Глава шестая

Матеј 6:1. Гледај да не ја даваш својата милостина пред луѓето за да те видат: инаку нема да имаш награда од твојот Отец Небесен. Откако нè издигна до највисоката доблест - љубовта, Господ сега се бунтува против суетата, која ги следи добрите дела. Забележете што пишува: Пазете се! зборува како за жесток ѕвер. Внимавајте да не ве распарчи. Но, ако знаете да вршите милост пред луѓето, но не за да ве гледаат, нема да бидете осудени. Но, ако ја имате за цел суетата, тогаш дури и ако сте го направиле тоа во вашиот кафез, ќе бидете осудени. Бог ја казнува или крунисува намерата. Матеј 6:2. Затоа, кога давате милостина, не трубајте пред вас, како што прават лицемерите по синагогите и по улиците, за да ги слават луѓето. Лицемерите немаа труби, но Господ овде ја исмева нивната намера, бидејќи сакаа да им се труби милостината. Лицемери се оние кои изгледаат како да се разликуваат од она што навистина се. Значи, изгледаат милостиви, но во реалноста се поинакви. Навистина ви велам, тие веќе ја добиваат својата награда. Зашто тие се пофалени, а од луѓето добија сè. Матеј 6:3. Но, кога даваш милостина, не дозволувај твојата лева рака да знае што прави десната, Претерано го кажа ова: ако е можно, скриј го од себе. Или вака: левата рака е суетна, а десната е милосрдна. Така, суетата нека не ја знае вашата милостина. Матеј 6:4. за да биде вашата милостина во тајност; и вашиот Татко, Кој гледа во тајност, ќе ве награди јавно. Кога? Кога сè ќе испадне голо и очигледно, тогаш ќе бидете најмногу прославени. Матеј 6:5. И кога се молите, не бидете како лицемерите, кои сакаат да застануваат и да се молат по синагогите и по улиците за да се појават пред луѓето. Навистина ви велам дека тие веќе ја добиваат својата награда. И овие ги нарекува лицемери, бидејќи изгледаат како да го слушаат Бога, но во реалноста ги слушаат луѓето од кои ја имаат, односно добиваат награда. Матеј 6:6. А ти, кога се молиш, влези во својата соба и, затворајќи ја вратата, моли се на својот Татко, Кој е во тајност; и вашиот Татко, Кој гледа во тајност, ќе ве награди јавно. Па што? Зарем нема да се молам во црква? Апсолутно не. Ќе се молам, но со чиста намера, а не на начин на кој се покажувам себеси: зашто местото не штети, туку внатрешната наклонетост и целта. Многу луѓе се молат тајно и го прават тоа за да им угодат на луѓето. Матеј 6:7. А кога се молите, не кажувајте непотребни работи, како незнабожците... Голем дел од говорот е празен разговор: на пример, молење за нешто земно - за моќ, богатство, победа. Полифонијата е исто така неартикулиран говор, како говорот на децата. Затоа, не биди празен говорник. Човек не треба да прави долги намази, туку кратки, туку постојано да остане во кратка молитва. Матеј 6:8. Не бидете како нив, зашто вашиот Татко знае што ви треба пред да Го побарате. Не се молиме за да Го научиме, туку за, одвлекувајќи се од секојдневните грижи, да имаме корист од разговорот со Него. Матеј 6:9. Молете се вака: Оче наш, кој си на небесата! Заветот е едно, молитвата е друго. Заветот е ветување кон Бога, како кога некој ветува дека ќе се воздржи од вино или што било друго; молитвата бара придобивки. Кажувањето „Татко“ ви покажува какви благослови сте добиле со тоа што станавте Божји син, а со зборот „на небото“ ве упатува на вашата татковина и домот на вашиот татко. Затоа, ако сакате да го имате Бога за ваш Татко, тогаш гледајте на небото, а не на земјата. Не велите: „Оче мој“, туку „Оче наш“, затоа што мора да ги сметате сите за ваши браќа, деца на еден Небесен Отец. т.е. Матеј 6:10. Да дојде Твоето царство; односно второто доаѓање: зашто човек со чиста совест се моли за доаѓањето на воскресението и судот. Да биде волјата Твоја на земјата како на небото; Како што ангелите, вели тој, ја извршуваат Твојата волја на небото, така дај ни да го правиме и на земјата. Матеј 6:11. Дај ни го овој ден нашиот секојдневен леб; Под „секојдневно“ Господ го мисли тој леб што е доволен за нашата природа и состојба, но ја елиминира грижата за утре. А Телото Христово е нашиот секојдневен леб, за чиешто неосудено причестување мора да се молиме. Матеј 6:12. и прости ни ги долговите наши, како што ние им простуваме на нашите должници; Бидејќи грешиме и по крштевањето, се молиме Бог да ни прости, но да ни прости на ист начин како што ние простуваме. Ако држиме лутина, Тој нема да ни прости. Бог ме има како свој пример и ми го прави она што јас им го правам на другите. Матеј 6:13. и не воведувај нè во искушение, Ние сме слаби луѓе, затоа не треба да се изложуваме на искушение, но ако паднеме, мора да се молиме за да не нè проголта искушението. Во бездната на искушението е вовлечен само оној кој е потрошен и поразен, а не оној кој паднал, но потоа победил. но избави нè од злото. Тој не рече: „од зли луѓе“, зашто не ни прават зло тие, туку злобниот. Зашто Твое е царството и силата и славата засекогаш. Амин. Овде сме охрабрени, зашто ако нашиот Татко е Цар, силен и славен, тогаш ние, се разбира, ќе го победиме лукавиот и ќе се прославиме во идните времиња. Матеј 6:14. Зашто, ако им ги простите на луѓето нивните гревови, ќе ви ги прости и вашиот Отец Небесен, Повторно нè учи да не се сеќаваме на злото и нè потсетува на Отецот, за да се засрамиме и да не станеме како ѕверовите, бидејќи сме Негови деца. Матеј 6:15. и ако не им ги простите на луѓето нивните гревови, тогаш вашиот Татко нема да ви ги прости вашите гревови. Кроткиот Бог не мрази ништо толку многу како суровоста. Матеј 6:16. Исто така, кога постете, немојте да бидете тажни како лицемерите, зашто тие облекуваат мрачни лица за да им се прикажат на луѓето како постат. Навистина ви велам дека тие веќе ја добиваат својата награда. „Темнината на лицето“ е бледило. Тој прекорува кога некој се чини дека не е тоа што е, но глуми мрачен изглед. Матеј 6:17. А кога постиш, помажи ја главата и измиј го лицето, Матеј 6:18. за да им се јавите на оние кои постат, не пред луѓето, туку пред вашиот Татко, Кој е во тајност; и вашиот Татко, Кој гледа во тајност, ќе ве награди јавно. Како што старите се помазаа со масло после миење во знак на радост, така покажете се радувајќи се. Но, под масло мислиме и милостина, а под нашата глава е Христос, Кого треба да го помазаме со милостина. „Да се ​​измие лицето“ значи да се мијат чувствата со солзи. Матеј 6:19. Не собирајте за себе богатства на земјата, каде што молец и 'рѓа уништуваат и каде крадци провалуваат и крадат, Матеј 6:20. Но, собирајте за себе богатства на небото, каде што ниту молец, ниту 'рѓа не уништуваат, и каде што крадците не провалуваат и крадат, Откако ја избрка болеста на суетата, Господ понатаму зборува за нелакомост, зашто луѓето се грижат да стекнат многу имот поради нивната суета. Тој ја покажува бескорисноста на земните богатства, бидејќи црвите и вошките ги уништуваат храната и облеката, а крадците крадат злато и сребро. Потоа, за некој да не рече: „не крадат сите“, Тој посочува дека барем ништо такво не се случило, но зарем самиот факт што сте заковани од грижата за богатството е големо зло? Затоа Господ вели: Матеј 6:21. зашто каде е твоето богатство, таму ќе биде и твоето срце. Матеј 6:22. Светилката за телото е окото. Значи, ако твоето око е чисто, тогаш целото твое тело ќе биде светло; Матеј 6:23. ако твоето око е лошо, тогаш целото тело ќе ти биде темно. Значи, ако светлината што е во тебе е темнина, тогаш што е темнината? Тој вели вака: ако си го заковал умот со грижа за имотот, тогаш си ја изгаснал својата светилка и си ја помрачил душата, зашто како што окото, кога е чисто, односно здраво, го осветлува телото, а кога е лошо, односно нездраво, го остава во темнина, така и умот е заслепен од грижата. Ако умот е помрачен, тогаш душата станува темнина, а уште повеќе телото. Матеј 6:24. Никој не може да им служи на двајца господари: Под двајца господари ги подразбира оние кои даваат спротивставени наредби. Ние, на пример, го правиме ѓаволот наш господар, како што ја правиме нашата утроба бог, но нашиот Бог е по природа и вистински Господ. Не можеме да работиме за Бога кога работиме за мамон. Мамон е целата невистина. зашто или едниот ќе го мрази, а другиот ќе го сака; или ќе биде ревносен за едниот, а занемарен за другиот. Не можете да му служите на Бога и на мамонот. Гледате ли дека е невозможно богатите и неправедните да му служат на Бога, бидејќи алчноста го одвојува од Бога? Матеј 6:25. Затоа ви велам, не грижи се за својот живот, што ќе јадеш или што ќе пиеш, ниту за своето тело, што ќе носиш. „Затоа“, односно зошто? Затоа што имотот ги одвојува луѓето од Бога. Душата, бидејќи нема тело, не јаде, но Господ го рече тоа според општите обичаи, бидејќи душата, очигледно, не може да остане во телото ако телото не се храни. Господ не забранува работа, туку ни забранува целосно да се посветиме на грижи и да го запоставуваме Бога. Мора да се занимава и со земјоделство, но мора да се грижи и за душата. Зар животот не е повеќе од храна, а телото од облека? Односно, Оној што дал повеќе, откако ги обликувал душата и телото, нема ли да дава храна и облека? Матеј 6:26. Погледнете ги птиците небесни: тие не сеат, ниту жнеат, ниту собираат во амбари; и вашиот Отец на небесата ги храни. Зарем не сте многу подобри од нив? Господ можеше да ги посочи Илија или Јован како пример, но нè потсети на птиците за да нè засрами дека сме поглупави од нив. Бог ги храни со тоа што им става природно знаење за собирање храна. Матеј 6:27. А кој од вас, грижејќи се, може да додаде дури и еден лакот на својата висина? Господ вели: „Колку и да се грижите, нема да правите ништо освен Божјата волја, зошто залудно се мачите? Матеј 6:28-29. А зошто се грижиш за облеката? Погледнете ги лилјаните од полето, како растат? Ниту се трудат, ниту предат. Но, јас ви велам дека Соломон во сета своја слава не се облече како ниту еден од нив; Не срами не само со безумните птици, туку и со жеравите што се сушат. Ако Бог ги украсил на овој начин, иако тоа не било потребно, тогаш колку повеќе ќе ја задоволи нашата потреба за облека? Тоа покажува и дека иако многу се грижевте, нема да можете да се украсите како криновите, зашто најмудриот и најразгалениот Соломон за целото свое владеење не можеше да облече такво нешто. Матеј 6:30. Но, ако Бог ја облекува тревата на полето, која постои денес, а утре се фрла во печката, Бог ја облекува многу повеќе од вас, о малкуверни! Од тука учиме дека не треба да се грижиме за украсувањето, како што е карактеристично за расипливите цвеќиња, и дека секој што се украсува е како трева. Вие, вели тој, сте разумни суштества за кои Бог ги создал телото и душата. Секој што е заглавен во грижи е слабоверен: кога би имале совршена вера во Бога, не би се грижат толку интензивно. Матеј 6:31. Затоа, не грижете се и кажете: „Што да јадеме? или што да се напие? или што да облечам? Матеј 6:32. Затоа што паганите го бараат сето ова, Не забранува јадење, но забранува да се каже: „Што да јадеме? Богатите навечер велат: „Што ќе јадеме утре? Дали гледаш што забранува Тој? Забранува женственост и луксуз. и затоа што вашиот Отец небесен знае дека ви треба сето тоа. Матеј 6:33. Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде. Царството Божјо е вкусување на добри работи. Тоа е дадено за живеење во вистината. Значи, кој го бара духовното, со великодушноста Божја, му се дава и физичкото. Матеј 6:34. Затоа, не грижете се за утре, зашто утре ќе се грижи за своите работи: доволни се неволјите на секој ден. Грижите на денот значат скрушеност и тага. Доволно ти е што се жалеше за денешниот ден. Ако почнете да се грижите за утре, тогаш, постојано грижејќи се за себе поради физичките, кога ќе имате слободно време за Бога?