Глава четвертая

Mateusza 4:1. Wtedy Jezus został zaprowadzony przez Ducha na pustynię, Ucząc nas, że po chrzcie najbardziej powinniśmy spodziewać się pokus, Jezus jest prowadzony przez Ducha Świętego, gdyż poza Duchem nie uczynił nic. Zabrany jest na pustynię, aby pokazać nam, że diabeł nas kusi, gdy widzi, że jesteśmy sami i nie otrzymujemy pomocy od innych. Dlatego nie powinniśmy odmawiać rad innym i polegać na sobie. na pokusę od diabła, Diabeł, czyli oszczerca, został tak nazwany, ponieważ oczerniał Boga Adamowi, gdy ten mu powiedział: „Bóg jest o ciebie zazdrosny”. Nadal zniesławia cnotę. Pościł, aby pokazać, że post jest potężną bronią przeciwko pokusom, tak jak sytość jest źródłem wszelkiego grzechu. czterdzieści dni i czterdzieści nocy, Pości tyle dni i nocy, co Mojżesz i Eliasz. Gdyby pościł więcej, Jego wcielenie wydawałoby się iluzoryczne. Kiedy poddał się naturze, wówczas stał się głodny, aby przez głód dać diabłu powód, aby przyszedł i walczył z Nim, a tym samym pokonał go i obalił, dając nam zwycięstwo. Mateusza 4:3. I podszedł do Niego kusiciel i rzekł: Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, aby te kamienie stały się chlebem. Uwodziciel ten usłyszał głos z nieba: „To jest Mój Syn”, ale z drugiej strony widzi, że był głodny, i zastanawia się, jak Syn Boży może odczuwać głód. Dlatego kusi Go, aby się upewnić, mówiąc: „jeśli jesteś Synem Bożym”, schlebia Mu, myśląc, że coś ukrywa. Ale pytasz, jaki był grzech wypiekania chleba z kamieni? Wiedz więc, że posłuszeństwo diabłu w czymkolwiek jest grzechem. Z drugiej strony diabeł nie powiedział: „niech ten kamień będzie chlebem”, ale „kamieniem”, chcąc pogrążyć Chrystusa w nadmiarze, gdyż sam chleb wystarczy w zupełności głodnemu. Dlatego Chrystus go nie wysłuchał. Mateusza 4:4. Odpowiedział mu i rzekł: «Napisane jest: Nie samym chlebem człowiek będzie żył, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych». To świadectwo zostało zaczerpnięte ze Starego Testamentu, gdyż takie są słowa Mojżesza. A Żydzi jedli mannę, która nie była chlebem, ale według Słowa Bożego zaspokajała ona każdą potrzebę Żydów, była wszystkim, co ktoś chciał jeść. Niezależnie od tego, czy Żyd miał ochotę na rybę, jajka czy ser, manna zaspokajała jego gust. Mateusza 4:5. Wtedy diabeł zabiera Go do świętego miasta i umieszcza na skrzydle cerkwi, Była to jedna z części cerkwi, którą nazywamy boczną; wyglądają jak skrzydła. Mateusza 4:6. i mówi do Niego: Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół; bo napisano: Aniołom swoim rozkaże co do ciebie i na rękach będą cię nosić, abyś nie uraził stopy swojej o kamień. Mówiąc: „jeśli jesteś Synem Bożym”, diabeł chce powiedzieć: Nie wierzę głosowi z nieba, ale Ty mi pokazujesz, czy jesteś Synem Bożym. Rzeczywiście, do cholery! Jeśli był Synem Bożym, to czy naprawdę powinien był się rzucić w dół? Charakterystyczne dla waszego okrucieństwa jest obalanie szaleńców, ale zbawienie dla Boga. Nie jest napisane o Chrystusie: „będą Cię nosić na rękach”, ale o świętych, którzy potrzebują pomocy anielskiej. Chrystus, będąc Bogiem, nie potrzebuje tego. Mateusza 4:7. Jezus mu odpowiedział: «Napisane jest także: Nie będziesz kusił Pana, Boga swego». Chrystus pokornie to odzwierciedla, ucząc nas pokonywać demony łagodnością. Mateusza 4:8. Znowu diabeł zabiera Go na bardzo wysoką górę i pokazuje Mu wszystkie królestwa świata oraz ich chwałę, Mateusza 4:9. i mówi do Niego: Oddam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon. Niektórzy przez bardzo wysoką górę rozumieją namiętność chciwości, w którą wróg próbuje wciągnąć Jezusa; ale myślą źle. Albowiem diabeł ukazał mu się zmysłowo, lecz Pan nie przyjął myśli; NIE! Więc zmysłowo pokazał Mu wszystkie królestwa na górze, ukazując je przed Jego oczami w duchu i powiedział: „Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon”. Ze względu na swoją dumę uważa świat za swoją własność. To i teraz mówi samolubom, że ci, którzy go czczą, będą mieli pokój w swojej mocy. Mateusza 4:10. Wtedy Jezus mu mówi: Zejdź mi z oczu, szatanie; bo napisano: Będziesz czcił Pana, Boga swego, i jemu samemu będziesz służył. Pan rozgniewał się na niego, gdy zobaczył, że przywłaszcza sobie rzeczy Boże, i powiedział: „Dam ci to wszystko”, rzekomo swoje. Dowiedz się stąd, jaki pożytek przynosi Pismo, gdyż Pan nim uciszył wroga. Mateusza 4:11. Wtedy diabeł Go opuszcza i oto aniołowie przyszli i służyli Mu. Pan pokonał trzy pokusy: obżarstwo, próżność i żądzę bogactwa, czyli chciwość. To są główne pasje. Dlatego po ich pokonaniu znacznie łatwiej jest pokonać resztę. Dlatego Łukasz mówi: „i dokończywszy wszystkie pokusy” (Łk 4,13), chociaż Pan pokonał tylko te główne. Dlatego aniołowie służyli Mu, aby pokazać, że po zwycięstwie będą nam służyć, bo Chrystus to wszystko czyni i ukazuje dla naszego dobra. Aniołowie zawsze służą mu jako Bogu. Mateusza 4:12. Gdy Jezus usłyszał, że Jan został aresztowany, oddalił się do Galilei Mateusza 4:13. a opuściwszy Nazaret, przybył i osiedlił się w Kafarnaum nad morzem, na granicach Zabulona i Neftalego. Jezus wycofuje się, ucząc nas, abyśmy nie narażali się na niebezpieczeństwo. Udaje się do Galilei, czyli kraju pochyłego, bo poganie popadli w grzech, i osiedla się w Kafarnaum, to znaczy w „domu pocieszenia”, ponieważ zstąpił, aby poganie uczynić domem Pocieszyciela. Zebulon w tłumaczeniu oznacza „noc”, a Neftali oznacza „szerokość”, gdyż poganie mieli w swoim życiu zarówno noc, jak i szerokość, ponieważ nie kroczyli wąską ścieżką, ale prowadzącą do zagłady. Mateusza 4:14. aby wypełniło się słowo powiedziane przez proroka Izajasza, mówiącego: Mateusza 4:15. ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na drodze morskiej, za Jordanem, Galilea pogan, Mateusza 4:16. lud siedzący w ciemności ujrzał wielkie światło, a siedzącym w krainie i cieniu śmierci wzeszło światło. Zamiast tego „ścieżka morska” – kraj leżący „w drodze do morza”. Wielkim światłem jest Ewangelia. Prawo było również lekkie, ale małe. Cieniem śmierci jest grzech; jest podobieństwem i obrazem śmierci, bo tak jak śmierć porywa ciało, tak grzech porywa duszę. Światło nas oświeciło, bo to nie my go szukaliśmy, ale ono samo nam się ukazało, jakby nas ścigało. Mateusza 4:17. Odtąd Jezus zaczął głosić i mówić: Od chwili uwięzienia Jana Jezus zaczął głosić, czekał bowiem, aż Jan pierwszy złoży o Nim świadectwo i przygotuje dla Niego drogę, którą miał iść, tak jak niewolnicy przygotowują drogę swoim panom. Będąc równy Ojcu, Sam Pan miał swego proroka w osobie Jana, tak jak Jego Ojciec i Bóg mieli proroków przed Janem, a raczej byli prorokami zarówno Ojca, jak i Syna. nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie. Chrystus i cnotliwe życie to Królestwo Niebieskie. Bo jeśli ktoś żyje na ziemi jak anioł, czyż nie jest w niebie? Zatem w każdym z nas jest Królestwo Niebieskie, jeśli żyjemy anielsko. Mateusza 4:18. Przechodząc w pobliżu Morza Galilejskiego, ujrzał dwóch braci: Szymona, zwanego Piotrem, i Andrzeja, brata jego, zarzucających sieci w morze, bo byli rybakami; Byli uczniami Jana. Kiedy Jan jeszcze żył, przyszli do Chrystusa, a gdy zobaczyli, że Jan jest związany, ponownie powrócili do życia rybaków. I tak, przechodząc, złapał ich i powiedział: podążajcie za mną, a uczynię was rybakami ludzi. Mateusza 4:20. I natychmiast porzucili sieci i poszli za Nim. Spójrzcie, jacy byli posłuszni ludzie – natychmiast poszli za Nim. Z tego jasno wynika, że ​​było to drugie powołanie. Pouczeni przez Chrystusa, a następnie opuściwszy Go, natychmiast poszli za Nim, gdy tylko Go zobaczyli. Mateusza 4:21. Stamtąd, idąc dalej, ujrzał dwóch innych braci, Jakuba Zebedeusza i jego brata Jana, jadących łodzią z Zebedeuszem, ich ojcem, Wielką cnotą jest karmienie ojca na starość i karmienie siebie uczciwą pracą. naprawiali sieci i zawołali ich. Byli biedni, dlatego nie mogąc kupić nowych sieci, zmuszeni byli naprawiać stare. Mateusza 4:22. I natychmiast opuścili łódź oraz swego ojca i poszli za Nim. Zebedeusz najwyraźniej nie uwierzył i dlatego go opuścili. Widzisz, kiedy musisz opuścić ojca: kiedy blokuje drogę do cnoty i pobożności. Synowie Zebedeusza, widząc, że pierwsi (bracia Szymon i Andrzej) poszli za Chrystusem, natychmiast, naśladując ich, sami poszli za Nim. Mateusza 4:23. A Jezus chodził po całej Galilei, nauczając w ich synagogach i głosząc ewangelię o królestwie, Chodzi do żydowskich synagog, żeby pokazać, że nie jest przeciwnikiem prawa. i uzdrawianie wszelkich chorób i wszelkich chorób wśród ludzi. Zaczyna od znaków, aby uwierzyli w to, czego naucza. Choroba to cierpienie długotrwałe, niemoc to krótkotrwałe zakłócenie prawidłowego życia organizmu. Mateusza 4:24. I rozeszła się wieść o Nim po całej Syrii; i przyprowadzali do Niego wszystkich słabych, opętanych różnymi chorobami i drgawkami, opętanych, szaleńców i paralityków, a On ich uzdrowił. Chrystus nie pytał nikogo z tych, którzy przynieśli wiarę, bo to już była kwestia wiary, że zostali sprowadzeni z daleka. Ci, którzy szaleją, nazywani są szaleńcami. Demon bowiem chcąc wmówić ludziom, że gwiazdy wyrządzają krzywdę, czyha na pełnię księżyca i następnie dręczy ich, aby uważali księżyc za przyczynę cierpień i oczerniali stworzenie Boże. Manichejczycy również się w tym mylili. Mateusza 4:25. A szło za nim wielkie mnóstwo z Galilei i z Dekapolu, i z Jerozolimy, i z Judei, i zza Jordanu.