Глава четвертая

Matei 4:1. Atunci Isus a fost condus de Duhul în pustie, Învățându-ne că după botez ar trebui să ne așteptăm cel mai mult la ispite, Isus este condus de Duhul Sfânt, pentru că nu a făcut nimic în afară de Duhul. El este dus în deșert pentru a ne arăta că diavolul ne ispitește când vede că suntem singuri și nu primim ajutor de la alții. Prin urmare, nu ar trebui să refuzăm sfaturile altora și să ne bazăm pe noi înșine. pentru ispita de la diavol, Diavolul, adică defăimatorul, este numit astfel pentru că l-a defăimat pe Dumnezeu lui Adam când i-a spus: „Dumnezeu este gelos pe tine”. Încă mai calomniază virtutea. El a postit pentru a arăta că postul este o armă puternică împotriva ispitei, la fel cum sațietatea este sursa oricărui păcat. patruzeci de zile și patruzeci de nopți, El postește tot atâtea zile și nopți ca Moise și Ilie. Dacă ar fi postit mai mult, întruparea Lui i-ar fi părut iluzorie. Când a cedat naturii, atunci i s-a făcut foame, pentru ca prin foame să-i dea diavolului un motiv să vină și să lupte cu El și astfel să-l învingă și să-l doboare, dându-ne biruință. Matei 4:3. Iar ispititorul a venit la El și a zis: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste pietre să devină pâine. Acest seducător a auzit un glas din cer: „Acesta este Fiul Meu”, dar, pe de altă parte, vede că I-a fost foame și se întreabă cum poate Fiul lui Dumnezeu să simtă foamea. Prin urmare, Îl ispitește pentru a se asigura, spunând: „dacă ești Fiul lui Dumnezeu”, Îl măgulește, crezând că ascunde ceva. Dar te întrebi, care a fost păcatul de a face pâine din pietre? Așadar, să știți că a asculta de diavol în orice este un păcat. Pe de altă parte, diavolul nu a spus: „să fie această piatră pâine”, ci „pietre”, vrând să-L cufunde pe Hristos în exces, căci numai pâinea este de ajuns pentru un flămând. De aceea Hristos nu L-a ascultat. Matei 4:4. El i-a răspuns și i-a zis: „Este scris: Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu”. Această mărturie este luată din Vechiul Testament, pentru că acestea sunt cuvintele lui Moise. Iar evreii au mâncat mană, care nu era pâine, dar conform Cuvântului lui Dumnezeu satisfacea orice nevoie a iudeilor, era tot ce voia oricine să mănânce. Fie că evreul dorea pește, ouă sau brânză, mana îi satisfacea gustul. Matei 4:5. Atunci diavolul Îl duce în cetatea sfântă și Îl așează pe aripa bisericii, Aceasta a fost una dintre părțile bisericii pe care le numim lateral; par niște aripi. Matei 4:6. și Îi zice: Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, aruncă-te jos; căci este scris: El va porunci îngerilor Săi cu privire la Tine și în mâinile lor te vor purta, ca să nu-ți izbiști piciorul de piatră. Spunând: „dacă ești Fiul lui Dumnezeu”, diavolul vrea să spună: Eu nu cred glasului din cer, dar tu îmi arăți dacă ești Fiul lui Dumnezeu. Într-adevăr, al naibii! Dacă El era Fiul lui Dumnezeu, atunci ar fi trebuit El cu adevărat să se arunce jos? Este caracteristic cruzimii tale să-i răstoarne pe cei nebuni, dar să-i mântuiești lui Dumnezeu. Nu este scris despre Hristos: „te vor purta în mâinile lor”, ci despre sfinții care au nevoie de ajutor îngeresc. Hristos, fiind Dumnezeu, nu are nevoie de aceasta. Matei 4:7. Iisus i-a spus: „Este scris și: „Să nu ispiti pe Domnul Dumnezeul tău”. Hristos o reflectă cu blândețe, învățându-ne să învingem demonii cu blândețe. Matei 4:8. Din nou, diavolul Îl duce pe un munte foarte înalt și Îi arată toate împărățiile lumii și slava lor, Matei 4:9. iar el i-a zis: toate acestea îţi voi da ţie, dacă vei cădea şi te vei închina mie. Unii înțeleg printr-un munte foarte înalt patima lăcomiei, în care vrăjmașul încearcă să-L atragă pe Isus; dar ei gândesc greșit. Căci diavolul I s-a arătat senzual, dar Domnul nu a primit gânduri; nu! Așadar, El i-a arătat senzual toate împărățiile de pe munte, prezentându-le în fața ochilor Lui într-o stafie și a spus: „Îți voi da toate acestea dacă, când vei cădea, mă vei închina Mie”. Din cauza mândriei sale, el consideră lumea proprietatea sa. Asta și acum le spune egoistului că cei care i se închină vor avea pace în puterea lor. Matei 4:10. Atunci Isus i-a zis: Treci în spatele Mea, Satana; căci este scris: Domnului Dumnezeului tău să te închini și numai Lui să-i slujești. Domnul s-a supărat pe el când a văzut că își însușește lucrurile lui Dumnezeu și a spus: „Îți voi da toate acestea”, se presupune că ale sale. Află de aici ce folos aduce Scriptura, căci Domnul a tăcut cu ea pe vrăjmaș. Matei 4:11. Atunci diavolul Îl părăsește și iată, îngerii au venit și I-au slujit. Domnul a învins trei ispite: lăcomia, deşertăciunea şi pasiunea pentru bogăţie, adică lăcomia. Acestea sunt principalele pasiuni. Prin urmare, după ce i-ai învins, este mult mai ușor să-i învingi pe restul. De aceea spune Luca: „și terminând toate ispitele” (Luca 4:13), deși Domnul le-a învins doar pe cele principale. Prin urmare, îngerii L-au slujit pentru a arăta că după biruință ne vor sluji, pentru că Hristos face și arată toate acestea de dragul nostru. Îngerii îi slujesc mereu, ca Dumnezeu. Matei 4:12. Când a auzit Isus că Ioan a fost luat în arest, s-a retras în Galileea Matei 4:13. și, plecând din Nazaret, a venit și s-a așezat la Capernaum, lângă mare, la hotarele lui Zabulon și Neftali. Isus se retrage, invatandu-ne acest lucru pentru a nu ne expune pericolului. Se retrage în Galileea, adică într-o țară în pantă, căci păgânii au căzut în păcat și se stabilește la Capernaum, adică în „casa mângâierii”, pentru că S-a coborât pentru a face din păgâni casa Mângâietorului. Zabulon în traducere înseamnă „noapte”, iar Neftali înseamnă „lățime”, pentru că păgânii au avut atât noapte, cât și lățime în viața lor, deoarece nu au mers pe calea strâmtă, ci duceau la distrugere. Matei 4:14. ca să se împlinească ceea ce s-a spus prin profetul Isaia, zicând: Matei 4:15. Țara lui Zabulon și țara lui Neftali, pe drumul mării, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor, Matei 4:16. oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare, iar celor care stăteau în pământ și umbra morții a răsărit o lumină. În schimb, „calea mării” – o țară care se află „pe drumul către mare”. Lumina cea mare este Evanghelia. Legea era și ea ușoară, dar mică. Umbra morții este păcatul; ea este asemănarea și imaginea morții, căci așa cum moartea prinde trupul, tot așa păcatul prinde sufletul. Lumina a strălucit asupra noastră, căci nu noi am căutat-o, ci ea însăși ni s-a arătat, ca și cum ne-ar urmări. Matei 4:17. Din acel moment Isus a început să predice și să spună: Din momentul în care Ioan a fost întemnițat, Isus a început să predice, pentru că a așteptat ca Ioan să depună mai întâi mărturie despre El și să pregătească pentru El drumul pe care trebuia să meargă, la fel cum sclavii pregătesc calea stăpânilor lor. Fiind egal cu Tatăl, Domnul Însuși l-a avut pe profetul Său în persoana lui Ioan, la fel cum Tatăl Său și Dumnezeu au avut profeți înaintea lui Ioan, sau mai bine zis, ei au fost profeți atât ai Tatălui, cât și ai Fiului. pocăiește-te, căci Împărăția Cerurilor este aproape. Hristos și o viață virtuoasă sunt Împărăția Cerurilor. Căci dacă cineva trăiește pe pământ ca un înger, nu este el ceresc? Deci în fiecare dintre noi există Împărăția Cerurilor dacă trăim în mod angelic. Matei 4:18. Trecând lângă Marea Galileii, a văzut doi frați: Simon, numit Petru, și Andrei, fratele lui, aruncând mrejele în mare, căci erau pescari; Ei erau ucenicii lui Ioan. Când Ioan era încă în viață, au venit la Hristos și, când au văzut că Ioan era legat, s-au întors din nou la viața de pescari. Astfel, trecând pe acolo, i-a prins zicând: urmați-mă și vă voi face pescari de oameni. Matei 4:20. Și îndată și-au lăsat mrejele și L-au urmat. Uită-te ce oameni ascultători au fost - ei L-au urmat imediat. Din aceasta rezultă clar că aceasta a fost o a doua chemare. Învățați de Hristos, apoi părăsindu-L, ei L-au urmat din nou imediat ce L-au văzut. Matei 4:21. De acolo, mergând mai departe, a văzut alți doi frați, pe Iacov Zebedeu și pe Ioan, fratele său, într-o corabie cu Zebedeu, tatăl lor, A-și hrăni tatăl la bătrânețe și a te hrăni cu muncă cinstită este o mare virtute. reparându-și mrejele și i-a chemat. Erau săraci și, prin urmare, neputând cumpăra rețele noi, au fost nevoiți să le repare pe cele vechi. Matei 4:22. Și au lăsat îndată barca și pe tatăl lor și L-au urmat. Se pare că Zebedeu nu a crezut, așa că l-au părăsit. Vezi când trebuie să-ți părăsești tatăl: când el blochează calea către virtute și evlavie. Fiii lui Zebedeu, văzând că cei dintâi (frații Simon și Andrei) Îl urmează pe Hristos, îndată, imitându-i, L-au urmat ei înșiși. Matei 4:23. Iar Iisus a umblat prin toată Galileea, învăţând în sinagogile lor şi propovăduind Evanghelia Împărăţiei, El merge la sinagogile evreiești pentru a arăta că El nu este un oponent al legii. și vindecând orice boală și orice boală dintre oameni. El începe cu semne pentru ca ei să creadă ceea ce învață El. Boala este o suferință pe termen lung, în timp ce infirmitatea este o întrerupere pe termen scurt a vieții corecte a corpului. Matei 4:24. Și zvonurile despre El s-au răspândit în toată Siria; şi i-au adus la El pe toţi cei slabi, pe cei stăpâniţi de diferite boli şi crize, pe cei stăpâniţi de demoni, pe nebuni şi pe paralitici, iar El i-a vindecat. Hristos nu a întrebat pe niciunul dintre cei aduși credință, pentru că aceasta era deja o chestiune de credință, că au fost aduși de departe. Cei care o iau razna se numesc nebuni. Căci demonul, dorind să-i convingă pe oameni că stelele aduc rău, stă la pândă pentru luna plină și apoi îi chinuie, astfel încât să considere luna cauza suferinței și să defăimească creația lui Dumnezeu. Maniheenii s-au înșelat și ei în acest sens. Matei 4:25. Și o mare mulțime l-a urmat din Galileea, și din Decapolis, și din Ierusalim, și din Iudeea și dincolo de Iordan.