Глава шестая

Mateo 6:1. Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de la gente para que os vean: de lo contrario no tendréis recompensa de vuestro Padre Celestial. Habiéndonos elevado a la virtud más elevada: el amor, el Señor ahora se rebela contra la vanidad que sigue a las buenas obras. Note lo que dice: ¡Cuidado! Habla como si fuera una fiera bestia. Ten cuidado de que no te haga pedazos. Pero si sabéis hacer misericordia delante de la gente, pero no para ser mirados, no seréis condenados. Pero si tu objetivo es la vanidad, incluso si lo hicieras en tu jaula, serás condenado. Dios castiga o corona la intención. Mateo 6:2. Por tanto, cuando deis limosna, no toquéis trompeta delante de vosotros, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para que la gente los glorifique. Los hipócritas no tenían trompetas, pero el Señor aquí ridiculiza su intención, ya que querían que sus limosnas fueran trompetas. Los hipócritas son aquellos que aparentan ser diferentes de lo que realmente son. Entonces parecen misericordiosos, pero en realidad son diferentes. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa. Porque son alabados y todo lo han recibido de la gente. Mateo 6:3. Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, Lo dijo exageradamente: si es posible, escóndelo de ti mismo. O de esta manera: la mano izquierda es vana y la derecha es misericordiosa. Así que, que la vanidad no conozca vuestras limosnas. Mateo 6:4. para que vuestra limosna sea en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público. ¿Cuando? Cuando todo resulte desnudo y obvio, entonces seréis más glorificados. Mateo 6:5. Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les encanta detenerse a orar en las sinagogas y en las esquinas para presentarse ante la gente. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa. Y llama hipócritas a estos, porque parecen escuchar a Dios, pero en realidad escuchan a las personas de quienes tienen, es decir, reciben, su recompensa. Mateo 6:6. Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento y, cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público. ¿Así que lo que? ¿No rezaré en la iglesia? En absoluto. Oraré, pero con pura intención, y no de manera que me muestre: porque no daña el lugar, sino la disposición interior y el propósito. Mucha gente ora en secreto y lo hace para agradar a la gente. Mateo 6:7. Y al orar, no digáis cosas innecesarias, como hacen los paganos... Mucha verbosidad es charlatanería: por ejemplo, rogar por algo terrenal: poder, riqueza, victoria. La polifonía es también habla inarticulada, como el habla de los niños. Así que no seas un hablador vacío. No se deben realizar oraciones largas, sino cortas, sino permanecer continuamente en oración corta. Mateo 6:8. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de que se lo pedís. No oramos para enseñarle, sino para que, distrayéndonos de las preocupaciones cotidianas, podamos beneficiarnos de hablar con Él. Mateo 6:9. Orad así: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! Un voto es una cosa, la oración es otra. Un voto es una promesa a Dios, como cuando alguien promete abstenerse de vino o cualquier otra cosa; la oración es pedir beneficios. Decir "Padre" te muestra las bendiciones que has recibido al convertirte en hijo de Dios, y con la palabra "en el cielo" te señala tu patria y la casa de tu padre. Por tanto, si queréis tener a Dios como vuestro Padre, entonces mirad al cielo, no a la tierra. No decís: “Padre mío”, sino “Padre nuestro”, porque debéis considerar a todos como hermanos vuestros, hijos de un solo Padre Celestial. es decir, haznos santos, para que tu nombre sea glorificado, porque así como por mí Dios es blasfemado, así por mí es santificado, es decir, glorificado como Santo. Mateo 6:10. Venga tu reino; es decir, la segunda venida: porque el hombre con la conciencia tranquila ora por la venida de la resurrección y el juicio. Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo; Así como los ángeles, dice, cumplen tu voluntad en el cielo, así concédenos hacerla en la tierra. Mateo 6:11. Danos hoy nuestro pan de cada día; Por “diario” el Señor se refiere a ese pan que es suficiente para nuestra naturaleza y condición, pero elimina la preocupación por el mañana. Y el Cuerpo de Cristo es nuestro pan de cada día, por cuya comunión sin condena debemos orar. Mateo 6:12. y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores; Dado que pecamos incluso después del bautismo, oramos para que Dios nos perdone, pero nos perdone de la misma manera que nosotros perdonamos. Si guardamos rencor, Él no nos perdonará. Dios me tiene como su ejemplo y hace conmigo lo que yo hago con los demás. Mateo 6:13. y no nos dejes caer en la tentación, Somos personas débiles, por eso no debemos exponernos a la tentación, pero si caemos, debemos orar para que la tentación no nos consuma. Sólo aquel que es consumido y vencido es arrastrado al abismo de la prueba, y no aquel que cayó pero luego venció. pero líbranos del mal. No dijo “de los malos”, porque no son ellos los que nos hacen daño, sino el maligno. Porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre. Amén. Aquí somos animados, porque si nuestro Padre es Rey, fuerte y glorioso, entonces nosotros, por supuesto, derrotaremos al maligno y seremos glorificados en los tiempos venideros. Mateo 6:14. Porque si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros. Nuevamente nos enseña a no acordarnos del mal y nos recuerda del Padre, para que nos avergoncemos y no seamos como las bestias, siendo sus hijos. Mateo 6:15. y si no perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados. El Dios manso nada odia tanto como la crueldad. Mateo 6:16. Además, cuando ayunéis, no estéis tristes como los hipócritas, que ponen cara sombría para parecer a la gente que ayunan. En verdad os digo que ya están recibiendo su recompensa. “La oscuridad del rostro” es la palidez. Reprocha cuando alguien parece no ser lo que es, pero aparenta una apariencia lúgubre. Mateo 6:17. Y cuando ayunes, unge tu cabeza y lávate la cara, Mateo 6:18. para que aparezcas a los que ayunan, no delante de los hombres, sino delante de tu Padre que está en secreto; y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensará en público. Así como los antiguos se ungían con aceite después de lavarse en señal de alegría, así muéstrate regocijado. Pero bajo aceite también entendemos limosna, y bajo nuestra cabeza está Cristo, a quien debemos ungir con limosna. “Lavarse la cara” significa lavar los sentimientos con lágrimas. Mateo 6:19. No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan, Mateo 6:20. sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan, Habiendo desterrado la enfermedad de la vanidad, el Señor habla además de la no codicia, pues la gente se preocupa por adquirir muchas posesiones a causa de su vanidad. Muestra la inutilidad de los tesoros terrenales, porque los gusanos y los pulgones destruyen la comida y la ropa, y los ladrones roban oro y plata. Luego, para que nadie diga: “no todo el mundo roba”, señala que al menos nada de eso sucedió, pero ¿no es el hecho mismo de que uno esté clavado por la preocupación por la riqueza un gran mal? Por eso el Señor dice: Mateo 6:21. porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Mateo 6:22. La lámpara del cuerpo es el ojo. Así, pues, si tu ojo está limpio, todo tu cuerpo estará resplandeciente; Mateo 6:23. si tu ojo está malo, entonces todo tu cuerpo estará oscuro. Entonces, si la luz que hay en ti es oscuridad, ¿qué son entonces las tinieblas? Él dice esto: si has clavado tu mente en la preocupación por la propiedad, entonces has apagado tu lámpara y oscurecido tu alma, porque así como el ojo, cuando está limpio, es decir, sano, ilumina el cuerpo, y cuando está malo, es decir, insalubre, lo deja en tinieblas, así la mente está cegada por el cuidado. Si la mente se oscurece, entonces el alma se vuelve oscuridad, y más aún el cuerpo. Mateo 6:24. Nadie puede servir a dos señores: Por dos amos se refiere a aquellos que dan órdenes opuestas. Nosotros, por ejemplo, hacemos del diablo nuestro amo, así como hacemos de nuestro útero dios, pero nuestro Dios es por naturaleza y verdaderamente Señor. No podemos trabajar para Dios cuando trabajamos para Mammón. Mammon es todo mentira. porque o odiará a uno y amará al otro; o será celoso de uno y descuidado del otro. No se puede servir a Dios y a Mammon. ¿Ves que es imposible que el rico y el injusto sirvan a Dios, porque la avaricia lo separa de Dios? Mateo 6:25. Por eso os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis, ni por vuestro cuerpo, qué vestiréis. “Por tanto”, es decir, ¿por qué? Porque la propiedad separa a las personas de Dios. El alma, como no tiene cuerpo, no come, pero el Señor dijo esto según la costumbre general, porque aparentemente el alma no puede permanecer en el cuerpo si la carne no se alimenta. El Señor no prohíbe el trabajo, pero nos prohíbe dedicarnos por completo a las preocupaciones y descuidar a Dios. También hay que dedicarse a la agricultura, pero también hay que cuidar el alma. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo que el vestido? Es decir, el que dio más, habiendo formado el alma y el cuerpo, ¿no dará alimento y vestido? Mateo 6:26. Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre que está en el cielo los alimenta. ¿No eres mucho mejor que ellos? El Señor podría haber señalado a Elías o a Juan como ejemplo, pero nos recordó a los pájaros para avergonzarnos de que somos más tontos que ellos. Dios los alimenta poniéndoles conocimiento natural para recolectar alimento. Mateo 6:27. ¿Y quién de vosotros, con mucho cuidado, podrá añadir a su estatura aunque sea un codo? El Señor dice: "Por mucho que te preocupes, no harás nada fuera de la voluntad de Dios. ¿Por qué te molestas en vano? " Mateo 6:28–29. ¿Y por qué te importa la ropa? Mira los lirios del campo, ¿cómo crecen? No trabajan ni hilan. Pero os digo que Salomón con toda su gloria no se vistió como ninguno de ellos; Nos avergüenza no sólo con los pájaros necios, sino también con las grullas que se secan. Si Dios los decoró de esta manera, aunque no era necesario, ¿cuánto más satisfará nuestra necesidad de vestirnos? También demuestra que a pesar de que te preocupaste mucho, no podrás adornarte como los krins, pues el Salomón más sabio y mimado durante todo su reinado no pudo vestirse con algo así. Mateo 6:30. Pero si Dios viste la hierba del campo, que hoy existe y mañana se echa al horno, ¡Dios la viste mucho más que vosotros, oh hombres de poca fe! De aquí aprendemos que no debemos preocuparnos por la decoración, como es propio de las flores perecederas, y que cualquiera que se adorna es como la hierba. Vosotros, dice, sois seres racionales para quienes Dios creó el cuerpo y el alma. Todo el que está sumido en preocupaciones es de poca fe: si tuviera fe perfecta en Dios, no se preocuparía tan intensamente. Mateo 6:31. Así que no te preocupes y digas: “¿Qué comeremos?” o que beber? o ¿qué ponerse? Mateo 6:32. Porque los paganos buscan todo esto, No prohíbe comer, pero sí prohíbe decir: “¿Qué comeremos?” Los ricos dicen por la noche: "¿Qué comeremos mañana?" ¿Ves lo que Él prohíbe? Prohíbe el afeminamiento y el lujo. y porque vuestro Padre que está en el cielo sabe que necesitáis de todas estas cosas. Mateo 6:33. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido. El Reino de Dios es el gusto de las cosas buenas. Se da por vivir en la verdad. Entonces, a quien busca lo espiritual, por la generosidad de Dios, también le es dado lo físico. Mateo 6:34. Así que no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sus propias cosas: los problemas de cada día son suficientes. Las preocupaciones del día significan contrición y tristeza. Te basta con que te lamentes el día de hoy. Si empiezas a preocuparte por el mañana, entonces, preocupándote constantemente por ti mismo a causa de lo físico, ¿cuándo tendrás tiempo libre para Dios?