Глава шестая

Matouš 6:1. Hleďte, abyste nedělali své almužny před lidmi, aby vás viděli: jinak nebudete mít od svého Nebeského Otce žádnou odměnu. Poté, co nás Pán povýšil k nejvyšší ctnosti – lásce, se nyní bouří proti marnivosti, která následuje po dobrých skutcích. Všimněte si, co říká: Pozor! mluví jako o divoké bestii. Dávejte pozor, aby vás neroztrhal na kusy. Pokud však umíte prokazovat milosrdenství před lidmi, ale ne proto, abyste se na vás dívali, nebudete odsouzeni. Ale pokud máte za cíl ješitnost, pak i když jste to udělali ve své kleci, budete odsouzeni. Bůh trestá nebo korunuje úmysl. Matouš 6:2. Když tedy dáváte almužnu, netrubte před sebou, jako to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby je lidé oslavovali. Pokrytci neměli trubky, ale Pán se zde vysmívá jejich úmyslu, protože chtěli, aby se jejich almužny troubily. Pokrytci jsou ti, kteří se zdají být jiní, než ve skutečnosti jsou. Zdají se tedy milosrdní, ale ve skutečnosti jsou jiní. Vpravdě vám říkám, že už dostávají svou odměnu. Neboť jsou chváleni a od lidí dostali všechno. Matouš 6:3. Ale když dáváš almužnu, nedej své levici vědět, co dělá pravá, Řekl to s nadsázkou: pokud možno, skryjte to před sebou. Nebo takto: levá ruka je marná a pravá ruka milosrdná. Tak ať ješitnost nezná tvou almužnu. Matouš 6:4. aby vaše almužna byla v tajnosti; a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti zjevně odplatí. Když? Když se všechno ukáže být nahé a zřejmé, pak budete nejvíce oslaveni. Matouš 6:5. A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci, kteří se rádi zastavují a modlí v synagogách a na nárožích, aby předstoupili před lidi. Vpravdě vám říkám, že už dostávají svou odměnu. A nazývá tyto pokrytce, protože se zdá, že poslouchají Boha, ale ve skutečnosti naslouchají lidem, od kterých mají, tedy dostávají svou odměnu. Matouš 6:6. Vy však, když se modlíte, vejděte do svého pokoje a zavři dveře a modlete se ke svému Otci, který je v skrytu; a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti zjevně odplatí. No a co? Nebudu se modlit v kostele? rozhodně ne. Budu se modlit, ale s čistým úmyslem a ne způsobem, který se mi ukáže: neškodí místo, ale vnitřní rozpoložení a účel. Mnoho lidí se modlí tajně a dělá to, aby se lidem zalíbilo. Matouš 6:7. A když se modlíš, neříkej zbytečné věci, jako pohané... Mnoho upovídaných řečí je plané řeči: například žebrání o něco pozemského – o moc, bohatství, vítězství. Polyfonie je také neartikulovaná řeč, stejně jako řeč dětí. Takže nebuďte prázdným řečníkem. Člověk by neměl vykonávat dlouhé modlitby, ale krátké, ale neustále setrvávat v krátkých modlitbách. Matouš 6:8. Nebuďte jako oni, neboť váš Otec ví, co potřebujete, dříve než ho požádáte. Nemodlíme se proto, abychom Ho učili, ale proto, abychom se odvrátili od každodenních starostí a měli užitek z rozhovoru s Ním. Matouš 6:9. Modlete se takto: Otče náš, jenž jsi na nebesích! Slib je jedna věc, modlitba druhá. Slib je slib Bohu, jako když někdo slíbí, že se zdrží vína nebo čehokoli jiného; modlitba žádá o výhody. Když řeknete „Otče“, ukáže vám, jaká požehnání jste získali tím, že jste se stali Božím synem, a slovem „v nebi“ vás nasměruje do vaší vlasti a domu vašeho otce. Pokud tedy chcete mít za Otce Boha, dívejte se na nebe, ne na zemi. Neříkáte: „Otče můj“, ale „Otče náš“, protože každého musíte považovat za své bratry, děti jednoho Nebeského Otce. to jest, učiň nás svatými, aby tvé jméno bylo oslaveno, neboť jako skrze mne je Bůh rouhán, tak skrze mne je posvěcen, to jest oslavován jako svatý. Matouš 6:10. Přijď království tvé; tedy druhý příchod: neboť člověk s čistým svědomím se modlí za příchod vzkříšení a soudu. Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi; Jako andělé, říká, konají Tvou vůli v nebi, tak nám dej, abychom ji činili na zemi. Matouš 6:11. Chléb náš vezdejší dej nám dnes; Výrazem „denně“ Pán myslí chléb, který je dostatečný pro naši povahu a stav, ale odstraňuje starost o zítřek. A Tělo Kristovo je náš denní chléb, za jehož neodsouzené společenství se musíme modlit. Matouš 6:12. a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; Protože hřešíme i po křtu, modlíme se, aby nám Bůh odpustil, ale odpustil nám stejně, jako my odpouštíme. Pokud v sobě chováme zášť, On nám neodpustí. Bůh mě má za příklad a dělá mi to, co já dělám druhým. Matouš 6:13. a neuveď nás v pokušení, Jsme slabí lidé, proto bychom se neměli vystavovat pokušení, ale pokud padneme, musíme se modlit, aby nás pokušení nepohltilo. Do propasti zkoušky je vtažen pouze ten, kdo je pohlcen a poražen, a ne ten, kdo padl, ale pak vyhrál. ale zbav nás od zlého. Neřekl „od zlých lidí“, protože to nejsou oni, kdo nám škodí, ale ten zlý. Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen. Zde jsme povzbuzeni, protože pokud je náš Otec Král, silný a slavný, pak samozřejmě porazíme toho zlého a budeme oslaveni v časech, které přijdou. Matouš 6:14. Neboť jestliže vy lidem odpustíte jejich hříchy, váš Nebeský Otec odpustí i vám, Znovu nás učí nevzpomínat na zlo a připomíná nám Otce, abychom se styděli a nestali se jako zvířata jako Jeho děti. Matouš 6:15. a neodpustíte-li lidem jejich hříchy, neodpustí vám váš Otec vaše hříchy. Pokorný Bůh nic nesnáší tak jako krutost. Matouš 6:16. Také když se postíte, nebuďte smutní jako pokrytci, protože nasazují zasmušilé tváře, aby se lidem jevili jako postící. Vpravdě vám říkám, že už dostávají svou odměnu. „Tma tváře“ je bledost. Vyčítá, když se někomu zdá, že není takový, jaký je, ale předstírá zasmušilý vzhled. Matouš 6:17. A když se postíš, pomaž si hlavu a umyj si obličej, Matouš 6:18. abyste se ukázali těm, kdo se postí, ne před lidmi, ale před svým Otcem, který je v skrytu; a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti zjevně odplatí. Stejně jako se staří lidé po umytí mazali olejem na znamení radosti, ukažte se, že se radujete. Ale pod olejem také myslíme almužnu a pod naší hlavou je Kristus, kterého musíme pomazat almužnou. „Umýt si obličej“ znamená umýt své pocity slzami. Matouš 6:19. Neshromažďujte si poklady na zemi, kde ničí mol a rez a kde se zloději vloupávají a kradou, Matouš 6:20. Ale shromažďujte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez a kde se zloději nevloupávají a nekradou, Poté, co Pán zahnal chorobu marnivosti, dále mluví o nechtěnosti, protože lidé se kvůli své marnivosti obávají získat mnoho majetku. Ukazuje zbytečnost pozemských pokladů, protože červi a mšice ničí potravu a oděv a zloději kradou zlato a stříbro. Pak, aby někdo neřekl: „ne každý kradne“, poukazuje na to, že se alespoň nic takového nestalo, ale není právě to, že jste přibiti starostí o bohatství, velkým zlem? Proto Pán říká: Matouš 6:21. neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce. Matouš 6:22. Lampa pro tělo je oko. Takže, je-li vaše oko čisté, pak bude celé vaše tělo jasné; Matouš 6:23. pokud je tvé oko špatné, pak celé tvé tělo bude tmavé. Pokud je tedy světlo, které je ve vás, temnotou, co je tedy temnotou? Říká toto: jestliže jste přibili svou mysl starostí o majetek, pak jste zhasli svou lampu a zatemnili svou duši, neboť jako oko, když je čisté, tedy zdravé, osvětluje tělo, a když je špatné, tedy nezdravé, nechává je ve tmě, tak je mysl oslepena péčí. Je-li mysl zatemněna, pak se temnotou stává i duše a ještě více tělo. Matouš 6:24. Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům: Dva pány myslí ty, kteří dávají protichůdné příkazy. My například děláme z ďábla svého pána, stejně jako si děláme Boha svého lůna, ale náš Bůh je od přírody a skutečně Pánem. Nemůžeme pracovat pro Boha, když pracujeme pro mamonu. Mamon je celá nepravda. neboť buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat; nebo bude pro jednoho horlivý a druhého zanedbává. Nemůžete sloužit Bohu a mamonu. Vidíte, že je nemožné, aby bohatí a nespravedliví sloužili Bohu, protože chamtivost ho odděluje od Boha? Matouš 6:25. Proto vám říkám, nedělejte si starosti o svůj život, co budete jíst nebo pít, ani o své tělo, co si obléknete. „Proto“, tedy proč? Protože majetek odděluje lidi od Boha. Duše, která nemá tělo, nejí, ale Pán to řekl podle obecného zvyku, protože duše zjevně nemůže zůstat v těle, pokud není vyživováno. Pán nezakazuje práci, ale zakazuje nám zcela se oddat starostem a zanedbávat Boha. Člověk se také musí věnovat zemědělství, ale také se musí starat o duši. Není snad život víc než pokrm a tělo než oděv? To znamená, že ten, kdo dal více, když vytvořil duši a tělo, nebude dávat jídlo a oblečení? Matouš 6:26. Pohleďte na nebeské ptactvo: nesejí ani nežnou, ani neshromažďují do stodol; a váš Otec v nebesích je živí. Nejste mnohem lepší než oni? Pán mohl ukázat na Eliáše nebo Jana jako příklad, ale připomněl nám ptáky, aby nás zahanbil, že jsme hloupější než oni. Bůh je krmí tím, že do nich vkládá přirozené znalosti, aby sbírali potravu. Matouš 6:27. A kdo z vás si svou péčí může přidat byť jen jeden loket k jeho výšce? Pán říká: "Bez ohledu na to, jak moc ti na tom záleží, neuděláš nic mimo Boží vůli. Proč se zbytečně trápíš?" Matouš 6:28–29. A proč se staráš o oblečení? Podívejte se na polní lilie, jak rostou? Nedřou ani netočí. Ale pravím vám, že Šalomoun se v celé své slávě neoblékal jako žádný z nich; Dělá nám ostudu nejen kvůli pošetilým ptákům, ale také kvůli suchým jeřábům. Jestliže je Bůh takto vyzdobil, ačkoli to nebylo nutné, oč více uspokojí naši potřebu oblečení? Ukazuje to také, že i když vám na tom hodně záleželo, nebudete se moci zdobit jako krins, protože ten nejmoudřejší a nejhýčkanější Šalomoun za celou dobu své vlády nemohl nic takového obléci. Matouš 6:30. Ale jestliže Bůh obléká polní trávu, která dnes existuje a zítra je vhozena do pece, Bůh ji obléká mnohem více než vy, vy malověrní! Odtud se dozvídáme, že bychom si neměli dělat starosti s výzdobou, jak je charakteristické pro rychle se kazící květiny, a že každý, kdo se zdobí, je jako tráva. Říká, že jste rozumné bytosti, pro které Bůh stvořil tělo a duši. Každý, kdo se utápí ve starostech, je málo věřící: kdyby měl dokonalou víru v Boha, netrápil by se tak intenzivně. Matouš 6:31. Takže se nebojte a neříkejte: "Co budeme jíst?" nebo co pít? nebo co na sebe? Matouš 6:32. Protože pohané toto všechno hledají, Nezakazuje jíst, ale zakazuje říkat: "Co budeme jíst?" Bohatí říkají večer: "Co budeme zítra jíst?" Vidíš, co zakazuje? Zakazuje ženskost a luxus. a protože váš Otec v nebesích ví, že to všechno potřebujete. Matouš 6:33. Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno. Království Boží je ochutnávka dobrých věcí. Je dáno za život v pravdě. Kdo tedy hledá duchovní, je mu štědrostí Boží dáno i to fyzické. Matouš 6:34. Nedělejte si starosti o zítřek, protože zítřek se bude starat o své vlastní věci: stačí vlastní problémy každého dne. Starosti dne znamenají lítost a smutek. Stačí ti, že jsi naříkal nad dnešní dobou. Začnete-li si dělat starosti o zítřek, pak, když se budete neustále obávat o sebe kvůli fyzickému, kdy budete mít volno pro Boha?