, већ да бисмо, одвраћајући се од свакодневних брига, имали користи од разговора са Њим. Матеј 6:9. Молите се овако: Оче наш који си на небесима! Завет је једно, молитва је друго. Завет је обећање Богу, као када неко обећа да ће се уздржати од вина или било чега другог; молитва је тражење користи. Изговарање „Оче“ показује које си благослове примио поставши син Божији, а речју „на небу“ упућује те на твоју отаџбину и дом твога оца. Зато, ако хоћеш да имаш Бога за Оца, онда гледај на небо, а не на земљу. Не кажете: „Оче мој“, него „Оче наш“, јер све морате сматрати својом браћом, децом једног Небеског Оца. то јест посвети нас, да се прослави име Твоје, јер као што се кроз мене Бог хули, тако се кроз мене и освећује, то јест, слави као Свет. Матеј 6:10. Дођи царство твоје; односно други долазак: јер се човек чисте савести моли за долазак васкрсења и суда. Нека буде воља Твоја и на земљи као и на небу; Као што анђели, каже, извршавају вољу Твоју на небу, тако дај и нама на земљи. Матеј 6:11. Хлеб наш насушни дај нам данас; Под „свакодневним“ Господ подразумева онај хлеб који је довољан за нашу природу и стање, али Он елиминише бригу за сутра. А Тело Христово је хлеб наш насушни, за чије се неосуђено причешће морамо молити. Матеј 6:12. и опрости нам дугове наше, као што и ми опраштамо дужницима својим; Пошто грешимо и после крштења, молимо се да нам Бог опрости, али да нам опрости на исти начин на који опраштамо и ми. Ако будемо љути, Он нам неће опростити. Бог ме има за свој пример и чини ми оно што ја чиним другима. Матеј 6:13. и не уведи нас у искушење, Слаби смо људи, па не треба да се излажемо искушењу, али ако паднемо, морамо се молити да нас искушење не прождре. У понор искушења увучен је само онај ко је изневерен и поражен, а не онај који је пао, али је потом победио. но избави нас од зла. Није рекао „од злих људи“, јер нам не чине зло они, већ зли. Јер је твоје царство и сила и слава у векове. Амин. Овде се охрабрујемо, јер ако је Отац наш Цар, јак и славан, онда ћемо, наравно, победити злога и бићемо прослављени у временима која долазе. Матеј 6:14. Јер ако опростите људима грехе њихове, опростиће и вама Отац ваш Небески, Опет нас учи да се не сећамо зла и подсећа нас на Оца, да се стидимо и не будемо као звери, будући да смо деца Његова. Матеј 6:15. и ако не опростите људима грехе њихове, ни Отац ваш неће вам опростити грехе ваше. Кротки Бог ништа не мрзи толико као суровост. Матеј 6:16. Такође, када постите, не будите тужни као лицемери, јер они мрко лице стављају да би људима изгледали као посте. Заиста вам кажем да већ примају своју награду. „Мрак лица“ је бледило. Замера када се чини да неко није оно што јесте, али глуми суморан изглед. Матеј 6:17. А кад постиш, намажи главу своју и умиј лице, Матеј 6:18. да се покажеш онима који посте, не пред људима, него пред Оцем својим који је у тајности; и Отац ваш, који види у тајности, наградиће вас јавно. Као што су се стари мазивали уљем после умивања у знак радости, тако се покажи радошћу. Али под уљем подразумевамо и милостињу, а под нашом главом је Христос, Кога морамо помазати милостињом. „Омити лице“ значи опрати своја осећања сузама. Матеј 6:19. Не скупљајте себи блага на земљи, где мољац и рђа уништавају и где лопови проваљују и краду, Матеј 6:20. Али скупљајте себи благо на небу, где ни мољац ни рђа не уништавају, и где лопови не проваљују и не краду, Одагнавши болест сујете, Господ даље говори о непохлепи, јер се људи због своје сујете брину да стекну много имања. Он показује бескорисност земаљског блага, јер црви и лисне уши уништавају храну и одећу, а лопови краду злато и сребро. Затим, да неко не каже: „не краду сви“, Он истиче да се бар ништа од тога није догодило, али није ли велико зло сама чињеница да сте приковани бригом за богатство? Зато Господ каже: Матеј 6:21. јер где је твоје благо, тамо ће бити и срце твоје. Матеј 6:22. Лампа за тело је око. Дакле, ако је ваше око чисто, онда ће вам цело тело бити светло; Матеј 6:23. ако ти је око лоше, онда ће ти цело тело бити тамно. Дакле, ако је светлост која је у вама тама, шта је онда тама? Он каже ово: ако си ум свој приковао бригом о имовини, онда си угасио своју лампу и помрачио своју душу, јер као што око, када је чисто, то јест здраво, обасјава тело, а када је лоше, то јест нездраво, оставља га у тами, тако и ум заслепљује бригом. Ако је ум помрачен, онда душа постаје тама, а још више тело. Матеј 6:24. Нико не може служити двојици господара: Под два господара подразумева оне који дају супротна наређења. Ми, на пример, чинимо ђавола својим господаром, као што своју материцу чинимо богом, али наш Бог је по природи и заиста Господ. Не можемо да радимо за Бога када радимо за мамону. Мамон је све неистина. јер или ће једног мрзети, а другог волети; или ће за једнога ревновати, а за другога занемарити. Не можете служити Богу и мамону. Видиш ли да је немогуће да богати и неправедни служе Богу, јер га похлепа одваја од Бога? Матеј 6:25. Зато вам кажем: не брините се за живот свој, шта ћете јести и шта ћете пити, ни за тело своје, у шта ћете се обући. „Због тога“, односно зашто? Јер својина одваја људе од Бога. Душа, као да нема тело, не једе, али Господ је то рекао по општем обичају, јер душа, изгледа, не може остати у телу ако се тело не храни. Господ не забрањује рад, већ нам забрањује да се потпуно посветимо бригама и занемаримо Бога. Мора се бавити и пољопривредом, али се мора бринути и о души. Није ли живот више од јела, а тело од одеће? То јест, Онај који је више дао, образовавши душу и тело, неће ли дати храну и одећу? Матеј 6:26. Погледај птице небеске: не сеју, нити жању, нити скупљају у житнице; и Отац ваш на небесима их храни. Зар ниси много бољи од њих? Могао је Господ да наведе за пример Илију или Јована, али нас је подсетио на птице да би нас осрамотио што смо глупљи од њих. Бог их храни тако што у њих ставља природно знање за прикупљање хране. Матеј 6:27. А ко од вас, бригом, може додати и један лакат својој висини? Господ каже: „Колико год ти је стало, нећеш чинити ништа мимо воље Божије. Зашто се џабе мучиш? Матеј 6:28–29. А зашто ти је стало до одеће? Погледај љиљане у пољу, како расту? Нити се труде, нити преду. Али кажем вам да се Соломон у свој својој слави није обукао као нико од њих; Он нас срамоти не само са глупим птицама, него и са ждраловима који се суше. Ако их је Бог тако украсио, иако то није било потребно, колико ће онда више задовољити нашу потребу за одећом? То такође показује да, иако вам је много стало, нећете моћи да се китите као кринс, јер најмудрији и најразмаженији Соломон током читаве своје владавине није могао да обуче ништа слично. Матеј 6:30. Али ако Бог облачи траву пољску, која данас постоји, а сутра се баца у пећ, Бог је много више облачи од вас, маловерни! Одавде сазнајемо да не треба да бринемо о украсу, као што је својствено пропадљивом цвећу, и да је свако ко се кити као трава. Ви сте, каже, разумна бића за која је Бог створио тело и душу. Сви који су заглибљени у бригама су маловерни: да имају савршену веру у Бога, не би се бринули тако интензивно. Матеј 6:31. Зато не брините и реците: „Шта ћемо јести?“ или шта да пијем? или шта обући? Матеј 6:32. Јер незнабошци траже све ово, Не забрањује јело, али забрањује рећи: „Шта ћемо јести?“ Богати увече кажу: „Шта ћемо јести сутра?“ Видите ли шта Он забрањује? Забрањује женственост и луксуз. и зато што ваш Отац на небесима зна да вам је све то потребно. Матеј 6:33. Тражите најпре Царство Божије и правду Његову, и све ће вам се ово додати. Царство Божије је кушање добрих ствари. Дато је за живот у истини. Дакле, ко тражи духовно, великодушношћу Божијом, даје му се и телесно. Матеј 6:34. Зато не брините за сутра, јер сутра ће се бринути о својим стварима: свакодневне невоље су довољне. Бриге дана значе скрушеност и тугу. Доста ти је што си оплакивао данашњи дан. Ако почнете да бринете о сутрашњици, онда, непрестано бринући о себи због физичког, када ћете имати слободног времена за Бога?