Глава четвертая

Ματθαίος 4:1. Τότε ο Ιησούς οδηγήθηκε από το Πνεύμα στην έρημο, Διδάσκοντάς μας ότι μετά το βάπτισμα πρέπει να περιμένουμε περισσότερο πειρασμούς, ο Ιησούς παρασύρεται από το Άγιο Πνεύμα, γιατί δεν έκανε τίποτα εκτός από το Πνεύμα. Οδηγείται στην έρημο για να μας δείξει ότι ο διάβολος μας βάζει σε πειρασμό όταν βλέπει ότι είμαστε μόνοι και δεν λαμβάνουμε βοήθεια από άλλους. Επομένως, δεν πρέπει να αρνούμαστε τις συμβουλές των άλλων και να βασιζόμαστε στον εαυτό μας. για πειρασμό από τον διάβολο, Ο διάβολος, δηλαδή ο συκοφάντης, ονομάζεται έτσι γιατί συκοφάντησε τον Θεό στον Αδάμ όταν του είπε: «Ο Θεός σε ζηλεύει». Εξακολουθεί να συκοφαντεί την αρετή. Νήστευε για να δείξει ότι η νηστεία είναι ένα ισχυρό όπλο ενάντια στον πειρασμό, όπως και ο κορεσμός είναι η πηγή κάθε αμαρτίας. σαράντα μέρες και σαράντα νύχτες, Νηστεύει τόσες μέρες και νύχτες όσες ο Μωυσής και ο Ηλίας. Αν είχε νηστέψει περισσότερο, η ενσάρκωσή Του θα φαινόταν απατηλή. Όταν ενέδωσε στη φύση, τότε πείνασε, ώστε από την πείνα να δώσει στον διάβολο λόγο να ανέβει και να πολεμήσει μαζί Του και έτσι να τον νικήσει και να τον ανατρέψει, δίνοντάς μας τη νίκη. Ματθαίος 4:3. Και ο πειραστής ήρθε κοντά του και του είπε: Αν είσαι ο Υιός του Θεού, πρόσταξε αυτές οι πέτρες να γίνουν ψωμί. Αυτός ο αποπλανητής άκουσε μια φωνή από τον ουρανό: «Αυτός είναι ο Γιος Μου», αλλά από την άλλη πλευρά βλέπει ότι πεινούσε και αναρωτιέται πώς μπορεί ο Υιός του Θεού να νιώσει πείνα. Γι' αυτό τον πειράζει για να βεβαιωθεί λέγοντας: «αν είσαι Υιός του Θεού», Τον κολακεύει νομίζοντας ότι κάτι κρύβει. Μα ρωτάς, ποιο ήταν το αμάρτημα να φτιάχνεις ψωμί από πέτρες; Λοιπόν, να ξέρετε ότι η υπακοή στον διάβολο σε οτιδήποτε είναι αμαρτία. Από την άλλη, ο διάβολος δεν είπε: «Ας είναι αυτή η πέτρα ψωμί», αλλά «πέτρες», θέλοντας να βυθίσει τον Χριστό στην υπερβολή, γιατί μόνο το ψωμί είναι εντελώς αρκετό για έναν πεινασμένο. Γι' αυτό ο Χριστός δεν τον άκουσε. Ματθαίος 4:4. Εκείνος αποκρίθηκε και του είπε: «Είναι γραμμένο ότι ο άνθρωπος δεν θα ζήσει μόνο με ψωμί, αλλά με κάθε λόγο που βγαίνει από το στόμα του Θεού». Αυτή η μαρτυρία είναι παρμένη από την Παλαιά Διαθήκη, γιατί αυτά είναι τα λόγια του Μωυσή. Και οι Εβραίοι έφαγαν μάννα, που δεν ήταν ψωμί, αλλά σύμφωνα με τον Λόγο του Θεού ικανοποιούσε κάθε ανάγκη των Ιουδαίων, ήταν ό,τι ήθελε να φάει κάποιος. Είτε ο Εβραίος ήθελε ψάρι, αυγά ή τυρί, το μάννα ικανοποιούσε το γούστο του. Ματθαίος 4:5. Τότε ο διάβολος τον παίρνει στην ιερή πόλη και τον τοποθετεί στην πτέρυγα του ναού, Αυτό ήταν ένα από τα μέρη του ναού που ονομάζουμε πλευρά. φαίνονται σαν φτερά. Ματθαίος 4:6. και Του λέει: Αν είσαι ο Υιός του Θεού, ρίξε τον εαυτό σου κάτω. γιατί είναι γραμμένο: Θα διατάξει τους αγγέλους Του για σένα, και στα χέρια τους θα σε σηκώσουν, μήπως χτυπήσεις το πόδι σου σε πέτρα. Λέγοντας: «αν είσαι ο Υιός του Θεού», ο διάβολος θέλει να πει: Δεν πιστεύω στη φωνή από τον ουρανό, αλλά εσύ μου δείχνεις αν είσαι ο Υιός του Θεού. Πράγματι, καταραμένο! Αν ήταν ο Υιός του Θεού, τότε θα έπρεπε πραγματικά να είχε ρίξει τον εαυτό του κάτω; Είναι χαρακτηριστικό της σκληρότητάς σου να ανατρέπεις αυτούς που είναι τρελοί, αλλά στον Θεό να σώζει. Δεν είναι γραμμένο για τον Χριστό: «θα σε σηκώσουν στα χέρια τους», αλλά για τους αγίους που χρειάζονται αγγελική βοήθεια. Ο Χριστός, όντας Θεός, δεν το χρειάζεται αυτό. Ματθαίος 4:7. Ο Ιησούς του είπε: «Είναι επίσης γραμμένο: Δεν θα πειράξεις τον Κύριο τον Θεό σου». Ο Χριστός το αντανακλά με πραότητα, διδάσκοντάς μας να νικάμε τους δαίμονες με πραότητα. Ματθαίος 4:8. Και πάλι ο διάβολος τον παίρνει σε ένα πολύ ψηλό βουνό και του δείχνει όλα τα βασίλεια του κόσμου και τη δόξα τους, Ματθαίος 4:9. και Του λέει: Όλα αυτά θα σου τα δώσω αν πέσεις κάτω και με προσκυνήσεις. Μερικοί καταλαβαίνουν από ένα πολύ ψηλό βουνό το πάθος της απληστίας, στο οποίο ο εχθρός προσπαθεί να τραβήξει τον Ιησού. αλλά σκέφτονται λάθος. Γιατί ο διάβολος Του εμφανίστηκε αισθησιακά, αλλά ο Κύριος δεν δεχόταν σκέψεις. Όχι! Του έδειξε, λοιπόν, αισθησιακά όλα τα βασίλεια στο βουνό, παρουσιάζοντάς τα μπροστά στα μάτια Του σε φάντασμα και είπε: «Θα σου τα δώσω όλα αυτά αν, όταν πέσεις, με προσκυνήσεις». Λόγω της περηφάνιας του, θεωρεί τον κόσμο ιδιοκτησία του. Αυτό και τώρα λέει στους εγωιστές ότι όσοι τον λατρεύουν θα έχουν ειρήνη στη δύναμή τους. Ματθαίος 4:10. Τότε ο Ιησούς του λέει: Πήγαινε πίσω μου, Σατανά. γιατί είναι γραμμένο: Θα λατρεύεις τον Κύριο τον Θεό σου, και μόνο αυτόν θα λατρεύεις. Ο Κύριος θύμωσε μαζί του όταν είδε ότι οικειοποιούσε τα πράγματα του Θεού για τον εαυτό του και είπε: «Θα τα δώσω όλα αυτά σε σένα», υποτίθεται ότι είναι δικά του. Μάθετε από εδώ τι όφελος φέρνει η Γραφή, γιατί ο Κύριος φίμωσε τον εχθρό με αυτήν. Ματθαίος 4:11. Τότε ο διάβολος Τον εγκαταλείπει, και ιδού, οι Άγγελοι ήρθαν και Τον υπηρέτησαν. Ο Κύριος νίκησε τρεις πειρασμούς: τη λαιμαργία, τη ματαιοδοξία και το πάθος για τον πλούτο, δηλαδή την απληστία. Αυτά είναι τα κύρια πάθη. Επομένως, έχοντας τους νικήσει, είναι πολύ πιο εύκολο να νικήσουμε τους υπόλοιπους. Γι' αυτό ο Λουκάς λέει: «και αφού τελείωσε όλους τους πειρασμούς» (Λουκάς 4:13), αν και ο Κύριος νίκησε μόνο τους κυριότερους. Επομένως, οι άγγελοι Τον υπηρέτησαν για να δείξουν ότι μετά τη νίκη θα μας υπηρετούσαν, γιατί ο Χριστός τα κάνει και τα δείχνει όλα αυτά για χάρη μας. Οι άγγελοι τον υπηρετούν πάντα, ως Θεό. Ματθαίος 4:12. Όταν ο Ιησούς άκουσε ότι ο Ιωάννης είχε τεθεί υπό κράτηση, αποσύρθηκε στη Γαλιλαία Ματθαίος 4:13. και φεύγοντας από τη Ναζαρέτ, ήρθε και εγκαταστάθηκε στην Καπερναούμ δίπλα στη θάλασσα, στα όρια του Ζαβουλών και του Νεφθαλί. Ο Ιησούς αποσύρεται, διδάσκοντάς μας αυτό για να μην εκτεθούμε σε κίνδυνο. Αποσύρεται στη Γαλιλαία, δηλαδή σε μια επικλινή χώρα, γιατί οι ειδωλολάτρες έπεσαν στην αμαρτία, και εγκαθίσταται στην Καπερναούμ, δηλαδή στον «οίκο της παρηγοριάς», γιατί κατέβηκε για να κάνει τους ειδωλολάτρες σπίτι του Παρηγορητή. Ζαβουλών στη μετάφραση σημαίνει «νύχτα» και Νεφταλί σημαίνει «πλάτος», γιατί οι ειδωλολάτρες είχαν και νύχτα και πλάτος στη ζωή τους, αφού δεν περπάτησαν το στενό μονοπάτι, αλλά οδηγούσαν στην καταστροφή. Matthew 4:14. για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε μέσω του προφήτη Ησαΐα, λέγοντας: Matthew 4:15. η γη του Ζαβουλών και η γη του Νεφθαλί, στο δρόμο της θάλασσας, πέρα από τον Ιορδάνη, τη Γαλιλαία των εθνών, Matthew 4:16. οι άνθρωποι που κάθονταν στο σκοτάδι είδαν ένα μεγάλο φως, και σε αυτούς που κάθονταν στη γη και στη σκιά του θανάτου ξημέρωσε φως. «Το μονοπάτι της θάλασσας» αντί αυτού – μια χώρα που βρίσκεται «στο δρόμο για τη θάλασσα». Το μεγάλο φως είναι το Ευαγγέλιο. Ο νόμος ήταν επίσης ελαφρύς, αλλά μικρός. Η σκιά του θανάτου είναι η αμαρτία. είναι η ομοίωση και η εικόνα του θανάτου, γιατί όπως ο θάνατος αιχμαλωτίζει το σώμα, έτσι και η αμαρτία αιχμαλωτίζει την ψυχή. Το φως έλαμψε επάνω μας, γιατί δεν το αναζητούσαμε εμείς, αλλά μας φάνηκε το ίδιο σαν να μας κυνηγούσε. Matthew 4:17. Από τότε ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει και να λέει: Από τη στιγμή που φυλακίστηκε ο Ιωάννης, ο Ιησούς άρχισε να κηρύττει, γιατί περίμενε τον Ιωάννη πρώτα να καταθέσει γι' Αυτόν και να προετοιμάσει γι' Αυτόν τον δρόμο που έπρεπε να ακολουθήσει, όπως οι δούλοι προετοιμάζουν τον δρόμο για τους κυρίους τους. Όντας ίσος με τον Πατέρα, ο ίδιος ο Κύριος είχε τον προφήτη Του στο πρόσωπο του Ιωάννη, όπως ο Πατέρας Του και ο Θεός είχαν προφήτες πριν από τον Ιωάννη, ή μάλλον ήταν προφήτες και του Πατέρα και του Υιού. μετανοήστε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών. Ο Χριστός και η ενάρετη ζωή είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Διότι αν κάποιος ζει στη γη σαν άγγελος, δεν είναι ουράνιος; Άρα στον καθένα μας υπάρχει η Βασιλεία των Ουρανών αν ζούμε αγγελικά. Ματθαίος 4:18. Περνώντας κοντά στη θάλασσα της Γαλιλαίας, είδε δύο αδέρφια: τον Σίμωνα, τον Πέτρο, και τον Ανδρέα, τον αδελφό του, να ρίχνουν δίχτυα στη θάλασσα, γιατί ήταν ψαράδες. Ήταν μαθητές του Ιωάννη. Όταν ο Ιωάννης ήταν ακόμη ζωντανός, ήρθαν στον Χριστό και όταν είδαν ότι ο Ιωάννης ήταν δεμένος, επέστρεψαν πάλι στη ζωή των ψαράδων. Έτσι περνώντας τους έπιασε λέγοντας: Ακολουθήστε με, και θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων. Ματθαίος 4:20. Και αμέσως άφησαν τα δίχτυα τους και Τον ακολούθησαν. Κοίτα τι υπάκουοι άνθρωποι ήταν - Τον ακολούθησαν αμέσως. Από αυτό είναι σαφές ότι αυτή ήταν μια δεύτερη κλήση. Έχοντας διδαχθεί από τον Χριστό και μετά τον εγκατέλειψαν, τον ακολούθησαν ξανά αμέσως μόλις Τον είδαν. Ματθαίος 4:21. Από εκεί, προχωρώντας πιο πέρα, είδε δύο άλλα αδέρφια, τον Ιάκωβο Ζεβεδαίο και τον Ιωάννη τον αδελφό του, σε μια βάρκα με τον πατέρα τους τον Ζεβεδαίο, Το να τρέφει κανείς τον πατέρα του στα γεράματά του, και να τρέφει τον εαυτό του με τίμια εργασία, είναι μεγάλη αρετή. επισκευάζοντας τα δίχτυα τους και τους κάλεσε. Ήταν φτωχοί, και ως εκ τούτου, μη μπορώντας να αγοράσουν νέα δίκτυα, αναγκάστηκαν να επισκευάσουν τα παλιά. Ματθαίος 4:22. Και αμέσως άφησαν τη βάρκα και τον πατέρα τους και Τον ακολούθησαν. Ο Ζεβεδαίος προφανώς δεν πίστεψε και έτσι τον άφησαν. Βλέπεις πότε πρέπει να αφήσεις τον πατέρα σου: πότε κλείνει τον δρόμο προς την αρετή και την ευσέβεια. Οι γιοι του Ζεβεδαίου, βλέποντας ότι οι πρώτοι (οι αδελφοί Σίμων και Ανδρέας) ακολούθησαν τον Χριστό, αμέσως, μιμούμενοι τους, Τον ακολούθησαν και οι ίδιοι. Ματθαίος 4:23. Και ο Ιησούς περπάτησε σε όλη τη Γαλιλαία, διδάσκοντας στις συναγωγές τους και κηρύττοντας το ευαγγέλιο της βασιλείας, Πηγαίνει σε εβραϊκές συναγωγές για να δείξει ότι δεν είναι αντίπαλος του νόμου. και θεραπεύοντας κάθε ασθένεια και κάθε ασθένεια μεταξύ των ανθρώπων. Ξεκινά με σημεία για να πιστέψουν αυτά που διδάσκει. Η ασθένεια είναι μια μακροχρόνια ταλαιπωρία, ενώ η αναπηρία είναι μια βραχυπρόθεσμη διαταραχή της σωστής ζωής του σώματος. Ματθαίος 4:24. Και οι φήμες γι' Αυτόν εξαπλώθηκαν σε όλη τη Συρία. και έφεραν κοντά Του όλους τους αδύναμους, τους κυριευμένους από διάφορες αρρώστιες και επιληπτικές κρίσεις, και τους δαιμονισμένους, και τους τρελούς, και τους παραλυτικούς, και τους θεράπευσε. Ο Χριστός δεν ζήτησε από κανέναν από τους φερόμενους την πίστη, γιατί αυτό ήταν ήδη θέμα πίστης, ότι τους έφεραν από μακριά. Όσοι τρελαίνονται λέγονται τρελοί. Διότι ο δαίμονας, θέλοντας να πείσει τους ανθρώπους ότι τα αστέρια βλάπτουν, περιμένει την πανσέληνο και μετά τους βασανίζει, ώστε να θεωρούν ότι το φεγγάρι είναι η αιτία του πόνου και να συκοφαντούν τη δημιουργία του Θεού. Σε αυτό έκαναν λάθος και οι Μανιχαίοι. Ματθαίος 4:25. Και πολύ πλήθος τον ακολούθησε από τη Γαλιλαία, και από τη Δεκάπολη, και από την Ιερουσαλήμ, και από την Ιουδαία, και από πέρα ​​από τον Ιορδάνη.