Глава четвертая

Matúš 4:1. Potom bol Ježiš vedený Duchom hore na púšť, Učí nás, že po krste by sme mali najviac očakávať pokušenia, Ježiš je odvedený Duchom Svätým, pretože nerobil nič mimo Ducha. Je vzatý do púšte, aby nám ukázal, že nás diabol pokúša, keď vidí, že sme sami a nedostávame pomoc od iných. Preto by sme nemali odmietať rady iných a spoliehať sa sami na seba. pre pokušenie od diabla, Diabol, teda ohovárač, sa tak nazýva preto, že Adama ohováral Boha, keď mu povedal: „Boh na teba žiarli. Stále ohovára cnosť. Postil sa, aby ukázal, že pôst je mocnou zbraňou proti pokušeniu, rovnako ako je sýtosť zdrojom každého hriechu. štyridsať dní a štyridsať nocí, Postí sa toľko dní a nocí ako Mojžiš a Eliáš. Keby sa viac postil, Jeho inkarnácia by sa zdala iluzórna. Keď sa poddal prírode, potom bol hladný, aby hladom dal diablovi dôvod, aby prišiel a bojoval s Ním, a tak ho porazil a zvrhol, čím by nám dal víťazstvo. Matúš 4:3. A pokušiteľ prišiel k Nemu a povedal: Ak si Boží Syn, rozkáž, aby sa tieto kamene stali chlebom. Tento zvodca počul hlas z neba: „Toto je môj Syn“, no na druhej strane vidí, že bol hladný, a čuduje sa, ako môže Boží Syn pociťovať hlad. Preto ho pokúša, aby sa uistil, hovoriac: „ak si Boží Syn,“ lichotí Mu, mysliac si, že niečo skrýva. Ale pýtate sa, aký bol hriech vyrábať chlieb z kameňov? Takže vedzte, že poslúchať diabla v čomkoľvek je hriech. Na druhej strane, diabol nepovedal: „Nech je tento kameň chlebom“, ale „kamene“, aby Krista ponorili do prebytku, lebo hladnému človeku úplne stačí chlieb. Preto ho Kristus nepočúval. Matúš 4:4. On odpovedal a riekol mu: Je napísané: Nie samým chlebom bude človek žiť, ale každým slovom, ktoré vychádza z Božích úst. Toto svedectvo je prevzaté zo Starého zákona, lebo toto sú slová Mojžiša. A Židia jedli mannu, ktorá nebola chlebom, ale podľa Slova Božieho uspokojovala každú potrebu Židov, bola všetkým, čo kto chcel jesť. Či už Žid chcel rybu, vajcia alebo syr, manna uspokojila jeho chuť. Matúš 4:5. Potom Ho diabol vezme do svätého mesta a položí Ho na krídlo chrámu, Toto bola jedna z častí chrámu, ktorú nazývame bočná; vyzerajú ako krídla. Matúš 4:6. a hovorí Mu: Ak si Syn Boží, vrhni sa dolu; veď je napísané: Svojim anjelom prikáže o tebe a na rukách ťa ponesú, aby si si neudrel nohu o kameň. Tým, že povedal: „ak si Boží Syn,“ chce diabol povedať: Neverím hlasu z neba, ale ty mi ukazuješ, či si Boží Syn. Naozaj, sakra! Ak bol Syn Boží, mal by sa naozaj vrhnúť na zem? Je príznačné pre vašu krutosť zvrhnúť tých, ktorí sú šialení, ale Bohu zachrániť. Nie je napísané o Kristovi: „budú ťa nosiť na rukách“, ale o svätých, ktorí potrebujú anjelskú pomoc. Kristus ako Boh toto nepotrebuje. Matúš 4:7. Ježiš mu povedal: Tiež je napísané: Nebudeš pokúšať Pána, svojho Boha. Kristus to pokorne odráža a učí nás poraziť démonov miernosťou. Matúš 4:8. Diabol Ho opäť berie na veľmi vysoký vrch a ukazuje Mu všetky kráľovstvá sveta a ich slávu, Matúš 4:9. a povedal Mu: Toto všetko ti dám, ak padneš a budeš sa mi klaňať. Niektorí chápu pod veľmi vysokým vrchom vášeň chamtivosti, do ktorej sa nepriateľ snaží vtiahnuť Ježiša; ale myslia si zle. Lebo diabol sa mu zjavil zmyselne, ale Pán neprijal myšlienky; nie! Zmyselne Mu teda ukázal všetky kráľovstvá na vrchu, predstavil ich pred Jeho očami v duchu a povedal: „Toto všetko ti dám, ak ma budeš uctievať, keď padneš. Pre svoju hrdosť považuje svet za svoj majetok. Toto a teraz hovorí sebec, že ​​tí, ktorí ho uctievajú, budú mať pokoj vo svojej moci. Matúš 4:10. Potom mu Ježiš hovorí: Choď za mnou, Satan; veď je napísané: Pánovi, svojmu Bohu, sa budeš klaňať a jedine jemu budeš slúžiť. Pán sa naňho nahneval, keď videl, že si privlastňuje Božie veci, a povedal: „Toto všetko dám tebe,“ vraj svoje. Zistite odtiaľto, aký úžitok prináša Písmo, lebo ním Pán umlčal nepriateľa. Matúš 4:11. Potom Ho diabol opustí a hľa, anjeli prišli a slúžili Mu. Pán porazil tri pokušenia: obžerstvo, márnivosť a vášeň pre bohatstvo, teda chamtivosť. Toto sú hlavné vášne. Preto, keď ich porazíte, je oveľa jednoduchšie poraziť ostatných. Preto Lukáš hovorí: „a dokončil všetky pokušenia“ (Lk 4,13), hoci Pán porazil len tie hlavné. Preto mu anjeli slúžili, aby ukázali, že po víťazstve nám budú slúžiť, lebo toto všetko robí a prikazuje Kristus pre nás. Anjeli mu vždy slúžia ako Bohu. Matúš 4:12. Keď Ježiš počul, že Jána vzali do väzby, utiahol sa do Galiley Matúš 4:13. Keď opustil Nazaret, prišiel a usadil sa v Kafarnaume pri mori, na hraniciach Zabulona a Neftaliho. Ježiš sa sťahuje a učí nás to, aby sme sa nevystavili nebezpečenstvu. Sťahuje sa do Galiley, teda do svahovitej krajiny, lebo pohania upadli do hriechu, a usadil sa v Kafarnaume, čiže v „dome útechy“, pretože zostúpil, aby z pohanov urobil domov Utešiteľa. Zebulun v preklade znamená „noc“ a Naftali znamená „šírka“, pretože pohania mali v živote noc aj šírku, keďže nešli po úzkej ceste, ale viedla do záhuby. Matúš 4:14. aby sa splnilo, čo bolo povedané skrze proroka Izaiáša, ktorý povedal: Matúš 4:15. krajina Zabulon a krajina Naftali, na ceste k moru, za Jordánom, Galilea pohanov, Matúš 4:16. ľudia sediaci v tme videli veľké svetlo a tým, ktorí sedeli v krajine a v tieni smrti, zasvitlo svetlo. Namiesto toho „Cesta mora“ – krajina ležiaca „na ceste k moru“. Veľkým svetlom je evanjelium. Zákon bol tiež ľahký, ale malý. Tieňom smrti je hriech; ona je podobou a obrazom smrti, lebo ako smrť zachváti telo, tak hriech zachytí dušu. Svetlo na nás zažiarilo, lebo nie my sme ho hľadali, ale samo sa nám zjavilo, akoby nás prenasledovalo. Matúš 4:17. Odvtedy začal Ježiš kázať a hovoriť: Od chvíle, keď bol Ján uväznený, začal Ježiš kázať, pretože čakal, kým Ján najprv o Ňom vydá svedectvo a pripraví mu cestu, ktorou mal ísť, tak ako otroci pripravujú cestu svojim pánom. Keďže je Pán rovný Otcovi, sám mal svojho proroka v osobe Jána, tak ako jeho Otec a Boh mali prorokov pred Jánom, alebo skôr boli prorokmi Otca aj Syna. čiňte pokánie, lebo sa priblížilo Kráľovstvo nebeské. Kristus a cnostný život sú kráľovstvom nebeským. Lebo ak niekto žije na zemi ako anjel, nie je nebeský? Takže v každom z nás je Kráľovstvo nebeské, ak žijeme anjelsky. Matúš 4:18. Prechádzal pri Galilejskom mori a videl dvoch bratov: Šimona, zvaného Peter, a jeho brata Ondreja, ako hádžu siete do mora, lebo boli rybármi. Boli to Jánovi učeníci. Keď Ján ešte žil, prišli ku Kristovi, a keď videli, že Ján je spútaný, opäť sa vrátili do života rybárov. Keď prešiel okolo, zachytil ich a povedal: nasledujte ma a urobím z vás rybárov ľudí. Matúš 4:20. A oni hneď opustili svoje siete a nasledovali Ho. Pozri, akí to boli poslušní ľudia - okamžite Ho nasledovali. Z toho je jasné, že to bolo druhé povolanie. Keď ich naučil Kristus, potom Ho opustili a hneď, ako Ho uvideli, Ho hneď opäť nasledovali. Matúš 4:21. Odtiaľ išiel ďalej a videl ďalších dvoch bratov, Jakuba Zebedea a jeho brata Jána, na lodi so Zebedejom, ich otcom, Uživiť otca v starobe a živiť sa poctivou prácou, to je veľká cnosť. opravovali ich siete a zavolali ich. Boli chudobní, a preto, že si nemohli kúpiť nové siete, boli nútení opraviť staré. Matúš 4:22. A oni hneď opustili loď a svojho otca a nasledovali Ho. Zebedee zrejme neveril, a tak ho opustili. Vidíte, keď potrebujete opustiť svojho otca: keď blokuje cestu k cnosti a zbožnosti. Zebedejovi synovia, keď videli, že prví (bratia Šimon a Ondrej) nasledovali Krista, hneď ho nasledovali, napodobňujúc ich. Matúš 4:23. A Ježiš chodil po celej Galilei, učil v ich synagógach a hlásal evanjelium o kráľovstve, Chodí do židovských synagóg, aby ukázal, že nie je odporcom zákona. a uzdravenie každej choroby a každej choroby medzi ľuďmi. Začína znameniami, aby uverili tomu, čo učí. Choroba je dlhodobé utrpenie, zatiaľ čo choroba je krátkodobé narušenie správneho života tela. Matúš 4:24. A chýry o Ňom sa rozšírili po celej Sýrii; a priviedli k Nemu všetkých slabých, posadnutých rôznymi chorobami a záchvatmi, posadnutých démonmi, šialencov a ochrnutých, a On ich uzdravil. Kristus sa nikoho z prinesených viery nepýtal, pretože tu už išlo o vieru, aby boli privedení zďaleka. Tí, ktorí sa zbláznia, sa nazývajú šialenci. Lebo démon, ktorý chce ľudí presvedčiť, že hviezdy škodia, číha na spln mesiaca a potom ich mučí, takže mesiac považujú za príčinu utrpenia a ohovárajú Božie stvorenie. V tomto sa mýlili aj Manichejci. Matúš 4:25. Išiel za ním veľký zástup z Galiley, z Dekapola, z Jeruzalema, z Judska a spoza Jordánska.