Глава шестая
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
متى 6: 1. انظر أن لا تصنع صدقاتك أمام الناس حتى يرونك: وإلا فلن يكون لك أجر عند أبيك السماوي.
بعد أن رفعنا إلى أعلى فضيلة - المحبة، يتمرد الرب الآن ضد الغرور الذي يتبع الأعمال الصالحة. لاحظ ما يقول: احذر! يتحدث وكأنه وحش شرس. كن حذرا أنه لا يمزقك إلى قطع. ولكن إذا كنت تعرف كيف تصنع الرحمة أمام الناس، ولكن ليس لكي ينظر إليك، فلن تتم إدانتك. ولكن إذا كان هدفك هو الغرور، فحتى لو فعلت ذلك في قفصك، فسوف تُدان. الله يعاقب أو يتوج النية.
متى 6: 2. فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الشوارع لكي يمجدهم الناس.
لم يكن للمنافقين أبواق، لكن الرب يسخر من نيتهم هنا، إذ أرادوا أن يُبوَّق بصدقاتهم. المنافقون هم الذين يبدون وكأنهم مختلفين عما هم عليه في الواقع. لذا، فهم يبدون رحماء، لكنهم في الواقع مختلفون.
الحق أقول لكم إنهم قد أخذوا أجرهم.
لأنهم مُحمدون، وقد نالوا كل شيء من الناس.
متى 6: 3. ولكن إذا تصدقت فلا تعلم شمالك ما تفعل يمينك،
فقال هذا مبالغة: إن أمكن فأخفيه عن نفسك. أو بهذه الطريقة: اليد اليسرى باطلة، واليد اليمنى رحيمة. لذلك، دع الغرور لا يعرف صدقاتك.
متى 6: 4. لتكون صدقاتكم في الخفاء. وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.
متى؟ عندما يتبين أن كل شيء عارٍ وواضح، فستكون أكثر تمجيدًا.
متى 6: 5. ومتى صليتم فلا تكونوا مثل المرائين الذين يحبون أن يقفوا ويصلوا في المجامع وفي زوايا الشوارع لكي يظهروا قدام الناس. الحق أقول لكم إنهم قد أخذوا أجرهم.
وهو يسمي هؤلاء المنافقين، إذ يبدو أنهم يستمعون إلى الله، لكنهم في الواقع يستمعون إلى الناس الذين نالوا منهم، أي ينالون أجرهم.
متى 6: 6. وأما أنت فمتى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك وصلي إلى أبيك الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.
وماذا في ذلك؟ ألا أصلي في الكنيسة؟ بالتأكيد لا. سأصلي ولكن بنية خالصة، وليس بطريقة تظهر نفسي: فالمكان لا يضر، بل الاستعداد الداخلي والهدف. كثير من الناس يصلون سرا ويفعلون ذلك من أجل إرضاء الناس.
متى 6: 7. وفي الصلاة لا تقل أشياء غير ضرورية كالوثنيين...
الكثير من الإسهاب هو كلام خامل: على سبيل المثال، استجداء شيء أرضي - السلطة والثروة والنصر. تعدد الأصوات هو أيضًا كلام غير واضح، مثل كلام الأطفال. لذا، لا تكن متحدثًا فارغًا. ولا ينبغي للإنسان أن يصلي صلاة طويلة، بل صلوات قصيرة، بل يبقى على صلاة قصيرة باستمرار.
متى 6: 8. فلا تكونوا مثلهم، لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه.
نحن نصلي ليس من أجل تعليمه، ولكن لكي نلهي أنفسنا عن همومنا اليومية، ونستفيد من التحدث معه.
متى 6: 9. صلوا هكذا: أبانا الذي في السموات!
النذر شيء والصلاة شيء آخر. النذر هو وعد لله، كما وعد الإنسان بالامتناع عن الخمر أو غيره. الصلاة تطلب الفوائد. إن قول "يا أبانا" يظهر لك ما هي البركات التي نلتها عندما أصبحت ابنًا لله، وبكلمة "في السماء" يدلك على وطنك وبيت أبيك. لذلك، إذا كنت تريد أن يكون الله أبا لك، فانظر إلى السماء، وليس إلى الأرض. أنت لا تقول: "أبي"، بل "أبانا"، لأنك يجب أن تعتبر الجميع إخوتك، أبناء أب سماوي واحد.
أي اجعلنا مقدسين، ليتمجد اسمك، لأنه كما يجدف علي الله، كذلك يتقدس بي، أي يتمجد كقدوس.
متى 6:10. ليأت ملكوتك.
أي المجيء الثاني: فإن الإنسان ذو الضمير المرتاح يصلي من أجل مجيء القيامة والدينونة.
لتكن مشيئتك كما في السماء على الارض.
وكما يقول الملائكة، ينفذون إرادتك في السماء، امنحنا أن نفعلها على الأرض.
متى 6:11. أعطنا خبزنا كفافنا هذا اليوم؛
يقصد الرب بكلمة "يوميًا" ذلك الخبز الذي يكفي طبيعتنا وحالتنا، لكنه يزيل القلق بشأن الغد. وجسد المسيح هو خبزنا اليومي، الذي يجب أن نصلي من أجل شركته غير المحكوم عليها.
متى 6:12. واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن للمذنبين إلينا.
وبما أننا نخطئ حتى بعد المعمودية، فإننا نصلي أن يغفر الله لنا، ولكن يغفر لنا بنفس الطريقة التي نغفر بها نحن. إذا كنا نحمل ضغينة، فلن يغفر لنا. لقد جعلني الله قدوة له ويفعل بي ما أفعله بالآخرين.
متى 6:13. ولا تدخلنا في تجربة،
نحن شعب ضعيف فلا يجب أن نعرض أنفسنا للتجربة، لكن إذا سقطنا يجب أن نصلي حتى لا تأكلنا التجربة. لا يجر إلى هاوية التجربة إلا من استهلك وانهزم، وليس من سقط ثم انتصر.
لكن نجنا من الشرير.
ولم يقل: "من الأشرار"، لأنهم ليسوا هم الذين يؤذوننا، بل الأشرار.
لأن لك الملك والقوة والمجد إلى الأبد. آمين.
ونحن هنا نتشجع، لأنه إذا كان أبونا ملكًا قويًا ومجيدًا، فإننا بالطبع سنهزم الشرير وسيتمجد في الأوقات القادمة.
متى 6:14. فإنه إن غفرتم للناس خطاياهم يغفر لكم أيضاً أبوكم السماوي،
ويعلمنا أيضًا ألا نتذكر الشر، ويذكرنا بالآب، حتى نخجل ولا نصير مثل البهائم ونحن أولاده.
متى 6:15. وإن لم تغفروا للناس خطاياهم، فلن يغفر لكم أبوكم خطاياكم.
إن الله الوديع لا يكره شيئًا مثل القسوة.
متى 6:16. وأيضًا، عندما تصومون، فلا تحزنوا مثل المرائين، فإنهم يلبسون وجوهًا عابسة لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم إنهم قد أخذوا أجرهم.
"سواد الوجه" هو الشحوب. يوبخ عندما يبدو شخص ما ليس كما هو، لكنه يتظاهر بمظهر قاتم.
متى 6:17. وإذا صمت فادهن رأسك واغسل وجهك،
متى 6:18. لكي تظهروا للصائمين، لا قدام الناس، بل قدام أبيكم الذي في الخفاء. وأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية.
وكما دهن القدماء أنفسهم بالزيت بعد الاغتسال علامة الفرح، كذلك أظهر نفسك مبتهجا. ولكن تحت الزيت نعني أيضًا الصدقات، وتحت رأسنا المسيح الذي يجب أن نمسحه بالصدقات. "أن تغسل وجهك" يعني أن تغسل مشاعرك بالدموع.
متى 6:19. لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون،
متى 6:20. بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء حيث لا يفسد سوس ولا صدأ وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون.
بعد أن نفى الرب مرض الغرور، تحدث أيضًا عن عدم الطمع، لأن الناس يهتمون بالحصول على ممتلكات كثيرة بسبب غرورهم. ويظهر عدم جدوى الكنوز الأرضية، لأن الدود والمن يفسدان الطعام والملابس، واللصوص يسرقون الذهب والفضة. ثم، حتى لا يقول شخص ما: "ليس الجميع يسرق"، فهو يشير إلى أنه على الأقل لم يحدث شيء من هذا القبيل، ولكن أليست حقيقة كونك متورطًا في الاهتمام بالثروة شرًا عظيمًا؟ ولذلك يقول الرب:
متى 6:21. لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضًا.
متى 6:22. مصباح الجسد هو العين . فإذا كانت عينك نظيفة، كان جسدك كله نيرًا؛
متى 6:23. فإن كانت عينك سيئة، يكون جسدك كله مظلمًا. فإذا كان النور الذي فيك ظلمة، فما هي الظلمة؟
يقول هذا: إذا سمرت عقلك بالاهتمام بالمال فقد أطفأت سراجك وأظلمت نفسك، فكما أن العين إذا كانت نظيفة أي سليمة تنير الجسد، وإذا كانت سيئة أي غير صحية تتركه في الظلام، كذلك يعمى العقل بالعناية. إذا أظلم العقل، تصبح الروح ظلامًا، بل وأكثر من ذلك الجسد.
متى 6:24. لا يقدر أحد أن يخدم سيدين:
ويقصد بالسيدين أولئك الذين يصدرون أوامر متعارضة. نحن، على سبيل المثال، نجعل من الشيطان سيدنا، كما نجعل من رحمنا إلهًا، لكن إلهنا هو بالطبيعة ورب حقًا. لا يمكننا أن نعمل من أجل الله عندما نعمل من أجل المال. الجشع هو كل الكذب.
لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر. أو يغار على أحدهما ويتجاهل الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال.
هل ترى أنه من المستحيل على الغني والأثم أن يخدم الله، لأن الجشع يفصله عن الله؟
متى 6:25. لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون.
"لذلك" أي لماذا؟ لأن الملكية تفصل الناس عن الله. النفس، إذ ليس لها جسد، لا تأكل، لكن الرب قال هذا حسب العادة العامة، لأن النفس، على ما يبدو، لا تستطيع أن تبقى في الجسد إذا لم يتغذى الجسد. لا يمنعنا الرب من العمل، بل يمنعنا من تكريس أنفسنا بالكامل للقلق وإهمال الله. يجب على المرء أيضًا أن يشارك في الزراعة، ولكن يجب عليه أيضًا الاعتناء بالروح.
أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس؟
أي الذي أعطى أكثر مكونًا النفس والجسد، أفلا يعطي طعامًا وكسوة؟
متى 6:26. أنظروا إلى طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن. وأبوكم الذي في السموات يقوتهم. ألستم أفضل منهم بكثير؟
كان بإمكان الرب أن يشير إلى إيليا أو يوحنا كمثال، لكنه ذكرنا بالطيور لكي يخجلنا أننا أغبى منها. يطعمهم الله عن طريق وضع المعرفة الطبيعية فيهم لجمع الطعام.
متى 6:27. ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على طوله ذراعا واحدة؟
يقول الرب: "مهما كان اهتمامك، فلن تفعل أي شيء بعيدًا عن إرادة الله. لماذا تزعج نفسك عبثًا؟ "
متى 6: 28-29. ولماذا تهتم بالملابس؟ أنظر إلى زنابق الحقل كيف تنمو؟ إنهم لا يكدحون ولا يدورون. ولكني أقول لك: إن سليمان في كل مجده لم يلبس مثل أحد منهم؛
إنه يخجلنا ليس فقط بالطيور الحمقاء، بل أيضًا بالرافعات التي تجف. إذا كان الله قد زينهم بهذه الطريقة، مع أنه لم يكن ضروريًا، فكم بالحري سيشبع حاجتنا إلى الملابس؟ ويظهر أيضًا أنه على الرغم من اهتمامك كثيرًا، فلن تكون قادرًا على تزيين نفسك مثل الكرين، لأن سليمان الأكثر حكمة وتدليلًا خلال فترة حكمه بأكملها لم يتمكن من ارتداء أي شيء من هذا القبيل.
متى 6:30. ولكن إذا كسا الله عشب الحقل، الموجود اليوم وغدًا، والذي يُلقى في التنور، فإن الله يكسوه أكثر منك بكثير، يا قليل الإيمان!
ومن هنا نتعلم أنه لا ينبغي أن نهتم بالزينة، كما هو الحال في الزهور القابلة للتلف، وأن من يتزين فهو كالعشب. ويقول: أنتم كائنات عاقلة خلق الله الجسد والروح من أجلهم. كل شخص غارق في الهموم هو قليل الإيمان: لو كان لديهم إيمان كامل بالله، لما كانوا يقلقون بشدة.
متى 6:31. فلا تهتموا وتقولوا ماذا نأكل؟ أو ماذا تشرب؟ أو ماذا ترتدي؟
متى 6:32. لأن الوثنيين يبحثون عن كل هذا،
لا يحرم الأكل، ولكن يحرم أن يقال: ماذا نأكل؟ يقول الأغنياء في المساء: ماذا سنأكل غداً؟ هل ترى ما يحرمه؟ يمنع التخنث والترف.
ولأن أباكم الذي في السموات يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه الأشياء كلها.
متى 6:33. اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره، وهذا كله يُزاد لكم.
ملكوت الله هو تذوق الصالحات. إنها تُعطى للعيش في الحقيقة. فمن يطلب الروحانيات، بكرم الله، يُعطى له الجسدي أيضًا.
متى 6:34. فلا تقلقوا بشأن الغد، فالغد سوف يهتم بأموره: تكفينا متاعب كل يوم.
هموم اليوم تعني الندم والحزن. يكفيك أنك رثيت يومنا هذا. إذا بدأت تقلق بشأن الغد، إذًا، تقلق باستمرار على نفسك بسبب الأمور الجسدية، فمتى سيكون لديك وقت فراغ في سبيل الله؟